鱼与熊掌不可兼得
“鱼与熊掌不可兼得。”语出孟子这位大哲学家,精辟富含深意。自古到今上演着多少此类场景,为孟子这句话注入新鲜营养。以至于后世之人将其作为行事警言,深记于心。
昭君出塞,一个绝世美女竟只能与黄沙做伴,却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了,擦肩而过。他是多么的遗憾,如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍,哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想,他——大汉国君,岂能置天下不顾,而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得,他只有放弃,换的大汉安定。这是他的抉择,舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血,但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民,为了他们,他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。
貂蝉,一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里,是一个又一个男人的战场,相互厮杀,勾心斗角。而她一个弱女子,却也被卷进了这场战争之中,在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世,她,一个弱女子是多么渴望幸福,能够有属于自己的家。以她的美貌,断然可以。可这却不是她的选择,她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定,她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择,舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事,她义无反顾,只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的抉择。
漫漫人生,我们需要做出的决定很多,但每个分叉路口我们只有选择一条,这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久,心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利,却夺走了兼有的权利。注定,我们无法抓住手中的每一条绳索,得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!
21世纪的今天,各行各业的竞争是如此激烈,稍不留意,明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此,学习便成为了这种竞争的筹码,只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度,我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西,或许真的很舍不得,可又能如何?如若停止攀登,那么你面对的则是进退两难的处境,那又该如何选择?
的确,有时很想停下来喝口水,小憩一会,看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得,我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼,这样的混合只会失去两者的价值。现实中,当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平,埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择,或许是鱼,或许是熊掌,但都是我们今后要走的路。
或许我们还年轻,很多事才刚刚起步,但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的,他不会帮你生存,只有靠自己,适者生存!我们只有决定一种方案,努力地去实施,才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进,即便布满荆棘,那也是一种快乐,他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索,或许才会握住自己的幸福。
细细咀嚼,或许只有鱼与熊掌不可兼得,我们才会不停的前进,不满足于现状。或许只有学会抛弃,才会懂得收获。孟子曰:“鱼与熊掌不可兼得。”
一中高一:王佳丽
鱼与花
小鱼死了,小花儿开了。
没有眼泪,只有麻雀啾啾的鸣叫。
它们与世隔绝,安逸平静。
没有眼泪,只有无声无息的观望。
这突然而来的悲伤也变得狭隘了
我能做的,仅仅是打翻这一杯平静的水。
小花儿明白,明白孤独,明白守望
明白开放的时节,明白这娇艳的早晨。
小花儿开了,小鱼死了。
小鱼被埋在花下,做了养料。
小花儿笑了,小鱼没有眼泪。
六年级:王俊阳
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鱼与熊掌不可兼得有时候,舍弃也是出于无奈,是为了顾全大局,是为了让抉择更加理性。二战时期,英国首相丘吉尔曾经历经过这样的事情:一方面成功获取了德军的战略密码;但伴随另一个灾难即将发生:通过密码,军方得知了下一个空袭目标。假若进行撤离,将会让德军有所察觉。面对两难的处境,首相最终顾全大局,舍鱼而取熊掌。鱼与熊掌的抉择,在高中学习生活中难以避免。对于我们高中生而言,潜意识就明白应该争分夺秒地学习。有的时候难以避免需要在晚上加班完成当天的功课,但熬夜学习造成的是,虽然可以完成所有的任务,但是与此同时也可能会导致你在第二天的课堂上精神状况变得糟糕,上课状态下降。鱼与熊掌二者不可兼得,作为学生,要能明确地知道自己的学习时间如何应该如何安排,能明确地知道课堂效率的重要性,这才是我们应该抓住的“熊掌”,而不能一昧地万事求全,眉毛胡子一把抓。鱼与熊掌的抉择,在新时代中国特色社会主义的发展道路上也是重要的权衡点。人与自然和谐共处,坚持以人为本的发展理念……仔细分析,这其中也难以避免遇到“鱼与熊掌”的抉择。我国在追求经济发展的早期,带来了许多环境的污染。但我们能否说为了保护环境而停止经济与科技的发展吗?答案是否定的。就总体而言,科技需要发展,时代需要进步。我们需要在发展与前进的道路上,不断权衡环境与发展的双边力量,争取做到和谐共生,可持续发展。鱼与熊掌不可兼得,有时候放弃,并不意味着失败,退一步也许海天更加开阔。运动名将刘翔,他的一生获得荣誉,在伦敦奥运会上更是一展雄风,但凡事总是有不容易不如人意的时候,他的身体出现了问题,导致他以后不能进行剧烈运动。他权衡利弊,最终舍弃了自己最爱的一百一十米跨栏,现如今他不用受身体病痛煎熬,精心在其他方面发展爱好。他感谢他的那一刻做出这样的决定。舍弃往往是出于无奈,但是也是为了让自己在人生路上走的更远。鱼与熊掌的抉择,彻悟得越果断,越能将损失减小。丘吉尔的选择是有时限的,而他能在短时间能果断做出判断,虽然失去了一座城市,但这与二战全球人类的胜利相比,已是最小的损失了。放眼历史长河,安史之乱时的唐玄宗被将士胁迫,无奈将杨贵妃舍弃,玄宗痛心将贵妃处死。而作为帝王,此刻他又哪有其他的抉择?作为帝王,个人情长与国家存亡的抉择之中,毫无犹豫应该舍弃前者。可惜的是,玄宗醒悟得太晚。鱼与熊掌不可兼得,有时候我们只能以大局为重,权衡得失,擦亮双眼,明白孰轻孰重,方能明智面对抉择。900字 高二
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鱼与熊掌不可兼得中国有句古话:鱼与熊掌不可兼得。“永言不弃”自然是一种美好的品德。但有时候,我们要学会放弃与取舍,才能实现双赢。我想起一则报道,美国有一名律师,他为了赚到更多的钱,立志成为金融家,通过对金融知识的不懈的学习,最后成为一个大名鼎鼎的金融大师。如果他没有放弃律师行业,还能成为一个金融大师吗?人的精力是有限的,一份精力不可能同时兼顾做好多件事情,这时,我们就要学会放弃,选择自己适合的,放弃不适合的。比如:对于我们学生来说,上学和上网之间,学习和娱乐之间……如果一边上学一边上网,一边学习一边娱乐,学习时还心心念念着游戏,如此地“身在曹营心在汉”就会什么事也做不好,不但学无所成,游戏也玩不好。一个人想要在某个领域成为精英,就必须专注于这个领域。譬如演戏吧,“艺多不压身”多数只能沦为样样“半瓶水”,导致了“艺多不养家”的尴尬结局。“戏剧大师”梅兰芳终身只演“旦”角,才成就了他。如果他“生、旦、净、丑、末”样样演,还能成为“一代京剧大师”吗?如果一个人一生主要专注做某件事,认真学习和研究,一定会在这个领域有所成就,样样都学,不会取舍,不会放弃,最终只会成为样样都会一点儿的平庸之辈。让我们学会放弃吧,学会选择,学会学习,我们就会成为最好的自己。500字 六年级
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鱼和熊掌不可兼得孟子说过:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”大千世界里,鱼和熊掌之类的事物比比皆是,必要的时候,我们必须放弃其一而顾全大局。秋天,叶子像一面面旗帜在风中飘扬,它们懂得“化做春泥更护花”。于是放弃了在枝头的荣耀,纷纷飘荡;冬天,小草隐没了自己的颜色,埋根于地下,等待着“春风吹又生”。它们都未曾后悔,放弃才能使它们重获新生。伟大的革命家、文学家、思想家鲁迅,青年时期到日本留学,学习医术,想从肉体上解救像他父亲一样的人,但当他看到在这个“铁屋子”里的人麻木、愚昧,他就选择了放弃,即使能把庸人从肉体上解救出来,但也拯救不了他们思想上的毒瘤。他弃医从文,用笔来唤醒中国人,他发表了《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等巨著,获得了“笔战士”的号称。鲁迅放弃了学医的理想,却拥有了文学方面的成就,唤醒了一代代沉睡的国民。放弃,可谓是人生棋局的一步重要之棋啊!智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。NBA篮球史上的乔丹早年也是一个个人英雄主义者,他在团队中独树一帜,他有时个人得分会超过五六十分,这为他赢得了很大荣誉,但公牛队却常常会输掉比赛。乔丹认真听取了教练杰克逊的建议加强与其他球员的合作,放弃了个人得高分,结果使公牛队成了一支所向无敌的团队,为篮球界染上了一层绚丽色彩。明智的放弃胜过盲目的执著,放弃是量力而行的睿智和远见。放弃了荣华富贵,文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言;放弃了懦弱苟且,闻一多面对敌人枪门仍然挺身,大义凛然发表最后一次演讲的壮举;放弃了追逐名利,陶渊明隐居田园,创作了许多名作;朱自清放弃了美国的救济粮,用死诠释了一个中国男儿的骨气;比尔·盖次放弃了哈佛的学业,成就了微软的辉煌。正确的放弃,会有更大的成功!“有所为必有所不为,有所得必有所失”。但是只要我们放弃得当,勇于放弃一些小事情,放弃其实也是一个新起点。750字 高一
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鱼与熊掌不可兼得_1200字E度网专稿 未经允许不得转载“鱼与熊掌不可兼得。”语出孟子这位大哲学家,精辟富含深意。自古到今上演着多少此类场景,为孟子这句话注入新鲜营养。以至于后世之人将其作为行事警言,深记于心。昭君出塞,一个绝世美女竟只能与黄沙做伴,却与宫廷荣华富贵毫无缘份。这阴差阳错却令汉帝终生遗憾。他竟这样与她错失了,擦肩而过。他是多么的遗憾,如此美人竟不能拥她入怀。他多恨不得立即驱散迎亲的队伍,哪怕与匈奴为敌。可注定这只是一种空想,他——大汉国君,岂能置天下不顾,而抱的美人归。鱼与熊掌不可兼得,他只有放弃,换的大汉安定。这是他的抉择,舍鱼而取熊掌。他的心或许正在淌血,但这份痛他也只能徒自忍受。他有万万大汉臣民,为了他们,他只能抛弃鱼选择熊掌!这是一代帝王的抉择。貂蝉,一个被遗忘在乱世的美女。在《三国》里,是一个又一个男人的战场,相互厮杀,勾心斗角。而她一个弱女子,却也被卷进了这场战争之中,在两个男人中痛苦的挣扎。生于乱世,她,一个弱女子是多么渴望幸福,能够有属于自己的家。以她的美貌,断然可以。可这却不是她的选择,她愿意献出自己而换取众人的安定。这并不是一个简单的决定,她所献出的已不再是自己的肉身。这是她的抉择,舍鱼而取熊掌。这是她唯一能为这个时代所做的事,她义无反顾,只身立于两个强大的男人之间。这是一个弱女子的抉择。漫漫人生,我们需要做出的决定很多,但每个分叉路口我们只有选择一条,这或许就是鱼与熊掌不可兼得之处。每一次在路口徘徊地越久,心就越发不安定。上帝给了我们选择的权利,却夺走了兼有的权利。注定,我们无法抓住手中的每一条绳索,得到就要付出。鱼与熊掌不可兼得!21世纪的今天,各行各业的竞争是如此激烈,稍不留意,明天我就或许要从某个岗位中消失。也正因如此,学习便成为了这种竞争的筹码,只有奋不顾身地去获取。为了达到心中的某个高度,我们不得不在这爬山的过程中抛弃一些东西,或许真的很舍不得,可又能如何?如若停止攀登,那么你面对的则是进退两难的处境,那又该如何选择?的确,有时很想停下来喝口水,小憩一会,看看沿途风景。可鱼与熊掌不可兼得,我不可能将两者美味同时放入嘴里咀嚼,这样的混合只会失去两者的价值。现实中,当我们面对这些两难选择时是多么愤愤不平,埋怨社会为何要制造出这种令人生厌的规则?最后我们不得不做出选择,或许是鱼,或许是熊掌,但都是我们今后要走的路。或许我们还年轻,很多事才刚刚起步,但我们不得不去学会如何选择。社会是残酷的,他不会帮你生存,只有靠自己,适者生存!我们只有决定一种方案,努力地去实施,才会有高楼大厦的拔地而起。当我们毅然地选择了一条路而前进,即便布满荆棘,那也是一种快乐,他不是虚度光阴停滞不前。我们只有牢牢地抓住生命中的绳索,或许才会握住自己的幸福。细细咀嚼,或许只有鱼与熊掌不可兼得,我们才会不停的前进,不满足于现状。或许只有学会抛弃,才会懂得收获。孟子曰:“鱼与熊掌不可兼得。”一中高一:王佳丽1200字 高一 议论文
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择鱼或熊掌乎?赵氏者,洛阳女,未作人妇。年方二八,是善辩,城中未有及也。有客远来,闲隙间,与赵父相谈甚欢。或曰:素闻令媛善辩,愿请一见。欣然允之。未几,环佩丁当,赵女出。赵父不说:何故迟来?对曰:客自远来,理应款待。洛阳之地盛产鱼,前日偶得熊掌一副,尊母之所以嘱之予也。曰『薄水之心,不成敬意』客大笑:一女何其愚!熊掌与鱼,焉兼得?赵女不言,亦笑。客大惑:孰为汝之言匪谬乎?若尔,择何?对曰:兼得。客曰:女流也!古有云『不可兼得』未闻邪?对曰:请说之。洛阳有鱼夫,以卖鲍为业。海有大鸟,直千金。鱼夫困,问:皆可得钱千金,捕何?曰:不可兼得,择一捕之。曰:是若如此,则鱼夫不如更业也。又曰:鱼夫日捕鲍数担,取一,置之于大鸟之地,鸟馋而食之。鲍以壳夹之。固鸟识飞天之术,能耐其何?之时,鱼父便可坐收两利,何乐而不为?熊掌与鱼,非不可兼得,人之心也。固以一利足,是无曾想之。心无帷幄者,何以得天下?人常以少数满,无兼得之心,无兼得之容,不可兼得。心想得兼以得之容,得之也。客大服,乃归。于此,赵女之名千里也。350字 高二 议论文
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鱼和熊掌可兼得人的一生中,总免不了这样的困惑:鱼与熊掌,私利与大义,能否兼得? 悲哀的是,如今的社会似乎正把这道多选题变为残酷的单选题,逼迫着人们去选择。“跌倒的老人究竟要不要扶”成为摆在人们面前的一道“世纪难题”。于是许多愤世嫉俗者破口大骂物质文明,称其绑架了道德。 佛经中有这样一个故事:帝释天王为考验萨波达王的仁慈心,化为大鹰猎食鸽子。鸽子躲到萨波达王身后请求庇护,不想伤害其他生灵的萨波达王欲割下自己的肉喂鹰,可直到他身上的肉快要割尽时,仍无法平衡在天平另一端的鸽子的质量。最终,萨波达王的善心感动了帝释天王,恢复了肉身。 这个故事与佛家普度众生的忘我精神是契合的,宣扬的是无私助人的品质。但是,无私助人,就要以舍弃自己为前提吗?若是肉身无法恢复,萨波达王的下场会是如何?只怕非但救不了鸽子,反而赔掉了自己的性命。 佛家追求众生平等。既然众生平等,那么“我”之私利,与他人之利,其实也是平等的。助人可以,但如果非要“舍己”,那对“我”不也是不公平吗?不也背离了“众生平等”的要义吗? 俗语说“人不为己,天诛地灭”,连低级的草履虫都有趋利避害的本能,更何况高智商的人类!可为何人们对于“谋私利”如此排斥,甚至将其看成恶的标志?也许,历史的长河中出现了太多以权谋私、唯利是图的丑恶嘴脸,使得人们不得不因噎废食,提出“存天理,灭人欲”一说。但压制人的天性也是违背自然规律的,其下场终逃不过被历史淘汰。因此,我们既要追求自己的欲望的满足,也要兼顾他人利益,做到公私兼顾。 这样看来,鱼和熊掌亦“应”兼得。而如何做到二者兼得,正是考验一个人智慧的时刻。 俗话说“人人为我,我为人人”,一个人要把自身放到社会集体中去,认真学习、努力工作,为社会做出自己的贡献,社会才会不断发展进步,而他个人,也同样能获得应有的回报:应有的薪酬、社会地位和尊敬。 我们看到许多事业成功的人士,比如李嘉诚、马云,他们凭借自己的勤奋和智慧,获得了事业上的成功,成其“私”;同时,他们也一直热心于公益慈善事业,用自己的努力帮助社会变得更好,这是“公”。 “成功人士”如此,对于普通人呢?以郭明义为例,他长达数十年的无私奉献,引起了强烈的社会反响,感动了无数人。而他自身,是不是全然“舍身”、一无所得?我不这样看,他在一次次奉献中,获得精神上的幸福感、满足感,获得人们的尊崇,难道不是他的“得”? 富贵如李嘉诚,平凡如郭明义,各行各业形形色色的人,无不是在“公”和“私”二者的结合中找寻到自身的价值,活出精彩的。 鱼和熊掌亦可兼得,你我都能做到!900字 高三 议论文
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兼爱我有个疑问:油漆工为什么要费时费力去修补船上的洞?船主没有要求,他和船主之间的协议不过是漆船而已,船主也只支付了漆船的报酬。因为油漆工选择生活在一个关爱别人如同爱自己一般的社会里。油漆工正在成为如甘地所述的“成为你希望看到的变化”的社会的一员。回望墨子的教义,我们会发现,墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉,不分彼此、亲疏。墨子认为,“兼爱”是治愈社会疾病的良药。个体必须不分彼此地关心他人利益,无论他们是否相识(血缘关系,工作关系……)。只有这样,确知别人也会担心自己,社会其他成员都是安全的,一个人才能在社会里轻松地获取安全感。尽管孔子和墨子的观点常有分歧,甚至有激烈的辩论,但他们都赞同道德的天堂和对待生活的务实态度。孔子有一条出名的法则就是“己所不欲勿施于人”。其弟子子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”孔子和墨子的一个显着不同在于,孔子相信对家人和朋友的义务先于对社会的,墨子却未曾对社会成员加以区分。在这点上,我认同墨子。因为,稳固的社会以成员间的团结为基础,个体不应该在帮助家人、自己和其他人之间存在区别。假如你对家人、朋友诚实却欺骗了陌生人,那么就算不被你欺骗,你的家人和朋友也会被行为如你的别人所欺。这么做所带来的回报不一定总能直接体现。从哲学的角度,帮助别人也就是间接帮助你的家人和朋友。作为个体,我们总是关心自己和所爱的人多些,但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是,生活在以“兼爱”为准则的社会里。只有这样,个体在关爱他人时,才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。故事里的油漆工,注意到了船上的洞,他面临着这样的选择:只做该做的油漆活儿,或者采取措施帮助船主这个社会成员而不要求额外的回报。因为这样不偏不倚的行动,他救了船主的孩子,也得到了报酬。假设一个人走在街上,注意到了一个可能会造成事故甚至伤亡的障碍物,接下来就要面临一个选择。如果选择生活在以“兼爱”为准则的社会,那么花上几秒移开障碍物;如果觉得这不关我的事,这不是我的职责范围,我做了也没好处,那么就可能有人受伤。而有一天,你自己也会因同样的事受伤。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。900字 高三 议论文
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舍与得“你不是还没写功课吗?还不快点去写!”听到妈妈的呼喊,我只好放下手边的电视遥控器,走到书桌前面开始马不停蹄的写功课;写完功课,妈妈开始跟我解释“舍”与“得”的意思。一开始,我还听不太懂,可是妈妈却很有耐心的解释给我听,其中妈妈就拿我刚才的事情当例子,她问我:“你刚才要去写功课的时候,“舍”了什么?”我说:“当然就是没有看到好看的电视节目呀!”她又问我:“那你“得”了什么?”我想了又想,就是想不到要说什么,妈妈看我不知道要说什么,就直截了当的说:“你“得”到的.东西当然就是不必被我唠叨,也可以完成老师布置的作业,得到许多知识,更重要的是你可以放心的去看你喜欢的电视节目。”听完妈妈的回答,我这才知道,不过是一件小小的事情,也有它的一番哲理,原来“舍”与“得”是一件无法两全其美的事情,所以在“舍”的时候,必须要考虑到可以“得”到什么,才不会“舍”了心爱的东西却得不到想要的东西;但有时候,心不甘情不愿的舍弃某些东西,却也有意想不到的获得。所以,在“舍与得”之间,寻求一的平衡点,是人生重要的抉择和课题。记得有一天,妹妹跑过来对我说:“姐姐!这么可爱的洋娃娃,你真的要送给我吗?”妹妹一脸疑惑的看着我,像是不可思议的样子。我蹲了下来,捏捏她的鼻子说:“今天难得你有乖乖的把晚餐吃完,我就大发慈悲吧!”妹妹眉开眼笑的说:“谢谢姐姐。”妹妹又跑又跳的离开了!不一会儿,妹妹把她最心爱的玩具——泰迪熊,拿来给我,并对我说:“姐姐!因为你送我洋娃娃,所以我也要给你一个礼物。”我的心中瞬间有一股温暖油然而生,第一次体会了什么是“舍”与“得”,也体悟了“手足情深”的亲情之美。古人告诉我们:“知足常乐,能忍自安”。但我们往往不能自我矜持,只能被物欲所奴役,愈陷愈深,最终跌入万丈深渊而无法自拔。全国有许多的爱心人士,“舍”去了她千辛万苦的所“得”,使许多孩子得到很好的就学机会,她们因此获“得”更多快乐和无价的回馈,她们在“舍与得”之间找到人生的哲理和人生的价值,这不就是我们该追求的,该学习的典范吗?“舍与得”,完全取决于一心,如果人世懂得施“舍”,必将获“得”福报,那人的生命一定会更加璀璨、更加光华、更加美丽!点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。900字 初三 议论文
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失与得古代边塞上有个老翁丢了一匹马,后来这匹马带了一匹好马回来。可有一天,老翁的儿子骑上这匹马玩耍时,不慎从马上摔下来摔断了胯骨。恰巧这一年,国家招兵打仗,成年男人都拿起弓来去打仗,很多人战死了。只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故,跟父亲平安地生活在一块儿。这个故事出自人们所熟知的成语:塞翁失马。虽然它比喻了坏事有时反而会变为好事,好事有时会变为坏事,但就这个故事而言,它反映出了主人公的失与得。在现实生活中,人们常常因为失去而苦恼、沮丧,或是因为得到而愉快,充满成就感。但是,大多数人没有考虑到失去的另一面是更接近于获得,获得的另一面则与失去更近一步。凡事都有两面性,在遇到任何事情,不要一味地因悲而哀,因喜而乐。不光是人类,大自然万物都会有形同此类的情况。就像一片再普通不过的叶子,当它刚从树枝里探出脑袋时,就开始获得了大自然的恩赐,尽情地享受着春光的沐浴,发出油油的绿光,尽自己所能来回报大自然。可阳光终究会变得微弱起来,秋风也开始不断侵袭那曾经辉煌的叶子。叶子顿时变得不堪一击,最终抵御不了来势凶猛的秋风,一片一片凄冷地飘落在地上,覆盖了树根,覆盖了它曾经拥有的夺目的美,覆盖了一切,失去并结束了一切。可是,它并不甘心,在来年的春天,它再次探出自己的绿色,重新开始了自己的生活,如同前一年那样,开始——结束——再开始,得到——失去——又得到,一切似乎都是偶然,但却又不是……不仅仅是这些平时看起来微不足道的叶子有这样的情况,值得羡慕的花儿不也一样,历经了渺小的幼芽、含苞待放的花蕾、娇艳欲滴的鲜花和凄惨凋零的花瓣,好似人与人的相离——相聚——又相离。为世人称之为“书圣”的王羲之在与友人游玩于兰花亭后,内心产生感叹:天下没有不散的宴席,虽然眼前浮现出的是良辰美景、群贤雅事,但事后不得不面对其他的事,甚至是生死。而今,公共汽车是城市居民出行的主要交通工具,给老弱病残的乘客让个座,尽管使你暂时离开了平稳舒适的坐椅,站立在拥挤的过道中,但你得到的是一声真诚的“谢谢”。一张小小的福利彩票,看似付出了自己的2元钱,可你还有机会中到大奖呢!即使中不了奖,也能用它来造福于需要帮助的人,其乐融融。得与失,只是一种结果。把握好现在,关注过程,让每一个结果与每一个过程能很好地相匹配,这才是最重要的!900字 初二 议论文
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得与失《佛经》中有一句话:“得就是失,失就是得”失去不一定就是缺憾,得到也不一定就是圆满。一切都是公平的,有得就有失,有失就有得,它们是相互依存的。还有一个故事:一个阿拉伯的的老富翁,在一次大生意中亏光了所有的钱,并且欠下了债。他卖掉房子、汽车,还清债务。此刻,他孤独一人,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命,相从相随。在一个寒冷的夜晚,他们来到一座村庄的茅草屋落脚,他用身上仅存的一根火柴点燃了油灯,拿出书来准备读书。但是一阵大风把灯吹熄了,四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人立即陷入人生痛彻的绝望中,他甚至想到了结束自己的生命。但是,立在身边的猎狗给了他一丝慰籍,他无奈地叹了一口气沉沉睡去。醒来后,他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗,他突然决定要结束自己的生命,因为世间再没有什么值得留恋的了。他扫视了一眼周围,他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由自主地疾步向前,啊,太可怕了!尸体,到处是尸体,一片狼藉。显然,这个村庄昨夜遭到了匪徒的洗劫,整个村庄一个活口也没留下来。此时,一轮红日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想:我是这里唯一的幸存者,我没有理由不再珍惜自己。虽然我失去了金钱---事业的基础,我失去了心爱的猎狗----最真诚的朋友,但是,我得到了生命,这才是人生最宝贵的。怀着坚定的信念,迎着灿烂的朝阳又出发由此可见,得与失就像一对孪生姐妹,它们出现在每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。如同上面的这个故事中的那位老人一样,相依为命的猎狗死去,他失去了生存的希望,仔细一看,原来自己是这个村里的唯一幸存者,这不就是一种拥有么?人生路途上,失去是一种痛苦也是一种幸福,因为失去的同时我们也在得到。如同花开,美丽娇艳的绽放固然令人欣喜,但绿叶满枝头,落英遍地的同时不正是我们对来年花季的期冀和等候么?所以,我们应该在失去时不懊恼,不颓唐;在获得时不骄傲,不迷失。得与失只在一瞬间,稍纵即逝。有失必有得,不必为失去而伤心、留恋。在人生路途中,得到与失去是必须经历的,失去并不可怕,也许在失去的同时,你也会得到的更多。我们要善于发现自己拥有的东西,好好珍惜现在拥有的别让自己后悔。我们要不断地激励自己,完善自己,让自己得多于失。900字 六年级 记叙文