“育人”与“害人”
世上万物都有生命完结的那一刻,坏人有,好人也有,这是不可避免的,但是,坏人的终结对社会是轻于鸿毛,好人的终结则是重于泰山。你瞧,一个被人丢弃的粉笔和一个已经奄奄一息的粉笔头就聊了起来。 “兄弟,看来我们俩一样,都是快死的‘人’了。”香烟头一边叹气一边说,粉笔头没有理睬他,它的生命在慢慢终结,过不了几天,它就会被雨水冲刷而腐蚀,香烟头又说话了:“哥们儿,你看我们的生命多么渺小,多么的惨,我匆匆‘走’完一生,有什么意义呢?你和我的命运实在太悲惨了!”粉笔头轻声说了句:“我和你不一样。”“怎么不一样?只不过你是被人拿着,而我是被人叼着而已。”香烟头嚷道,它开始有点认真了。“我的工作是教育孩子,培育栋梁,虽然我的一生匆匆忙忙,但为人类做出了许多贡献,死而无憾,但你呢?生下来虽然有许多兄弟姐妹,可谁知道你们是害人之物啊!你们污染人们的肺,使他们得上癌症,不仅这样,他们呼出的‘毒气’还会危害到身旁的人,请不要把我与你相提并论!”粉笔头认真地说了一句。它们沉默了,没有再说什么。 过了几天,粉笔头被一个孩子捡到了,他把粉笔头送进了粉笔加工厂,它又成为了一支教书育人的粉笔,而香烟头,早已被垃圾厂的人扔进火堆,成为一缕黑烟,然后再也消失不见。
读《鼎湖山听泉》有感
鼎湖山是一处令人向往的风景胜地,那里绿树成荫,遍地都是翠绿的青草,偶尔也会闻到风中夹杂的花香,却见不到花的身影。而那里最吸引人的,还是清脆的泉声,泉水叮咚,再与茂密的丛林相配,构成一幅优雅宁静的山水画。
今天,我读了谢大光的名作:《鼎湖山听泉》,被那里美丽的景色迷住了,感受到鼎湖山动态美与静态美的完美融合;清泉与绿树的交加,更显得生机勃勃。在我的脑海中,留下了一道美丽的风景线:青翠欲滴的草丛中,流淌着许多纵横交错的小溪。当溪流流到树木疏朗处,便在阳光的照耀下波光粼粼;当水滴滴到草尖时,好似晶莹剔透的珍珠。啊,一股夹杂着泥土馨香和花儿的香味随风飘过,令人心旷神怡。竹木青翠挺拔,枝缠藤绕,犹如大海的滚滚波涛,气势宏大。来到半山腰的庆云寺,各种各样的树木令你眼花缭乱,惊叹不已;这里也是花的海洋,美不胜收。
鼎湖山最美的顾名思义是优美的泉声的无穷变化。泉声是山的灵魂,不绝于耳,把我们带入了绿色的网络。万籁俱寂的夜晚,泉声清朗,音律各不相同:那清脆的琵琶声,是石缝间漏下的滴泉弹奏的;那柔曼的小提琴声,是草丛中淌过的溪水拉出的;那厚重的贝司声,是万道细流汇聚于空谷实弹奏出的;那雄浑的铜管声,是飞瀑急流跌入深潭时吹奏的。还有一些不和谐的声音忽扬忽抑,仿佛在演奏一曲美妙的交响乐,那种声音,犹如天籁之声,久久回荡。鼎湖山泉水孕育了山间万物,蓬勃生机从这里萌发了。
鼎湖山真美,我多希望能亲自去体检,听一听那里动听的泉声。
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可爱的害人精“轰隆……”突然,怒发冲冠的雷公从窗外传出震天的吼声,接着又是一吼。。风伯伯也不甘示弱,深吸一口气,又用力把气呼出来。这风力如牛,连树都直不起要来。雨婆婆更是厉害,还请来了一位新“来宾”——冰雹。我十分好奇地趴在窗户上。“啪啦——啪啦——”声音真是动听,甚是美妙。我惊奇地看着豆大的冰雹砸下来,心里很是好奇。这毕竟是我第一次看到冰雹,第一次看到这样的情景。我的好奇心控制着我,我小心翼翼地打开了窗户,轻轻地在窗台上捡了一颗。“我抓到了冰雹,我太厉害了!”我的心不能平静下来,我迫不及待地跑去拿给爸爸妈妈看。冰雹是害人的东西,因为他的降临,使得农作物枝折花落,使得动物无法安宁。更可恨的是,他连人类都敢侵犯。他要不就偷偷地从天而降,重重地砸在人们的后脑勺。要不就在人们的车顶搞破坏,砸出一个个小洞。他的样子很像豆子,外面是透明的,可里面却是白白的一团,真搞不懂他为什么会这样。他用恳求的目光望着我,还时不时的散发出寒气。我知道他的寿命不长了,因为他渐渐在我的手中融化。我手里握着这害人又惹人喜爱的小东西,不知如何是好。我没有办法,只好用力把它扔了出去,和它的同伴见面。我真为他感到喜爱,又憎恶。喜爱他讨人喜欢,憎恶他危害人间。450字 六年级 记叙文
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古诗七十,育人千尺中国五千年的文化,让我不由得大吃一惊,它让我在书海中不断地遨游。虽说名着各有个的优点,各有个的方法,但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。当我还是一个牙牙学语的孩童时,我就开始背《古诗七十首》,我那时还小,不懂事,不能理解其中蕴含的道理,只知道就是背、背、背!而现在,我已经长大了,能明白其中的道理,并用它们来鼓励我,激励我做好身边的每一件事。《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?——美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。这首诗中所说的手指和琴缺一不可,只有它们成为一个整体,才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样,比如说一个班级,只有这个班的每一分子,每一员都团结起来,才能让这个班级变得更完整,成为一个大“家庭”。当然,其中也包括我,我也要为这个“大家庭”而努力奋斗,因为这是一个团体,少了谁都不行!《草》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机。是啊,连这只有每天默默扎根在泥土里的小草,都能在严寒相逼,野火摧残下仍然能够这么顽强地生长,生机勃勃,一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念,每当遇到什么困难时,我都会想到这风吹雨打,烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草,我要超过小草,比小草更坚强地活下去!《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不的。不光只有植物是这样,人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华,没有任何人会去阻拦你。会当凌绝顶,一览众山小。我告诉自己:加油吧,一定要登到最顶峰,看看其它的山有多么小。我一定要超过别人,因为有《古诗七十首》陪伴着我!它是教育人最好的一本书!群星学校初一:洪雅琪450字 初一 读后感