以存为题目800字

以存为题目

800字 初三

存我——在世俗中学会自我孤独,我们每个人都应该是《百年孤独》里那条遗弃的船,无论世事变迁,不理会飞鸟的侵扰,时光的侵蚀,静静地成为一个独立的空间。

乔治·克拉布享负盛名,法国革命后,一代新诗人横空出世,雪莱、济慈、华兹华斯开始吟唱新风格的诗歌,他早已风光不再,却仍然坚持自己的文风,其实这样的戏,已上演无数次,当年他也曾对位居宝座的一代人如是,高举火把的莽夫迟早让位于人。其它老诗人如同楚楚可怜的放荡女子,韶华已逝却希望凭借描眉画鬓、涂脂抹粉,凭借那恣意轻狂来挽回青春的幻影流光。克拉布却如一诺亚方舟,俨然封闭,在时光中静好。

这个社会最擅长的事,大概就是抹杀疏狂者的落拓,磨平豪纵者的傲骨,斩灭旷世者的孤傲,然后成为社会的傀儡。美国电影《成为约翰·马尔科维奇》,讲述一个木偶艺人偶然发现一扇门,每个人进入这扇门里就可以进入当红明星约翰·马尔科维奇的身体,主宰他的思维意识——隐喻总是在意他人看法,自己的思维就被别人左右。在自由言论的时代,无疑于给心灵脆弱的人一根木偶线,傀儡人生。何不做横冲直撞的线条,可以肆无忌惮地扭曲,难过就变成被人冷嘲热讽的丑陋疤痕,开心就变成山川河流的一寸山脊或者波涛的轮廓,盲目且嚣张跋扈。

生命短暂,只如一回午睡。应行我所爱,从我所欲,不被侵扰不被左右,坚守自我地完成人生,像元亮那样“纵浪大化中,不喜亦不惧”。这苦苦的坚守,是一把射向宇宙腹部的箭,惊动,不负生命的流星遂将布满自己的星空。

存执,存我,以鲜血淋漓的生命雕刻浩瀚奇妙的理想,再以诺亚方舟的方式存于世间,自我孤独地踏完荡气回肠的人生。不论荆棘的阻拦,藤蔓的羁绊,不论烂泥的腐蚀,岁月的风干,不论是否在沼泽里搁浅,我们都是马尔克斯笔下的船,有“任沧海桑田流转,我自岿然不动”的沉着与坚持,也有“长风破浪,会有时,直挂云帆济沧海”的热情与激昂。

我是太阳光下的尘埃,不愿化云,痴狂地想以尘埃之态横扫旷野,但如若成不了沙尘暴风,我也仍然愿作尘埃——以一粒尘埃,存一颗骄傲的灵魂。

以存为话题

750字 初三

“我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子,执迷不悟的傻子,冷酷无情的负心汉,只为不负内心的热情与理想!”

执着即是查尔斯·斯特里克兰。肉体在枯冢现世中沉浮,灵魂却在色彩物外间驰骋,心存执著的理想,以穷极一生的追寻去成全——人生的激情与花火如是,荡气回肠。

在温馨家庭里生活了三十年,只因为想画画,就能抛妻弃子,不名一文走进巴黎,渡至马赛,最后在塔希提重生,然后死去。

他热切地苟活于世,却超然物外——世事无非只是易逝的热情,世人都不过庸人自扰罢了。而事实的味道,斯特里克兰尝得太早了。一副肆无忌惮的好色之态,冷酷,无情,却又热忱——超越了欲望,似原始之形态。像是玛尔叙阿斯,胆敢与神对歌,与权较量。

有人说:“理想是一个宇宙,就算我掌握了全部的真理,我也只不过是一个仰望星空的人”。然而,虽然是仰望星空,但又有何人比我们更熟悉星的轨迹,烁的奥秘?斯特里克兰的人生在英国朋友口中只是一则怪诞不经的笑话,他们说一切只是痴人说梦,浪费生命,甚至不负责任!可斯特里克兰只是为了不愧对自己而不顾一切,心中隶属热情与理想的火,烧掉了所有道德与社会的羁绊,烧亮穷尽一生的偏执。

《霸王别姬》里的程蝶衣,男儿郎还是女娇娥,戏里戏外颠倒一生。蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂,为霸王生,为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。对艺术的追求,对京戏的痴狂,人生必定是在绝望于折磨中画上句点,但他不惧,对此做到极致,以天赋异禀的姿态达到情感与艺术的真义,哪怕玉石俱焚。

那把霸王的剑,寄托他对虞姬的全部理解的剑,当自己的艺术追求无解,他以这把剑自刎结束,以虞姬的方式毁灭,虽然没有乌江,也没有霸王——应是圆满。以一生诠释虞姬,这绝世的一折,尘埃落定。

更像是王尔德笔下的夜莺,纵然荆棘,羁绊从喉间刺过,我也仍然要完成那支壮烈的血歌,待以生命铸成,归去——心存理想与热情,心存执念与痴妄,不顾一切地追寻,生命因燃烧不息而被赋予更多壮丽的意义。

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