老规矩不能老去
老规矩往往让人想到旧社会束缚人们思想与行为的封建礼教,事实显然并非如此。如“出门回家要跟长辈打招呼”等是教育人们要有尊敬长辈的美德;而“忠厚传世,勤俭持家”,则是对为人处世以及持家之道的一种要求。这些老规矩,曾影响了一辈又一辈的北京人。近日,这些久被遗忘的老规矩被人重新提起并引发一片热议,追溯根源还在于老规矩在新时代依然有强大的生命力。
作为一定时代文化影响下的行为准则,老规矩代表着一个时代的文化精髓。这其中,有的则是值得人们去遵守、传承的文化精华,对人们有着深远持久的影响。个人成长离不开这些老规矩。老规矩其实就是家规、家教的一种形式,它大多关乎个人修养和纯正家风,特别是传统礼仪和人际交往。耳濡目染,个人素养得以提升,社会规范实现传承。历史上,一些注重家风家教和传统优秀价值观教育的诗书家族,往往后代人才辈出,留下一段段传奇。曾国藩家族即是一例。《曾国藩家书》谆谆告诫后辈言行举止、修身立德等为人处世之道,这些把老规矩和个人经验融合而成的传统家教慢慢内化为曾氏子孙心中的行为准则,其后代名人辈出。读《南渡北归》,尤为曾氏后人贵族气质和卓越成就而唏嘘。
当下中国需要这些老规矩。不可否认,快速发展的当代中国出现了毒奶粉、中国式过马路等令人齿寒的道德滑坡现象。仅仅靠法治解决问题显然是治标之策,社会细胞的改良才是根本,这当然离不开依然有生命力的老规矩。基本道德规范的老规矩也是践行社会主义核心价值观的必然要求。
扬弃之义在于传承精华。这些老规矩的代际传承必然造就一个个优秀的个体和家庭,推动社会文明的发展。但我们应该清醒地认识到,若干年后,后人眼中,哪些老规矩是我们传承的,哪些老规矩是我们改进的,哪些老规矩是我们创造的。老规矩不能老去,我们必须在当下或未来的一段时间内发展、创造,为后代留下优良的文化传统。
据《纽约时报》揭秘,奥巴马夫人米歇尔为女儿定了几条家规,她的两个女儿在出席各种场合中举止显得格外端庄得体。假如几百年后,奥巴马家族慢慢形成一些规矩,后人品行高洁,卓有建树,那么这些家规或许会从家庭的老规矩变成后人眼中颇有价值的社会老规矩。我们需要反思,若干年后有没有我们这个时代留下的老规矩。
老规矩不能老去,从你我做起吧!
老躺椅上的故事
我家有一把竹做的老躺椅,不知祖上从啥时留下来的,躺椅正面都被磨得很光滑。椅架老态龙钟了,人一坐上去,就“吱呀吱呀”的唱个不停。
从我记事起,老躺椅就是奶奶的专利。奶奶年岁大了,时常腰酸背痛,活动一会儿就要躺在躺椅上休息。那时我还很小,不懂事,常和奶奶抢躺椅。奶奶总哄我:“让奶奶坐,奶奶给你讲故事。”故事对我的吸引力很大,我赶紧滑下躺椅,乖巧的把奶奶扶上躺椅,搬来小凳,托起腮帮听奶奶讲故事。
奶奶的故事像夏夜的萤火虫,数也数不清:《白蛇传》《赵五娘上前线》《杨六郎告御状》《吴汉三杀》《小白菜》……每次我都在奶奶的故事声中甜甜睡去,梦中总能见到奶奶故事中所讲的人物。
奶奶的故事越讲越多,我在奶奶的故事中越长越大,越来越懂事。但奶奶连同她的老躺椅渐渐老去。到后来奶奶一个故事总要分几次才能讲完,边讲边咳嗽不停,老躺椅也跟着“吱呀吱呀”的唱个不停。每当这时我就心疼得对奶奶说:“奶奶您别讲了,我讲给你听吧。”奶奶就慈祥的听我把她的故事重复一遍。
在一个夏日的午后,奶奶在我的故事中永远的睡去了,没有一点痛苦。妈妈说:“奶奶走了老躺椅也没用处了,劈作柴烧了吧!”我不让,我说:“留着给奶奶用呢。”每当这时妈妈都在旁边偷偷的抹眼泪。
现在我已经是初一的学生了,我读了许多的书,每天放学后,回到家里,我就坐在躺椅上给邻居家的小孩讲故事:《三国演义》《水浒传》《杨家将》……我想奶奶在天国一定也能听得到我的故事吧。
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老规矩有 小 偷今儿,给大伙儿讲个事儿。这事儿是爷爷在我小时候讲给我听的。早年间,天津卫俄租界的谢家胡同里,住着个李二爷,他一不是有钱的寓公,二没买卖儿,却整天不是提个鸟笼子溜达,就是进戏园子听戏,还拿大把的闲钱办孤儿院,开粥棚赊粥。谁也想不到,李二爷竟然是个门下有几百号绺子的贼头儿!一天,李二爷在马路上闲逛,正好驶过来一辆电车,上面站满了人,他就挤了上去。和李二爷一同上车的还有一位老人,他站稳后,忽然拿出个纸糊的高帽子,戴在了头上,帽子上写着四个大字:小心小偷。车上的人一看,不由自主地提高了警惕。突然,传来一个孩子的哭声。李二爷顺着声音一瞧,是个乡下女人怀里的孩子在哭。奇怪的是,她哄好孩子后,自个儿却哭上了:“我身上的钱被人偷了!”大伙儿一听,议论起来,说没看见老人帽子上的字吗?女人说她不识字。她边哭边说,这钱是她给东家洗了半年的衣裳才攒下来的,来城里给孩子瞧病。刚才,她哄完了孩子一摸口袋,发现口袋被割了个洞,钱不见了。李二爷看不下去了,他清了清嗓子:“大伙儿听好了,谁要是捡了她的钱,就发回善心,把钱还给人家,别耽误了孩子看病!我在这里给您作揖了!”见车上没人吱声儿,李二爷来气了:“我再说一遍,谁捡了钱就拿出来。要是怕丢面儿,大伙儿都闭上眼睛,我喊一二三,请您把钱扔在地上。”说完,他就闭上了双眼,开始喊起来:“一,二,三——”喊完后,大伙儿都睁开了眼,在脚底下瞅,却连半个大子儿也没见着。正在这时,电车到站了。李二爷忽然大喊一声:“师傅,别开门!”说完,用力挤到了车门前,冲着门口一个眉清目秀的小白脸厉声喝道:“把钱交出来!”遭 暗 算小白脸一本正经地道:“你认错人了吧,我不是小偷!”李二爷冷笑一声:“我上道儿时,你还在你妈肚子里转筋呢。交不交?”小白脸摇了摇头:“我没偷她的钱,交嘛?”话音刚落,李二爷左手已经紧紧地抓住了他的右手,用力一捏,小白脸立马龇牙咧嘴尖叫起来:“爷,我交——”然后乖乖地掏出了一个四四方方的小布包。李二爷接过布包,叫人传给了那个女人。女人仔细一看,连声说:“是俺的钱,谢谢您,大伯!”车上人都冲李二爷叫起了好。司机打开了车门,小白脸急忙跳了下去,冲着车上的李二爷叫骂起来。李二爷没搭理他,瞥了一眼那个戴高帽子的老人,就闭目养起了神。到了下一站,李二爷才下了车。走了没几步,他就感觉到,后面有人在跟踪自己。李二爷假装不知道,不紧不慢地往前走了一会儿,然后拐进了一条胡同里。很快,胡同那头就冒出了俩愣小子,一个穿西服,另一个油头儿贼光,迎着走了过来。李二爷哼着京剧调儿,继续走他的道儿,听到身后也传来一阵脚步声。俩小子在离李二爷一丈远的地方停下了,两双眼睛恶狠狠地盯着他。后面的脚步声也停住了。李二爷回头看了一眼,也是俩愣头小子。这时,油头儿开口问:“老东西,干嘛的呀?”李二爷呵呵一笑:“你说呢。”后面传来一句恶声:“少跟他废话,废了这老不死的,叫他爱管闲事!”话音刚落,李二爷后脑勺那儿就感觉到了一股冷风。前面的俩小子也扑了过来。李二爷不急不慌,头一低,身子一侧,啪啪几下,手起脚落,只听几声哭爹喊娘的叫喊,四个小子就全趴在了地上。李二爷拍拍手,问油头儿:“小子,是哪个小老大的?”油头儿愣了一下,装不懂:“嘛意思?”李二爷提起了一只脚,他立马变老实了,“是麻爷。”李二爷“嗯”了一声:“听好了,明儿叫他上我那儿来一趟!”说完,就不慌不忙走了。四个小子你瞅着我,我瞅着你:什么意思啊?还是油头儿反应快,急忙爬起来,喊了一嗓子:“爷,您贵姓,住哪儿啊——”李二爷应了一声:“免贵,姓李,住谢家胡同。”这几个愣小子回去后,把事情的经过给麻爷一讲,麻爷立马就急了:“姥姥的,反了天了,知道他是谁吗?”油头儿愣了一下:“谁?”麻爷回答:“李二爷!”四个小子一听,全傻眼了:“那……那我们该怎么办哪?”麻爷狠狠地瞪了他们几个一眼:“明儿早上,给二爷赔罪去!”四 不 准第二天大清早,麻爷带着四个小子,外加小白脸,赶到了谢家胡同。五个小子一进客厅,就麻溜儿地跪下了:“二爷,小的有眼不识泰山,今儿特意给您老人家赔罪来了!”李二爷呷了一口茶,板着个脸儿,问小白脸:“小子,知道为嘛要在车上办你吗?”小白脸吭哧了半天:“回二爷,是小的没给您老面儿。”李二爷瞪了他一眼,冲着麻爷说:“给他们讲过‘三不准’吗?”麻爷终于恍然大悟,掌了自个儿一个大嘴巴子:“二爷,我明白了。他不该顺了孤儿寡母的钱。”李二爷不依不饶:“为嘛?让他自个儿说。”小白脸却支支吾吾,说不出个道道儿来。麻爷气坏了,呵斥道:“不争气的东西!你们忘啦,在祖师爷案前是怎么说的?”见他们都不敢吭声儿,又说,“今儿当着二爷的面,都给我支棱着耳朵听好了。三不准就是,一不准进状元府第。为嘛?偷了状元人家,谁来供孩子们读书?二不准顺孤儿寡母。为嘛?顺了寡妇过日子的钱,她拿嘛养活儿女成人?三不准动善人的财。为嘛?动了善财,哪还有钱接济穷人?听清楚了吗?”五个绺子一个劲儿地点头,说听清楚了。麻爷见李二爷的脸色缓和了下来,趁热说:“二爷,您老就原谅他们这一回吧。”李二爷却说:“打今儿起,再加一个‘四不准’:不准盯着病家的钱。拿了他们瞧病的钱,这不是拿棍子往瘸腿上敲吗?”麻爷赶紧点头:“二爷,我记住了。这回怎么办他们?”李二爷说了仨字:“老规矩。”就起身提溜起鹩哥笼子,一晃一晃遛他的鸟儿去了。回去后,麻爷就按老规矩,扣了自个儿俩月的份子钱,扣了四个绺子一个月的。小白脸被剁掉了右手食指的半个手指头,赶出了天津卫,再不准他踏入半步。忘了交代,电车上那个戴高帽子的老人,也是个绺子。他那样做,不是提醒大伙儿,而是给小白脸打马虎眼儿,好让他发现女人藏钱的位置,暗中在孩子腿上掐一把,趁女人哄孩子时,刀片一划拉,钱就到了手。还有,那个小白脸是我的爷爷。后来,他干了个正经小买卖,结婚后生下了我爹。听爷爷讲,李二爷是在解放前死的,被一伙特务盯上了,特务绑了票,逼他交出钱来。李二爷说,要钱没有要命一条,一头撞死在了墙上。至今,我还清楚地记得爷爷说的一番话:“三百六十行,行行有规矩。可惜啊,现如今,没几个人讲这些老规矩喽!”点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三 记叙文
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老规矩凡是老规矩一定不知道是谁制定的,也不知哪年哪月传下来的,老规矩就是老规矩,不一定有道理却一直存在着,而且是顽固地存在着,一代又一代地纠正着子孙们的行为。我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了,比如见人不叫了,见人不叫被大人认为是最没规矩的表现,所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫,稍有迟疑就可挨说。但男孩子长到十五六岁时,看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口,我小时候在军营长大,遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”,凡是穿军装的我就得叫叔叔,许多时候叫得我内心郁闷。可母亲说,这是规矩。自古就是这样,人有辈份,不论岁数大小。这是在城市,还是在部队,如果在老家,比你岁数小的备不住还是长辈呢!我想想也是,祖父,父亲,我都是长子,心里感觉大,实际辈份小,过去有句俏皮话,别看萝卜小,却长在背儿(辈儿)上,说得就是这层微妙关系。我们今天的社会发展太快,许多东西不经意间就丢了,丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰,沉渣泛起,鱼龙混杂,想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上,好坏优劣善恶往往都是共同而生,保持住好的不容易,增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说,积善似垒土,纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土,一点一滴进行,形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭,思想稍稍放松一下,恶就是离弦之箭,一发不可收拾。所以规矩得老,这“老”是时间的检验,这“老”是文化的磨合,这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族,古老的民族过去的规矩一定很老,老到无从追根溯源。没有规矩,难成方圆。孟子告诫说,鲁班虽为好木匠,没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形,也就做不出好作品。继而我想,今天随处可见的这么多的好家具,它们的存在并不因为是采用了良材,而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。700字 高三 记叙文
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老规矩_作文老规矩思念北京的老规矩,就像思念曾经的四九城。古都总是美好么?未必。课本里有郁达夫先生令人思念的秋天,扫把经过留下淡淡印记,也有老舍先生其实不太令人思念的酷夏,祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天,不论是否经历,思念这座城市,往往会是将其幻化为前者,选择性地遗忘后者——这并不是因为过去更美,只是因为现实悲催。悲催的一点在于,无论好坏,老北京城从视线中消失了。老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说,男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们思念起老规矩的时候,这些负面内容被下意识地排除在外,他们强调的甚至不是规矩内容,而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这并不是因为老规矩更合情理,只是因为现实悲催。更悲催的一点在于,在这座快速变化的城市中,一些旧有美德确实正在被淡忘,包括有规矩和守规矩自身。没有规矩,才是最可怕的沦丧,它比城市建筑格调消失更不可逆。事实上,变迁难定对错,人们毁坏一些,他们创造另一些,城市在变,审美规范也在变。譬如,曾经被骂得一钱不值的,楼宇顶上的中国古代格调“帽子”,现在看来,其实不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑恶。但是,道德的基本规范不会变,从过去到现在,再到将来,一旦失去,再难回来。不难想象,没人指望卑劣人性会留下高尚者的通行证。毁坏规矩,首先是对秩序和现实的不尊重,有些属于反社会心理问习题,有些纯粹出于其他目标的反科学。一个不能无视的问习题是:当城市走上一条快速开展道路之时,当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时,如何寻回那些老规矩,如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上,恰恰是思念老规矩的那些人,未必有心思推敲得那么远,这是他们的家,他们只是本能地感到忧虑和愤恨,一种不学而知的良知。思念北京的老规矩,就像思念曾经的四九城。无关老规矩,有关没规矩。750字 高三 叙事
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老规矩不朽北京的这些老规矩,也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩,感到很亲切。这些朴素的话语,犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括,是百姓自我教育的人生信条。老规矩历史悠久,传承了几年,是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等,老百姓读书少,但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”,《弟子规》说“路遇长,疾趋揖”;老规矩说“站有站相,坐有坐相”,《弟子规》说“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”,《论语》说“己所不欲,勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”,《训俭示康》说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记,处处影响到他们的为人处事。老规矩是日常百姓安身立命的总则,是一种自我教育的经典语录,规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书,但是这些老规矩口耳相传,教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己,也用它教育子女,规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆,正是因为有了这些规矩,才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格,才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。老规矩不老,它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾,而是和《论语》等儒家经典著作一样,是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天,有些人自私卑劣,有些人贪污腐败,有些人妄自尊大,有些人浑浑噩噩,有些人一掷千金……现代社会,生活条件极大改善,而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的,殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目,许多人给出了他们的答案:“尊老爱幼,勤俭持家”,“诚实做人,诚信待人”,“做人要朴实一点,厚道一点,要实在一些”。这些对家风的解释,其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观,传播正能量,老规矩也能堪当大任。老规矩不朽!800字 高三 记叙文
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啃老,不能全怪我们在中国,95%以上的家庭都视孩子为掌上明珠,不让孩子受一点累,吃一点苦,孩子们从小在“糖水中泡大”,没有自主能力,自理能力。“衣来伸手,饭来张口”,家长们将之视为“理所当然”,孩子自然也“理所当然”地接受。所以,这不能全怪我们。家长们多少都会“溺爱”孩子,而这种溺爱,正是我们青年人最大的“杀手”。这样说可能会伤家长们的心,我们理解家长们对我们的一片苦心,可是这道理又何尝不是?做家长的应学会反思自己,反思自己的教育方法是不是“扼杀”了孩子们应有的能力。当今的教育“成就”了许多“有知识,没大脑”的人。某大学生到外地找女朋友过年,中途迷路,于是便坐在路边哭,巡逻的民警发现了他,问他女孩家在哪,不知道。问他女孩叫什么,不知道。千万别以为这大学生是“傻子”,最后这场闹剧竟然不得不在民警唱歌哄他不哭的声音中结束。着就是我们的“高材生”,这样的“人才”怎么能适应激烈的社会竞争?在这经济飞速发展的新时代,我们需要更多的是能力。现在,有多少大学生,甚至研究生都没有工作,为什么?因为他们缺乏能力,而能力需要锻炼。那些从小就倍受父母呵护的青年人自然会被是到所“抛弃”,而他们的父母,却一个劲的指责他们,真的全是他们的错么?新的时代,新的要求,我们需要有新的教育方法,家长过分的溺爱会成为我们前进道路上最大的阻力。我想说:啃老,不能全怪我们!550字 初二 议论文
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老规矩中要老中去旧_高中议论文过去有许多老规矩,如“不许管闲事”“做客时不许随便动主人家的东西”等,这些从小事就要被要求遵守的准则。不久前,网友把老规矩重新整理贴到网上,引来热议。我认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他,但同时,老规矩也有不好的,因此我们要发展它。老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家,生活习惯的标志之一。但老规矩,也有不好的。如“不许管闲事”,这条规矩在现今社会是行不通的,这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说,“言非法度不出口,行非公道不萌于心。”在某些时候,某些立场时,我们要“管闲事”,当我们发现有人摔倒了,我们要扶起他;当有人做损害公共设施时,我们要“管闲事”,只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如,小悦悦事件,经过小悦悦身边的路人,不“管闲事”,于是导致一条无知的生命,还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血,没有人情味。这种并非我们所想要的,因此,我们要做到“管公道的闲事”。再比如,“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何?试想,自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西,你会觉得这个客人很没有礼貌。其实,随便动主人家的东西,会有不好的影响。假如,客人随便动主人家的东西,恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿,但主人还是存在着怀疑的态度,逐渐地主人和客人之间产生了隔阂,主人与客人之间的关系也就逐渐疏远,所以这条规矩是需要的。这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想,同时,它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老,他在我们现今社会上也有运用到,如:“忠厚传世勤俭家”,这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩,我们不能够文化虚无,我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的,对社会有用的规距,以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想,落后思想的规矩,在恰当的恰入时代精神。总得来说,便是推陈出新,革故鼎新。只有老规矩中老中去旧,才会使老规矩得以流传。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。900字 高一 议论文
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慢慢老去如果记忆如城墙般厚实,我该微笑,还是该哭泣。如果城墙如记忆般斑驳,那这里是乐土,还是废墟?我的有些记忆总会在夏天羽翼丰满,相思成灾。无论是曾经努力去记忆自己,还是现在开始学着记忆他人。东边的天际里偶尔有闪电瞬间划过,它们肆无忌惮地撕扯着整个水墨一样的天空。茫然记忆的初衷,在原始的斑杂绿色里随处散去,密云沉重地从你头顶叹息而过……(一)风,吹走长恨不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀你诗书满腹,踌躇满志,只因遗世独立,提出了自己的见解,遭受新旧两党排挤,从此仕途坎坷。你将个人得失置之度外,一心想着为百姓办实事,修筑了令后人称赞不已的西湖苏堤。你的一生,当是无憾的。却还是敌不过晚年一句“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。”该是怎样附骨的恨啊,令你如此念念不忘,直至弥留之际,仍无法释怀。你愿举社稷名,愿奉宗庙威;你愿血荐轩辕,去洒东山一杯土,你愿横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。不重要,都不重要。因为这些都只会化作一粒尘土,在静默的时光中消逝不见,留下的只有你一挥衣袖决绝离去的背影,再无其他。清风徐来,往事当如烟灭,我愿化作一抹强劲的风,穿越千年找到你,然后,吹散你心中的恨,抚平你心头的伤。(二)花,染透乡愁但愿人长久,千里共婵娟彼时你流落密州,孤苦无依,思念着远在他方的弟弟,酒入愁肠,作出千古绝唱《水调歌头》。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。你将世事看得如此透彻,却还是抹不去心底那丝似有若无的乡愁。微风带来雨后繁花的气息,弥漫了这片夜空,弥漫了我的心头。我愿跨越一个天涯的距离,给你以花香,予你以芬芳,让它们漫延在你的杯底,默默渗透,只为染尽你鬓角的忧伤。(三)雪,掩住寂寞纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜十年生死两茫茫,阔别十年回到你思慕已久的家乡,没有意料中的喜悦,却有恍如隔世的寂寞油然而生。老友已逝,物是人非事事休。寂寞就在你心底开满一整座花园,她们恬静淡然的天性使她们不想着升华,于是,她们开始扎根发芽,润湿你的眼角,打湿你的衣裳。明月如霜,好风如水,清景无限。我愿化作雪的使者,承载着温暖的抚慰,在你头顶浇下一缕阳光,不用太多,只要一点,就足以掩住那片浮嚣千年的寂寞。(四)月,圆了古梦零落的几颗星星挂在天际。我想,明天早晨会不会又是浓雾弥漫?时光像沙漏一样流过,不带一丝遗憾。回望天上的月亮,我与她周旋已久。我们彼此微微一笑,带着圆梦的满足,我继续在时光中慢慢前行……慢慢老去……900字 初三
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时光老去盼望时间快点过去,那是因为你还没有长大。而当你真正体味到时间的宝贵,渴望留住时间,就表明你已经老去了。时光就是这么令人悲哀的,无可挽回。有没有人告诉我,怎样永远做一个不会长大的孩子?过了一年,旧年的春节的情景明明还在眼前,这样的我仓促地迎接新年,收着大大小小的红包和祝福,我又大了一岁啊。妈妈是这样告诉我的。人随着时光的向前也必须不停地向前,否则会被时光的洪水席卷而来被带走,我却是一个留恋身边风景的孩子,我喜欢翻出以前的相片,一张一张地追溯它的起源,年少的我仰起天真无邪的笑脸,骑着旋转木马快乐着。于是旋转木马一直是我心中美好幸福的象征,它不仅承载过孩子们的欢笑,也承载着我童年的幼稚和眷恋。可如今我已经长大,不是那个幼稚的孩子,再没有了旋转木马的陪伴,也许再让我骑我也不会愿意。看着相片快乐的往事,点点滴滴又回到心头,好象把快乐重复了一遍,我还在小心地想把老去的时光留在我身边。沿着时光的这边辗转到那边,人会和时光一起老去,但时光不会消失,生命却会,每个人都拿着单程车票度过生命的旅程,感叹生命的可贵,所以有了苏子与客泛舟对人生的阔谈,苏子说“自其不变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?”既然我们能够享受到大自然的恩惠,能够汲取到世间美好的精华,用心体验,又何必羡慕其它?苏子带给我们一个思考,人生虽短,但只要懂得珍惜和利用,相信都不会是遗憾。时光是会随着每个人老去,害怕与不安除了能表示一个人的懦弱之外什么都不能表示。时针走了一圈又一圈,明明每一秒都那么渺小与短暂,就构成了我们生涯,时钟永远不会累,累的是人。三国鼎立时,时间更是重要无比,经过明争暗斗,三国初步巩固了。曹操去世,刘备在关键时刻还是敌不过时光,让时光褪去了年华,生命衰竭。诸葛亮白帝托孤。剩下的是由诸葛亮承担,繁重的事务压在他肩上,即使聪明才智集中于他的一身,诸葛亮也没有等到汉室兴复的那天,如果说上天给多一点时间,刘备完成兴复大业,中国历史就从此改写了。不是上天的冷酷无情,而是时光对每个人都是相同的待遇,不偏袒任一方。它的短暂加深了人们对它的认识,时光一消逝,人就那么垂垂老去。我站在成长的路标上,望着前面的路还很遥远,后面的路一直吝惜地眷恋着走过,一边走一边回顾美好的事物,时光于我无怨无诲。时光仍在老去呢,可我已经抓住了它的尾巴。900字 高二 叙事
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作文老规矩5篇高考作文老规矩5篇各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!凡是老规矩一定不知道是谁制定的,也不知哪年哪月传下来的,老规矩就是老规矩,不一定有道理却一直存在着,而且是顽固地存在着,一代又一代地纠正着子孙们的行为。我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了,比如见人不叫了,见人不叫被大人认为是最没规矩的表现,所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫,稍有迟疑就可挨说。但男孩子长到十五六岁时,看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口,我小时候在军营长大,遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”,凡是穿军装的我就得叫叔叔,许多时候叫得我内心郁闷。可母亲说,这是规矩。自古就是这样,人有辈份,不论岁数大小。这是在城市,还是在部队,如果在老家,比你岁数小的备不住还是长辈呢!我想想也是,祖父,父亲,我都是长子,心里感觉大,实际辈份小,过去有句俏皮话,别看萝卜小,却长在背儿(辈儿)上,说得就是这层微妙关系。我们今天的社会发展太快,许多东西不经意间就丢了,丢了还往往不知。加之这个世界像决了堤的围堰,沉渣泛起,鱼龙混杂,想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上,好坏优劣善恶往往都是共同而生,保持住好的不容易,增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说,积善似垒土,纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土,一点一滴进行,形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭,思想稍稍放松一下,恶就是离弦之箭,一发不可收拾。所以规矩得老,这“老”是时间的检验,这“老”是文化的磨合,这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族,古老的民族过去的规矩一定很老,老到无从追根溯源。没有规矩,难成方圆。孟子告诫说,鲁班虽为好木匠,没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形,也就做不出好作品。继而我想,今天随处可见的这么多的好家具,它们的存在并不因为是采用了良材,而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!900字 叙事
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不能就算每个人都只是我生命路过的风景,我还是会用尽力气。记住每一个路过的人。人生的很多美丽,也许可以再创造,但却不可再重复。过去了就过去了。因此,我们每次亲历的美好。不论感情的,还是物质的,对我们的人生来说,是第一次的时候,也都是最后一次 。有一种人,总是不停地寻找,寻找几生几世。仍然孤身一人。我知道谁都没错,那人只是想拥有世界上最完美的东西 。比如,心的停泊处。今天天色很暗,像是随时要塌下来一样。很快就下雨了,我想出去。我没有拿伞,雨,淋不倒我。最后,在马路边就冷地蹲下来了,怀着满腔悲怅把帽子戴上。我是个多么无知的唯美主义知识青年啊。常常走在街上,就有一种落泪的冲动。几米说“但是冬天总会过去,春天总会到来……”四季更替,谁也不等谁。我站在十字路口,发现自己一直盯着某些停留在某个时间的画面,而绿灯灭了,红灯亮了,我错过了又错过。有时,一分钟很长,有时,却又很短。有时我可以了解这世界,有时却一点也不懂。我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只 是大家的寂寞都不同吧。有时候,我喜欢眼睁睁地看着时间,一秒一秒一秒一秒……地流逝 。我无所谓,我无能为力 。你当然一眼就看出,我永远找不到我要找的人。我带错了狗,带错了眼镜,带错了帽子。更可疑的是家里炉子还兴高采烈地炖着鲜牛肉。我并没有将或关上。你当然一眼就看出,我根本不想,找到我要找的人带眼镜的人,通常有一种固定的特殊表情。他们厌烦一定要透过镜片,看这个厌烦的世界 。Save a place for yourself, before going out to love。You don‘t have to know who to love, how to love, or how long your love will last。Just wait for the one time。 Maybe there will never be the one。 But just wait, because it already is your reward。A conundrum of a city。 Same scenes, same routes, and same destinies。。。900字 初一 叙事
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