将相和乃大义之合800字

将相和乃大义之合

800字 高二

每个时代都有传奇,在战国这个风起云涌、金戈铁马的年代里,他们也以自己的传奇在青史之上增添精彩的一笔。

传奇的缔造者是两位义勇之士。一位本乃“赵之良将也”,一位曾是“赵宦者令缪贤舍人”;一个是劳苦功高,一个是宏图待展;一位以能征善战闻名于诸侯国,一位则是危难之际不辱于诸侯。凭谁问:他们的命运究竟如何?他们的传奇将如何续写?

凡是缔造传奇的人,总有值得我们学习的胸襟与气节。苏武持节牧羊、岳飞精忠报国、戚继光抗击倭寇、郑成功收复台湾。他们哪一个没有胸襟,哪一个缺少气节?他们尽显忠义本色,他们有着共同的胸襟——大义。

何为大义?懂得宽恕是小义,能够忍辱则为大义;放下私仇是小义,急国家之急则为大义;为一己之恩结为刎颈之交是小义,为国家安危将相交和则显大义。大义是存在于天地之间的一种正气,是成大事有担当者博大的胸襟。

蔺相如深明大义,临危受托拯救了赵国;廉颇同样也忠贞大义,攻城野战保卫赵国的安全,是国家的栋梁。这样的人,在国家和民族危难的关头,又怎能弃民族大义于不顾,而计较个人得失呢?正是这样的大义和胸襟,使将相之间的矛盾在短时间内涣然冰释!

中华民族是有胸襟重大义的民族,胸襟宽阔的优秀人物数不胜数——未出茅庐便胸怀天下的诸葛亮、能够广纳天下英才的刘备、“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的曹操……但是我认为,将相和所体现的大义更是胸襟的升华,是忠义的诠释。蔺相如在人生得意之时所受的羞辱“庸人尚羞之”,可蔺相如可以不放在心里;廉颇功高盖世本想“我见相如,必辱之”,可立刻放下身段“因宾客至蔺相如门前谢罪”。这一切只为着“先国家之急而后私仇”这样的一个共识!这种大义难能可贵,这种大义使得将与相合二为一,这对于整个赵国、整个民族都是坚不可摧的力量。这种力量源于灵魂深处,为了国家为了民族,不顾个人的得失,勇于献身这才是真正的民族大义。

每个时代都有传奇,传奇中体现着我们民族的胸襟、智慧与品格。在战国那个弱肉强食的年代里,是他们用行动告诉我们,将相和乃大义合,大义合而天下和。

永恒的坚守

800字 高二

极目望去,尽是一片苍茫浑厚的黄,长沙绞风,卷舞直上。远处传来阵阵驼铃声响,由远及近。茫茫荒野,只见那人手持旌节,衣衫褴褛,两鬓斑白,面容苍老,却目光炯炯,眺望远方——

他是苏武,是牧羊人,北海荒野牧羊人,更是铮铮硬汉。

他是汉朝的使者,手持旌节,是被赋予使命的和平使者。却由于阴差阳错,被困匈奴,受尽种种的考验和折磨。面对卫律的威逼,有的人屈服了,得到了荣华富贵。他也可以选择低头投降,可他没有。硬是打消了单于降武的幻想,坚定地拒绝一切眼前唾手可得的锦衣玉食,富贵荣华。他舍弃掉一切,但不能舍弃自己的信念:手持一支旌节,傲然留下一个背影,向那茫茫朔漠走去,去做那高山雪莲般圣洁的使者。

寒风凌冽刺骨,大漠又到了最冷的时节。雪下了一层又一层,踩在厚厚的雪上,只有靴子的声响,这大漠中——除了风声,也就确实只有他靴子的声响了吧?寒风卷着雪块像针刺一般,打的人生疼,让人无处可躲,只能抱紧双臂,咬牙向前。夜里,蜷缩着入睡,扯着一点剩下来的羊毛勉强挨日子。肚里空空,没有食物,就掘野鼠洞里的粮食、甚至毡毛就着冰雪充饥……日子就这样一天天过去。陪在他身边的只有那一羊群和那掉光穗子的旌节。

他想,他想回到家乡去,看看自己的妻子爹娘;他愿,他愿回到有吃有穿的温柔乡。可他不能,他更希望在这朔漠之上,守着他那旌节,不忘记忠于国家至死不渝的使命,就算饥寒交迫,就算不见妻女,就算永不能回汉,就算客死他乡,他仍不愿半分退让!他就这样坚守自己的忠心,像雕塑一样伫立在这大漠之上。

十九年过去,他两鬓霜雪,白发苍苍,那脸上深深的纹路见证了这十九年的坚守,旌节脱光,见证着十九年的沧桑,唯一不变的是哪挺直脊背的骄傲。

他,终于要回家了,回到他为之坚守了十九年的汉朝,回到那那一想起就坚毅有勇气的故乡!他该有多欣慰,该有多感叹。

“任海枯石烂,大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎,拱服汉德威。”

他坚守着大漠,坚守着汉朝,坚守着自己的一颗勇敢坚强的忠心。他的坚守,已为永恒。

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