老规矩不能老去900字

老规矩不能老去

900字 高三 议论文

老规矩往往让人想到旧社会束缚人们思想与行为的封建礼教,事实显然并非如此。如“出门回家要跟长辈打招呼”等是教育人们要有尊敬长辈的美德;而“忠厚传世,勤俭持家”,则是对为人处世以及持家之道的一种要求。这些老规矩,曾影响了一辈又一辈的北京人。近日,这些久被遗忘的老规矩被人重新提起并引发一片热议,追溯根源还在于老规矩在新时代依然有强大的生命力。 

作为一定时代文化影响下的行为准则,老规矩代表着一个时代的文化精髓。这其中,有的则是值得人们去遵守、传承的文化精华,对人们有着深远持久的影响。个人成长离不开这些老规矩。老规矩其实就是家规、家教的一种形式,它大多关乎个人修养和纯正家风,特别是传统礼仪和人际交往。耳濡目染,个人素养得以提升,社会规范实现传承。历史上,一些注重家风家教和传统优秀价值观教育的诗书家族,往往后代人才辈出,留下一段段传奇。曾国藩家族即是一例。《曾国藩家书》谆谆告诫后辈言行举止、修身立德等为人处世之道,这些把老规矩和个人经验融合而成的传统家教慢慢内化为曾氏子孙心中的行为准则,其后代名人辈出。读《南渡北归》,尤为曾氏后人贵族气质和卓越成就而唏嘘。 

当下中国需要这些老规矩。不可否认,快速发展的当代中国出现了毒奶粉、中国式过马路等令人齿寒的道德滑坡现象。仅仅靠法治解决问题显然是治标之策,社会细胞的改良才是根本,这当然离不开依然有生命力的老规矩。基本道德规范的老规矩也是践行社会主义核心价值观的必然要求。 

扬弃之义在于传承精华。这些老规矩的代际传承必然造就一个个优秀的个体和家庭,推动社会文明的发展。但我们应该清醒地认识到,若干年后,后人眼中,哪些老规矩是我们传承的,哪些老规矩是我们改进的,哪些老规矩是我们创造的。老规矩不能老去,我们必须在当下或未来的一段时间内发展、创造,为后代留下优良的文化传统。 

据《纽约时报》揭秘,奥巴马夫人米歇尔为女儿定了几条家规,她的两个女儿在出席各种场合中举止显得格外端庄得体。假如几百年后,奥巴马家族慢慢形成一些规矩,后人品行高洁,卓有建树,那么这些家规或许会从家庭的老规矩变成后人眼中颇有价值的社会老规矩。我们需要反思,若干年后有没有我们这个时代留下的老规矩。 

老规矩不能老去,从你我做起吧! 

老躺椅上的故事

500字 初一 记叙文

我家有一把竹做的老躺椅,不知祖上从啥时留下来的,躺椅正面都被磨得很光滑。椅架老态龙钟了,人一坐上去,就“吱呀吱呀”的唱个不停。

从我记事起,老躺椅就是奶奶的专利。奶奶年岁大了,时常腰酸背痛,活动一会儿就要躺在躺椅上休息。那时我还很小,不懂事,常和奶奶抢躺椅。奶奶总哄我:“让奶奶坐,奶奶给你讲故事。”故事对我的吸引力很大,我赶紧滑下躺椅,乖巧的把奶奶扶上躺椅,搬来小凳,托起腮帮听奶奶讲故事。

奶奶的故事像夏夜的萤火虫,数也数不清:《白蛇传》《赵五娘上前线》《杨六郎告御状》《吴汉三杀》《小白菜》……每次我都在奶奶的故事声中甜甜睡去,梦中总能见到奶奶故事中所讲的人物。

奶奶的故事越讲越多,我在奶奶的故事中越长越大,越来越懂事。但奶奶连同她的老躺椅渐渐老去。到后来奶奶一个故事总要分几次才能讲完,边讲边咳嗽不停,老躺椅也跟着“吱呀吱呀”的唱个不停。每当这时我就心疼得对奶奶说:“奶奶您别讲了,我讲给你听吧。”奶奶就慈祥的听我把她的故事重复一遍。

在一个夏日的午后,奶奶在我的故事中永远的睡去了,没有一点痛苦。妈妈说:“奶奶走了老躺椅也没用处了,劈作柴烧了吧!”我不让,我说:“留着给奶奶用呢。”每当这时妈妈都在旁边偷偷的抹眼泪。

现在我已经是初一的学生了,我读了许多的书,每天放学后,回到家里,我就坐在躺椅上给邻居家的小孩讲故事:《三国演义》《水浒传》《杨家将》……我想奶奶在天国一定也能听得到我的故事吧。

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