凉上——一片圣神的土地

在祖国的西南边界，在深山的怀抱里，有一个古老的民族，它们生于大山，死于大山。它们有着历史悠久民族文，火是它们生命的起点，也是最后的归宿，更有着烈火般热情。

那里的小伙像是来自地狱的勇士。个个顶天立地，肝胆相照，他们的生命里没有退宿，而哪里的姑娘则被人称为索玛。因为索玛，在彝族人的心中是最纯洁最美的花。

七月的凉山是火的海洋，那是彝族人最浓重一个节日，个个山寨都点起了火把，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。

火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“火把节”庆祝共三天：火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

火把节第二天：传火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”，跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安……

漂泊的彝子们，无论你身在何处，无论你是贫穷还是富有，请你记住凉山这片神圣的土地，千百年来多少战火的咆哮，多少死亡的降临，但这片神圣的土地从未抛弃过我们。

那里是荞麦生长的地方，那里是雄鹰展翅的地方。

那山间流淌的清泉是我们祖先的血液，那庞大的树枝是我们祖先的双臂。

那漂浮在空中的白云，是我们祖先的灵魂，那里有我们太多的回忆，有我们太多欢笑，还有泪水。

如今的我们却背上了行囊，漂泊在他乡。

我常常问自己，为什么我眼里常滚烫的泪花，是因为我土地的热爱，那片养育了我十几年的土地，而如今我却漂泊在天涯，远离故土。远走他乡。