立之于根本
“坐如钟,站如松,行如风”。这是行为标准法则。可你也不能一直站立得像一座呆木的雕像吧?站立是我们不可缺失的东西,是各方面的支撑柱。
站得稳,爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的,你再怎么努力爬,最终还是会摔下事业。而你站得稳,行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。
”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立;洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来;贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多,但怎样去站立就要看你是否站对角度,角度的不同带给你的影响也就不同。
站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到,但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢?站立是成功人士的基础,只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用,你取得了客户的信用,就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下,所以要立之于根本。
立之于根本,站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。
立之于根本,是商业界的法则。坐得端,站得下,立足于商业之间。要不伤害消费者的利益,要不欺骗消费者乱打广告,要不明为消费者暗里却偷斤少两。
立之于根本,才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题,要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地,将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话:“宁损失自己利益,也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完,全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。
立之于根本,无论你是谁,都要做到坐得端,站得正,行得通。你才能有所提高、不断前进。
高二:甘佳佳
孔雀舞
是静看的,是用心感受的,是用灵魂触摸的。对于这样的舞姿,我没有理由不好好看,没有理由大呼小叫,因为在杨丽萍翩翩起舞的瞬间,我已经被她所吸引,被她惊人的舞步所吸引。我只有屏住呼吸,用精神去体会,用安静去夸赞。
我没有看过什么舞蹈,却在看你迷人的双眼时,仿佛懂得了你的舞蹈,是否是你的双目在说话,在领着我读懂你的舞步?!
你的舞步使我好像看见了一只正在开屏的孔雀,这只孔雀站在森林的中央,抖动它的羽毛,挥舞它的翅膀,尽情的跳着。忽而斜侧,让五彩的羽毛随着它哪婀娜多姿的身形而抖动,抖动的羽毛带着节奏,时而微波荡漾,时而波涛汹涌,时而忽闪忽停;忽而又变幻舞姿,灵巧的小脚在森林的草地上挪移,每移一步,就跳出了一个动听的音符,连起来就是一首柔美悦耳的欢歌,时而低沉,时而高亢;时而婉转;忽而又展翅欲飞翔,你用你的翅膀的舞动在天空中划出一道道耀眼的光芒,时而缓慢,时而快捷,时而柔美。你在舞中漫步,仿佛你只是跳给自己看,无暇关注眼前看你跳舞的观众,你似乎也已将自己忘记,只是记得自己是一只优美的孔雀,而自己现在是在舞中漫步。你沉浸在了你的舞姿当中不能自拔,你的双目也描绘出你舞中的悲伤离合,展现了你的优美的身躯。
我没有佩服过谁,因为没有谁值得我去佩服,但我看见了你的舞姿,我惊叹了,因为你不光是在舞蹈,还用你的一切描绘着你舞蹈背后的故事。。
我的思想穿梭在你的舞步之中,看你时而云淡风轻,时而表现出高亢激昂,你的每个动作都不重样,你的每个部位都在随着你一起舞动,你身上的舞裙仿佛也在这一刻间有了生机,伴着你一起在着舞台中央灵动起来!看着你灵巧的手臂如一条身躯细腻的长蛇般舞动,我已然知道在长蛇舞动的背后,你克服了多少的苦难,我仿佛已经看见了你在练舞间的用功,看见了指导老师在用心的教导,你在旁边洗耳恭听,看见了你一次次弯压你的手臂,咬住牙,刻苦的样子。看着你的灵活的手指变幻一个又一个的孔雀样貌,好似一个画家画出了孔雀所有的姿态,在着姿态背后又是怎样的辛苦,透过你的姿态万千的动作,我仿佛已然看见你跟着老师专注的学着手技的样子,看见了你站在墙边不肯离去,只摆弄着手指,凝望着墙壁,看着你自己变幻出来的动作,直到满意,才肯移开墙面。看着你细瘦的蛮腰尽情的扭动,扭着一个又一个弯,身上优雅的长裙随着你的扭动一起飞扬,白色的长裙好似飞扬起一朵朵洁白的蔷薇花。在着蔷薇花的背后,我仿佛看见了你一次又一次的捡起掉落在地上的呼啦圈,然后继续的练习,直到你运用自如,娴熟到没有呼啦圈也能扭动起柔美的360度弧线为止。
我没有赞叹过谁,但这一次,我真的要快大声呐喊了出来,但我没有,因为我不想打破着沉浸中的美,相信没有一个人去打破,因为他们与我一样,早已将思绪转移到这只美丽的孔雀身上,这只孔雀也没有打断自己,因为她也早已忘乎自己是谁,这是哪里,只记得自己在舞蹈,也只想将这舞姿描绘完毕。
场下的观众也都在静止中观看,静的没有一个人发出声音,因为观众早已顾不得,只顾得用心去聆听着舞姿的美,感受灵魂的升华。在音乐停的那一刻,在舞蹈完成的一刻,只有零星的掌声响起,不是大家吝啬,或是跳的不好,而是因为大家早已沉醉其中,缓过神来时,只听如雷贯耳的掌声响起。你轻轻的微笑,这笑是发自内心的欣慰,我也在笑,笑我今日能看到如此优美的舞蹈,真是不枉此生。所有人都在笑,你就这样消失的笑声和鼓掌声中,而我们眼前仿佛还看见有你的身影,那是一只优美的孔雀,正在翩翩起舞!
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立之于根本“坐如钟,站如松,行如风”。这是行为标准法则。可你也不能一直站立得像一座呆木的雕像吧?站立是我们不可缺失的东西,是各方面的支撑柱。站得稳,爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的,你再怎么努力爬,最终还是会摔下事业。而你站得稳,行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立;洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来;贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多,但怎样去站立就要看你是否站对角度,角度的不同带给你的.影响也就不同。站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到,但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢?站立是成功人士的基础,只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用,你取得了客户的信用,就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下,所以要立之于根本。立之于根本,站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。立之于根本,是商业界的法则。坐得端,站得下,立足于商业之间。要不伤害消费者的利益,要不欺骗消费者乱打广告,要不明为消费者暗里却偷斤少两。立之于根本,才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题,要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地,将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话:“宁损失自己利益,也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完,全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。立之于根本,无论你是谁,都要做到坐得端,站得正,行得通。你才能有所提高、不断前进。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。750字 高一 议论文
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立之于根本“坐如钟,站如松,行如风”。这是行为标准法则。可你也不能一直站立得像一座呆木的雕像吧?站立是我们不可缺失的东西,是各方面的支撑柱。站得稳,爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的,你再怎么努力爬,最终还是会摔下事业。而你站得稳,行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立;洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来;贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多,但怎样去站立就要看你是否站对角度,角度的不同带给你的影响也就不同。站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到,但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢?站立是成功人士的基础,只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用,你取得了客户的信用,就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下,所以要立之于根本。立之于根本,站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。立之于根本,是商业界的法则。坐得端,站得下,立足于商业之间。要不伤害消费者的利益,要不欺骗消费者乱打广告,要不明为消费者暗里却偷斤少两。立之于根本,才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题,要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地,将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话:“宁损失自己利益,也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完,全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。立之于根本,无论你是谁,都要做到坐得端,站得正,行得通。你才能有所提高、不断前进。高二:甘佳佳650字 高二 议论文
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立之于根本“坐如钟,站如松,行如风”。这是行为标准法则。可你也不能一直站立得像一座呆木的雕像吧?站立是我们不可缺失的东西,是各方面的支撑柱。站得稳,爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的,你再怎么努力爬,最终还是会摔下事业。而你站得稳,行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立;洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来;贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多,但怎样去站立就要看你是否站对角度,角度的不同带给你的影响也就不同。站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到,但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢?站立是成功人士的基础,只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用,你取得了客户的信用,就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下,所以要立之于根本。立之于根本,站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。立之于根本,是商业界的法则。坐得端,站得下,立足于商业之间。要不伤害消费者的利益,要不欺骗消费者乱打广告,要不明为消费者暗里却偷斤少两。立之于根本,才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题,要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地,将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话:“宁损失自己利益,也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完,全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。立之于根本,无论你是谁,都要做到坐得端,站得正,行得通。你才能有所提高、不断前进。600字 高二 议论文
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道德——人之根本,国之根本道德,是人之根本,国之根本。一个没有道德的人能走向成功吗?一个人没有道德的人会被社会所容纳吗?一个没有道德的人能在社会上立足吗?很显然,这是不可能的。一个失去道德的国家能成为人类生活的地方吗?一个失去道德的国家能成为人类所依赖的家园吗?一个失去道德的国家能被人民所信任吗?赵春娥生前是一位普通的煤场工人,有一年,他负责到车站看守煤堆他用一把铁锹,一把扫帚,帮着装车,清理现场,扫清煤底,努力少撇落煤。在火车运煤上下车的时候,有许多煤撇到道轨里,她看了很心疼。她想:这些煤来自煤矿工人,是公共的财产,决不能让它浪费掉。于是,把这些煤都拾起来,撇到道轨碎石缝里的碎煤怎么办?她猫着腰抠出来,堆在一块,十个手指内碎石磨得鲜血淋淋,回到家孩子们看的落泪,抛撇的煤捡回来多少?人们算计了一下,得出了惊人的数字:十五万吨,三万斤!很多的时候伟大出自平凡,高尚的道德情操见诸于许许多多不起眼的平凡小事,正是这些似乎不起眼的小事上,显示了她姐妹的心灵,显示了她的道德情操。在学校,我们一样要讲文明,讲道德。在楼道里不能追跑打闹,我们还应该节约用水,用电。见到老师主动问好。在家中要做一些力所能及的家务,在家尊敬父母也是一种有道德的体现。生活中,我们会面对各种各样的诱惑,金钱是一种诱惑,享乐也是一种诱惑。我们必须严于律己,抵制各种各样不良诱惑,不要以为没有人知道就可以为所欲为。身不修则德不立,德不立而能化成于家者寡矣,而况于天下乎。这句话是出自于女皇帝-----武则天之口。意思是:自身的修养得不到完善,则德行不会很好,德行不好的人可以管理好自己家庭的那简直少的可怜,何况是要治理天下呢?武则天,一位历史上的一个传奇。她认为一个没有道德的人是不能管理好家庭的,更别说要管理好天下了!从唐朝的时候就如此重视道德,那么我们这几千年后的年代有什么理由不重视呢?从武则天的口中我们就已经知道了道德在他心里所占据了那么大的地位,我们又岂能小看?道德,下至每人,上至国家。一个国家是由千千万万个人组成的,这千千万万的人之中也存在着千千万万的德性。一个国家如果道德败坏,蔓延成风,试问,这个国家如何立足?就因不法分子的扰乱与破坏使这个国家变得声名狼藉,失去地位,失去名誉,失去威信。就因每一个人的一点一点的不起眼的破坏让一个国家面临如此大的威胁。人之初,性本善。没有人使一生出来就是道德败坏的,只是随着时间的推移,社会的改变,出现了许许多多的不良因素,与不良的行为。其实,做到一个良好的有道德的人并不难,难以改变的是我们那颗停滞不前,愿意维持现状的心。只要我们人人要求自己进步一点,哪一个国家将会前进一大步。那我们要成为一个文明的国度还成问题吗?道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人。1200字 高二 写人
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之于我那一瞬间,城市的记忆重现眼前——又是最初的模样:一片汪洋。最漫长的等待,最无奈的叹息。足够成为我们温柔的抚慰那沉淀岁月的祭奠。——题记一片两片三四片,五片六片七八片。整树的黄色,像极了憔悴的荒芜,秋天的萧瑟肆意地在这个城市张扬,挥舞着的气息在树下笼成阴影。我就蹲在树下,手中握着一截树枝,在已经干枯的泥土上画了一个又一个圈。抬起表,现在是11:30了,离学生放学还有20分钟。这是一所优秀的中学,而我,作为城市的陌生人,唯一的安慰便是给这中学的学生送饭。十七岁的我,离开渔村,离开曾经的一切,只身一人来到这个陌生而又迷人的城市,在舅妈的餐馆里打工。看着高耸入云的摩天大楼阴暗了天空的颜色,我茫然;听着高跟鞋踩在地上清脆的回响,我无措;闻着餐馆里弥漫的消毒水的“芳香”,我无奈。城市的步伐像一列高速行驶的列车,我手拎着饭盒,在列车上穿梭,似乎在和它竞跑。“大叔,这是您订的牛肉炒饭。拿好啊。”“喂,您好,这里是德安,请问您需要订什么?”——忙碌地送饭,忙碌地接着订饭的电话。日子在这忙碌和单调中消耗。除了——往二中送饭时,望着自己的同龄人,望着他们的笑,心底总会浮起一丝快乐。“叮铃铃”放学的铃声终于打响,学生嬉闹吵嚷着涌出校门。我随即被学生包围。“喂,高二三班订的两份大排饭。”“喂!高三一班,四份素炒面。”“喂!……”……“姐姐,我的小排饭呢?”伴着这甜美的声音,我抬起头,果然——又是那个女生。清澈的双眼,甜美的笑容,飒爽的短发,白色的校服,她总是给我留下最干净的印象。“唉,这是你的小排饭,拿好哦!”“谢谢姐姐!六块钱吧。哦,昨天你多找了我一块钱。”我知道她是外地的学生,经常订我们餐馆的饭。每次我送饭给她,她都报我以甜美的微笑。她不知道我的名字,我知道她叫晓桐,在高二五班,住313宿舍。我知道,是因为我在这些地方等过她。她似乎每次来的都比别人晚,是留在班上问老师题目吗?是帮同学讲解题目吗?还是要打扫教室?这些,我真不知道。私自认为,她是我的朋友,是我在这陌生城市的慰藉。她宿舍前的树黄了又绿,我在树下等,她在树前笑。昨天她订了一份小排饭,也没说清是中午要还是晚上要,我只好中午就来了,弄错的话,晚上再给她送吧。“姐姐,又来送饭啊。我还觉得星期天除了我学校没人订饭呢。”“怎么,不是你订的吗?”“我订了一份晚上的。”“哦,那行,我晚上再送吧。”我准备转身离开,“再见了。”“唉,等等,我看看。”她从我手中接过装着饭盒的袋子,“哦,小排饭,我中午不想吃,还是晚上送给我吧。”她帮我把饭盒重新装好,把袋子递给了我 。傍晚,宿舍大楼后的天空映着一片火红。那是太阳在一天中最后的热情,接替它的将是无尽的黑夜。晓桐来了。我喘了口气,又喘了一口,“你订的小排饭,没送晚吧。”“哦,没有,谢谢你啊。”“那就好,那就好。”“这个,不会还是中午的那份吧?”“不会,中午的那份后来卖掉了。”其实我也不知道,这是舅妈告诉我的。“是吗?那我走了。”回餐馆的路上,我在猜想,“晓桐明天会订什么呢?会订面还是饭呢?订了不少次小排饭,也该换换口味了吧……”离开学校才两分钟,手机响起,是晓桐的电话号码!“你们餐馆怎么能这样做生意呢?看我是学生就好骗吗?”“怎么了,晓桐?哦不,您有什么事吗?”我从没听过她这么大声说话,我张皇,我不知所措,我也不知道自己做错了什么。——我只是个送饭的。“你不是说这不是中午的那份吗?我告诉你,中午的时候,我特意留了个心眼,把餐盒外的包装袋换了一种方法系。你刚刚给我的那份,塑料袋就是用我的系法系的。你还好意思睁着眼睛说瞎话,中午的那份不是卖掉了吗?”“啊,这个……我舅妈,不,老板是这样说的啊。我,我真的不知道啊1200字以上 高二 写人
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之于我宇宙无穷,而盈虚有数,时空的无限与人生的短暂往往因巨大的落差而形成莫名的悲剧。但我在感慨的同时,却又如此欣喜地感激:因为记忆,人类得以有与历史抗衡的底气。正如记忆之于李源,是“三生石上旧精魂”。正如记忆之于张爱玲,是“甜而稳妥的樟脑的香。”正如记忆之于余秋雨,是“平一平心跳,回归历史理性的严峻”的沧桑。记忆之于我,是夏日风雨后带着雨露而粲然盛开的莲花,芬芳却又掺杂着些许苦痛挣扎。(一)记忆之于我——风筝童年的记忆里总少不了风筝与棉花糖。孩提时我的梦想是羽化飞天,风筝便承担起这一天真的愿望。于是记忆中一个风和日暖的下午,我满怀希望地拉着它开始奔跑。我还那样清楚而明晰地记得,彼时的阳光覆在我小小的身子上,温暖而美好。只是随着时间的流逝,那阳光似乎也在一分一寸的冷掉。记忆中的我不知奔跑了多少趟,不知摔倒了多少次,裤管上已沾满泥沙,但风筝却仍无法飞扬。我眼巴巴地看着周围同伴的风筝,在空中自由嬉闹,而我的灰头土脸地躺在地上。快接近黄昏了吧,夕阳给天边染上了一层血红的薄纱。邻居已带着他的小儿子回返,好意地想帮我完成“飞天梦想”。可不知那时的我,怎会拥有那样一种原始而又狂野的勇气?拍拍泥土,继续奔跑。我没有去质疑自己的能力,我没有去深究他们看我的奇怪眼光,胸腔里只有一种声音“放上去”,成为我隐隐的骄傲。长大后,母亲告诉我她当时多么为那小小的人儿自豪。那样的执着和勇气已被太多人遗忘。是啊,记忆的风筝之于我,是梦,是希望,是敢于飞天的豪迈意向。(二)记忆之于我——黑夜如果对于风筝的记忆是甜,则黑夜于我,无疑是苦涩难咽。当时年纪还小,幼稚的心灵还无法承受背井离乡外出求学的孤寂。每每在午夜时分,意识都清醒异常。日历每翻一页,我的焦虑就灼上一分。身边传来同学匀称而又绵长的呼吸,我如同被万蚁噬咬一般难耐。我尝试了各种方法,跑步企图让自己疲劳,看书企图让自己放松,可任何一种都收效甚微,无济于事。那日试卷上鲜红的数字更成为我思想上的桎梏,在黑夜来临时变本加厉,让我无处可逃。于是我索性起身,待那些恐惧的泪水流尽之后,冥想那些记忆中的金色时光。第一日,心情平和些许;第二日,精神放松许多;第三日,第四日……我已不记得我具体用了多少的时间,来完成这一项在常人看来平凡无异的事件。但至少在最后,记忆里的我安然入眠。这场与自己的战役,终究以我的胜利而告终。记忆里的黑夜于我,有惧,有迷惘,更有破茧重生的力量。那些已老去的时光,沉淀于记忆之中,酿成了微醺的美酒,以喜悦为酒曲,以苦痛为酒糟。而现实的车辙还在不断地向前,一味沉湎于记忆,无疑等于自戕。但丁说:“看一眼,就继续向前走吧。”是啊,在你欲窒息而无法走出困境时,重温你的记忆,将爱融为纪念,将苦痛化成歌曲,再微笑着去唱生命的歌谣。记忆之于我,是春暖花开,是生命的延续与启发……1200字 高二 散文
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诚信,乃立人之根本如果说人是一本书,那么诚信便是那些文彩飞扬的汉字,没有了它,书再好也会索然无味。如果说人生是一艘船,那么诚信便是桨与帆,没有了它,船再快也行驶不起;如果说人是一幅画,那么诚信便是那彩色,没有了它,再美好的画也会变得单调枯槁。诚信,乃是立人之根本,是立业强国之根本。诚信乃处世之根本。我们活于世上,必会有错,但要勇于承认,才能得到对方的谅解。美国第一任总统华盛顿,在他小时候曾不小心用斧子砍坏了一棵小樱桃树。事后父亲问他,是不是他砍坏了树,他勇敢地承认了。他如果当时不承认,那么他也许就会养成说谎的习惯,最后也就不可能成为美国总统了。说谎不是问题,因为说出一个谎,就会用一个甚至多个谎言所弥补,最后谎言终会被揭穿,所以还不如勇敢地承认。诚信亦立业之根本。古往今来,什么店都应讲一个“信”字,什么行当都应该施信于人。“信义兄弟”孙东林,孙水林,他们信守承诺,生死接力,只为将工资发到农民工手中。在此之前,他们兄弟一直为农民工按时发工资。在得到哥哥去世的噩耗后,孙水林忍勇将工资继续送到农民工手中。他们兄弟是一个榜样,他们这样的人着想的人干什么不会成功!反观现在,许多包工头私吞工资、携钱逃跑,或以各种理由拖欠工资的事已不鲜见。这样的商家,最终只会倒闭、破产。所以,诚信亦立业之根本。诚信还是强国之根本。一个国家,连基本的诚信都没有,而是玩弄手段,混淆黑白,那么只会受到其它国家的排挤。日本,这个在我国东方的国家,自从近代就开始对我国侵略。它在侵略时的暴行,我们不能忘记;九一八、南京大屠杀、残害战俘……它违反了《日内瓦公约》。而在现在,它又篡改历史,强占领土,已经人神共愤,它再样下去,必定会受到其它国家的排挤与打击。诚信,是一个人、一个企业、一个国家存在所需的基本条件。我们只有守诚信,讲诚信,才能在社会上立足,才能兴旺国家。650字 初一 议论文
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立德重于一切“为人为学为天下”是我校的校训。为人而不为学,难为天下;为学而不为人,则要危害天下。为人要立德,树立正确的人生观、价值观,立志做一个正直的人,有德之人才能在将来为社会作贡献,所以我认为:立德重于一切!古往今来,不知有多少为学而不为人的例子,虽然已成过去,但在今天仍然可以对我们起到警示作用。大家都知道明朝有个奸相叫严嵩,他自幼聪颖好学,十九岁中举,二十五岁殿试中二甲进士,进入翰林院。严嵩的诗文在当时堪称一流,而且还是个杰出的书法家,可异他有才而缺德,。他在位期间,行贿者络绎不绝。他残害他人排除异已;吞没军饷废弛边防;招权纳贿肆行贪污;激化了当时的社会矛盾,最终遗臭万年。提起汪精卫,大家都知道他是中国近代史上最大的汉奸,但此人也是满腹才华,在日本帝国主义侵略中国的时候,他丧失了一个中国人本应该有的最起码的良知,背叛了自己的祖国,成立了汪伪政府,帮助日本侵略者欺负自己的同胞,使当时本已山河破碎的中国雪上加霜。以上所述的两个人虽然为学成功但道德沦丧,最终背负了千古的骂名。当然,他们的下场也是可悲的。正因为他们为我们所不耻,所以我们大多数人反而不知道他们的为学,由此可见,立德重于一切!反之,再让我们看看,我们的雷锋,我们的救灾英雄,乃至我们身边那么多的家长、老师和许多我们的熟悉的人,他们虽然不是大学问家,但正是他们道德高尚,为人正直,对我们这个社会乃至我们每个人都产生了积极影响。我们中学生更应该树立正确的人生目标,做一个有道德的人。面对各种诱惑,我们要明辨是非;面对各种困难,我们要信心百倍。所以我们首先要做的就是遵守校规校纪,先做到这一点,才能谈到立德。我们身边总有一些不良习气在影响着我们,我们一定要睁大双眼,不能把庸俗当有趣,更不能把伤害别人当做“英雄”式的荣耀。你可知道,当你在学校违反纪律时,你伤害的是老师和同学的感情,他们在为你叹息;当你沉迷于网络时,你伤害的是父母的希望之情,他们在心里在为你暗暗流泪;当你在社会上做出一些不文明、不光彩的举动时,你伤害的是社会对你的信任,对学校的信任,最终伤害的是我们自己。梁启超先生曾说:少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球则国雄于地球!我们正处于立德、求学的最佳时机,让我们携起手来,为了我们自己,为了我们的和谐社会,为了祖国的明天,努力践行“为人为学为天下”!做一个德才兼备的有用之才!900字 初三 议论文
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根本——汉语今天,我和同学用QQ聊天。他说快考试了,自己还什么都不会。但是明明上课听讲都很认真,都不知道怎么办!我也是一样,学习总是没有方法,成绩总提不高。渐渐地,就开始厌学起来。前天,同学推荐我看《高考金刊》。于是我闲来无事就看看,发现很有益处。于是我对他说:“买本《高考金刊》看看吧!大有裨益!”可当我打“大有裨益”是却发现用词组根本就打不出来。这令我不由莞尔。“搜狗”这样的应用软件竟打不出个“大有裨益”!突然想起暑假时看的《中国汉字听写大会》来。当初觉得没有多大必要播这个节目。可现在我却不这麽认为汉字时中华文化的载体,多少中华文化是以汉字的形式流传下来的!如若连汉字都不会写,不会用,我们有怎敢说自己说中华民族的后人?现在的学生多重视英语和数学等学科,将我们的母语置之脑后。有的甚至认为我们是中国人,汉语生来就会,何必多花时间?可当你提笔忘字时可曾思考过自己是否是中国人?令人可笑的并不是这些,而是一所所孔子学院在国外开办时,中国学生却在抓耳挠腮的想成语。现在越来越多的外国人开始学汉语,越来越精通汉语。这说明我们民族日益壮大,魅力非凡,值得我们骄傲,自豪。反观中国学生,是否又觉得可悲?真正该开办孔子学院的难道不是中国?中华民族是我们的根,汉语是我们的本。我们不能断了根,更不能忘了本!高一:余茜格500字 高一 议论文
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教育是国之根本人是组成国家的重要因素,好的人是组成一个强盛国家的关键因素。归根究底,一个国家最重要的是:教育。美国是这么教育孩子的:当一个三岁孩子走着走着,绊着一块石头摔倒后,家长会让他自己站起来,然后说:“石头是不动的,而你是运动的,你摔倒了不能怪别人,只能怪你自己。”中国则是这样教育孩子的:在同样的情景下,中国家长一般都是无论孩子摔得多轻,都像抱一块宝似的急忙把孩子抱起来,好像摔一下就不得了,还说:“都怪这块臭石头,让咱们的宝贝摔倒了,咱们踢他它好?来,踢它。”我觉得,如果用中国人的做法,只会让孩子养成一种习惯,一种凡事都怪别人的习惯,这样的孩子长大后,一做错了事,便会拼命找理由,认为不是自己的错,只会一昧的去指责别人;而美国的孩子却会先找自己的过错,发现自己的过失,并改正,是自己变得更完美。这样比较,中国孩子就比美国孩子差了好大一截了。而我们生活中也不乏缺少这样的事。比如说,我的奶奶在教育我妹妹的时候,我不小心把妹妹弄哭了,奶奶说:“来,姐姐是坏蛋,咱们来打姐姐,来,扁她。”我感到惊愕,这件事与那件事不是大同小异吗?这时候,应该教她宽恕,而不是打人吧!教育是国之根本,如果一个国家的教育不搞好,又怎么会国富民强?一个国家的教育不搞好,那一想起国家的未来,不禁让我汗涔涔了。少年强则国强,500字 六年级 议论文
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诚信是人之根本为什么说诚信是做人的根本?诚信,就是诚实守信,及言行与内心一致,说话算数,言而有信。它是中华民族传统美德,应该传承和发扬。人没有了诚信,就无法立于世了。有这样一个故事,一个年轻人,乘着小船在人生的路上行驶,他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“地位”七个背包,有一天海上泛起层层巨浪小船上下漂浮不定,很危险。船公说:“小船负重,你必须丢弃一个背包,才能安全。”年轻人,哪个都不愿意说去,绞尽脑汁决定丢弃“诚信”,“诚信”渐渐沉入水中,永远的消失了,年轻人满意的坐在床上抱着他的其余六个背包,以为可以安享的度过一生,不要,小船又开始摇动,原来是船桨断了。船夫急切的说:“不好啦,都怪我提醒了卖船桨的人的话,买了劣质船桨,你赶快把一个背包变成船桨。”年轻人,很是为难呐,六个背包都不肯变成船桨,年轻人把“金钱”丢入水中,却变成一张张废纸。快要沉入海水时,你居然才想起它丢掉了诚信,没有了诚信,就得到了严重的惩罚。“烽火戏诸侯”讲的也是这么一个道理。只要说的诚信才能让人信任你。诚信是一个人立于世界的根本,有了诚信,你的人生也会快乐,朋友,你说呢?450字 初二 议论文
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根本中华上下五千年,悠悠历史;当初一个古老的国家,一个繁荣的国家,一个强大的国家,最后却要无情的被列强侵略。但,这只是一个折,国家的主权是绝不会被他人掠夺的!望着现在的进步,现在的飞跃,谁不会为这个充满创造性,充满神奇色彩的东方国家——中国而惊叹啊!回忆历史,望着那个被掠夺后还火烧了三天三夜的圆明园,心中有伤心,但更多的是愤慨,那是一群强盗对文明的毁坏!那是对中国的尊严的践踏!但,现在国家进步了,富强了,繁荣了,那人呢?现在日本政府不顾中国人民的强烈反对,一意孤行的“购买”钓鱼岛,破坏了中国主权的完整,还不断挑衅,这种行为完全激起了中华儿女的爱国主义精神。无数浩大的游行队伍出现在中华大地的各个城市,那坚定的步伐,醒目的标语,宏伟的歌声,谁能不被这爱国的举动而感动!可是,有一些借戴着“保卫主权”的面具的人,他们变得偏激,野蛮,疯狂。他们砸烂汽车,烧毁树木……他们忘记了一个文明人,一个有素质的中国人,是应该用正确的方式来表达自己对侵占祖国领土的行为感到不满,感到愤慨。但他们却抛弃了理性,文明,将罪恶的历史再一次上演。这样又和侵略者的罪行有何区别?一个有素质的人,才能创造出一个有素质的集体;一个有素质的集体,才能创造出一个有素质的社会;一个有素质的社会,才能创造出一个有素质的民族;一个有素质的民族,才能创造出一个有素质的国家。然而,只有一个有素质的国家,才会真正的立于不败之地,才会真正的越来越强大!为了祖国的未来,拼搏吧!为了祖国的未来,奋斗吧!为了祖国的未来,向全世界展现中国最强大的一面吧!600字 初二 散文
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论人生之道——论人之根本人之根本,在于其之价值,亦在于其之善。有此两点,善者矣。——题记总有人被事物的表面现象所迷惑,忘了为人之根本。人生于世中,给家人添之一希望;给国家添之一栋梁;给世界添之一生命。足可看出人之价值。或许,在众多人潮中,你会认识到生命的渺小,感到迷茫而无所适从;或许,生之缺憾,令你无可奈何而感到失落及遗憾;或许,无形压力,更让你喘不过气来,从而产生死之欲望。但请你在人生的路上,回头看看吧!也许,你会为之找到动力,找到人生之启迪,找到一个活下去的理由。你的家人以你为荣,你是家庭的顶梁柱;你的国家以你为荣,你是国家的忠臣;世界也以你为荣,你是世界的一员。因此,你怎能辜负他们的期望?你有资格辜负他们的希望吗?人性本善,可为何被染黑。近朱者赤,近墨者黑。可见是长辈之错,长辈教导幼童何为善何为恶,这是最初的启蒙。人之初启蒙,尤为重要,这决定着人的一生。长辈对幼童的初启蒙十分重要,但,长辈们自己的言行举止更为重要,因幼童之幼,行为举止受周围人影响,会不由自主模仿,可见长辈们的重要性。良好的习惯、言行举止与思想品德,是一个人幼时长辈们的指导成果,也是长辈们的最好体现。人误入歧途还有一大原因:父母。父母之间若不和,便会引发孩子性格上的缺陷,使其性格变得极端,被孤立,更易误入歧途。人的价值,并不在于他做了一件伟大的事,更不在于其拥有什么,而在于其人生的精彩。试问,一个人生精彩的人,难道有愧于自己的生命么?人性本善,一个善者更为世人所崇敬。善,不仅是一种慈善的行为,这还是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。人性之善,人生价值。此为人之根本,为人之道。以善开道,以人生之精彩为由,以慈悲之眼看待,普度众生,乃善者本性。——尾声600字 初二 散文
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学习的根本学习的根本——勤奋。没有勤奋就算你在聪明也不可能有大的成就。华罗庚——你可能会想,华罗庚能有那么大的成就,肯定在名牌大学上学。而这样想你就错了。华罗庚只读过初中,根本没上过大学。它的成功靠的是勤奋、刻苦地自学。华罗庚原来也很调皮、贪玩,但他很有数学才能,经常在课上回答出许多同龄人不会的数学题。可是,这么有才能的一个聪明的孩子却在念完初中时失学了。家中贫穷,没有办法供他上学。此后,他回到了家里,在自家的小杂货店做生意,卖点香烟、针线之类的东西,替父亲挑起了养活全家的担子。然而,在华罗庚的心中依然放不下数学,依然酷爱数学。不能上学,就自己想办法学。一次,他向一位老师接来了几本数学书,一看,便着了魔。从此他一边做生意一边算账,一边学数学有时看书入了神,连客人都忘了招呼。傍晚,店铺关门以后,他更是一心一意的在数学王国里漫游。一年到头,几乎每一天都要花出十几个小时,来钻研数学,有时,甚至连觉都不睡了。还有的时候,睡到半夜,想起一到数学难题的解法他准会翻身起床,点亮小油灯,把解法记下来。而后来,他却患上了伤寒病,经过半年的治疗,总算活了下来,但左脚却终生残疾了。而华罗庚并没有因为病痛而停止对数学的研究,他躺在床上,写出了许多著名的数学定理。在不懈的勤奋下,他终于成为了举世闻名的数学家。不只华罗庚,还有牛顿、苏布清俄等许多著名的科学家、数学家、文学家,都是靠只勤奋获得成功的。学习的根本——勤奋,让我们从现在开始,向他们学习,为将来的成就做好准备!600字 初一
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于细微之处我拿着放大镜,寻找渺小的痕迹。——题记我丢了阳光。我看见我的世界黑暗下来。心灵的树木骤然枯萎,颓败的叶片脉络突兀,自枯枝中滑落。花也合上眼,睡去,不愿醒来。就连身体里一直流动的红色溪流也像冻结般,不再流动。随之而来的是关注全身的冰冷。我打了一个寒颤,握紧手中的放大镜,向各个角落匍匐,寻找丢失的阳光。有人笑我,并且笑得很夸张。“黑暗的角落里寻找阳光?别逗了,多么可笑的事呢!”接着是此起彼伏的嘲弄。我没有理会他们,也没有时间去理会。没有阳光,我的世界恍若于薄纸般的惨白中,逐渐滴加浓稠的硫酸,直到腐蚀成面目全非。我只能不停地寻找,甚至歇斯底里地喊叫。不能停止。于是,没有人再说什么。笑话看完了,不好笑没有新意了,便又回到各自的角落里去。世界变得难得的安静。我找到了很多东西,灰尘,蟑螂,天花板与侧壁拉开的蜘蛛网以及网上的昆虫的残骸。我扑了一身灰,也扑了一场空。没有找到阳光,反而被黑暗吞噬。压抑到无法呼吸。像深井里的鱼,窒息在冰冷入骨的井水中无望地挣扎。水波层层,我无力地沉入水底。而骤然晃过的光线,不亮,却在黑暗中显得夺目。于是我看见了我的影子,在细微的尘土与墙壁的黏结处,晃动。很微弱的棱角,浅浅的如墙壁有了裂缝。我将放大镜凑向那一丁点儿的光亮,看它在反光中迸射的难以言喻的奇特光晕。像深冬枯井中终于迎进的第一缕阳光,在水波中粼粼闪光。被放大,一丝一缕形成一股光的泉流,沐浴着我于黑暗中的冰冷的身体。我终于被温暖赎回了灵魂。整世界再度明亮。于细微之处,我找到了阳光。600字 六年级
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立园作文库()网专稿未经允许不得转载立园是个美丽的地方。一进大门,一个水池展现在我面前。我们穿过森林就来到的长廊,这条长廊有700米长,宽约4米,每隔5米就会看到两幅对联雕刻在柱子上。柱子上面还有很多栩栩如生的小动物,有小兔、有老虎、有蛇……走完长廊,就来到湖泊,那里的水清澈见底。湖泊的水真静呀,静得让你感觉不到它在流动;湖泊的水真清呀,清得可以看清湖底的鱼;湖泊的水真绿呀,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。这样的山围绕着这样的水,这样的水倒影着这样的山。走完湖泊,就来到“花的祖国”。那里的花的颜色各种各样,千奇百怪。尤其是太阳花,每当我们过来看它,它都会向我们打招呼。我们围着这个正方形的花场走了一圈,发现好多花的睡觉姿势都不同。看完“花的祖国”,就来到观景台,从高往下看,下面的人像蚂蚁那么小,要用放大镜来看才能看的清楚。风随着山吹来使人神清气爽。把头稍微抬高点点,就可以看到对面那座山的水从高处落下,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。这样的山围绕着这样水,这样的水倒影着这样的山。我们向观音塔走去,每走一步,景色也随着脚变化着,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。看完风景,向前走了200米就来到了观音塔。我刚进门,它就竖立在我眼前,这是用24K黄金打造成的,观音静静的坐在莲花池上,下面有好金鱼围着它转,活泼可爱,讨人喜欢。金鱼的颜色不可计数,有红的、白的、黑的……观音在阳光下像天边的霞光那么耀眼。东山实验小学四年级:邓艺600字 四年级 记叙文