以存为题目
存我——在世俗中学会自我孤独,我们每个人都应该是《百年孤独》里那条遗弃的船,无论世事变迁,不理会飞鸟的侵扰,时光的侵蚀,静静地成为一个独立的空间。
乔治·克拉布享负盛名,法国革命后,一代新诗人横空出世,雪莱、济慈、华兹华斯开始吟唱新风格的诗歌,他早已风光不再,却仍然坚持自己的文风,其实这样的戏,已上演无数次,当年他也曾对位居宝座的一代人如是,高举火把的莽夫迟早让位于人。其它老诗人如同楚楚可怜的放荡女子,韶华已逝却希望凭借描眉画鬓、涂脂抹粉,凭借那恣意轻狂来挽回青春的幻影流光。克拉布却如一诺亚方舟,俨然封闭,在时光中静好。
这个社会最擅长的事,大概就是抹杀疏狂者的落拓,磨平豪纵者的傲骨,斩灭旷世者的孤傲,然后成为社会的傀儡。美国电影《成为约翰·马尔科维奇》,讲述一个木偶艺人偶然发现一扇门,每个人进入这扇门里就可以进入当红明星约翰·马尔科维奇的身体,主宰他的思维意识——隐喻总是在意他人看法,自己的思维就被别人左右。在自由言论的时代,无疑于给心灵脆弱的人一根木偶线,傀儡人生。何不做横冲直撞的线条,可以肆无忌惮地扭曲,难过就变成被人冷嘲热讽的丑陋疤痕,开心就变成山川河流的一寸山脊或者波涛的轮廓,盲目且嚣张跋扈。
生命短暂,只如一回午睡。应行我所爱,从我所欲,不被侵扰不被左右,坚守自我地完成人生,像元亮那样“纵浪大化中,不喜亦不惧”。这苦苦的坚守,是一把射向宇宙腹部的箭,惊动,不负生命的流星遂将布满自己的星空。
存执,存我,以鲜血淋漓的生命雕刻浩瀚奇妙的理想,再以诺亚方舟的方式存于世间,自我孤独地踏完荡气回肠的人生。不论荆棘的阻拦,藤蔓的羁绊,不论烂泥的腐蚀,岁月的风干,不论是否在沼泽里搁浅,我们都是马尔克斯笔下的船,有“任沧海桑田流转,我自岿然不动”的沉着与坚持,也有“长风破浪,会有时,直挂云帆济沧海”的热情与激昂。
我是太阳光下的尘埃,不愿化云,痴狂地想以尘埃之态横扫旷野,但如若成不了沙尘暴风,我也仍然愿作尘埃——以一粒尘埃,存一颗骄傲的灵魂。
以存为话题
“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子,执迷不悟的傻子,冷酷无情的负心汉,只为不负内心的热情与理想!”
执着即是查尔斯·斯特里克兰。肉体在枯冢现世中沉浮,灵魂却在色彩物外间驰骋,心存执著的理想,以穷极一生的追寻去成全——人生的激情与花火如是,荡气回肠。
在温馨家庭里生活了三十年,只因为想画画,就能抛妻弃子,不名一文走进巴黎,渡至马赛,最后在塔希提重生,然后死去。
他热切地苟活于世,却超然物外——世事无非只是易逝的热情,世人都不过庸人自扰罢了。而事实的味道,斯特里克兰尝得太早了。一副肆无忌惮的好色之态,冷酷,无情,却又热忱——超越了欲望,似原始之形态。像是玛尔叙阿斯,胆敢与神对歌,与权较量。
有人说:“理想是一个宇宙,就算我掌握了全部的真理,我也只不过是一个仰望星空的人”。然而,虽然是仰望星空,但又有何人比我们更熟悉星的轨迹,烁的奥秘?斯特里克兰的人生在英国朋友口中只是一则怪诞不经的笑话,他们说一切只是痴人说梦,浪费生命,甚至不负责任!可斯特里克兰只是为了不愧对自己而不顾一切,心中隶属热情与理想的火,烧掉了所有道德与社会的羁绊,烧亮穷尽一生的偏执。
《霸王别姬》里的程蝶衣,男儿郎还是女娇娥,戏里戏外颠倒一生。蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂,为霸王生,为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。对艺术的追求,对京戏的痴狂,人生必定是在绝望于折磨中画上句点,但他不惧,对此做到极致,以天赋异禀的姿态达到情感与艺术的真义,哪怕玉石俱焚。
那把霸王的剑,寄托他对虞姬的全部理解的剑,当自己的艺术追求无解,他以这把剑自刎结束,以虞姬的方式毁灭,虽然没有乌江,也没有霸王——应是圆满。以一生诠释虞姬,这绝世的一折,尘埃落定。
更像是王尔德笔下的夜莺,纵然荆棘,羁绊从喉间刺过,我也仍然要完成那支壮烈的血歌,待以生命铸成,归去——心存理想与热情,心存执念与痴妄,不顾一切地追寻,生命因燃烧不息而被赋予更多壮丽的意义。
相似题目
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以存为题目我想存一颗粉色的糖,可以绚烂一整天的美好。我想存一只蓝色的蝴蝶,可以秀舞大半月的流水,我想存一页白色的纸,可以记下一年多的花落,我想存一颗无色且不透明的心,将一切有色的美好存下。我想存一泓清泉。她叫李清照,出身官宦人家。“李家有女初长成,笔走龙蛇起雷声。”少女时代的她享受着美丽与才华编织的光环。她存下门旁的青梅香,存下月移花影,存下赌书泼荼趣,存下黄花的瘦弱。少女时代的她,存下了太多太多的美好。可物极必反,丈夫逃跑后,一切翻云覆雨。她成了封建社会所役使的歌者,成了“不终晚节的荡妇”,成了荼余饭后被用来睡弃的笑柄。光环一碎成尘,寻寻觅觅又奈何,凄凄惨惨成宿命。世间没有善恶之分。你弱的时候,恶人最多,连一个十岁小女孩都说才藻非女子之事,她又怎一个愁字了得。可那又怎样,她就要做乱世中的美神。孤独也罢、寂寥也罢、毁誉参半也罢。她就要存一颗清泉之心照那人世炎凉。你自做你的卑鄙者,你有你的通行证,我有我的墓志铭。既已存下千年风雨,何所冬暖,无谓夏凉。我想存一个将暮未暮的原野。在那时,所有颜色都已沉静,而黑夜尚未来临。一切都是没有结局的开始,一切都是稍纵即逝的追寻。所有的故事,都尚未成型。那应是我存过最美的风景了,还有一丝斜阳,等着我去追寻,还有一抹绿意,等着我去诠释。所有的一切都刚刚好,内存不多不少,这是席慕容的原野,也是许多人将暮未暮的一生。一切都存得刚刚好,将暮未暮。我想存下清流、绿竹、茶声,一张不大不小的一元钱、一朵不娇不艳的小花。人生不过一个小潭,不吝啬流走,才懂得存蓄。愿这颗无色且不透明的心够大,人生中美好的事物不过这些,愿它能够存下。有色美好平凡无声,唯有一颗无色且不透明的心能够存下。700字 初三
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以存为题目世事茫茫,纷繁复杂,变幻多端。我们身处的世界,总是不断有丑恶在发生,但我们应该让一些美好的精神、美好的情感存留着,让它们滋润心灵,永远闪耀着光辉。(一)存宽容“海纳百川,有容乃大。”宽容,是一种气度,一种尊重。宽容他人,就是善待自己。春秋时期,楚庄王曾设宴款待众将士。席间一名士兵趁蜡烛被风吹灭之际,调戏楚庄王妃子。妃子一把抓下该人帽缨并向楚庄王报告。楚庄王却命令所有人都把帽缨去掉,这样就查不出那个调戏妃子的人了。楚庄王宽容了那名士兵,笼络了众人的心。后来这位士兵感激楚庄王,作战奋勇立下了赫赫战功。宽容,化解尖锐的矛盾;宽容,给人该国的机会;宽容,让人们之间更和谐。让宽容长存我们心中吧!(二)存乐观没有一帆风顺的路途,没有一马平川的人生。面对人生路上的种种不顺,我们要心存乐观,笑对坎坷。苏轼,这位伟大的词人,因“乌台诗案”被一贬再贬。面对命运的羁绊与摧残,他始终心存乐观旷达。被贬黄州,他说:“谁怕,一蓑烟雨任平生。”被贬惠州,他说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”被贬儋州,他说:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”他以乐观迎接坎坷,在风雨之中屹立不倒,终于战胜挫折。乐观,带我们越过坎坷;乐观,带我们战胜挫折;乐观,带我们走向成功。让乐观长存我们心中吧!(三)存诚信孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是做人基础,是人际交往最根本的原则。诚信待人,别人才会真心待你。秦朝末年,有一个人叫季布,为人诚信且爱帮助他人。只要答应过的事,他都会尽力办到。人们都赞赏说:“得黄金百,不如得季布一诺。”后来季布落难,大家都拼死保护他,使他幸免遇难。季布的诚信使他交到许多朋友,在危难之时免遭祸殃。诚信,是安身立命之本;诚信,是为人处世之根;诚信,赢得他人的尊重与善待。让称心长存于我们心中吧!在我们心中,存宽容、存乐观,存诚信,存美好的情感与精神。让它们静静滋润心灵,默默净化世界。750字 初三
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存为题目我们存于世间,或清醒如杀手般刀剑上起舞却冷眼相待,或沉醉如诗人般化月光作剑直指天涯。——题记(一)日神:清醒越清醒,越残忍。我们的清醒是因为从没有深爱过,哪怕心已刀割,也不敢负了时光。尘世的迷蒙烟火,有多少人在其中,便有多少人在仰望。张爱玲笔下的振保,同时拥有着炙手可热的红玫瑰和皎洁纯粹的白月光,在一个男人的人生中总会有至少两个人。在振保的生命里,有那么多红颜让他留恋。世间的遗憾就在于得到与得不到,时间让得到的像蚊子血般摧毁了对美的矜持与珍惜,也让得不到的像玫瑰红般渲染了对爱而不得的向往的激动。选择即失去,选择即清醒。我们的清醒,是贪婪,是怯懦,是没有勇气去挑战岁月的流离和爱情的炙热。振保终是熬不过时光,放弃了红玫瑰的火热,因为知道了繁华带刺要我们付出难以承受的代价,选择与月光般的妻子安身立命,因为知道世间有那么多人欢声笑语,却难找一个人来陪你回家。清醒的选择,理性的角逐,是尼采笔下的日神文化,他是严厉的造型之神,人们敬畏他的威严,以理性支配着内心的世界。就像尘世的欲望,无非在红白之间,清醒的人在未选择之前便已明白,失去是唯一的宿命,失去是最好的拥有。存一点日神精神,以悲剧作底,看生命的大楼如何壮丽巍峨,如何转眼倾颓。(二)酒神:沉醉情不知所起,一往而深。当时我怕世俗怕荣光,现在我才知道我只怕你不在我的身旁。韶华的美,就是让我和你成为我们。爱上一个错的人,今生再无对的人。杨玉环与李隆基相遇在繁花开遍的湖畔,从此江山与美人,他选择了沉沦。他有天下,可在爱她后却一贫如洗,马嵬一别,此生不遇。那天,她没有哭,她应该想到沉醉不过是一场梦,到头来醒了终归是无疾而终。最大的错,不过是在相遇的那一刻没有擦肩而过。这是站在了日神的对立面的酒神文化。人人都敬畏日神,可是在酒神的华曲中烂醉狂欢,公然违背,打破所有的戒律清规。人与人与自然之间融为一体,我们宁愿跌入谷底,粉身碎骨,也要舞破中原,烂醉花间。存一点酒神精神,以一瞬作永恒,在沉醉的刹那里体验生命的另一种真实,以爆发来和解。我们在日神中自敛,在酒神中爆发,再一一轮回。于是我们在生命的真相里行至尽处,达到酒神与日神的二元不可避免冲动的最终融合。存日神与酒神精神,在清醒与沉醉间体味人世悲欢,留得刹那真实。900字 初三
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存为题目存记忆为历史,非存历史为记忆。——题记1937年12月13日,南京城外的江岸两旁被长江的血泪所染红。她亲眼目睹了施加在其养育了五千年的孩子们身上的暴行,更与中华儿女一同记住了这血色的悲剧——南京大屠杀。那是一种弱小无力所带来的屈辱,那是一种同根却无奈所带来的痛彻心扉。这种滋味不好受,但家长、学校乃至社会都反复提起并且要求我们永远铭记。为什么长辈们要一次次地撕开这个伤口,是要卧薪尝胆,像越王勾践一样向侵略者复仇么?南京大屠杀遇难同胞纪念馆里,镌刻着这样一句话——要记住历史,不要记住仇恨。这是亲身经历了日军钢刀洞透身体的大屠杀幸存者李秀英所讲。或许这正昭示那段悲恸历史的价值——化伤痛为前进的动力,让悲剧不在未来重演,不管是在自己身上还是在别人身上。记忆是曾经的事实,本身不具有任何可塑性,因此仅就其本质而言,是不具有任何价值的。但当有人去欣赏思考,使它成为历史时,它就被赋予了意义。但历史从来都不是过去式,曾经不过是冰山一角。这幅画卷的广度因为缥缈的时间终点而能近乎无限延长。宏伟的历史也不是一部史书,只由重大事件所构成,他忠实地记录下你所思考的一切,所做的一切。或者若是说,你就是历史的绘画者之一,每个人都拥有着画卷的一部分。你可以回顾之前的墨迹以及借鉴他人的画作来让接下来的历史更加绚丽,而你的杰作由会融入到别人的作品里面,生生不息,永久传承。但漫长的路会让人的视线无法到达,历史的不停展开也会使那些潦草丑陋、无人欣赏的画作被人遗忘,最后永远埋葬在灰尘当中。时间是手里的沙,无论你如何使劲地合拢手掌,它还是从指缝里逃走。倒不如蹲下认认真真地用它画一幅精彩的沙画,就算风一吹,它和你在这世界里留下的痕迹似乎都烟消云散,但不要感伤,因为在历史那端的人手中,还留存着它。700字 初三
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以恒为题目恒是持之以恒,坚持不懈的信念;恒,是在各种诱惑前不所动摇的力量;恒是遇到坎坷阻碍时勇敢越过,不因此堕落的勇气。恒总是在身边若隐若现,依稀记得有一次体育考试,本来体育成绩就满分的我,这次竟然升起了一丝丝的畏惧感,原因是我遇到了强大的对手。哨声吹响,我很快冲出了起跑线,像一只豹子冲向前,第一圈,我保持第一名,可到了第二圈体力有所下降,体力有所不支,但在班主任和女生的加油声下,我仍拼尽全力,与强劲的对手小明争分夺秒。第三圈,第四圈……到最后100米冲刺了!我望着眼前的路,咬了咬牙,抬起似乎灌满了铅的脚,猛地加快速度,像一只利箭一般冲向终点!我超过了小明!3分43秒!我望着有点不服气的小明,小明瞪着不服气的眼神,冲我着喊道:“只不过相差一秒,下一次,我还和你比!”我点了点头,心里压抑不住兴奋!回到宿舍,我躺在床上,却久久不能入睡,心里想着一个问题:如果我当时停下了,或者放慢了脚步,会怎么样?拿不了第一,取不得满分……一个一个回答在我脑海中回旋着,却无法消逝。最终我还是总结了这次能获得成功的原因,是恒心!是恒心铸造了我的一百分,是恒星让我懂得坚持……我不禁想起了之前不停训练的那个身影。每一个早晨,我迎着凉爽的晨风,做着迎体向上,练着仰卧起坐,一圈圈的追逐跑,加速跑,才最终铸造了它——满分的成绩。恒,是付出汗水付出艰辛的过程,而成功却恒的结果,恒是成功的垫脚石,我渴望成功!恒,就像茫茫大海中的一朵浪花,那么渺小,但又是那么美丽。若没有这朵小小的浪花,我可能就被淹没在无尽的大海中。恒又像是迷茫在黑夜中的一颗明星,如果没有这一颗明星,就犹如没有方向,只能在原地不停地打转,永远也无法前进。台上十分钟,台下十年功,万般的准备,只是为了考试的最后冲剌,这多么需要恒的精神啊!我想着想着,渐渐地,沉入甜美的梦乡中了……750字 初三
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以戏为题目我们一起回家。可终是回不去旧时光阴。犹记得宝玉初见黛玉,便顿觉一种说不上来的熟悉,似乎连空气都被氤氲出特别的味儿来,这位风流成性的公子也是心直口快:“妹妹甚是眼熟,似是梦中旧相识。”黛玉又何尝不觉如此,却脸儿一红,似娇美的海棠,宝玉早已急不可耐,拉起黛玉便走:“林妹妹,走,我们回家嘛。”黛玉天真,还盼宝玉真的带她回家,日日厮守,纠缠。门前,桃花开了又落,她的眼泪似那花瓣,干了又淌,盈盈的双眼似乎生来就是该漾满了泪水,确是注定。宝玉曾说自己见了女子便顿生清爽,他抓阄时放不下的脂粉,便是他一生都离不开的女子。他浪荡,他恃宠,他拈花惹草,到头来,似乎也只爱了黛玉一人。红楼似梦一场,至多不过一块石头,却不比一块普通的石头,这石日日沥水,滴滴滋养了无名小辈,小草无力回报,只能在下辈子,化作一名多情的女子,上天让她以泪相还,便注定了二人的命运。原来爱恨情然,只是天意的安排,不过戏一场。戏末,宝玉满心欢喜地认为眼前新装华丽之人,便为朝思暮想的林妹妹,却不曾见黛玉彳亍在奈何桥旁,那最后一点点念头还尚未打消。当宝玉终于发现真相,谜底赤裸裸地戳穿他的心,无奈繁花已至荼蘼,心上人已断魂。痛彻心扉中,大梦初醒。禅香袅袅里,青丝落地。曾经的倜傥公子竟随了一名小僧上山。红尘终归看不破,那我便不去看,任由余生苛延残喘,我只终日守在这禅前想,想结局如何如此究竟为何,哪怕敲穿了这木盂,荒唐了余生,也不会有一日后悔,因为人生只戏一场,戏不过荒唐。也罢,一碗孟婆汤,断肠足矣。也罢,禅案一忧洗尽恩怨,褪了铝华。徒留年少轻狂的过往中,一句“林妹妹,跟我回家吗?”荡响。曲终,人散尽,不过戏一场,尽付与说书人,都莫思量。一花一世界,一叶一追寻。一曲一场叹,一生为一人。——后记700字 初三
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以存为话题理制回眼八学建照从远古到如今,无不以为存。理制回眼八学建照存冲气,是为天地之包容;存灵气,是为人杰之宣泄;存光阴,是为器物之情怀。理制回眼八学建照(一)天地存万物理制回眼八学建照自天地之始,无盘古之斧时,阴阳未分,称冲气。而后轻清者为阳,上而为天;重浊者为阴,下而为地。自道家老庄来看,天地与仁义无关,“故天者,万物之总名也”。从合到分,成天地,生万物。理制回眼八学建照《荀子。礼论篇》中说“天地合而万物生”,即阴阳相合,是为天地万物。从理论上来说,两者完全相悖,但细细思索,天地分合,阴阳交融,兜兜转转,光阴撮合,方生万物。理制回眼八学建照何为万物?“天地一指,万物一马”,万物是因有对立面而生,天地是因包容万物而存。庄子《道德经》所写:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”以道观之,阴阳为对立,两者交融为一作为三,所以生万物。以道观之,从无中生有,再从有升华为无。理制回眼八学建照大道无为是为有,天地两级是为存。理制回眼八学建照(二)人杰存灵气理制回眼八学建照李清照曾豪言“生当作人杰,死亦为鬼雄”,人杰一词,成为一人最高评价。理制回眼八学建照岁月漫漫,人杰豪客在哪个时代都有。从屈原,孔子,老庄,到李白,杜甫,刘禹锡,比比皆是。上下五千年,人们吟哦的是他们的诗句;体会的是他们的措辞;琢磨的是他们从白纸黑字间喷薄而出的精神,或者说,灵气。理制回眼八学建照灵气不是泛泛而谈,在不同的人身上,流露的是不一样的灵气。理制回眼八学建照李白是豪情。爱酒,爱游,爱我心常自在。在明月下对影成三人,在瀑布前遥想银河落九天,在黄鹤楼前思故人。内心郁积的所有悲愤,有的在风景中消散,有的在笔尖上宣泄出来。时光带走的是他江山社稷的抱负,带不走的是他的诗意,以及永远不息的灵气。理制回眼八学建照曹雪芹是了悟。从繁华走来,向寂寥走去。从红尘走出,又空空如也的进入红尘。曹雪芹写的是小说,记的是人生。岁月带走的是繁荣昌盛,留下的是沉久的深思,以及如同隔世的恍然大悟。在宣泄的过程中,曹公终于将了悟这一灵气流露出来。理制回眼八学建照让人杰一直存在我们心中,而不被光阴销蚀的,正是因为他们的宣泄,他们的宣泄,让世界记得,并保存。这,是另一种存。理制回眼八学建照(三)器物存光阴理制回眼八学建照古器就像历史的一张嘴,用无言,讲述历史。理制回眼八学建照他们不会说话,却被人刻画,随着制造人的手,跟着制造人的情怀走。其实他也只是制造人宣泄的载体而已,只是他诚实的,不改丝毫的,存了下来。理制回眼八学建照有一只利簋,从古墓中出土,它观赏价值并不高,也早已不被人使用,却依然被作为镇馆之宝。原因在于他底部三十多个铭文。存下了武王伐纣的时间。虽然光阴易流,但是器物承载的时间,在字面意义上,存了下来。理制回眼八学建照有一种通讯工具,称手机。翻开相册,里面的形形色色,皆是你的情怀,存下的光阴。理制回眼八学建照时间无情,我们是有义的。为了存下,为了纪念,我们通过哑的器物,来存我们的有声情怀。理制回眼八学建照孔子曾说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”光阴与岁月,就是那个逝者,我们挽不住光阴,拦不住岁月,却不知道,早有时间被天地包容,光阴被人杰宣泄,岁月被器物寄以情怀。理制回眼八学建照理制回眼八学建照理制回眼八学建照理制回眼八学建照1200字以上 初三
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以恒为题目的作文_作文以恒为题目的作文大雁,在天空苦飞行;蝴蝶,在山岗险穿梭;蚂蚁,在泥坑辛劳作,它们都无不在诉说着一个字——恒。老师们的课饶有趣味,拿粉笔写字也富有意思,看着老师抱着书时的优雅姿态,那时起,他的心中已种下一颗名为老师的种子。细小枝干开天地伴着窗外飘飘洒洒的暖阳,他又在教室里和同学们分享故事,三五成群的小伙伴们坐在他的身边,听着他讲的故事。他讲得绘声绘色,手随着情节的跌宕起伏不停地变化着,眼神时而惊恐,时而欣喜,讲得起劲时,他手脚并用,开始尽情表演起来,语调万变,渐渐的,愈来愈多的同学围了过来,纷纷赞扬。他喜欢这种当小老师讲知识的感觉。一抬头,看见门前的那棵树在阳光的滋润下,长出了枝干。一派嫩芽初长成已是初夏,正值多雨,门前那棵树风雨仍坚强屹立着。他已穿上整洁的校服,上了初中,他喜欢当老师的欲望愈来愈强烈。于是被老师安排要去演讲。他站在了更大的舞台,给更多的人讲自己心中的故事。在候场时,他百般磨蹭,惴惴不安地捏着衣角。正值演讲之际,他的手汗总是不停地冒出来,字也开始吞吐不清,他的心情犹如柑橘一样酸涩。演讲勉强结束了,还是没有达到他的所料。回到家中,黄豆般大小的雨珠拍打在窗户上,外面已是倾盆大雨。伴着雨势,他一直回想着老师所说的那段话:“你退缩畏惧,不去勇敢拼搏,你拿什么来实现自己的梦想呢?”他反复琢磨老师所说的那番话。“门前的树儿经风雨历苦难,都顽强冒新芽,我这些牛毛挫折,算什么呢?”为了他心中永恒的梦,他咬紧牙,握紧了拳头。悠悠花香入梦来当流星划过浩瀚天空,留下转瞬即逝的美好时,门前的树儿绽开了花,大簇大簇的花儿盘虬在树上,红花白花穿梭其间,疏影摇曳,随风飘拂。他上了高中,他决心要考上最好的师范,成为一名优秀的老师。他琢磨着学习各个老师的授课方式,授课方法。他开始给同学耐心地讲题,常常给同学讲同一道题讲了五六次,但他仍乐此不疲。给同学解决生活上的问题,负责任的他带着同学去医务室,跑上跑下……大雁飞过了天空,蝴蝶飞过了山岗,蚂蚁跨过了泥坑,有恒心的生灵们克服重重险境,到达了它们梦中的彼岸。而在他手中,是刚拿到地温热的录取通知书,在花的衬托下,好香,好香……800字 初一 叙事
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以眼睛为题目写一篇作文眼睛是通向心灵的窗户,一人一双眼,上帝在创造人的时候就将每只眼赋予了不同的灵性,因而大家看待问题的角度也就变得不同。莎士比亚曾言一个人眼中有一千个哈姆雷特。大家因为不同的观念以不同的立场去赞扬或评判一个人或事体现了我们不同人之间思维的独立性,但有时我们也应该尝试换个角度看问题。有这么一个小故事讲的是在烈士烘照下的沙漠旅人。一人旅人在水只有半壶时脸上露出了苍白的脸色,认为自己的生命已到尽头,但另一个人则认为还剩半壶,他们还有希望走出这片沙漠。确实,英国一句谚语有言乐观者在一个灾难中看到了一个希望,悲观者在一个希望中看到了一个灾难。这种来自心灵的无隐的低语会将乐观的人与悲观的人推向两个极端,一个至死也不肯放弃,一个则如沙漏般倒向这边,那边又漏了下来,直到上边的沙子漏完,头脑麻痹,失去思想,自己将自己推向了一个悲惨的结局。所以说生活中的很多事,我们都不应该把它形容成糟糕,因为糟糕之下一般都会蕴藏着一些小幸运与美好。例如那耳熟能详的英法百年战争,法国输了多场战役却赢了战争,英国因输了战争后吸取了教训最终发展成为日不落帝国。也应证了这一道理。其实不仅是故事还是历史甚至生活中的一些小细节,也可以看出换个角度看问题的重要性。比如一只黑笔用完了它的墨水,你可能会认为它的生命已到尽头,但实际上它将墨水化作了你的知识,将知识运输到了你的大脑中,为你带来更多的文化素养。再比如一块橡皮,用它擦字迹时,你可能会认为自己在刻意消耗伤害它,但实际上,它所擦去的是你的错误,你用它来改正了你自己,一些事物不管是大还是小不管是重要的亦是不重要的都本应是美好的。橡皮黑笔或者是其他的什么物品都在用自己来换取自身价值。所以说,我们不应该总是那么悲观。既然觉得问题来了,那就想办法解决,用一个方法解决不了,那另换一个,换个角度看问题,开拓思维多样性,可以促进人的全面发展与进步。让我们的眼,不在单单只集中于一个片面的观点上,让我们换个角度以全知的视角多面性地分析问题吧!800字 四年级 写人
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以春节为中国有很多传统节日,如儿童节、国庆节、端午节、中秋节,但我最喜欢、最期盼的是春节。学校还没有放假,我的心就早已飞到了老家了。出发的头一天晚上,我兴奋得睡不着觉。在火车上我却睡着了。一觉醒来,车已经到站了。我们先回到爸爸的“老窝子”,也就是爷爷家里。刚有进屋,我就抓起火钳在火塘里玩起火来。我最喜欢在火塘里面玩火。因为我们家里用的是天然气炉灶,而爷爷家里就是这个火塘,需要往里面不断地添柴禾。我最喜欢往火塘里面加柴禾了。我和小伙伴们一块儿玩吹气球也挺有趣的。我们憋足一口气,对着气球使劲吹。不一会儿,就吹出了许许多多花花绿绿,大小不一的气球,然后我们把气球屁股朝天一松手,气球就会发出“吱吱--”的声音,在空中打转,气放完了,就掉落到地上。我们还把许多的气球扎成几串,挂在墙上或者天花板上,增添了节日的气氛。最让我高兴的事情是大年三十晚上放烟花。我们把烟花杆安放在石头旁边,用打火机点燃引线后就立即跑开。过了几秒钟,一颗颗小小的发亮的小圆球,从里面喷射出来,抛向夜空,就像一颗颗信号弹,又像是一颗颗流星。当那个小圆球在空中突然爆炸的时候,抛出很多亮点儿,把夜空打扮得五彩缤纷。初一那天,我们又到妈妈的“老窝子”也就是外婆家。那里有更多好玩的东西。首先,到家的时候,我就和原来的那只大黑猫玩。我拿着装满水的玩具水枪跟它搞恶作剧。我趁它专心吃饭时,把水枪对准它的鼻子开了一枪,喷了它一脸的水。它连忙使劲摇头,抖掉鼻子上的水,猛叫一声,“喵!”还伸出爪子来抓我,吓得我撒腿就跑。在外婆家对面的山坡上,我和小伙伴们准备在那里修建一座小房子。我们用镰刀砍一些木头,再准备一些石块,石板和一些葛藤。准备好材料后,我们就开始修房子了。首先打四根木桩作为柱子。然后用石板围着四周砌一道高墙作为房子的墙壁,只在南面留一个门。接着,用几小段葛藤纵横绑在房顶上,再把许多柏树枝盖在房顶的空隙处,这个就是天花板。最后用石板铺地,在屋子中间砌一个火塘。房子就算修好了。点评:作者的语言流畅,表达能力强,构思巧妙,情节丰富。表达了对春节的喜爱之情。800字 六年级 记叙文
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以春节为春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日。大街小巷张灯结彩,甚至连空气也弥漫着喜庆的气息。一大早,我便被那接连不断、震耳欲聋的鞭炮“叫醒”了。过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢!“千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符”妈妈特别吩咐我,让我去找几对春联,贴在我家门上。于是,我找到了两对春联,我大声读道:“喜居宝地千门旺福照家门万事兴”还有一幅上面写着:“春风春光春意正人喜人乐人自高”妈妈说春联都是吉祥话,是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。我们全家一起装饰屋子,在客厅里,我挂了一个红艳艳的小灯笼,爸爸又在别的屋子里挂了些五光十色的小彩灯,一闪一闪,一亮一亮,有的是小礼物形的,有的是花骨朵形的,还有的带着细细的尖儿。它们有的红艳艳,红得像冬天的糖葫芦一样,有的黄澄澄,黄得像秋天的树叶一样,有的绿油油,绿得像夏天的小草一样,有的粉嘟嘟,粉得像春天的丁香花一样,屋里很美,我的准备工作终于结束了。到傍晚的时候,当最后一点点阳光逝去后,星星挂满了天空。千家万户都很开开心心、热热闹闹的。我、爷爷、奶奶、姑姑、爸爸、妈妈、姐姐、表哥、姨他们一家人高高兴兴地围坐在一起,桌上摆放着美味佳肴,我已经想开动了。但是不行,还有几道菜没上,而且必须长辈先吃我们才能开动。开饭了,我想起了去年吃饭时,爷爷都会唠起一些趣事,大家聊着,开开心心地聊着……团圆饭吃完后,我们开始守岁了,大约七点多,我们期盼的《春节联欢晚会》开始啦!这《春节联欢晚会》很精彩,而且年年不同,今年的节目优美婉转的美曲,有惊心动魄的表演,有神秘莫测的魔术……这些节目看得我目不暇接。当我们看得入神时,被“轰”的一声下了一跳,向外看去……啊!不知不觉已经12点了呀!爸爸在外面放五彩缤纷的烟火呢!五颜六色的烟花在空中绽放,有的像一把把巨大的花伞,有的像一条条巨蛇,一边吼叫着,一边朝着天空腾飞,有的像五颜六色的花朵……一瞬间、一下子、一转眼,时间渐渐的过去了,外公、外婆、奶奶、爷爷就是这么一年又一年的老去了。点评:作者的语言流畅,表达能力强,构思巧妙,情节丰富。对春节的描写细致,表达了对春节的喜爱。800字 五年级 记叙文
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以春节为爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是宋朝王安石的《元日》,每当我们读了这首诗,喜庆之感就会油然而生,的确,春节是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日,它不仅在汉族中很流行,满族、蒙古族、瑶族、状子、白族、高山族等十几个少数民族也有过春节的习俗,只是形式上更有自己的特色。感恩春节,因为在春节里我们见到了久违的亲人。春节,图的是一个团团圆圆,因为有了春节,天南地北的人们都要赶回家过年,团聚在一起。亲人们在一起诉说着一年来的见闻和感想,畅谈亲情的温暖,互相间就又多了一份体贴和血浓于水的情感。老人们看着满堂的子孙,笑得合不拢嘴;晚辈们坐在老人膝下,一股暖流涌上心头,大家有说有笑,其乐融融。感恩春节,因为春节让孩子们的腰包鼓了起来。按照中国的习俗,晚辈要给长辈拜年,长辈要给孩子们压岁钱。从大年初一到大年初五,在孩子们一声声的“奶奶好,爷爷好”、“叔叔过年快乐”、“祝姥姥长命百岁,姥爷寿比南山”的拜年中,孩子们得到了一个个红包,里面装着一笔笔的压岁钱,可能是几百元,也许是上千元,过一个年,不大大的孩子也可能就腰缠万贯了。长辈给孩子压岁钱,是为了让孩子能够平平安安,不让鬼魔缠身,其实也是讨个吉祥。孩子要深深领会长辈的美意,增加对长辈的感情,争取在新的一年取得新的成长,不让长辈们失望。感恩春节,因为春节让我们忘却了所有的不快。听大人说,如果在过年时不开心,那么这一年都不会快乐的,所以我们要把过年的快乐延续到一年的生活中,随时保持一个好心情。这也许就是春节给我们的最大的恩惠了,也是父母对我们的最大的心愿。其实,我也相信我们的未来是十分美好的,忘掉那些不开心的事情吧,高高兴兴地迎接未来。感恩春节,因为在春节期间我们饱尝了美味佳肴。过年时,全家人一日三餐顿顿丰盛无比。听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。春节为我们带来了取之不尽用之不竭的精神财富。为此,我由衷地说:感恩春节,春节万岁!点评:作者的语言流畅,表达能力强,构思巧妙,情节丰富。表达了对春节的喜爱之情。800字 初二 记叙文