丑陋的中国人
为什么中国人声音大?因为没有安全感,所以中国人嗓门特高,觉得声音大就是理大:只要声音大、噪门高,理都跑到我这里来了,要不然我怎麽会那麽气愤?我想这几点足使中国人的形象受到破坏,使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱,自然会影响内心,窗明几净和又脏又乱,是两个完全不一样的世界。
在我们这一代似乎是被上一代带过去了,上一代发生的事也能在我们这一代看见不断的打架斗殴,哪怕是发生了一点点的嘴上不对头就砸了上去,上车硬挤一点都不顾全老人和孩子,中国人别的不会就是会窝里斗,在日本打进我们中国只要我们团结一心,日本从哪里来就死回哪里去,可中国不但没有团结起来而是更加斗了起来,在团结这个方面中国人的确比不上日本。
学生都没有一个学生样,学生最大的使命是什么,就是学习,许多的学生不但没有尽到自己的使命而且还认为这是一个负担,在老师讲课不听反而去写什么作业,难道是为了回到家后能玩更长时间吗,哪老师布置作业干什么,老师考试不但不放在眼里反而照书抄,就是老师让课堂上做的试卷也不做,等老师讲的时候抄,这与不做有什么区别。
搞垮中国人的并不是外国人,而是中国人,凡是出卖中国人的不是外国人,而是中国人。中国的美德早已被消磨的几乎什么都不剩了,几千年下来,中国唯一也是最重要的美德--勤劳,现在早已不存在了。
中国人的不能团结,中国人的窝里斗,是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好,而是中国的文化中,有滤过性的病毒,使我们到时侯非显现出来不可,使我们的行为不能自我控制,明知道这是窝里斗,还是要窝里斗。
中国人不习惯认错,反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话:「闭门思过。」思的是谁的过,对方的吗,认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错,错还是存在,并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错,中国人就不得不用很大的力气,再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。所以说,中国人喜欢讲大话。喜欢讲空话,喜欢讲假话,喜欢讲谎话,更喜欢讲毒话--要毒的话。
因为中国人不断的掩饰自己的错误,不断的讲大话、空话、假话、谎话、毒话,中国人的心灵遂完全封闭,不能开阔。中国的面积这么大,文化这么久远,泱泱大国,中国人应该有一个什么样的心胸?应该是泱泱大国的心胸。可是我们泱泱大国民的心胸只能在书上看到,只能在电视上看到。你们看过哪一个中国人有泱泱大国民的胸襟?只要瞪他一眼,马上动刀子。你和他意见不同试一试?洋人可以打一架之架回来握握手,中国人打一架可是一百年的仇恨,三代都报不完的仇恨!为什麽我们缺少海洋般的包容性?
中国人有这么多丑陋面,只有中国人才能改造中国人。但是外国人有义务帮助我们,不是经济帮助,而是文化帮助。因为中国船太大,人太多,沉下去之后,会把别人也拖下漩涡淹死。在座的美国朋友,请接受我们伸出的双手。最后一点,我的感想是:我们中国人口太多,仅只十亿张大的口,连喜马拉雅山都能吞进去,使我们想到,中国人的苦难是多方面的,必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家,我们就能鉴赏自己,鉴赏朋友,鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路,也是唯一的一条路。
初一:刘杰
丑陋的外表下,金子般的心
放假之前,我看到小吴有一本名为《雪域豹影》,我很想借来看,但是小吴看的实在是太慢了,我只能干瞪眼。嘿嘿,昨天去买书,我就直捣黄龙,买下了这一本我梦寐以求的《雪域豹影》,再也不用过看着别人的书,吊自己胃口的日子了。
一回到家,我就马上翻开书本,津津有味地沉迷在书的海洋里,经过一个多小时的拼搏,我终于看完了。这本书主要讲了雌雪豹阿灿霞因一次狩猎丧偶,为了生计,也为了养活儿女,而去觅食。一次丧偶,让阿灿霞遇到了一只雪豹败类——泥雪滚,虽然外表丑陋,但心却是豹中豪杰,无人能比:白老大深陷泥潭时,它义无反顾地跃入泥潭救白老大;银老二受冷时,它用消瘦的身体为银老二遮风挡雨;花老三奄奄一息时,又是它挺险闯入豺群捕猎。它平凡而又消瘦,却一次又一次的创造了奇迹。这一切,都证实了泥雪滚是一个称职的继父豹。
读这本书之前,我看过许多新闻、故事,都是关于继父继母虐待原父母的孩子,我很疑问,为什么继父继母都要虐待原父母的孩子呢?是因为像《灰姑娘》中的继母那样看不顺眼?还是因为自己生气而又没地方出气,就打在原父母的孩子身上来出气?俗话说得好:虎毒不食子。难道我们连动物都不如吗?为什么天下的继父继母就不能像书中的继父豹泥雪滚那样为孩子付出,不求金钱和地位,只求孩子相安无事。这才是真正的爸爸,全天下的父亲母亲,继父继母,你们都应该向泥雪滚学习!
我家附近有一户人家,他们有两个孩子,他们玩得无忧无虑,但谁也意想不到,在这无忧无虑下,竟是一个继母养着他们。看得出这位继母不想《灰姑娘》里的继母那样,她在悉心照料这两个跟她毫无血缘关系的孩子。我了解到,她的丈夫,也就是那两个小孩的亲生父亲,在半年前不慎溺水身亡,只留下她和两个孩子。他完全可以远走高飞,不理那两个孩子的。为了一探究竟,我去问那位继母,问问她为什么不独自走,而还要继续照顾他们。
“阿姨,您好。我冒昧的问一下。既然你的丈夫已经逝世,那您为什么还要照顾这两个跟您毫无血缘关系的孩子呢,您完全可以远走高飞的?”
“怎么说呢?”阿姨苦笑着,“因为这两个孩子,是我一生的牵绊,也是我的丈夫在这世上留给我的唯一希望和眷恋。”
我立刻被这伟大的母爱,不,是继母的爱所发出的光辉所倾倒,所感动。
我希望全天底下的父母亲,继父继母,都可以想泥雪滚和那位阿姨一样,做好当父母的责任,不虐待孩子,让一步天空给孩子们。那样城市才会少一份怨恨,多一份幸福和温暖!
六年级:璀璨魔女
相似题目
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丑陋的中国人今天,我在电脑上看到了一则新闻,是关于日本9级地震的,日本仙台严重受毁,死亡人数已超过2100人,也许有的人会感到开心心的,在百度上:热烈祝贺日本9.0大地震的有许多人?搜索的贴数是贴,我看到后不禁怒火冲天,日本人就不是人吗?为什么要震死他们,有种你们就把现在的丰田、铃木全都仍掉,如果说你们骂人就是爱国,那么当你使用这些产品的时候就已经不爱国了。很多人说这是南京大屠杀时的报应,我不反对,但是,你们要知道,受害的是平民,而不是那些脑残的军官,日本平民是无辜的,况且,你们总说国仇国仇,既然你这么有本事,那不去创造一个“东京大屠杀”?用一句俗到烂掉的话来说:冤冤报报何时了?你这不是把幸福带到中国,而是你的行为会继续奴化下一代人。你们知道,汶川大地震的时候,日本有嘲笑过中国吗?相对而言,他们并没有嘲笑,甚至还给汶川的人们哀悼,日本派了31个人来中国救援,而这次中国只派了二分之一的人(15人)去,这又是为什么呢?难道日本没有了,你们就这么高兴吗?把我们的快乐建立在别人痛苦上是低俗的兴趣,灾难面前没有国界之分,给日本支援这是一次让两国友好的表现,如果你想让中日再发生战争吗?如果你还存有良心的话,那就请支持日本,向日本表示哀悼,如果你是那种没有良心的人请滚,中国不需要那种没教养的人。如果有一天中日开战,你拿刀枪上战场,我会佩服你。日本地震了,你抬着担架去救人,我同样佩服你,但是,如果你只会辱骂日本人,但不会做,那我将会藐视你。一个初中生在此呼吁,日本无罪,罪过的只是历史,请不要把怨恨带到下一代,请不要用粗俗的语言去辱骂日本人,那样只不过是让自己成为曾经的日本人。600字 初一 说明文
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丑陋的中国人我自己在牢房里沉思,我为什么坐牢?我犯了什么罪?犯了什么法?出狱之后,我更不断地探讨,像我这样的遭遇,是不是一个变态的、特殊的例子?我到爱荷华,正式和大陆的作家在一起,使我发现,像我这种人,上帝注定要我坐牢,不在台湾坐牢,就在大陆坐牢。他们同我讲:“你这个脾气,到不了‘红卫兵’,到不了‘文化大革命’,反右就把你反掉了。”为什么一个中国人,稍微胆大心粗一点,稍微讲一点点实话,就要遭到这种命运?我遇到很多在大陆坐过牢的人,我问他们:“你为什么坐牢?”他们说:“讲了几句实话。”就是这样。为什么讲了几句实话就会遭到这样的命运?我认为这不是个人的问题,而是中国文化的问题。甚至于在台北关我的特务,都不能责备,换了各位,在那个环境之中,纳入那种轨道之后,也可能会有那样的反应,因为你觉得做的是对的。我也会那样做,因为我认为我做的是对的,甚至可能比他们更坏。常听到有人说:“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后,觉得这话很有问题,事实上是,一半操在自己之手,一半操在别人之手。一个人生活在世上,就好像水泥搅拌器里的石子一样,运转起来之后,身不由己。使我们感觉到,不是某一个人的问题,而是社会问题,而是文化问题。耶稣临死的时候说:“宽容他们!他们做的他们不知道。”年轻时候读这句话,觉得稀松平常,长大之后,也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这个年龄,才发现这句话多么深奥,多么痛心。500字 初三 议论文
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丑陋的中国人二十多年前,柏杨先生写的>轰动一时,但这并未引起国人足够的反思。不久前北京街头的一幕,在网上引起了激烈的论战。一位北京司机驾车违规行驶,一位外国妇女见状前去阻止。她将自行车横在街道上,试图制止司机前行。没想到,司机知错不改,反而下车与妇女搏斗好一个顶天立地的中国男子汉,该出手时就出手。这样的人有一个就罢了,可路过的人视而不见,麻木不仁。反正不管我的事,打打这帮洋鬼子,灭灭他们的威风。同志们,现在不是八国联军侵华,不需要你那份革命热情。丑陋的中国人呵,人家是在纠正我们的错误,看看我们干了些什么?中国现在发展了,人民生活水平提高了,出境旅游成为一种时尚。当你身处异国,领略美景之余,看到方方正正的汉字,你有何感想?亲切?爱国?错,错,错!!!你看清了字的内容了吗?请勿乱扔垃圾请勿随地吐痰。看到这些哪里来的亲切?人家为什么要用汉字?为什么专写给你中国人?就是因为我们的行为让人望而却步。我们大量进出口货物的同时,也把中国人的丑陋出口到了别的国家。这不是一个人的事,这是一个民族的素质问题。最近网上评选中国的标志,我看也许将中国人的丑陋作为中国的标志再合适不过了。450字 高三 议论文
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《丑陋的中国人》读后感二十年前,“丑陋的中国人”被人狠狠地臭骂了一顿,奇的是,挨骂者不仅没生气,反而对施骂者寄以无比的祟敬和感激。为什么呢?原因很简单,原来施骂者也是一个“丑陋的中国人”,其之所以骂,只不过是渴盼这个所有炎黄子孙共有的民族,能去其丑陋,光大美丽,更加兴旺发达耳!这位施骂者自号柏杨,当年以一篇《丑陋的中国人》,让那么多中华儿女如惊睡梦。二十年后,有一个自称芝麻糊的中国机关人想写一本揭批中国机关人陋习的书。鹦鹉学舌,并不是也想震惊谁,更非自以为学识和才思可比柏杨,只是自认为爱国家、爱中华民族之心不敢稍逊于柏杨先生罢了。而,机关人,又是国家命脉、民族命运的把握者,是国家繁荣昌盛的动力轴心,是故,机关人的“丑陋”更值得一骂。柏杨先生不仅是位智者,而且应是位学者。他骂中国人之丑陋,直上溯至春秋战国时代(他把中国人之丑陋全归因于儒家文化的影响这一点芝麻糊并不一定赞同,但骂“丑陋”之准、之深,却无不令芝麻糊折服),可见其学识之渊博。而芝麻糊呢,只不过是一小小的机关人,才疏学浅,对机关人之丑陋,只能凭一点直觉、借一点感触、抒一己之思而已。中国机关人也是中国人,所以,中国人身上的“丑陋”中国机关人身上也具有,但是,机关人又是有别于其他社会群体的一个特殊群体,是故,他们身上的“丑陋”又具有其个性。其“个性”体现在两个方面,一是为其他群体所不具有,二是其他群体虽有但没有机关人那么特别。芝麻糊试图这样对机关人之“丑陋”的“进化”过程进行演绎:机关人的“丑陋”,最初应源生于中国人共有的“丑陋”之一——虚荣。人一旦有了虚荣心这一原动力,就想出人头地,而出人头地的最好方式就是当官,当官能管人啊。如此,虚荣就与“机关”挂起了钩。有了“出人头地”,就又产生了“权力崇拜”这一“丑陋”;虚荣心强的人必然虚伪,虚伪是机关人“丑陋”的第二环节。虚伪又会衍生机关人的另两大丑陋,一是形式主义,做表面文章,假、大、空,二是缺乏诚信,相互折台、背后捣鬼等;虚伪的结果必然自私,自私是机关人丑陋演绎过程中的第三个环节。“自私”这一丑陋也衍生出两大“丑陋”:贪赃枉法和骄奢淫侈;自私的下一步就会导致奴性——官大就是娘、给官就是娘。而奴性,又会衍生出拍上欺下和荣辱颠倒之两大“丑陋”。以上这层层递进的四大环节及其八大分支,共十二个方面,应是机关人“丑陋”之精华。而这十二种“丑陋”又是相互联动、互为因果的,它们川流不息地相互作用,演绎出一种病态的机关文化。而,病态的机关文化作用于机关人,又“激发”和“促进”着机关人的“丑陋”。中国人虚荣心之强恐为各民族之冠。刚会说话的小孩就知道头上插一朵小花“排场”,小学生得了个奖状,老远就会向家长汇报,而试卷上的“麻叉”总是捂着不给大人看,这恐怕也不仅仅只是因为怕挨揍。在农村,邻居盖了新房,他家不缺住,也要累死累活地为房攒钱。邻居盖了砖房呢,他就要盖楼房。连两位大婶的“年猪”也要暗地里比拼比拼谁多了几斤。机关人的虚荣更是了不得。芝麻糊的家乡一个“炳生,几点了?”的笑话,说是笑话,却也是真事。那是手表在中国还很稀少的年代,一天,公社文书“炳生”下队劳动,下的是其舅舅家那个生产队。见其袖子卷得老高,手腕间一闪闪的,其舅父大人也深感荣耀,便问:炳生,几点啦?炳生是先仰头看看天,然后再低头看看表,以后又抬起头曰:九点啦!乡亲们都禁不莞尔,至今,还是互问时间的一个典想来“炳生”当时戴的不过是一块假表或者坏表。时至今天,机关人的虚荣又有了“新的更大的发展”,假文凭、假学历到处乱飞,明明只是个高中生甚至只是个初中生,履历表上居然成了“研究生”。为了“争”一个只不过几十来元钱的职级,能争为“世仇”、争到退休。最能说明问题的是“排名不分先后”,一看到句话,芝麻糊就想笑,明明排名已分出了先与后,你注上一句“排名不分先后”就不分先后了?连公众媒体都这么来着,深怕挫伤了机关人的虚荣心。这也说明,中国机关人的虚荣已不是一般水平了,连公众媒体都怕了它呀!虚荣本身并不一定是个坏东西,如果不过分,还能激发积极性和创造力。但机关人的虚荣心往往容易膨胀、容易走向极端,忍不得别人出成绩、出成果,见不得别人比自己“进步”。于是,便出现了死要面子、知错不改、推卸责任,出现了“小报告”、出现了背后“捅刀子”。机关人的“比”还有点古怪,涉及到功利,只比近不比远,对面单位二十岁小伙子当处长他不比,只和同事比,同事三十九岁搞科长了,为什么我都三十九岁半还是副科长?更不用说“放眼世界”了。机关人的比,有时还很离奇,他是一个小科长都搞了一个十八岁的“二奶”,我这局长岂不是该搞个十七岁的“三奶”?成克杰、胡长清那样的大官都能搞“小蜜”,我这个芝麻大的小官还不能“蜜”它一下“蜜”?机关人的虚荣最容易发展成权力崇拜。追求权力就只有当官,所以机关人总是小心翼翼,既怕触犯上司,又担心得罪同事,看似兢兢业业,其实他只不过是为“官”而低头做人。有的机关人,一辈子都在为那个一官半职奋斗。他们中相当多的人,也并非是为了当官捞钱、享乐,但也谈不上什么“为人民服务”,其目的很单纯,就是为当官而当官,似乎很盲目、很可笑,其实,“当官”已成为他们的精神支柱。不久前,公事到一乡镇,遇一已退休的乡镇干部。席间,其自我介绍:是“副科”退休的,在乡里能“混”到这样也不错了云云,并特声明退休前解决的是副科,而不是“副主任科员”,一脸满足感和得意状。机关人的“副科”与“副主任科员”,职级相同、待遇相同,区别为,前者是“实职”,后者是享受“同等待遇”。都退休了,还在因退休前夕得的“安慰”是红纸封的而不是黄纸封的沾沾自乐,这类“机关分了”与孔乙己之类的“知识分子”恐也没什么大区别。权力崇拜的另一个表现则是对“官”顶礼膜拜。对“官”的顶礼膜拜表现在,面对比自己“小”的官是高人一等,优越感颇甚,在平民百姓面前就更不用说了,但在“大”官面前就低眉顺眼、惟命是从。官饭桌上的座次问题就是一例,别看他今天上座,如果明天来了个比他大的官,你就是用手铐铐他到进牢房,都绝对会比铐他到上座容易些。权力崇拜的心理导致机关人,比的是“官”当的成绩,不比工作的业绩;比的是“谋官”能力,不比工作能力。谁的官大,谁的能力就大、谁的水平就高。至于唯上司之命是从,不管实际情况、不问黑白是非,那是自然的结果。虚荣前进一步就会前进到虚伪。机关人的虚荣并不仅仅是普通百姓那样只是为了面子,其中还掺杂许多其他因素,所以从虚荣发展而来的机关人的虚伪就会比一般人的虚伪更“虚”更“伪”。西方的一个名人说了一个名句,叫做男人与女人间没有真正的友谊。其实,机关人之间的友谊是真要大打问号的。机关人间互相防范、互存戒心,很难有知心话语。常听人说,机关人没有真正的朋友,说这话的人自己何尝也不是在防范着他人?面对机关人,如果你真想获得一份诚信,付出一片真心,人家不仅会避逃三舍,还会送你一顶“不成熟”、“孬哄哄”的桂冠:这个芝麻糊都三、四十岁了,怎么还跟一个小青年似的!听芝麻糊这样说,你可不要以为机关人是“老死不相往来”,相反,机关人个个都是“见面熟”,开过一次会、吃过一次饭,下次见到,老远就会伸出双手、问寒问暖,如遇几百年没来往的老亲。但你别把他的热情当真,顺手人情的事也就罢了,如你托个他有点为难的事,你找他一百趟,他会有一百零一个让你“等一等再说”的理由。但,从来不说“不行”。“酒桌上讲的话不算数”,这句机关流行语你总不致于没听过吧?这话想必你自己也说过。还有,机关人托机关人办件事,总是不停地唠叨,“你不能以为我酒喝多了,我讲的是真的,你一定要把我的事放在心上”……这样的场景你肯定也没少见过虚伪者往往爱说假话,虚伪之于机关人,说假话更甚,更甚到至如家常便饭、从不脸红。桌面上与你大谈反腐倡廉,桌肚下伸手掏你口袋;每一次政治学习,“思想素质都有了新的更大的提高”,也不知其原来低到什么程度;天天马列主义、邓小平理论不离口,你若出一道“邓小平理论的精髓是什么”的填空题,保管他答不出来。反之,你若说了一句真话,他立马扣你“不爱学习”、“政治有问题”的帽子。机关人说假话,从不以为耻,反以为荣,以至把它当作在机关生存的一个基本技能。1200字以上 初一 抒情散文
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《丑陋的中国人》读后感寒假抽空去书店买了一本书,叫《丑陋的中国人》,是台湾作家柏杨写的。在此之前并不知道还有这个作家。书的名字一看就让人很敏感,“丑陋的中国人”,心想这个柏杨还挺有勇气,看了简介和一部分内容,忍不住点头称道,语言很犀利、准确,把中国人的劣根性和一些坏品质描写得淋漓尽致,很到位。特佩服其中的一句话,也算是中心句:“我们的丑陋来自于我们并不知道自己的丑陋!”柏杨以“恨铁不成钢”的态度批评了中国的“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”、“不能团结”等缺点,每个缺点都会有相应的实例举出来,描写得很深刻也很真实。在他犀利的笔下,不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的,以至于今天还在继续蔓延。虽然这部书是批评中国人的,受到了很多国人的打击和辱骂,我觉得不能只是愤怒,我们应该感谢柏杨,这本书是一面镜子,准备又形象地反射出中国人的劣根性,当然,如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中,确实存在那种实质上的缺点。我们应该反思一下他在书中提到的内容和观点,事实上这些东西也确实存在。网站上有的网友评论说看这本书需要一定的文化修养,不然你很可能被书中那些话激怒,确实,我刚开始看的时候也是有点窝火,柏杨不是台独,他称自己是中国人,所以他敢指出中国人的缺点。慢慢的以平和的心态看下去,其实他说的对,正如他在文中所写,在中国大陆问那些“文革”中坐牢的文人为什么坐牢,那些人的回答很简单也很准确:“因为说了几句实话。”短短几个字把当时大陆的一切政治影响全部表达出来。柏杨在演讲中说他知道书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾,这也是影射当时社会现状的一点,所以看这本书时我们应持有一颗平常之心,越是愤怒越是表现出自己的丑陋,无可厚非,柏杨老人家说的也是实话!“中国人嗓门大,因为他们没有安全感,所以总觉得自己嗓门越大越有理。”这句话给我印象也很深刻,先不说别的,就拿我在这里接触的那些无知的广东人来说,实在是素质差到了极点。除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外,其他一无所知,连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。这是什么?是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀?说实话,实在是鄙视他们到极点!再比如上次那么严重的车祸,什么不管只担心自己的钱、钱、钱!那家人可能不知道这件事对MurrayBridge整批中国人的影响有多坏,如果可以的话上网查一下轰动多大,而这种轰动是最坏的那种!他们却毫不在意,只祈祷可以少赔一点钱,可悲!“中国人的窝里斗是天下闻名的,在台北做生意,三个日本人说‘好,这次是你的,下次是我的!’而中国人则是你卖50,我卖40,你卖30,我卖20,如此的显露出丑陋的做法……”这一段对于中国人的窝里斗描写得也形象,往小的方面说,还是这里那些丑陋的广东人,为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架,试想那些看笑话的老外会怎么想我们中国人,一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质?不是说在这里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起,有的时候他们自己的行为确实让人不齿,更别说得到别人的尊重。话说回来,他们自己都不以为然,更别说在意国家的脸面,在他们心里,只有钱才是第一位,为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨,舔尽别人的屁股,还觉得自己很了不起,实在肮脏至极!你在国内丢人就算了,都是自己国家人随便议论几句就完事了,还非得把脸丢掉国外来,真是让人恶心!其实个人并不是完全同意这部书里的观点,中国几千年的文明虽然有缺点,但是闪光点也很多,我只是想借《丑陋的中国人》这本书发泄一下自己心里的情绪,看多了这里那些广东人的虚伪和勾心斗角,如果我文笔够好的话特想写本《丑陋的广东人》来“夸赞”一下我所认识的广东人。或许这种心理也有点“窝里斗”的嫌疑,我只是觉得我们似乎特别需要纯净和善美,人性本是善良的,是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。社会是个大染缸,总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿,让人费解!1200字以上 初一 抒情散文
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人与丑陋大家看到这标题,大概以为我在鄙视我们自己吧?非也非也!首先,从五官和体形来看,我们这样的容貌能构成美?看一人,面部———哦,一鼻、一嘴、两眉、两眼、两耳、还有两鼻孔。上下结构———简单的四肢,且全身近似长方体形状。若人脑中没有形成自己是人、长成这样就是人、人就是这容貌的意识,或者在未见过他人和不知道自己长什么样的人突遇其他人,由于大脑中没有这种意识,他不吓倒才怪!仔细想,仔细看,其实世界上长得最奇特的就是人这种生物了!上帝也许顾忌到我们生的丑,所以才给予我们灵活的思想,发达的四肢。不过这只是个猜测。呵呵。人之所以丑陋,也许因为宿命。上帝让我们长这样,我们虽没办法,但我们还是爱自己的。人之所以在同类中有美丑之分,也是因为我们早已习惯了同类也跟自己长得类似。也有两眼、两耳……而我们也习惯将那些浓眉大眼、樱桃小嘴或白皙皮肤的人称为美女或帅哥。其实只是在人类中五官比其他人有特色点罢了。难不成长三只眼的人好看?那一定会被我们看作怪物!但事实人的容貌还是一样丑。因为始终改变不了千变一律的弊端。人眼睛的视网膜形成映象,将意识反映到大脑,在大脑中细心品味。于是每个人从不同方面产生思想,人们在大脑中就形成不同的美好或丑恶的思想体现。就因为思想的角度不同,所以谁都拥有一些丑陋的思想。人是有感情的,就很容易被心灵美的人所感染,觉得那人便是美的体现。就算那人长不怎么样,你却会认为她很美。而作恶多端的人就算长的好也会被人瞧不起。甚至有人说他简直禽兽不如。我认为人的丑陋是先天的。若一个人不愿塑造自己的善良心灵、不愿完善自己的思想、不发掘自己的大脑潜力、不珍惜自己的生命,尽是折磨自己、把自己弄得体无完肤、让大脑一直生锈下去。想必他永远是丑陋的那一带。而且他若始终这样,那么他将永远迈不进美里的那一带。700字 初一 写人
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尊严使人不再丑陋今天我们学了语文天地中开卷有益的嗟来之食,它讲的是:有一年齐国发生大饥荒,富人黔敖在街边摆了食物 ,结果有个人不吃,饿死了。然后张老师让我们讨论齐国的那个人这样做对不对?于是同学们开始了热烈的讨论。有些同学说对,也有些说不对,班里就像炸开了锅似的。首先由正方发言,他们说:“我们认为这是对的,因为有很多名人名言中写的是人为了尊严而失去生命是对的!而且《礼记》中有一句话叫:士可杀,不可辱。它的意思就是说:人为了尊严而失去生命是对的!”接着,反方同学又说了:“那韩信忍胯下之辱,最后帮助刘邦成就霸业,即使刘邦知道了,他不也是对韩信万分尊敬吗?!”正方同学再次站起来说:“那有很多名人都是为了尊严而放弃生命才流传千古的!南宋文天祥曾经说过:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这又该怎么解释呢?”反方同学立刻站起来回击:“张老师曾经给我们讲过小司机遇无赖的故事,里面小司机还不是被侮辱了?可他并没有为了尊严而放弃生命啊,而是去练功夫,最后还不是为自己取得了尊严吗?而且人的生命只有一次,而尊严是可以用自己的努力讨回来的!所以我们认为为了尊严而放弃生命是不对的!”我一会听反方的,一会儿听正方的,我觉得他们说的都有道理。可是我认为,在没有必要的时候,是不用为尊严而失去生命的。只有在代表国家的时候,是可以为国家的尊严而失去生命的。可是不代表国家的话,最后拿自己的生命去“开玩笑”,毕竟人的生命也只有一次呀!这节课使我懂得了尊严可以使人不再丑陋!550字 初一 记叙文
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人与丑陋大家看到这标题,大概以为我在鄙视我们自己吧?非也非也!首先,从五官和体形来看,我们这样的容貌能构成美?看一人,面部——哦,一鼻、一嘴、两眉、两眼、两耳、还有两鼻孔。上下结构——简单的四肢,且全身近似长方体形状。若人脑中没有形成自己是人、长成这样就是人、人就是这容貌的意识,或者在未见过他人和不知道自己长什么样的人突遇其他人,由于大脑中没有这种意识,他不吓倒才怪!仔细想,仔细看,其实世界上长得最奇特的就是人这种生物了!上帝也许顾忌到我们生的丑,所以才给予我们灵活的思想,发达的四肢。不过这只是个猜测。呵呵。人之所以丑陋,也许因为宿命。上帝让我们长这样,我们虽没办法,但我们还是爱自己的。人之所以在同类中有美丑之分,也是因为我们早已习惯了同类也跟自己长得类似。也有两眼、两耳……而我们也习惯将那些浓眉大眼、樱桃小嘴或白皙皮肤的人称为美女或帅哥。其实只是在人类中五官比其他人有特色点罢了。难不成长三只眼的人好看?那一定会被我们看作怪物!但事实人的容貌还是一样丑。因为始终改变不了千变一律的弊端。人眼睛的视网膜形成映象,将意识反映到大脑,在大脑中细心品味。于是每个人从不同方面产生思想,人们在大脑中就形成不同的美好或丑恶的思想体现。就因为思想的角度不同,所以谁都拥有一些丑陋的思想。人是有感情的,就很容易被心灵美的人所感染,觉得那人便是美的体现。就算那人长不怎么样,你却会认为她很美。而作恶多端的人就算长的好也会被人瞧不起。甚至有人说他简直禽兽不如。我认为人的丑陋是先天的。若一个人不愿塑造自己的善良心灵、不愿完善自己的思想、不发掘自己的大脑潜力、不珍惜自己的生命,尽是折磨自己、把自己弄得体无完肤、让大脑一直生锈下去。想必他永远是丑陋的那一带。而且他若始终这样,那么他将永远迈不进美里的那一带。650字 高三 议论文
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丑陋在昨天或者是前天,我和那条死鱼一起对你的作品展开了极其不友好的攻击,而后来你竟然向我道歉说“自己的话太重了,对不起!”。后来重新读了你的诗歌,才明白我的确没有太认真的领会作品的内在精神就妄下了评论,这样的确很不尊重作者很不尊重文字,虽然现在的当代诗人都很做作无聊,我当时的评论大抵也是由此而发的,并不是刻意针对什么,请你不要生气。我想大哥看在名剑还小的份上,是不会生气的,大约也是因为如此才会先我道歉的吧?无论无何,都谢谢大哥了。为了表示我的歉意,当然我是不会重新品论你的那首诗歌的,吃了吐毕竟是件恶心的事情,在此我就将曾经写诗的经验和体会介绍给大家,希望能对大哥有所帮助能对大家有所帮助,否则大约我也不会在此公开道歉的,因为这比吐了吃还要恶心。首先,诗歌表达的要是真感情,真思想,真性情。不要做作,虽然诗歌创作可以夸张可以忧郁但绝对不可以无病呻吟,这就是当代的诗人的病根所在,也是当代诗人走上绝路的终极原因。当然,我在这里并不是批评当代诗歌,否定当代诗歌。相反,我非常的喜欢席慕容。徐志摩这些前辈的诗歌。在他们的诗里,有忧伤有快乐有喜悦有泪水,但无疑,那些都是真性情的体现,绝没有做作的成分在里面。再者,要注意诗歌的内涵,诗歌绝不是单纯的风花雪夜烟雨迷楼,而是情感和思想的体现,比如李白的思乡和席慕容的失恋,这种忧郁并不让人烦心让人愤怒,反而能带给人一种隐约的感动,触动内心最深处的什么。可是如果是“月上西楼强说愁”或者无病呻吟的话,自然就让人新生厌恶了。最后,那就是注重一下语言的优美,虽然创作心态和内涵都比这个重要,但是语言毕竟是基础,这就好比一个女子心灵美好固然重要,但是也不能长得太对不起观众了嘛。650字 初三 议论文
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丑陋人们都说:“上天都是平等的,一个人拥有了美丽的外表,也许内心只有一个黑暗无比的无底洞一个人没有美丽的外表,就必然有一颗善良的心。”丑陋意味着什么?意味着有美好的心灵?原本想让这件事成为过往云烟,但是每每想起,总会触动心弦,无法平静。我坐在路边的长椅上,看着这个城市的人群,尝试着以一个陌生人的角度,观察,思考。一位妇女抱着一个小男孩从远处走来,她穿着十分朴素,并不像都市女性。她的皱纹深浅不一,眉宇见透着生活的艰辛。小男孩四五岁的样子,一手抱着一个皮球,另一只手紧紧地抓着一张20元钞票,大概是刚手的红包。他们渐渐走了过来,突然小男孩吵着要下来走路,母亲微笑着,叮嘱了小男孩几句,便让他跑开。这时,小男孩在一家蛋糕店附近蹦蹦跳跳,怡然自得。小男孩似乎有些累了,抱着皮球回到妈妈身边。“20块钱呢?”母亲那温柔的笑刹时消失不见,取而代之的是焦虑和害怕。小男孩看看自己的手,然后不解地忘着他妈妈。妈妈的表情有个微妙的变化,好像有点生气,但她并没有骂自己的孩子,而是拉着小男孩到蛋糕店门口。母子俩找了很久,但就是没看见那钱的身影。我也挺纳闷,才一会儿工夫,怎么就没了呢?“喂,我说你们俩在找什么呀?老在我店门口晃悠,我还怎么做生意啊?”站在蛋糕店门槛边的老板显得很不耐烦。她双手交叉在胸前,她对这对母子蔑视的神情,立刻让我想起从前电影中的日本人。在我看来,她长得好丑。她的脸皱得像贫瘠的土地,一副非常凶的样子。那位母亲稍微愣了一下,突然又明白了什么似的,赶忙给老板道歉:“实在对不起,我们在找20块钱,所以……”“不用找了,不用找了,不就20块钱嘛!”还不等她说完,店铺老板就赶着他们,“丢了就丢了,别在我这儿碍事!”“可是……”“别可是了,快走!”在蛋糕店老板的眼里,母子俩就好像是乞丐,我有点儿看不下去了。孩子母亲的皱纹似乎又深了好多,那眼神复杂得难以形容,阴郁,无奈,痛苦。20元对他们来说很重要吧!突然,我的肚子咕咕叫了两声,真糟糕,到现在还没吃饭呢!我起身走进蛋糕店,说道:“我要两块蛋塔!”老板有点诧异地望着我,随后瞄了一眼自己的脚,犹豫了一下,终于离开原地,向我走来。“妈妈――,钱在这呢!”小男孩从地上捡起20块,举过头顶,向母亲示意。他妈妈慢慢走过来,拿过那20元,她的手在微微颤抖。她盯着钱,似乎在思考着什么。我也悄悄瞄了那钱一眼,叠成长方形的钱的一角被折成了一个小三角。我心中不禁一颤,什么都明白了。小男孩的母亲看了看店铺老板,那眼神不知在暗示什么。她叹了一口气,抱起小男孩走了。在回家的路上,我的脑海中时时回放着刚才出现的种种镜头,令我有点儿失落,有点苦涩。我咬了一口蛋塔,感觉好苦,一把扔进垃圾箱。1000字 初三 议论文
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人的世界——丑陋的天堂问世间最丑陋者为何物,这问题直叫人深思。世间最丑陋者,人也。人,做为高等动物,是人类引以自豪的名字,他们自吹自擂,他们自高自大,认为自己是最高级的动物,以为自己有主载世界的力量,可是有谁发现无情。冷血。卑鄙。狡诈等等这些词都铺天盖地的压向人类,用来形容这骄傲的高等动物!人,因为有思想,所以不同于其他事物,但正因为有思想,所以丑陋,她会指使着空洞的躯壳去做任何事,一旦达不到目的便会痛不欲生。人们总是轻视那些自杀的人,认为他们懦弱,没有面对人生的勇气,但我的却很佩服那些敢于自杀的人,他们有勇气结束自己的生命,终结一切正确或者错误。这也许匪夷所思,但如果换成是你,你是否有勇气让灵魂的精灵跳出生命的牢笼,让所有伤心和绝望都消失在生与死的世界?记得巍巍曾说军人是世界最可爱的人,这个结论被人类肯定。的确,几千年来他们都闪烁着耀眼的光芒,军队更是拥有主宰世界生死的力量,可是有谁来揭开历史的哀伤:如今,古老的文明被摧残已封动结霜;爱琴海岸的风景被蹂躏已逝去大半;两河的光芒被践踏已被黄沙埋葬;法老的陵墓已无人膜拜只有度量……人的世界,连空气也坚硬如冰,每个人都带着面具而活,用虚伪来掩盖无情和冷血,金玉其外,败絮其中。所有的安慰都是自欺欺人罢了。我也只比过是丑陋人类的一员,在着忧伤的世界里不伦不类的活着,没有勇气驾御自己生命的长短,就连自己最讨厌的事却在不知不觉间变的心甘情愿。我的花言巧语已是废话连篇,不想再看一眼,就连此刻也心不在焉,人在曹营心在汉。我已将人类的丑陋发挥到了极至,不愧为人,这一骄傲的名词!没有人的世界一定是美丽的天堂。假如现在是冬季,假如这里在下雪,你一定会伸出久藏在衣兜里的双手,接住一片雪花,你的体温迅速传遍它冰冷的身躯,它融化成你手心躺着的那滴干净透明的水珠,这时,你是否知道,这是一片雪花的葬礼……700字 高三 议论文
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丑陋[2]在昨天或者是前天,我和那条死鱼一起对你的作品展开了极其不友好的攻击,而后来你竟然向我道歉说“自己的话太重了,对不起!”后来重新读了你的诗歌,才明白我的确没有太认真的领会作品的内在精神就妄下了评论,这样的确很不尊重作者很不尊重文字,虽然现在的当代诗人都很做作无聊,我当时的评论大抵也是由此而发的,并不是刻意针对什么,请你不要生气。我想大哥看在名剑还小的份上,是不会生气的,大约也是因为如此才会先我道歉的吧?无论无何,都谢谢大哥了。为了表示我的歉意,当然我是不会重新品论你的那首诗歌的,吃了吐毕竟是件恶心的事情,在此我就将曾经写诗的经验和体会介绍给大家,希望能对大哥有所帮助能对大家有所帮助,否则大约我也不会在此公开道歉的,因为这比吐了吃还要恶心。首先,诗歌表达的要是真感情,真思想,真性情。不要做作,虽然诗歌创作可以夸张可以忧郁但绝对不可以无病呻吟,这就是当代的诗人的病根所在,也是当代诗人走上绝路的终极原因。当然,我在这里并不是批评当代诗歌,否定当代诗歌。相反,我非常的喜欢席慕容。徐志摩这些前辈的诗歌。在他们的诗里,有忧伤有快乐有喜悦有泪水,但无疑,那些都是真性情的体现,绝没有做作的成分在里面。再者,要注意诗歌的内涵,诗歌绝不是单纯的风花雪夜烟雨迷楼,而是情感和思想的体现,比如李白的思乡和席慕容的失恋,这种忧郁并不让人烦心让人愤怒,反而能带给人一种隐约的感动,触动内心最深处的什么。可是如果是“月上西楼强说愁”或者无病呻吟的话,自然就让人新生厌恶了。最后,那就是注重一下语言的优美,虽然创作心态和内涵都比这个重要,但是语言毕竟是基础,这就好比一个女子心灵美好固然重要,但是也不能长得太对不起观众了嘛。700字 初三 议论文
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伟大的中国与丑陋的中国人是很久远很久远的事了,还记得有人对我说:「你举头看看,是否看很多山?层层叠叠的,你可知道山的背后便是中国?告诉你,中国是一个很大的国家,满是山水,有很多人,很多不同族的人;有很多物产,很多不同类别的物产。要是你想知道更多有关她的东西,不妨翻翻历史、多看报刊,不妨┅┅」我侧耳的聆听着,「┅┅还有,正因为为你了解她,你--我想--一定会喜欢她的。但--当然,她是我们的国家嘛,岂有不爱之理!」我不自觉地点着头,很衷心的。是小时不经意的一番话,但记忆犹新犹深。那深的程度足令我翘首北望,便按不住慷慨填膺。是甚么使我不能忘怀中国?这我可不知道,然而,心底却永存着一个印记--「我是中国人」。尽管迎面而来的满是对中国人的责难和批评,但这磨灭不了我对中国人的期待和盼望,相反,要是我能在众说纷绁中找到解决问题的法门,那我真的愿意听更多--只要它们真出于对中国人的关怀爱护。素来不大抗拒「丑陋的中国人」这么一个评价。诚然中国人犯了很多毛病,如崇洋、固执、迷信就是,其他甚么的小心眼、自私、怕事等等,中国人就仿如那些长舌又巴辣的妇人,不但不大方,且讨人厌。但我要说我并不厌恶中国人,我更不会以身为中国人为耻。相反,正因为我是中国人,我了解中国,我明白她顽病的由来,我晓得中国人的思想、性格是怎样的,所以,我反而爱他们。长情的中国人中国人以农立国,自盘古开天辟地,我们与天地便建立了浓厚的感情。中国人一直是这么安顺自然,生活仰天而给,孕育了一副和平、敦厚的性格。面对浩瀚的长江大河,中国人最晓得自谦,因着天地之大而醒悟己身之渺小,不求甚么,共求与天地和谐共存。中国人彷佛与天地同流了。再看,风和日丽时,中国人心情开朗;霪雨霏霏,中国人眉宇不展,庆贺生辰,中国人说「寿比南山」,举丧悼亡,中国人叹「苍冥无情」┅┅,由此可知中国人已经跟天地、自然融和了。这是一份何等深长的情意呢!是这份情意使中国不能前进吗?我看并不是。客观些好吗环视世界,不错,许多国家的生活、科技成就、商业发展等无疑比中国强,但他们尚不能免于天灾、人祸、暴乱或战争的威胁。这,事实上,比中国又强在吗儿呢?倘若我们只懂得以西方的角度去看中国,我们就好像站在一个平面上,只能看到中国的局部形象,而无视于其立体的许多方面。进一步说:蔚为奇观的华夏五千年文,化是否真的来自一群丑陋的中国人呢?我看断然不是。我只认为「树大有枯枝」,而这些「枯枝」在中国的现代史上比较突出,因此,彷佛成了中国人的代表。但要知道「退一步,海阔天空」的道理,只要我们客观些,不赞牛角尖,不作未盖棺的「定论」,我相信,必定能够了解她更深些,印象也必然有所改变。我想大部份人(包括外国人)也会承认中国之伟大,但,倘若我们说伟大的中国面的尽是丑陋的中国人,这难道不是自相矛盾,自打嘴巴吗?起来接受中国让我们再提醒自己,在大地上有这么一个国家和民族存在着:她有辽阔平原,也有宽广的胸襟,有延绵不绝的山水,也有款款不尽的情谊,更有丰富的文化和对人心的觉识。因此,要是我们赞扬中国,我们是没有可能蔑视其社稷之本--中国人的。1200字
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柏杨《丑陋的中国人》读后感孩子,你也需要学会感恩东中市实小陆琰柏杨在《丑陋的中国人》中,毫不客气,揭了中国人“短”,初读很有些受不了,他书中所罗列的国人的诸多陋习,本来批着“外衣”,现在“全暴露”,实在感到接受不了。其实,客观地说,敢于面队,才能改正,否则,陋习还是陋习,还会延续。其实,教育实践中,也会观察到孩子们的陋习,例如,偶而我问班里的孩子:“小朋友,老师喜欢你们吗?为什么你们觉得老师喜欢你们?”一个一个说的很多:老师给我们无偿补课,老师关心我们,老师教我们画画,……“那你们爱老师吗?”“爱。”声音拖的很长。“你们是怎样爱老师的?”一阵寂静,只有一两个孩子的声音:我认真上课……每天的每天,我们老师为班中每个孩子做着许多零零碎碎的事,这些在孩子看来可能好象是再平常不过的小事,补课、批改作业、管理午餐等,我们也很少听到一声简单的“谢谢”;平时哪个孩子不舒服,我们给他喂水喂药,却也从没听过一句感激的话语。问题出在哪儿呢?是孩子自己吗?还是……?在脑海里我回放了这样一些镜头,镜头一:放学了,天黑了,老师仍和孩子等待着晚来接的家长,只见行色匆匆的家长急急喊了一声孩子的名字,拉起孩子的手又急急走了……镜头二:小组长在大家吃完饭后,整理着桌子,一旁几个孩子慢慢吃着饭,心安理得的看着别人忙这忙那;镜头三:肯德基一角,孩子正在美孜孜的享受着他面前的美味,而妈妈则是看着孩子吃的美样……我无意想评判谁,只是我也深深知道,学会“爱”和“感恩”对人的一生至关重要。纵观历史长河,我们中国的感恩教育源远流长,中国是个礼仪之邦,自古以来有着“滴水之恩当涌泉相报”的古训。父母养育了我们,我们应该感谢父母;老师教导了我们,我们应该感谢老师;别人帮助了我们,我们应该知恩图报。我们要从教育孩子主动说“谢谢”开始,教育他们对师长有礼貌,尊重老师,关心理解父母,为父母分忧,要从不起眼的实在小事做起,点点滴滴培养孩子的感恩意识,使他们“吃水不忘打井人”,永不忘记别人的帮助之恩,不忘父母师长的教养之恩。“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。因为这是一种生活态度,是一种品德,如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡。看今天,我们的孩子浪费粮食,大手大脚、心安理得花父母亲的血汗钱,对父母的辛劳从不言谢,对朋友的帮助少有道谢,稍有不如意便大发少爷公主的脾气,总觉得没顺自己的心、没了了自己的意。“爱”不应是单方面的,不管是母子之爱、父子之爱、师生之爱或是朋友之爱,都应是双方互助的。我想说不管是教师,还是父母,在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人,学会付出爱心,学会提供帮助。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人,要让他们学会“感恩”,学会爱别人,其实就是让他们学会懂得尊重他人,对他人的帮助时时怀有感激之心。让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出,而给自己带来了快乐、幸福的生活,而只有当孩子们在感谢他人的善行时,第一反应才会出现——“今后自己也应该这样做”。让我们和孩子一起学会感恩,一起接受感恩思想的洗礼。因为,感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃,感恩是学会做人的支点,感恩让世界多姿多彩,感恩让我们更加美丽!我们教人育人,现在就从感恩开始吧!1200字 初三 读后感
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丑陋人们都说:“上天都是平等的,一个人拥有了美丽的外表,也许内心只有一个黑暗无比的无底洞一个人没有美丽的外表,就必然有一颗善良的心。”丑陋意味着什么?意味着有美好的心灵?原本想让这件事成为过往云烟,但是每每想起,总会触动心弦,无法平静。我坐在路边的长椅上,看着这个城市的人群,尝试着以一个陌生人的角度,观察,思考。一位妇女抱着一个小男孩从远处走来,她穿着十分朴素,并不像都市女性。她的皱纹深浅不一,眉宇见透着生活的艰辛。小男孩四五岁的样子,一手抱着一个皮球,另一只手紧紧地抓着一张20元钞票,大概是刚手的红包。他们渐渐走了过来,突然小男孩吵着要下来走路,母亲微笑着,叮嘱了小男孩几句,便让他跑开。这时,小男孩在一家蛋糕店附近蹦蹦跳跳,怡然自得。小男孩似乎有些累了,抱着皮球回到妈妈身边。“20块钱呢?”母亲那温柔的笑刹时消失不见,取而代之的是焦虑和害怕。小男孩看看自己的手,然后不解地忘着他妈妈。妈妈的表情有个微妙的变化,好像有点生气,但她并没有骂自己的孩子,而是拉着小男孩到蛋糕店门口。母子俩找了很久,但就是没看见那钱的身影。我也挺纳闷,才一会儿工夫,怎么就没了呢?“喂,我说你们俩在找什么呀?老在我店门口晃悠,我还怎么做生意啊?”站在蛋糕店门槛边的老板显得很不耐烦。她双手交叉在胸前,她对这对母子蔑视的神情,立刻让我想起从前电影中的日本人。在我看来,她长得好丑。她的脸皱得像贫瘠的土地,一副非常凶的样子。那位母亲稍微愣了一下,突然又明白了什么似的,赶忙给老板道歉:“实在对不起,我们在找20块钱,所以……”“不用找了,不用找了,不就20块钱嘛!”还不等她说完,店铺老板就赶着他们,“丢了就丢了,别在我这儿碍事!”“可是……”“别可是了,快走!”在蛋糕店老板的眼里,母子俩就好像是乞丐,我有点儿看不下去了。孩子母亲的皱纹似乎又深了好多,那眼神复杂得难以形容,阴郁,无奈,痛苦。20元对他们来说很重要吧!突然,我的肚子咕咕叫了两声,真糟糕,到现在还没吃饭呢!我起身走进蛋糕店,说道:“我要两块蛋塔!”老板有点诧异地望着我,随后瞄了一眼自己的脚,犹豫了一下,终于离开原地,向我走来。“妈妈??,钱在这呢!”小男孩从地上捡起20块,举过头顶,向母亲示意。他妈妈慢慢走过来,拿过那20元,她的手在微微颤抖。她盯着钱,似乎在思考着什么。我也悄悄瞄了那钱一眼,叠成长方形的钱的一角被折成了一个小三角。我心中不禁一颤,什么都明白了。小男孩的母亲看了看店铺老板,那眼神不知在暗示什么。她叹了一口气,抱起小男孩走了。在回家的路上,我的脑海中时时回放着刚才出现的种种镜头,令我有点儿失落,有点苦涩。我咬了一口蛋塔,感觉好苦,一把扔进垃圾箱。1200字 初三 书信
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美丽的丑陋我不知道,从什么时候“抵制”一词开始席卷中华大地,在一句句义愤填膺的口号后面,我分明看到了精神的无力。最先兴起的当然是“抵制日货”了。面对日本,一个国土很小但国力不弱的邻国,任何一个中国人都会闪过一丝的痛楚。是啊,那是一段惨不忍睹的历史,是肉体对肉体的镇压,精神对精神的蹂躏。无论我们如何宽容、如何大度,也无法忘记那些触目惊心的数字,更何况日本正在竭力美化历史、篡改历史!可是,只是抵制就够了吗?有用吗?就中国国情来讲,抵制日货是很不明智的。我们尚处于社会主义初级阶段,有诸多的困难等待我们克服,我们的未来仍是一个未知数,为了一段无法更改的历史而放弃这么一个国际上重要的合作伙伴,会对中国在国际上的地位造成多么大的影响?过去的已经就那样了,任谁也无能为力,我们不是知耻而后涌,反而盲目的因为历史而放弃未来,这难道明智吗?在当今这个复杂的国际大环境中,危机四伏,任何一个机遇都来之不易,任何一个小小的疏忽都可能给予我们极大的打击,我们全神贯注都怕应付不来,再选择一条封闭的出路,值得吗?有那么多人都在讲韩国,渲染韩国全民抵制日货的伟大,对此我只能表示怀疑和无语。凭心而论,我们能和韩国比吗?韩国的各项经济指标都在国际上遥遥领先,而各个产业也有自己拿得出手的品牌,即使不依靠日本,他们也是可以发展自己的。而我们呢?我们果真也自立到这个地步了吗?何况对于韩国人抵制日货究竟是出于爱国呢还是一个民族习惯呢?我们谁也不知道。距离产生美,也许仅仅因为距离太大,所以才把别人无意中的行为习惯当作崇高,过分美化了吧!铭记历史靠的不是口头上的逞强,而是行动上的自觉,心灵上的觉醒,如果每一位国民心中都有一鼎警钟时刻长鸣,每位国民都牢记曾经的耻辱,每位国民举手投足间都透露出应该有的素质,即使不再高呼抵制日货的口号,相信日本也不敢小看中国。同样,如果我们的民族缺少骨气,口号多么响亮、多么有气势,日本也只会耻笑一番罢了。再说后来,“抵制跑跑”的风气一时也流行起来了。事情的缘由是一位网友“高明”的发现,在“跑跑卡丁车”游戏中,输入中国二字时会出现与输入脏话时一样的符号,借此说“跑”是韩国人用来取笑中国人的游戏,因此号召有觉悟的国人抵制这一“垃圾游戏”。首先我认为发现这一秘密的那位同胞很有当记者的天分,洞察力格外敏锐,湮没在网络中真是太浪费了,怎么也想不出他是如何想到这个的。对于上述现象的解释,我想只有游戏开发商能给我们一个交代了。单说我们一相情愿揣摩对方意图,是不是有些小气了?假如这一切只是一个疏忽、一场误会,岂不是显得有些以小人之心度君子之腹了?这如何对得起祖先五千年的文化历史?退一步讲,就算不是误会,我们号召“抵制跑跑”有什么意义?也许只会讨得韩国人的耻笑:看那个民族,现在才发现,发现后又是瞎折腾一番,幼稚!我们真正能做的只有发奋图强,一方面,我们依旧坦荡荡地游戏,一方面要不断增强国力,让韩国人不敢小瞧!而不是口号上的抵制而已!这是一个优胜劣汰、弱肉强食的时代,落后就要挨打才是硬道理。我们只能用竭尽全力来强健我们的心灵,杜绝华而不实的口号,抵制之风真的该歇歇了。不要让别人说我们只是用美丽的口号遮掩丑陋的精神……1200字 高三 议论文
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中国人的愤怒中国人的愤怒浙江温州龙港四小六年(5)班黄乐?滑动着手中的鼠标,我的眼眶,红了,我,伤心了;我,愤怒了,中国人的热血,沸腾了!—题记(一)我一页一页地翻着课文——《刻骨铭心的国耻》,听着老师讲着南京大屠杀的惨案,我顿时为之一震,尤其是听到30多万人在短短的40多天内竟全被侵华日军给屠杀了,而且他们还用枪杀、刀砍、焚烧、活埋等残酷、卑鄙下流的手段将一个个无辜百姓杀害!特别是那个万人坑,真令我毛骨悚然!听到这里,我的心顿时绷得紧紧的,怎么能这样呢?这么毫无人性的屠杀,就不怕遭到报应吗?可是,小鬼子为什么要这么做,为什么要偏偏针对我们的国家,而不是别国呢?原因只有一个?那就是贫穷被人欺,落后被人打!那时候的中国,不论是经济条件还是武力装备都比不上小小的日本,在别国眼里,我们中国人就是东亚病夫,就容易被欺负!我越想越气愤,我们中国何尝不是常常被别国欺负?!《南京条约》、《辛丑条约》……就是一个个活生生的例子!不过我想,那只是旧中国,现在中国发达了,应该不会被欺负了吧!其实不然……(二)早晨来到学校,发现很多同学都神情严肃,东一堆,西一堆的围在一起,“叽叽喳喳”地在讨论着什么,我听了大半天,他们好像在说什么“藏独”的事情,我迷惑不解,但我看同学的神情好像还挺难过的,而且事情好像传得沸沸扬扬的。回到家,我查找了关于“藏独”的与图片。天呐!竟然是藏族闹独立!我不禁心生疑虑:“怎么可能呢?这几十年,政府给了藏族人民多大的帮助啊!又是送食品,生活用品;又是建世界之最的青藏铁路,使藏族人民可以开阔眼界,更可以方便生活!可是,他们为什么却要闹独立呢?那些小混混(闹藏独的)真是可恶!听别人说,他们的主要目地就是想破坏2008年奥运会!而且手段极忍!一个看起来只有三四岁小小的女孩被他们抓着用火烤着,不管女孩儿那撕心裂肺的哭喊声,还是像野兽般毫无人性的烧着女孩儿,真令人心痛!看到这儿,我的手颤动了,真不可思议!同样是中国人!(三)One word ,One drem!(同一个世界,同一个梦想)这短短的一句,表达了全世界人民共同的一个梦想:和平,美满……!这也是之所以成为北京2008奥运会口号的一个主要原因。可是,这个和美的口号背后却有着令人瞠目结舌,极不和美的故事!有人闹藏独,我本以为那只是个别人在搞破坏!可是,我却没有想到,美国、英国、法国等国家竟支持闹藏独那些混球的做法!法国巴黎城市把闹藏的人评为十佳贡献奖之一。当火炬传到法国时,法国政府竟没有采取任何措施,导致闹藏独的人将火炬传递手——残疾人晶晶打伤。美国一个极其有名的主持人在电视上竟称中国人都是暴徒!……以上的种种事例都令中国人感到气愤!这是人做的事吗?真不知道这些人是怎么想的,是想让世界闹绝裂吗?想世界大战?真弄不懂!行动忘记过去就意味着背叛!没错,尽管事情已经过去,但是,我们中国不能白白地方被欺负!我们应该要行动起来!所以,我们中国人最好别去肯德鸡、麦当劳(最好别开)听说我们只要吃10元,就会有4元落入外国人的口袋,这多不值得啊!中国人,行动起来吧!让中国不受外国的欺负!1200字 六年级
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