只为途中与你相见

【篇一：只为途中与你相见】

白郎宁说：“我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。”

在《穆斯林的葬礼》中，新月和雁潮粉碎了回汉两族不能相爱相守尴尬，淡化了不同宗教信仰之间的隔膜，最后跨越了生死的天堑，在梦中相拥。奈何桥上，荷西与三毛适时相逢，哭诉衷肠。一个是不幸身亡，一个是为爱殉情。他们为了追寻爱与美而付出了一切。其实，不论是新月和雁潮，还是荷西与三毛，他们都找到了各自生命中的美，不是么？就像仓央嘉措所说，“那一世，我转山转水转佛转塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。”

与你相见相爱相依相守便是最美！

相较于个人之小爱，世间之大爱就更厚重更深沉。

雅安战士李堂东和杨波的逝去要是将这大爱推向极致，他们用生命诠释了爱与美的内涵。

他们是不是太年轻了？生命是不是太短暂了？甚至，他们对于其生身父母是不是太残忍了？

是啊！他们太年轻了，但年轻的他们却用爱扶起了受伤的雅安。

是啊！他们的生命太短暂了，但他们用爱提升了自身的价值，拓展了生命的厚度，彰显了生命的意义！

是啊！他们太残忍了，但他们却用爱拯救了更多的家庭。

你们能说，这爱，这美不显其大么？

在我的生活中，也充满着温暖人心的爱，这爱虽然平凡，却也发光发亮。

看见了吗？低着头却嬉皮笑脸的我们正聆听着老班“政治范”的教诲，他的嘴里却总是念叨着：我是舍不得骂你们啊！多好的一个“舍不得”啊，像极了父亲，其中凝聚了多少对我们深沉厚重的关爱。

看见了吗？灯光中老师和颜悦色的面庞，一改往日上课时的严厉神情。此刻，他幸福的闭上双眼许着愿，我想这个愿望一定倾注了对我们的深切期望吧。我们仿佛闻到了爱的芳香。

看见了吗？一路风尘仆仆只为赶来看我的母亲，此刻脸上洋溢的不是疲倦，而是自豪。

看见了吗？台下我的同学正面带微笑，打着必胜的手势，他们翘首以待，等待着我的胜出。

此刻，我想说：“感谢上天，在我最美的年光里，有你们的陪伴；感谢上天，在你们最美的年华里，让我遇见你们。”

就像仓央嘉措的诗一样：

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言。

那一月，我转动所有经筒，不为超度，只为触摸你指尖。

那一年，我嗑长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，我转山转水转佛转塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。

【篇二：只为途中与你相见】

我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只为那女子，能从桥上走过。

我开始眷恋你，习惯就这样一直看着你，忘记从前的恩恩怨怨，只愿在这恬淡宁静的乡野里与你在一起，哪怕是粗茶淡饭，我也甘愿，与你一同，相忘于江湖。

初次见你，是在一个下着太阳雨的早晨，你在慌乱地收拾布匹，痴痴地我，只想每次都能这样，帮你遮风，挡雨。一直这样，在那间矮矮的客栈屋檐下，在没有银两买蜜饯时，就站在那里，默默地，欢喜，雀跃。

看《剑雨》看到这里，整个人都被它的浪漫醉倒，那个从前的陆竹用生命，点化了细雨，带给她这份几生修来的福气。见痴和尚言：一切，随缘吧。

我一直以为阿静是个看透红尘的女子，阿生只是个连豆皮也买不起的俗夫，在每个明媚的雨中，准时赶来帮阿静的忙。我是那么的羡慕，羡慕阿静在茶楼里幸福地看着阿生在雨中傻傻寻你，想你的背影。其实，一切早已注定，到最后，我这个局外人才明白过来，是仇恨，让你们因恨，生爱。在江面那艘古老，伴着灯火幽幽的船舫上，你们的生命在李鬼手的手里开始延伸。一个恨透自己娇容的女子，被噬去脸骨，换上一张平凡的脸。可你是否忘记，缘份和命运不会因你划伤的脸而使你生命平静下来。这一切，在越是平静的夜晚，越步步逼近。一切的宿命恩怨，都要有一个了结，一切的光影尘埃，都需要落定。看这浮生的红尘，人影匆匆，有哪个背影，愿意真正为你而留。雷彬的家给了我关于黑石的片刻温存，当阿生的剑刺入你的胸膛时，我在想，他也是个有妻儿的人，就算是死，也要固执地拖着行将就木的身体，走进家门，去吃那碗早已放凉的汤面。就这样，看着她们静静的脸，直至身上所有的血，都已流干。

阿生愤怒地对细雨说，你不叫曾静，我也不是江阿生。所有的真相在他拔剑那一刻就肆无忌惮地暴露出来。“你到底有没有真心对我过。”只听阿生那句“这是万万不可能的，一直以来，我对你都是虚情假意。”如此可悲的对白，我知道，阿生还有一句，不是不爱，只是不敢去爱。宿命就爱这么捉弄人，随心而去到头来只是空守相思，看着细雨绝望的眼神，我好像听见她说：“你不该对我这么好，要是有一天你不对我好了，我该怎么办。”

想起当初蔡婆拿着补药给你时，你姗姗地紧紧收起来，好看的笑迅速爬上你的脸颊，你也想为他生儿育女，过上油盐酱醋茶的生活。而此刻的夫君却拿着剑对准你，数落你所犯下的孽债。但谁都清楚，他不会伤害你，你没有看见，他幸福地吃着你买的豆皮，当雷彬行刺他时，你成了他最大的弱点。那一瞬间的浪漫在刀光剑影里变现得淋漓尽致，以致我，到现在仍无法走出这个世界。

他心甘情愿地放了你走，给了自己一个借口，如果我父亲知道我杀一个弱女子，他泉下有知，一定会因我蒙羞。那一刻，我无法抑制自己的眼泪，在这个夏天迟迟不来的夜晚里，伴着蝉鸣，与你一同悲喜。得爱如此，夫复何求？

“我会给你一个交代的。”阿生定定地躺在那里，看着你与转轮王电光火石，我还记得龟息散药效退后绽青从棺材里爬出来骂道，“可我还有感觉啊。”阿生，你也一定感觉得到，细雨那句：我愿化身为石桥，受五百年风吹，雨打，日晒，只为你能从这桥上走过。我聆听到风声，吹来一片烟雨，朦朦地罩着这凄美的片刻。

“走吧，我们回家吧。”

“回家写一封休书给我吧。”

“说什么傻话，我们以后的日子，还长着呢。”

转了那么多世，修了这么多缘，也只为今生，能在途中与你相见。

【篇三：只为途中与你相遇作文】

在这个卷帙浩繁的时代，趁着夜幕降临，坐在床上，静静地捧着一本书在怀，让思绪随意流淌，让感触肆意泛滥，无疑是最享受的事情。——《似水年华》

初识仓央嘉措这个名字，是因为“相见何如不见时”一句，因为一首诗爱上一个人，每当阅读他的文字，那遥不可及的六世达赖，能想到的，却只剩下雪域高原蓝的纯粹的天和白的纯粹的云，空灵，恬静，洒脱。

他留给世人的是天下第一有情人的风雅形象。活佛仓央嘉措在这条充满希冀的路上演绎着一段令人扼腕的情爱悲剧。初读《那一夜》不禁萌生缠绵之感，眼前突入月升月落之境，脑海中的意象异常清幽：临窗思慕的人儿对月期盼。隐约之间，广漠空虚的世界里，苍凉的旋律悠然奏响，似水般缠绵，如丝般轻柔，爆裂出莲花般的光芒。

这就是我印象中的仓央嘉措，刚开始一度认为活佛理当是那种历经风雨，深谙佛理，淡定参禅的老者。谁知到历史中追寻事迹的时候，才发现竟与想象中判若两人！想来是被“仓央嘉措”这四个颇具意味的字给误导了吧。在那远离尘缘的法号下面，却是一位正值年华的人物。这样一个人，怎么都与“年高持深”四字不沾边。但很奇怪地，无论是对诗还是对人，甫一接触，竟能够从笔下读出沧桑。这无论如何都与他的英年早逝不相称的。

《那一世》是仓央嘉措为他在年少懵懂的时期邂逅美丽纯真的少女玛吉阿米而作。窗外月色朦胧，点点洒落在心间，调适，荡涤。于是，心中升起一种敬意，一种寄托，这种意念把所有的浮华与欲望化作一丝清凉。翻开《仓央嘉措情诗》，翻至《那一世》醉眼胧胧中于灯下再次捧读此诗，一时无语，便在那冷寂中缅怀了那一段消逝在风中的恋爱，祭奠着那个泯灭在历史尘埃中的男子。就这样，我醉了，醉在仓央嘉措的情诗里。我用一颗敏感的心去感悟他的感伤，他的忧郁，刹那间，却仿佛看见她，孑然一身，飘然而来。

仓央嘉措生生世世所求的“只为寻你一丝气息”，“只为途中能与你相遇”，“只为佑你平安喜乐”，如若我们把这当做红尘世间男女内体相融的快感，或者情爱泛滥的借口，那便大错特错了。世间男女相亲相爱并不是目的，而是让人们从中透视生命无常，最终走向觉悟的一个关口。

这段衍生于萍水相逢，相绝于遥首守望的爱情。凄清而无助，孤寂而彷徨。然这并非是他们所想要的爱情。他们不甘于只是曾经拥有，不甘于相忘于冷寂的月夜，他们期待缠绵悱恻，一生一世，生生世世。

夜，总是在最伤怀时显得格外的寂静。我透过寂静的夜，透过这孤寂的诗，看他那份沉痛的爱，似一阵风，吹拂着春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一片汪洋。

读毕，未有过的惆怅满上心头，深深地攫住了我，我痛彻心扉的难过着。探窗，天空阴霾，一切恍惚若梦，未知，究是他的伤怀还是我的悲哀？回首，隔着洞开的夜窗，与他凝眸对视，触摸他落寞的气息，一望便是千年。

仓央嘉措一生亦僧亦俗，放浪形骸无所拘羁。有其人必有其诗。观其诗作，灵性为文，魂魄泣血。且入俗尘之内，咏事寄情不加掩饰，直达肺腑，这大概便是为何他的诗作能够自成一家，长久读来让世人动人心弦的缘故罢。

【篇四：只为途中与你相遇】

“十丈软红悲尘土万仞黄沙笑沧海”。

看到这一句话，我心隐约解释道：“红尘世界，看似缤纷多彩，实际则无异于尘土。生命短促，转瞬即逝，亦不免归于尘土。在十丈红尘的生命实际上是悲伤的，至少对我本人来说－我本来便是个悲观主义者－继之把这种感知延伸到世间万物，甚至是悲悯一尘一土。悲天悯人者才是真正的慈善者。感慨世间易变，沧海桑田。是时间是一维的，终于不会回头，我们走过的每一步都是因造化的安排，也是大幸事，因而在某一瞬间，一个点，我们都应该是大度的、快乐的、潇洒的。即使在已经变成沙漠的曾经沧海中，我们仍应以笑声和笑容面对看似悲伤的世界。”无法抵御对时间和生命的思索，在思索中我却清晰感到了生命的悸动，没有声音的荒漠可以更仔细地聆听每一次心跳，没有光线污染的夜空可以看到生命的每寸流逝。

仁者乐山，智者乐水，对于孤独者来说，空旷的沙漠也许是最好的归宿。时间的维度深不可测，在此刻我也不曾有多余的贪念。在极光出现的天边感动，在月食消失的地方思念，在流星滑落的瞬间叹息。那一刻我突然理解，佛说的时间就是现在这一刹那－－在刹那前永恒，在刹那间分离，在刹那后忘记，刹那欢荣，在刹那中摆渡，到不了的彼岸，到得了的尽头。感谢生命，她原本虚无，却足够让我们回忆与幻想。

历经令人目眩神迷的青涩时光，书写是我近期最喜欢做的事。人生最重要的事，是在生命的路途中找到真正的自己。人一出生，一生轨迹已经注定。一切发生之事是偶然也是必然，就像一粒沙从沙顶滑落。“今生一照面，多少香火缘。”人我关系因缘相会。能在每一个时刻让心灯通体明亮，从内向外闪照，就是生命的无上幸福。

人在世间，最难做到的就是“放得下”。自己喜欢爱的固然不易“放得下”，因此爱憎之念盘住我们的心房，又如何能快乐自主？如果能够对心爱的东西能够割舍，对违逆的东西能够接受，进而做到无爱无憎，那可是人生最高境界。而我相信：“人的潜能就像能源埋在海底，排除外来的诱惑与干扰，肯定生命本身的价值，从而挖掘自我的潜能。”

我清楚认识到“人活着是为自己而活。喜爱自己的人，才能喜爱别人，对自己负责的人，才能对别人负责。如果对自己负责，就一定要找到你自己真正喜欢做的事。-并且智慧的坚持下去，这样才能遇到朝思梦想的那天的那个顶端”。

【篇五：只为途中与你相见】

你见或者不见我，

我就在那里

不悲不喜

这首《见与不见》富有现代朦胧诗风，很难想像这是来自300年前一位僧人仓央嘉措写的情歌。在西藏，这位传奇人物仓央嘉措家喻户晓，不仅因为他是六世达赖喇嘛。他15岁在布达拉宫登上活佛宝座，在位期间，有将近10年，他写的诗歌别具一格，平易近人，清新明快，活佛，诗人，情圣三种形象的综合，纵观仓央嘉措的一生充满了戏剧性，他写的诗是那么浪漫，是那么悲凉，是那么的深情。

当布达拉宫东方升起一轮皎洁的明月，日复一日枯燥乏味的生活让他辗转难眠，他渴望自由，巍伟的高墙禁锢住他这只渴望翱翔于天空的雄鹰，他愤怒的控诉：“岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛。”是谁吹折了谁的青春，无数次的黯然回首，无数次的充满失望，无数次的抉择之后，又是无数次的彷徨。属于自己的未来在何方？唯有在漫漫长夜里，凝望这轮明月，在心里细细体味。

仓央嘉措始终没有忘记世俗的爱情，他企图冲破宗教的枷锁，“问问倾心的人儿，能否结成伴侣，答到：除非生死离别，活着永不分离。”生死，是我们无法抗拒的自然现象，明明知道，所谓星魂血誓，是一个奢侈的童话。如果有可能，愿时光缩短，只为更早，遇见你。你看到的只会是我，那暮春三月烟花开放时的笑颜。不愿你看到那已经斑驳的发，固执的在风里流浪。如岛语所说的，我愿为你，放弃繁华。只因为再繁华的城市，没有你，也是一片荒芜。世间安得双全法，不负如来不负卿。相遇那一刻，我定然选择擦肩而过，只为来世不再断肠。

在灯火下，温润的笑容。每次喃喃道你的名字，滴不尽的血泪相思豆，为伊憔悴欲成尘。是谁打乱了，星辰的轨迹？展不开的眉头，流不尽的绿水悠悠。“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”原来这世间真有一种信仰，可以穿越迢迢时空，让你欲哭不得，欲罢不能，只能让你生生的痛。

三百年前，在青海湖边，25岁的仓央嘉措戛然而止，人生落下鹅毛般的帷幕，在这扑朔迷离的冬夜，“洁白的仙鹤，请把双翅借我一用。”我要飞向那广阔无垠的天空，飞向那遥远时空中的理想世界。“偶尔的，几瓣，天空中的雪，落在我的，掌心里，一点点的，融化成，眼泪一样的冬天。”