过一种平衡的生活
平衡,是参天大树欣然地接受当初身为小树苗时的柔嫩与脆弱,经历的任何风雨都是一种历练。平衡,是蜻蜓伸出触角,吟一阕草长莺飞,盈一杯水满香袖,而不沾沾自喜,陶醉在那一片闪耀着光环的涟漪里。
过一种平衡的生活,它温婉美好;过一个平衡的生活,它动人绝妙。你且看,展现在我们眼前的这一段段平衡的生活……
她是王昭君,出走大漠,只因不赂画师。丝绸之路上,驼铃的叮咚声响彻天地,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,强烈的思乡之情浸润了漫漫黄沙。然而昭君没有怨天尤人,依然用一颗平衡的心化解着矛盾,最终换来了汉匈两地的一片安宁。过一种平衡的生活,王昭君轻舞霓裳,丝袂翩翩,声情并茂地唱出了和平的凯歌。
平衡,是一种大度,是一种智慧。
她叫居里夫人,一生献给科学的伟大女性。她靠自学走进巴黎大学,拥有献身科学的坚定信念。她的一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔更是不胜枚举,但她一如既往地谦虚谨慎。爱因斯坦评价说:“在我认识的所有著名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”居里夫人没有因为两次获得诺贝尔奖而自以为是,没有因为发现了反射性元素“钋”和“镭”,而沉浸在快乐和喜悦中无法自拔。过一种平衡的生活,居里夫人被全世界、全人类深深地敬重着。
平衡,是一种淡漠名利的心态,是一种谦虚谨慎的品质。他叫史铁生。曾经,他的快乐和他的双腿一起瘫痪,他的苦痛和他的地坛一样沧桑。流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,病痛甚至一度让他失去了青春的纯情与浪漫。他清楚地记得曾有多少风雨飘在胸前,响在耳畔。可他最终没有放弃,而是选择用一个平衡的心态去面对苦难。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。他用他的笔写出了《一个人的记忆》,写出了《务虚笔记》,写出了《命若琴弦》。如果说,人生来就有宿命,那么,选择一种平衡的心态去生活,何尝不是在善待命运呢?
平衡,是一种淡看苦痛的解脱,是一种善待命运的理智。
过一种平衡的生活,最重要的是有一份平衡的心态。不急功近利,不怨天尤人,不放大生活的磨难。过一种平衡的生活,让生命温婉美好.
化茧成蝶
初三(8)班
曹云青
我一直期待着,能有这样的一个清晨,当第一缕阳光从地平线上升起,我能够挣脱我亲手织成的厚茧,舒展开薄薄的双翼,尽情地在阳光下展现美丽。在清晨的温柔的抚摸中,让黑暗的回忆成为过去。
——题记
夜,伸展着那巨大的黑风衣。大地,染上了肃穆的色调。昏黄的路灯下,藏匿着生机。
是你吗?我已等待了你千年。听老人说,你的名字叫蛹,你孕育着美丽的蝴蝶。这是真的吗?可是,你能熬过这漫长的等待吗?
阳春二三月,明媚的阳光将温暖撒遍了人间的每一个角落,垂柳光滑的脑袋上,已长出毛茸茸的细发,你听,那是燕子的声音在绿波荡漾的湖水中,鱼儿调皮地眨巴着它的大眼睛,欢乐地欣赏着绿色的世界。微风用她纤细的手拂过自然的面颊,松动了泥土。可爱的蛹,你也苏醒了吗?
轻轻地,从你的肚子里似乎伸出了一双微颤的翅膀……慢慢地,这对分不清是黑色还是紫色的翅膀颤动得更厉害了,在这剧烈的颤动中,花苞听出了痛苦的呻吟,也听出了对生的渴望与坚强的信念。我深信痛苦是挡不信坚强的。加油啊!
那只有花纹隐约可现的柔弱的翅膀,依旧在不停地颤动,只是越来越快,越来越快,你那纤细地扭动的腰身,仿佛要追寻青春的脚步……
终于,这黑色的精灵迈出了生命最辉煌的一步。那是音乐,是舞蹈,是诗!盘旋着,你渐渐飞远了,飞出了窗外。窗外,那广袤的天地在呼唤你——这曾经是黑夜的使者。你的美丽将使天地动容。
听到了吗?我也在呼唤你。我就是你呀!硝烟的味道在空气中弥漫,功课、试卷所有的东西都昭示着越来越近的那一场战争,就像那层厚厚的茧,把我紧紧包裹。身体因为窒息而刺痛,苦苦挣扎。在遥远的地方,那一只美丽的蝴蝶,执掌我们日夜相继的苦读。
尼采有一句话叫做“生命是一次苦难的历程”,也许这苦难就蕴藏在破茧成蝶的过程里。幸福以及美好的未来,在茧的黑暗里还只是未知数,为了一个不能确定的幸福而在黑暗里苦苦挣扎的是无数破茧成蝶的灵魂。当灵魂感知春天的美丽时,毛毛虫需要蝴蝶的身体来实践梦想。
其实,我不一定能成为蝴蝶,可是,至少要去试,才能有答案,才会有破茧而出的可能。
我们,必须努力,共同期待那化蝶的一天。
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过一个平衡的生活“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”然而那瞬间我却有些兴奋,心底有一种莫名的亲切感,仿佛是来自血液里的呼唤。于是我脱下了那羁绊了十几年的束缚,卷起了裤管,踏上了陌生了十几年的土地。当脚底咯在光滑如玉的青石上,我不禁遐想:难道也曾有千千路人同我一般贴切这土地,才令它有了如今的光泽?我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。四川眉山仁寿县龙正高中高二:陈杰800字 高二 散文
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平衡的生活什么是平衡的生活?我认为,一个人精神高尚和物质充足的生活就是平衡的生活。所谓精神高尚包括精神追求品位不俗、各种雅趣以及不断探索人类精神的未知领域等等都可能称为人的精神高尚;所谓物质充足就是一个人不因吃穿等基本生活保障缺失而发愁,能在当地过上体面和有尊严的日子就是充足的物质生活。如此精神高尚与物质充足的生活就是我追求的生活,也可以说就是平衡的生活。平衡的生活当然不仅仅指这一个层面,它还可以包括许许多多不同的层面。比如:人的进食与健康的平衡、自然美与修饰美的平衡、挣钱与还钱的平衡、教育孩子上宽与严的平衡、饮食上口味与营养的平衡、择偶上相貌与多素质的平衡等等。平衡的生活观是人生哲学,是世界观,也是成长的真谛,还是科学发展观,和谐社会的要义。从某种程度上讲,一个人与一个社会越成熟,其所能控制的平衡度就越强,反之就越弱。当下社会一个值得注意的问题是,在我们前进的过程中往往失去平衡的把握,追其一端而忽视其另一端。比如:为了GDP经济高速度发展失去环境保护和人民的幸福感;无止境的追求物质的欲望,以至恶性膨胀到钱越多越好,房子越多越好,车子越豪华越好官越大越好等等。如果说这些是显而易见的不平衡观,还有一些是不那么容易被人们看到的。比如在城市发展上重视大宾馆、大饭店、大剧场和大马路,而忽视小宾馆、小饭店、小剧场和小马路,甚至书店都讲究一个比一个大,城市中几乎没有了小书店。在教育上重视大学、大人,轻视小学小人(孩子);重视尊老而忽视爱幼等等。在社会发展上重视大人物(大官),轻视小人物(群众),重视大会议和大文件,轻视小会议和小决定等等。所有这些都是失去平衡的表现。如果一个人失去平衡,大不了就是一个人不健康或畸形成长而已;一个社会失去平衡则危及万千众生,小而言之是社会发展得了病,大而言之则是毁坏党的执政基础和政府公信力,毁了江山基业,不平衡造成的危害可不能小看啊!我们四川近几年发生了两次危害极大的地震,一次是汶川,一次是芦山。这两次大地震造成几十万人伤亡,当然不能简单地把灾难发生归咎为不平衡,但能说灾难的发生与发展的失衡一点关系都没有吗?为什么在本来就是地震带上的地区还要扩张建设?还要建设新城?我们四川的省会成都有一个传天下的美名:"走进慢成都,享受幸福感",世世代代的人们因此流连忘返于成都这座美丽的慢城市。当然,我们也不能因此说慢就是平衡,但你能说慢与平衡一点关系都没有吗?可以肯定地说:人与自然要和谐,而非滥挖滥采就是平衡;快节奏的生活与适当的放松调整、飞奔与慢跑相结合就是平衡!平衡是哲学,更是人生,平衡的社会最美,平衡的人生最棒!让我们努力建设平衡的社会,努力追求平衡的人生!1000字 高二 议论文
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生活需要平衡人生就像一次驾车远行,生活是车轮,圆融的车轮跑得既快又稳,有缺口的车轮保持不了平衡,还谈何远行!生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成,每一块都拥有自己特有的领地,不能相互入侵,更不能随意空缺,只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。而在生活中,人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜;以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯;过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……生活本来是一个和谐而圆融的整体,却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非,失去了应有的滋味。在竞争激烈的环境中,你是否能将自己的事业和家庭同等地看待?在以物质为导向的社会里,你是否能在物质享受与精神需求之间找到平衡点?在重重的生活压力下,你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康?……这些都是生活中人们经常会遇到的问题,关键在于你采用什么样的方法去解决。正如赖恩戴森所说,生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球,游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球,家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球,橡皮球落地后毫发无损,还能反弹回去,而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎,想要复原已经不可能。因此,要想在这场游戏中获胜,便需要我们用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸,平衡意味着不能偏袒某一方,更不能对其坐视不理,要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取,需要遵循适度性的原理和不断地努力,更需要人们用智慧去进行取舍,选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定,今天的选择将决定明天的人生!朋友,行动起来吧!用智慧去选择平衡的生活,选择美好的人生!生活需要平衡,不平衡的生活站不稳,怎能继续前行!生活需要平衡,平衡的生活才能既快又稳地前进!生活需要平衡,不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人!800字 高二 议论文
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平衡在郑遥的漫画中,小车经过横杆两头时,横杆都歪斜着,只有小车经过横杆中心的一瞬间,横杆才达到了平衡。要我说,那一点也是不平衡的,因为车子还在向前开——存在着不平衡的趋势。整个漫画能用一个简单的物理道理来概括:绝对静止或匀速直线运动只存在于理想之中。鲁迅曾经在《文化偏至论》中说,平衡只存在于理想,存在于彼世界,而此世界永远是不平衡的,偏至的。究其原因大约是因为此世界永远处于万象纷合到离的变化之中,而平衡即变化终极的方向,意味着变化停止的那一点。对于活着的人来说,那一点就是死,是我们目所不能及的。相对于平衡来说,不平衡则是此世界纷繁万象的动力之源。我们的视线将整个世界的抽离成无数个系统,在任何一个系统中,物与物之间相互作用一点的不平衡必将引起所有点的不平衡。而正是不平衡造成了万物的改变和流动,就像一种物种的灭亡影响其它物种的生存,或者一种能量转换成另一种能量。世界是无数个这样系统的总和。我们无法得知最初的不平衡从何而起。牛顿曾说上帝在世界之初施加了一个外力。我们无法判断对错,因为这不是科学所能解决的问题。承认世界的不平衡是生存的必须。回顾中国古代思想,有一点是万变不离其宗的,就是那些产生于战火纷飞,民不潦生时期后来一脉相传的思想,无论哪一种,都认为世界可以终极于一种意识形态,可以在某一点上达到平衡和至美。而中国的历代帝王的统治,都是为了实现这样一种极善社会而展开的,他们信仰一种学说,颁布一系列自上而下的理论化的制度,强行施加于万象纷繁的民间,最后获得一种形式上的道德。直到事实越来越不适应于这种道德,再由另一个王朝去打破这种脆弱的平衡一切从头再来。这与财产分配极不平衡并承认这种不平衡,实行自下而上数目字管理,时刻打破原有制度去适纷繁万象的资本主义是无法匹敌的。但是承认世界的不平衡并不能一笔勾销对平衡世界的追求。事实上,平衡是一种永恒的象征。无论我们怎样嘲笑永恒的虚无,我们仍然依附永恒。否则我们自身也是虚无的,无所依附的。依附于时间我们才知道什么是生命。依附于不平衡我们才能感到这不平衡之后的更大的平衡。就像有旧的物种湮灭就会有新的物种诞生。而能量永远守恒。存在于最初的必将是存在于最后的,只是换了一种面目和形式,只是这种平衡的制衡权不握在我们手中罢了。物理中认为,一切物体都具有保持其原有运动状态的性质。也就是说,一切物体都具有趋向于平衡与永恒的性质。这种趋向在现实中可能具有一种悲剧的意味。但我对一切趋向于此的追求都将抱有最大的敬意。因为平衡是此处的暂时,彼处的永恒。1000字 高二 写人
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生活是一把需要平衡的秤所谓生活,便如一把天平,你越注重哪一方面,生活的重心就会随之发生波动摇晃,有人爱读书,也有人爱运动,有人像挑食般只做自己喜欢的事,我们应该有圣人“会当凌绝顶,一览众山小”的伟大胸襟抱负,也应该有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的投身于山水的玩乐精神。心灵是主宰你世界的导师,你不曾也不愿为生活这把称发生改变,从而这把称也只能再角落里保持一高一低不再变动,当你满心抑郁不哭不闹安静的像失去声音的孩子,你为何不试着让快乐填满内心深处空落落的地方,让属于快乐的地方变的更加充实,让空缺不再蔓延,那么做到心灵上的平衡你的生活也会随之变得平衡。你块随风奔跑后大汗淋漓在风中感受温和一身轻松,你厌烦教室里呆板成名让你喘不过气来,这是一杆学习和运动的称,越是这样的你越是让天平两边的平衡变得更为之渺茫,你认为所有喜欢的和不喜欢的应该有所差距,但生活残酷的不和你一样,你放弃了生活,他会毫不犹豫的垂下去没有任何情面,当你认为无力回天而想放弃的时候,你是否知道他一直给了你改变的机会,生活会眷顾愿意去努力的人,比如学习和运动是可以兼得的,生活需要来自学习上的不断前进和运动上的不断强魄,只有真正结合起来,善于规划,了解自己,才能真正成为强人。没有人心甘情愿去努力讲自己不愿意改变的变成自己生命的一部分,可这就是生活,生活会在时间长河的慢慢筛选中淘汰弱者,像一头猛虎会畏惧强者归顺于强者。过一种平衡的生活。每天清晨起床的早饭因为你的偏食习惯毫无改变,你乐意于这样,在每天吃肉的时候会选择改变一下多让蔬菜留在自己的碗里,每个人的生活就像是自己的身体,当你任性到已经不能负荷,他会用疼痛来告诉你你应该怎么平衡自己的饮食自己的生活。他是黑夜,她是白昼。她们原本是孤立的存在,她们是水和火不能在一起,但他们深深地知道自己需要彼此,他喜欢她的干净明亮,蔚蓝辽阔,白云点缀。她喜欢他的满夜星辰,黑暗宁静犹如精灵一样出现的骑士,会偶尔送给她流星,她送给她彩虹,他们成为了朋友然后一直完成自己的使命,于是生活不再永远都是一个颜色,有好多好多颜色。生活是一把秤,是一把需要平衡的称。高二:周思敏800字 高二 议论文
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生活与平衡印象中物理学上似乎有这样一个概念,是说当一个物体所受的几股力量相互抵消时,这个物体就达到了受力的平衡状态。将此定理更换到人生哲学的角度,可以得出一个结论:实现生活的平衡并不简单,我们往往需要做一番努力,抵消一些东西。 所谓生活的平衡,首先应当包含精神的自在状态。罗素先生写过一本书,叫《幸福之路》,全书分为“幸福的原因”和“为什么不快乐”两部分,其中幸福的原因包括了家庭、爱情、闲暇、工作等等,不快乐的原因则有竞争、炽情等。这里的炽情指的就是某种不适当、过度投入的精神状态,是一种生活极度缺乏平衡的体现。照罗素先生的说法,倘若为了生活中的某一种要素,而牺牲了其他的许多,是万万不应当的。 罗素本人5岁的时候,曾经觉得人生不堪忍受,因为如果按活到70岁算的话,他才挨过了人生的1/14。直到他发现了数学和哲学中的乐趣,发现了当时所居住的彭布罗克邸园的自然之美后,一切才仿佛豁然开朗。从此罗素对生活充满了热爱,以至于当他的威廉舅公郑重地告诉他,人类享受生命愉悦的能力将随年龄的增长而衰退时,他又惊又怕地流了一夜眼泪。 对于大部分人来说,平衡生活的一条重要途径即是增加生活的元素,多培养一些爱好,工作的时候专注认真,闲暇的时候“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭”,像钱锺书先生那样心上没有挂碍,让轻松的灵魂专注于肉体的愉悦。这样使生活丰富起来,生活自然也就趋于平衡。 从另一层意义上来说,精神的自在状态又取决于人们是否按内心所求来生活。每个人对平衡不同的标准存在于他们内心最隐秘的深处。对于卡尔维诺《我们的祖先》系列故事中那个树上的男爵而言,上树便是他所追求的平衡点。一天中午,这位男爵在同他庄重的家庭成员们进餐时,勇敢地拒绝了一盘蜗牛,随后出人意料地爬到了树上,并且再也没有正式地下来过。我想他之所以上树,是因为他之前生活的天平过多地偏向了无趣与呆板,为了平衡天平两端,他大概只得上树。男爵所做的,是打破了以往的生活,打破了不平衡。 与此相同的例子还有《月亮与六便士》中那个以高更为原型的画家。某日他突然抛家弃子,舍弃一切到南太平洋的塔希提岛上去创作古怪的美术作品。这些看似与疯人无异的行径,其实恰恰符合他们内心所追求的平衡。 再次回到普通人的生活视野当中,我看到丰富、适度、服从内心深处的冲动是平衡生活的要诀。学学村上春树,按时写作、跑步,专注于内心所爱,终于也就能理解和享受这样一种生活:“不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。”1000字 高三 议论文
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平衡我们生活在一个“快”时代,快节奏,快交通,快通讯,在享受着“快”带来的便利和发展的同时,我们也忍受着随之而来的焦虑和疲惫。生活并非只有一种选择,不是非此即彼,非快即慢,快慢之间同样也有平衡点。放慢工作的脚步是为了协调生活。2006年华为“过劳死”案件引起了广泛关注,25岁的华为员工胡新宇在连续加班两周后过劳死亡。华为的高工资一直为业界津津乐道,与此同时,其严格的管理制度和加班制度也同样富有争议。胡新宇过劳死亡之后有人评论“我们要知道,我们所做的一切,只是为了提高生活质量,像他这种以健康换来的所谓华为考评A有什么意义?”似乎只有在付出代价之后人们才会开始反思自己曾经做错了什么。我们需要工作,是因为工作让我们生活的更幸福,但是当工作渐渐占据生活的全部,二者之间的平衡已然打破。我们需要努力工作,也需要丰富生活。员工提高工作效率,企业完善管理制度,部门做好分工,这才是平衡工作和生活的最优解。实际上也确实是这样,过劳死案件之后,华为对内部的考核和加班制度做了改变,以更加人性化的方式提高工作效率,华为国产手机龙头的位置并未因此动摇,反而减少了许多过劳的案例,员工对于公司的满意度和归属感得到提升。放慢扩张的脚步是为了收获强大。很多企业在初具规模后便考虑开设连锁店,大到跨国企业,小到小吃店,企业对于扩大规模的热情从未消散。原因不言而喻,扩大规模意味着面向更广的市场,为企业带来更大的利润。成熟的决策者会审视市场和自身实际决定扩张的时间和规模,急功近利者也会在盲目扩张中遭遇失败。K公司就是一个正面例子,五年间放慢脚步,只开了十家店,等到积蓄够力量找准时机,迅速扩大规模成为国际巨头。“慢”的智慧被K公司很好的诠释,暂时的放慢脚步是为了走得更稳更远。放慢学习的脚步是为了收获成长。学生越来越重的书包越来越多的作业一直是社会讨论的焦点,我们一边呼吁素质教育,一边不断给孩子增加学习负担,很大一部分原因在于急功近利。家长害怕孩子输在起跑线,也迫切希望孩子成龙成风,所以“衡水模式”“虎妈狼爸”这类教育模式得到肯定。不可否认,这种模式下的孩子具有很好的应试能力,然而孩子成长过程中的个性发展也被剥夺得所剩无几。放慢脚步,给孩子一点自由成长的时间,给他们感知世界选择道路的自由,启发孩子接触自然勇于实践,这样的“慢课程”同样重要,比起成才,成人永远是第一位的。古人崇尚中庸之道,不偏不倚,无过无不及。作为古代最高的生活智慧,中庸在现代社会也可以翻译成平衡。生活节奏很快,更需要我们放慢脚步,找到快慢之间的平衡点。平衡即幸福之道,亦是最高的生活智慧。1000字 高一 议论文
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平衡生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节;有时物品重于砝码,也要用游码来调节;有时却是物品等于砝码,最终结局却是平衡.鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要‘平衡’,于是‘平衡’天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来.可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了.人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使.我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了.他为了使自己心理平衡,犯下了一个非常严重的错误.”请问大家这个故事说明了什么呢?大家猜吧!想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果真是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人之分呢?为什么会有正常人和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡.平衡隐藏在世界的各个角落,让我们带着纯真的思想去寻找它吧!生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节;有时物品终于砝码,也要用游码来调节;有时却是物品等于砝码,可最终结局却是平衡.当看到哪一个同学在炫耀自己的东西时,头上就会冒出一个天使的自己,一个恶魔的自己,天使说:“让他们炫耀去吧,你只要自己不去想不就完事了吗?”而恶魔去说:“让这件事就这么过去了,这可不行,你心里平衡吗?你就这么想败给别人吗?”最后还是恶魔战胜了天使,我选择了恶魔的话,只为了求得自己心中的平衡,就为了这不可浇灭的虚荣心,使我在不该花钱的地方掏出了自己的平时不忍花去的零用钱.就为了这…鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要‘平衡’,于是‘平衡’天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来.可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了.人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使.我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,可他为了使心里平衡,他因此犯了一个非常严重的错误,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了.”请问大家这个故事说明了什么呢?大家猜吧!想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人呢?为什么会有正常和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡.让我们一起去寻找能让我们的世界变得快乐的‘平衡’吧!为了幸福,冲啊!1000字 高一 议论文
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平衡人们总说,万物是平衡的。春夏秋冬,是四季的平衡;雨晴雪霜,是天气的平衡;日月轮回,是时间的平衡。大自然要平衡,而我们人类也要平衡。首先心态上要平衡。清朝时,以军功而升高官的李鸿章看不起这些宫廷里的太监,而且有时对大太监李莲英不敬,有意无意的得罪了他。李莲英受慈禧的宠爱,权倾朝野,人人望而生畏,人称“九千岁”。这样的人肯定经不起得罪,于是他便想教训教训李鸿章。当时,慈禧正准备拿清漪园颐养天年,李莲英便向慈禧提议让李鸿章去办这件事。李鸿章得知这件事后十分高兴,约好了与李莲英一块参观园子,看看哪里该动工。可到了约定的日期,李莲英却借口有事不能来,找了另外一个伶俐的太监陪李鸿章在园子里转了一整天。事后,李莲英趁光绪皇帝肝火最旺的时候,诬蔑李鸿章在御苑禁地游山玩水。光绪皇帝一听,气得下诏“申饬”,但李鸿章立即送上银子,没有当众受辱。平时,不管我们是什么社会身份,心态一定要平衡,尤其是对待他人的心态。李鸿章如果看自己不是看得那么高的话,或许他就不会损失钱财,同时还被李莲英给整一顿了。其次,我们的行动上也要平衡,不然达不到预期的效果,自己反而还会受罪。我在《读者》上找到了一篇文章,它就能很好的说明这一事实。魏源是近代的思想家、改革家、史学家、地理学家和文学家,但人们所不知道的是与他同时代的另一位人才。15岁的魏源在县试时,认识了14岁的竞争对手石昌化。虽然两人年龄很小,但是文章写得都很好。第二年,两人参加府试,分别取得了冠、亚军。魏源十分努力,但是争强好胜的石昌化感到自己与魏源还有一定的差距,于是拼命读书。委员读书读到三更,他就读到五更;魏源读书读到五更,他就通宵熬夜。但由于过分刻苦,石昌化患风寒引发痨病,进而呕血,身体垮了,学业也就无从继续。心态和行动都要平衡地去做事,这样我们才能达到我们所预期的效果与目标。750字 初一 议论文
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平衡什么是平衡?大概是不偏不倚,居中的意思。不过,我理解的平衡还有着相对的稳定,暂时的和谐的意思,只要事物的几个方面没有太大的区别,或没有性质上大的变化,就可以称之为平衡。平衡是管理者追求的一个目标,虽然我不懂管理,但我觉得很多时候那些社会的执政者使用的都是平衡的方法。在平衡中求生存,在平衡中求发展,更希望在平衡中求进步。因而,平衡是各方面起步的首要条件,是社会得以发展进步甚至是生存下去的必然条件。不平衡的或者故意打破平衡的因素还是很多的,有天灾,有人祸,自然的因素不可避免,人为的因素却让人头痛不已,为了达到彼此的消长合适,总要有一定的制肘的方法,所谓的物极必反也是由此引起的。当某方面的势力强到足以破坏这个平衡的时候,必然要出台政策进行遏止,比方说房产的疯涨就导致政府的干预,比方说农村医疗的困顿就产生了农村大病保险,西部的落后就加快了西部的开发、政策的倾斜……这些都是有利于一个国家的平衡,有利于国计民生的大事,使百姓得以安居乐业,使国家得以稳步繁荣。地方上的各级各部也往往会有很多平衡的手段出现,有些则只是为了自己的权益。下属平衡,可保自己稳定,这是领导者的平衡;部门平衡,可保总部的稳定,这是垄断者的平衡;人心平衡,能让事业扩大,这是权谋者的平衡。平衡之最根本是要物与物、人与人的平衡,其中人的平衡是最关键的。和谐社会追求的正是一种平衡,不过这种平衡应当是由内而外、自然健康的平衡,不是头痛医头、脚痛医脚的平衡。而今有些平衡追求的只是表象的平衡,只要不出事,或者只要不在这里出事,不在这时出事,不在当权者在权时出事,就是平衡,有时甚至只要不死人就是平衡。各种报道里所说的人们的投诉遭到各方面权力部门推诿的事就是如此,有时做个和事佬倒也不失为一种求衡的手段,但只掩盖问题并不是真正和谐之道。如骨鲠喉时,有人以讲些动听的话缓解病人的痛苦,却并不能消除病痛,一样的道理。管理者要平衡的一个因素是封嘴,不能硬封,就只能让说话的人无话可说,或者说了没人听,方法之一是表象上无过失,行人至此,即使驻足观看,仍不能发现任何破绽,只道是那些人自己无理取闹罢了,要想证据,门都没有。方法之二即是走过场,该演的戏全都演到,该唱的调全都唱到,至于实效是多少,自己写一个,老百姓心里留一个,相差大不要紧,关键是查不出。方法之三,旁敲侧击,各个击破,将不平衡的因素消灭在萌芽状态。纵然,管理的艺术就是平衡的艺术,然而平衡有靠人格魅力产生的平衡,也有靠手腕伎俩达到的平衡,两者之间的差距甚远,希望以前者居多而已。现有提升全省教师素质工程考试,想必是为赢得身前身后名、造福农村教育而设,纵然有千般美意、万般制度,也只是见多不怪的应付而已。而此类考试,事业单位比比皆是,公务员自不必说,各局各处都有,公、检、法、税也时有发生,只为让大家知道事业单位的工作不容易,要经受各种考试、考核,以平衡大家的心态。平衡还体现在让你知道其中的奥妙,却也只能认同。以居上者观平衡,实在必要;以居下者观平衡,则捉襟见肘了。(时2006-10-22)1200字 一年级 议论文
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过一个平衡生活——读《傅雷家书》有感指尖划过扉页,时光流转千年,合上这本书,那一页页的文字讲故事述说与你傅雷曾在写给儿子的家书中写道这样一句话人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡,不至于受伤害而已。这段文字中不难看出傅雷对于平衡生活的见解,这使我深有同感。在我身边不少的同学认为平衡生活就是就是平淡生活,也就是听听音乐,打打篮球,但笔者认为必然,所谓平衡,就是蛋糕要放奶油和面包,而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜,而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所说,人生要有低潮和高潮而不能只有一个,但高潮不能使你太紧张,低潮不能使你太颓废,就像蛋糕不能有太多奶油或面包,川菜不能有太多的蒜或姜。平衡的生活更需要一种平衡的心态,当我们遇到挫折和困难的时候,不要气馁。人生总会有阴霾,天空也不总是晴朗,遇到这些时,我们不能陷入崩溃,我们要坚持乐观的心态去面对,要坚信未来是美好的,光明的。正如普希金所说:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。”想等待黎明的来临,必然要在黑夜里默默守候,想要看到美丽的彩虹,总是要经历暴风雨的洗礼。而当我们处在也许是巅峰的成功之时,周围充满鲜花和掌声时,我们不要过分沾沾自喜,骄傲自满。古人语“月盈则亏,水满则溢”,人生道路很漫长,没有永远的平安大道,也没有永远的一帆风顺。当我们做好这样的心理准备,才不会让喜悦冲昏头脑,任自满蒙蔽双眼。“三人行,必有我师”,明白这个道理也会让我们学会谦逊。才能不断进步,得到更大的上升空间。可见拥有一个良好的心态,平衡的心理对我们的生活和学习是多么的重要。“我们只求心理相对平衡,不至于受伤害而已”,每次读到这一句话都让我感谢在少年时代能够读到傅雷先生的这一篇文章,让我明白一些做人的道理,获益匪浅。800字 初三 读后感
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平衡的生活平衡的生活,从精神上来说,他们是停留在同一个地方。——题记我不是勃兰兑斯,我不能说高塔,地洞,广阔领域,工厂。我不是伏尔泰,我不能说财产,预言,禽兽,天赋。不见得每个人都不想从高塔顶上摔下,不见得每个人都不想进入隧道之底,不见得每个人都不想军事远征,不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。诚然,有人热爱骁勇善战的意义。这是一种怎样的境界,卢梭思想的卓越,可能映衬出他变态的心灵。这是一种怎样的孤诣,伏尔泰文学的讽刺,可能照应出他监狱中的信仰。古老的东方,存在着麒麟,却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。可是东方的光明,孕育出的麒麟,会带来国破山河在,城春草木深;西方的夜空,降临下的独角兽,却是治愈系的象征。彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美,却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。只可叹息,花开荼靡,落尽一地浮华;凋零荼蘼,散尽一生绮丽。当彼岸花的泪水,已散在落日的霞光中泛滥成河,触目惊心的妖艳,却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去,只能留下惨淡的灵魂,随风飘去,散入暮光中。那心灵,飘散到了彼岸花之泪水中。那信仰,融入到了落日霞之光晕中。那种娇媚之中,饱含了思想的深邃,那种妖艳之中,饱含了文明的炫烂。那么美丽,美丽得感人;那么深远,深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。这些,却是矛盾的,可以两全吗?不能双收吗?若不是,若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄,又有何不好?如株之叶的素雅和株之花的妖艳般,只能如那般见到一种吗?那却不是,世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。那却不是,世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。它们能平衡,却并不平衡,平衡的生活存在,却不可实现。有人不会无病呻吟,有人不会杞人忧天,有人不会无所事事,有人不会游手好闲。有人会骁勇善战,有人会坚强不屈。可是,更多的人有存在的意义,可是他们根本就不存在。愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅,愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。无人能说生命是什么,只有人能说生命像什么。我看见生命大气中之一息,与宇宙生命中之一滴交相辉映,美得感人,深得惊人。800字 初三 散文
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生活的一种院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗,如见仙人曳裙侍立;月升中天,又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人,不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火,能观风行。三月生绒花,数朵过墙头,好静收过路女儿争捉之笑。吃酒只备小盅,小盅浅醉,能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐,吟东坡“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿”,以残墙补远山,以水盆盛太阳,敲之熟铜声。能嘿嘿笑,笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣,待半小时后以唾液蘸其双乳,凉透心臆即醒,自不误了上班。出游踏无名山水,省却门票,不看人亦不被人看。脚往哪儿,路往哪儿,喜瞧峋岩勾心斗角,倾听风前鸟叫声硬。云在山头登上山头云却更远了,遂吸清新空气,意尽而归。归来自有文章作,不会与他人同,既可再次意游,又可赚几个稿费。补回那一双龙须草鞋钱。读闲杂书,不必规矩,坐也可,站也可,卧也可。偶向墙根,水蚀斑驳,瞥一点而逮形象,即与书中人、物合,愈看愈肖。或听室外黄鹂,莺莺恰恰能辨鸟语。与人交,淡,淡至无味,而观知极味人。可邀来者游华山“朽朽桥头”,敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者,不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人?可暗示一女子寄求爱信,立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交,心没同情岂有真心?门前冷落,恰好,能植竹看风行,能养菊赏瘦,能识雀爪文。七月长夏睡翻身觉,醒来能知“知了”声了之时。养生不养猫,猫狐媚。不养蛐蛐儿,蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛,清晨见一丝斜挂檐前不必挑,明日便有纵横交错,复明日则网精美如妇人发罩。出门望天,天有经纬而自检行为,朝露落雨后出日,银珠满缀,齐放光芒,一个太阳生无数太阳。墙角有旧网亦不必扫,让灰尘蒙落,日久绳粗,如老树盘根,可作立体壁画,读传统,读现代,常读常新。要日记,就记梦。梦醒夜半,不可睁目,慢慢坐起回忆静伏人睡,梦复续之。梦如前世生活,或行善,或凶杀,或作乐,或受苦,记其迹体验心境以察现实,以我观我而我自知,自知乃于嚣烦尘世则自立。出门挂锁,锁宜旧,旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙,贼来能保全箱柜完好。初二:鱼忧800字 初二 散文
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我想过另一种生活放学回到家,我心急火燎地打开书包,分门别类地抽出今晚的作业——本来鼓鼓的书包一下子就变得干瘪了!看看桌上,竟摊了满满一桌,抬头看看时针,快十点了,我揉揉朦胧的眼睛,准备“作战”。随着一阵开门声,妈妈走进我的房间,径直来到我身旁,凝视了我一会儿,喃喃自语道:“这孩子,什么也不少吃,怎么越来越瘦呢?”听着她的话,我虽无暇作答,心里却想:“越来越瘦?恐怕只有面前这一本本书才知道!不知是谁泼了墨水,染黑了天幕,家家户户都熄灭了灯,可我还在奋战。小狗摇头晃尾地蹭着我的腿,我一脚踹过去,“滚!离我远点!”我不耐烦地喊起来。小狗“嗷嗷”地夹着尾巴,委屈地走了。哎呀,不好!快十一点了,我伸了个大懒腰,强撑着总想“拥抱”的眼皮去收拾书包,“哗”一不小心,文具盒掉到了地上,哎,真倒霉!我已经无暇顾及这些散落的文具,还是睡觉去吧,这些等妈妈明天早上来收好了,我想。第二天早上,我还在和周公下着棋,“叮铃铃……”闹钟刺耳地响起来,睁开惺松的睡眼望望闹钟,呀,不好了!要迟到了!一激灵,从床上跳起来,胡乱套上衣服,抹了把脸,早饭是来不及吃了,我一把抓起书包,飞奔去学校,路上的落叶被我风卷残云般地带了起来……终于赶到了学校,我踩着玲声走进了教室,打开书包一看,啊,文具盒……我只好厚着脸皮向同桌借了一枝笔。等待我的,是同样平凡、琐碎、繁忙的一天……我深深打个哈欠,真累啊!老师的话仿佛变成了催眠曲,害得我眼皮直打架。上课时,我实在忍不了,就眯了一会儿。突然同桌踢了我一下,我睁开眼一看,老师正朝我走来,好险!感激地朝同桌眨了眨眼——默契的配合。又到了晚上,我趴在桌上写作业,写了很长时间。忽然,我感觉到了另一个世界,我惊奇的发现我的同学和老师都在那儿,唯一不同的是,老师不再向我们施加压力,什么晚自习,双休日补课通通见鬼去吧。每天我们的课余生活丰富多彩,每天晚上六个多小时的睡眠变成了八个小时,课堂上再也听不到打哈欠的声音了。每个周末都会有很好的安排,比如说,和朋友去逛街或爬山,要么钓鱼钓虾,星期日下午我们准时迎接播的NBA比赛……“玲玲,你怎么趴在桌上睡着了?”啊?我睁眼一看,摆在我面前的仍是一堆堆书,原来那是……一场梦!我真想过另一种生活,如梦中的生活一样,一种充满快乐的生活,一种活泼生动的生活。800字 六年级 记叙文
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平衡衡——两侧要相等。低矮的古木屋,零零散散的工具洒落在工作台上,几把秤整齐地摆在墙壁上。小时候总看爷爷坐在那,手头上忙活些什么,一干就是一整天。后来长大了,听村里的老人说我家已经制秤许多年了,而且还说我家的秤最是精准、耐用。我忙跑回家问爷爷家秤的历史。爷爷听毕缓缓放下烟筒,深吸一口气:“到我这,的确是第五代了啊!以前我们家秤做得准、耐用,买的人也就多。现在啊,难了!”我听得一头雾水,拧紧了眉毛。爷爷又呵呵地笑了:“78年改革开放之后,家家都想做点小生意,咱家的秤口碑好哇!我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤,到了周一的早晨拿到市场上去卖,约莫啊中午就能空着箩筐回来。因为咱家的秤精准、口碑好!所以啊,要是市场上有什么纠纷,都会拿出咱家的秤作为衡量标准。也因为这样,有些人找上门来让我把八两的地方刻成一斤,说要高价买几把,我一听这哪行啊,咱制秤人最重要的是那颗秤心,要不然啊,秤可如何平衡?可到后来,信息技术发展起来了,大家都喜欢电子秤了,很少人爱用我们精准的秤咯!”爷爷又叹了口气,“这秤的两端不平衡咯。”“那再后来呢?”“再后来,你二叔公三叔公觉得赚不着钱,索性就不干了,分了钱走人。”爷爷说得风轻云淡,但我知道他心里是苦涩的,两位叔公都不干了,爸也没选择这条路,家传的好手艺就没人把它传承下去了。爷爷不再说话,只慢慢地扶着双膝站起,略微蹒跚地走向那面墙。他静静地注视着那些秤,仿佛故友重逢……许久,他才低声说道:“这秤的两端又不平衡了。”我发现,他偷偷地揩了揩泪。“爷爷!那您教我制秤吧!”我站起来用有力道的口吻说。“女娃?”爷爷有些迟疑地转过身来,“你想学?”口气中带些惊喜。“嗯!哪怕给我讲讲工序也好啊?”“好!好!”“第一步是抛光,也叫取样,这是较难的一步……”后来的半个多月里,我和爷爷联手打造了一把秤。爷爷说这比墙上那十来把都好太多,并将秤称为“平衡”。过了几个月,县博物馆征集“时代和印迹”主题纪念物。我家的秤以第一名被选上。展出那天,我们爷孙俩去看了,跟现在的电子秤一同展出,并在旁边的主题栏上写着“平衡”二字。爷爷乐呵呵地说:“这秤的两端总算平衡了!”800字 高一