无可无不可_450字
孔子在评述了古今隐士后道出了自己与这些隐士的不同“我则异于是也,无可无不可”。 这“无可无不可”现在也常常听到,说到,但放在这特定的语境里,就别有一番深邃的内涵。 “无可无不可”在这里所体现的,不是目标的模糊,游移,也不是主张无为,颓废,更不是油滑世故。而是在目标既定的前提下,对于方式和策略的选择有更多的灵活性。它体现的是“无适也,无莫也,义之与比也。” 孟子在把孔子与伯夷叔齐做比较时,说孔子与他们的不同之处在于“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速”,并且表示他所希望的,是学习孔子的这种态度。这是对孔子自己说的“无可无不可”的一个最准确的注脚。 孔子进入这种境界,恐怕也是有一个磨练过程的。他曾被看城门的讥之为“知其不可而为之”的迂腐者,他自己也曾承认“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”并且多少有几分懊丧地宣称过“道不行,乘桴浮于海”。经历了漫长的自我磨练后,孔子终于进入了“无可无不可”的境界。 此时又想起那副自己非常欣赏的联子“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”,所表达的,也正是这种情操。
读书的苦乐之境_700字
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”从古至今,读书总难免被看作一项苦差事。诚然,读书之苦有时是极恼人的,但我以为读书亦有一番大乐趣。 读书之乐,乐在增长见识。同学之中,总有几位时常因见识广博引来旁人钦羡的目光。他们丰富的知识储备缘何而来:想必大部分应由读书而来。书籍所描绘的斑斓世界。既是现实自然的重现,又是人类生活的延伸。阅读的过程,正是一个认识自然,发现自己的过程。看看那些如饥似渴的读者们,他们脸上如痴如醉的神情有力地证明了,阅读中蜂拥而来的新奇的知识是多么的令人沉醉,令人欢悦啊! 读书之乐,乐在获得教养。赫尔曼·黑塞曾在他的着作中提到,要获得真正的教养,最重要的途径之一,就是研读世界文学,而对每一部杰作的深入理解,都会使人感到满足和幸福。人们也常说,“腹有诗书气自华”,由此可见,读书对于获得教养是极其重要且必要的。一个被书籍滋养过的人,他的内心一定是平和、欣悦的。他看待事物的目光也会是柔和、宽容的。因读书而获得的教养使他对生活生发出无限的热爱,这热爱又将让他的心保持愉快的跳动。 读书之乐,乐在跨越时空,与作者倾心交谈。书籍是人类文明的精华,更是那些伟大的灵魂所留给我们的财富。诚如歌德所说,读一本好书,就是在与一个高尚的人谈话。我们在感悟前人的思想、经验、追求时,仿佛听到了他们久远浑厚的絮语,仿佛已经和他们面对面,捕捉他们脸上或忧郁或自信、或痛苦或欢乐的表情。杨绛先生曾写过一则有趣的比喻:读书的趣味正在于穿过一扇隐形的门偷偷溜进了作者的房间。好一个“偷偷”!那一份和作者交流的好奇与私密,是每一个热爱阅读的人都恣意享受着的幸福。除此以外,与作者思想碰撞出的火花,更能从中嗅出快乐的芬芳。 读书确是有一番大乐趣的,那些彻悟的瞬间,那些美好的感悟就是最好的佐证。
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无可替代我知道很多时候你有很多的无可奈何,我看到你离去的身影渐渐模糊,但是我不知道,是因为我眼眶里充满了泪水,还是因为你把自己的身影遮挡了起来?我再也看不到你的笑容,再也听不到你的哭声。从明天开始,你走路你新的起点,你即将有自己新的朋友,将会有另一个知己,和你每天形影不离。而我却成了过去的回忆,在你闲暇无聊的时候,禁不住回想一下。突然才会想起来,哦,那个谁,曾经她不是我最好的朋友吗?可是到了那个时候,我们的距离已经越来越远了。疏远到,说话的语气越来越客气,然后慢慢的就没有话可以说了。共同语言忘得干净,不在身边,更没有了说话的必要。你觉得是这样吗?可是我依旧希望,无论我们相隔有多远,无论我们分开多少年,拿起话筒来一就有说不完的话。我们对彼此没有任何隐瞒,你的秘密就是我的秘密,我可以欺瞒任何人,唯独不会欺瞒你。只因为,你在我的心目中,永远都是我最好的朋友。永远都是,无可替代的存在。350字 高三 状物
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