学会谦卑
墙上芦苇,头重脚轻根基浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空,古人曰:大丈夫处其厚,不处其薄,居其实,不居其华。
春很谦卑,它总是在凌厉的冬后悄悄而至,可它却温暖了生命;秋很谦卑,它总是在喧哗的夏后静静来临,可它却带来了收获,水很谦卑,它总是向下、向下,可它却流成了江河湖海;山很谦卑,它总是缄默、缄默,可它却在无言中矗立成一座座高峰;保持一颗谦卑的心,生命便有了一种无法言传的尊严和价值。
一位农夫在田间农作,一秀才自视满腹才华,便讥笑农夫。农夫顺势从田地间拔出一枝稻穗,问秀才:“你看这田里的稻穗,都是弯腰弓背,为什么独我手里这枝,高仰着头,不肯俯首。”秀才无言可对。农夫又说:“因为它肚子里是空的,又怕被人识破,故如此。”
不通文墨,却要充任学士,这样的人难道不就如那空壳稻穗吗?《庄子·徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”就是告戒我们不要做那嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋和头重脚轻根基浅的墙上芦苇。
有一回,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天,一位父亲十分富有的学生,神气活现地面向所有的同学夸耀:他家在雅典附近拥有一望无垠的肥沃土地。当他口如悬河大肆吹捧的时候,一直在其旁不露声色的苏格拉底拿出一张地图,然后说:“麻烦你指给我瞧瞧,亚细亚在哪儿?”“这一片全是”,学生指着地图扬扬自得的回答。“很好,那么,希腊在哪儿?”苏格拉底又问,学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,确实是太小了。“雅典在哪里?”苏格拉底又问。“雅典?这就更小了,似乎是在这里。”学生指着地图的一个小点说。最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我瞧瞧,你家里那块一望无垠的肥沃土地在哪儿?”学生急得一头大汗,当然还是找不出他家那块一望无垠的土地在地图上连个影子都没有,他豁然大悟,难堪地回答道:“对不起,我找不出。”
任何人所拥有的一切,与天地相比,与浩瀚无边的宇宙相比,都不过是沧海一粟,不值一提的,从历史的长河看,无论我们拥有多少,拥有什么,拥有多久,都只不过是拥有极为渺小的霎那间。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。不论何时何地,我们都应怀有一颗谦卑的心。
论谦卑
墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空,古人云:大丈夫处其厚,不处其薄,居其实,不居其华。
水很谦卑,它总是向下、向下,可它却流成了江河湖海;山很谦卑,它总是沉默、沉默,可它却在无言中耸立成一座风景;春很谦卑,它总是在凌厉的冬后悄然而至,可它却温暖了生命;秋很谦卑,它总是在喧闹的夏后静静到来,可它却带来了收获,保持一颗谦卑的心,生命就有了一种无法言传的尊严和价值。
有一次,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天,一位父亲非常富有的学生,趾高气扬地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其旁不动声色的苏格拉底拿出一张地图,然后说:“麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?”“这一片全是”,学生指着地图洋洋自得的回答。“很好,那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问,学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。“雅典?这就更小了,好像是在这儿。”学生指着地图的一个小点说。最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我看看,你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗,当然还是找不到他家那块一望无边的土地在地图上连个影子都没有,他恍然大悟,尴尬地回答道:“对不起,我找不到。”
一农夫在田间农作,一秀才自视满腹经纶,便嘲笑农夫。农夫顺势从田地间拔出一枝稻穗,问秀才:“你看这田里的稻穗,都是弯腰弓背,为何独我手中这枝,高仰着头,不肯俯首。”秀才无言以对。农夫又说:“因为它肚子里是空的,又怕被人识破,故如此。”
胸无点墨,却要充当学士,这样的人难道不就像那空壳稻穗吗?《庄子·徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”就是告诫我们不要做那嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋和头重脚轻根底浅的墙上芦苇。
任何人所拥有的一切,与有大美丽而不蓄的天地相比,与浩瀚无际的宇宙相比,都不过是沦海一粟,微不足道,从历史的长河看,不论我们拥有多少,拥有什么,拥有多久,都只不过是拥有极其渺小的一瞬间。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们都应怀一颗谦卑之心。
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学会谦卑学会谦卑人们都知道“站得更高,看得更远”,但却不知道站得更高,或许也会摔得更惨。学会谦卑,低调做人,低调做事,有时也是一种智慧。“滴水石穿”这个故事相信大家都不陌生吧。海浪以为自己很伟大,就丝毫也不把其他任何东西放在眼里,他看到崖壁上的小水滴一个接着一个往下跳,就觉得这些小水滴自不量力,便与小水滴比赛,谁先击穿崖壁下的石头,谁就是胜利者。小水滴每天都努力地往下跳,而海浪却骄傲地以为自己轻轻一拍就可以把石块击碎。转眼间,一百天过去了,小水滴滴穿了石块,但无论海浪怎么努力也不能马上就将石块击碎。于是,海浪输给了小水滴——那个所谓的“伟大者”却输给了“卑微”的小水滴。海浪为什么会输给小水滴呢?海浪很骄傲,认为自己是“无敌”的,他把自己推上了最高的巅峰,便洋洋得意。而看似渺小的滴水,微不足道的力量,好像没有什么威力可言,可他们却懂得谦卑,他们毫不炫耀,永远都是那么低调。前几天,家中不知怎么飞进了一只小麻雀,她挣扎着,想要飞出去,可每次都只是撞在墙壁上,她习惯了高高的树,习惯了高高的天,便认为自己也是高高在上的,若她稍稍低一下头,就会从窗口飞出去,可她却不懂得谦卑,也许当她学会了谦卑,迎接她的,将是另一片广阔的天地。大家知道中国的原子弹和氢弹是由谁领导设计的吗?对,就是邓稼先。可在当时的情况下,又有谁知道这个名字?当他接到这个艰巨的任务时,他丝毫不声张,默默地努力工作着,终于研制出了中国自己的原子弹。但是,当一九六四年十月十六日,在戈壁滩的上空第一次爆炸了中国自己设计的原子弹时,又有几个人知道这个名字?邓稼先却不因为研制出原子弹而骄傲,仍然继续默默地研制着中国的氢弹。在日常生活中,我们不也应该学会谦卑吗?低调做人,可以让我们更好地认识自己,了解自己。低调做事,会让我们将事情做得更好。同学们,学会谦卑吧,其实,谦卑也是一种智慧!750字 初二
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学会谦卑知道那天我才恍然大悟——令他们低下头的并非是内心的自卑,而是谦卑的重量。历经了一年半的培训,令所有人都期待的比赛——信息奥赛终于要到来了。“唉,都这么久了才来,我都快等不及了呢。”没错,这就是我的常态。我一直是培训班里最自信,同时也是最自大的那个。在老师上课时,我总是肆无忌惮地讲话,每当有同学对难题产生疑惑,我总会大叫一声“简——单——”。即使是我不会的题,我也总对自己说:没事,这题目下次不会出来的。对我而言,这一次比赛是展现我才华的绝好时候。到了比赛那天,场外早已站满了人,个个都皱着眉头,咬着嘴唇,低头在思索着什么。我一把推开了前面的人走到了最前面。“喂,老师讲的昨天你听懂了吗?”一位同学拍了拍我的肩。“这也太简单了”我一摆手,耸了耸肩。他叹了口气,又低下头去。当考试铃声响起,试卷摆在我面前时,我眼睛直愣愣的看着一道题。“老师在讲这道题的时候,我……好像在睡觉”我的心跳突然加速了,我抬起头,扫了一眼周围的人,却个个都在奋笔疾书的写着。“他们应该在做基础题吧”,我心想。当考试结束后,他们个个低着头走了出去,我长舒了一口气。看来他们也没考好。没过几天,成绩就公布出来了。我不解地看着眼前这张排名表,不解的看着我那倒数的排名紧锁眉头。往上看,却发现与我同考场的那些人竟然都超了我十几分。我找到了一位同学问:“你明明考得这么好,为什么那天你还摆做一副垂头丧气的样子?”他笑了笑,拍了拍我的肩膀:“同学,让我低下头的,不是心底的自卑,而是谦卑的力量。”有的人骄傲自大,高昂着脑袋,有的人却低调谦虚,默默低头。正如那空虚却挺立着的稗子和那饱满却低着头的稻穗。越是一无是处之人,往往越想展现自己,而智慧的人选择低下了头,压住他们智慧的光芒,随时准备释放。直到那天,我才明白,让他们低下头的不是内心的自卑,而是谦卑的重量,从此我的人生字典中多了这一条:谦卑助我前行。750字 初三
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和谦卑同行与谦卑同行,谦卑是最好的美德。——题记路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,求索至真至善之理,以此,愿与谦卑同行。校风是八个铿锵的大字——谦恭厚重,大气恢弘,以谦字为首,可见其重,古今,有许多关于“谦”子之词,谦和、谦忍、谦逊,无不教导人们以“谦”做人。看过邓亚萍的纪实片,其中有这样一句最为经典“人们之所以能看到我的成功,是因为我有一颗谦卑的心”当年初出茅庐的邓亚萍,训练,打球,比赛,她总是对自己不满意,便细心观察其他运动员,勤奋自勉,保持有一颗谦卑的心,不断超越,不断奋进,创造了乒坛的辉煌。保持有一颗谦卑的心,便可以不满足于现状,便不会局限自己,进而不断突破,这便是蚕破茧后的重生了吧,请与谦卑同行。负荆请罪的故事大家一定都知道,廉颇先因蔺相如位尊过己而誓言要羞辱于其,蔺相如知此事后便躲躲藏藏,不肯与廉颇相见,招致嘲笑,到最后才说出了原因,廉颇自愧不如,负荆请罪,相如谦和宽容,卒为刎颈之交。故事中的蔺相如考虑到国之利益,不计私利,如此蔺相如,着实是令人佩服的。保持有一颗谦卑的心,便可以接纳忍让,便可保持一颗宁静的心,保持一份内在的从容,就可以直面生活,不会被生活琐事蒙蔽双眼,与万物交流。请与谦卑同行。谦卑是最好的美德,有了谦卑,我们便可以身处于世而高于世,从不同的角度看待问题,突破自我,悦纳万物。请,与谦卑同行,一路必将收获丰盈。550字 初二 议论文
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学会人总要张大,学会面对对于新生的孩子来说。现在对于他们的没有像我们大孩子的压力。他们可以尽情的撒娇,尽情的玩耍。时间久了,长了。便知道了稍大点孩子对生活的无奈。家长急切的对孩子说,快长大吧。快长大。他们的急切就是想叫孩子长大努力学习,给自己带来面子上的骄傲。而谁,又了解我们的苦衷?“设问天下”。多喜欢小时候无忧无虑的日子。不愁吃,不愁穿,不愁玩具。可是人总要长大,总有独立的一天。在渴望,但童年只有一次,总会长大的。现在平庸的人都在即将离世时大发感慨。如果我可以叫时间倒流,我一定会非常辉煌。所以,随着时间的流逝,要珍惜,要把握,不要人生留一个永存的遗憾。所以呢,小孩子们,一定要好好把握童年时光。童年只有一次,叫童年过的潇潇洒洒,快快乐乐的。到该上学时,努力奋斗。不叫人生有遗憾。300字 初二 议论文
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谦卑之智业精于谨而荒于傲,名成于谦而毁于矜。河东霍氏,以勤谨端持见重,顾命托孤,领大司马大将军,独操生杀之权十余年,可谓盛已极矣,而遭身后抄家灭族之祸,以谋逆重罪而徒将一世忠勉之名尽付流水,虽有麒麟阁之誉,泉下有知,不亦慨然而悲哉?何也?为其不知盛极必衰之道,非以谦自持,未以卑自置,不能功成引退,明哲求全也。且吾尝闻,韬光养晦,福必倚焉;锋芒毕露,祸必伏焉。而子孟之为臣者极矣,朝可不列班觐见,对可不跪奏称臣,出入禁闱四十数岁而不用通报奏请。内外之事悉决一身,朝野之臣莫不颤栗。上以戚达后妃,下以力联诸侯。万人之上,其势日盛,几与上平起坐。宣帝与共舆,如坐针毡,芒刺在背,其见忌若此。呜呼,千里之堤,溃于蚁穴。霍氏之祸,其植于此乎!水者,诚江河奔流不息之物,舸舟进退沉浮之载,鱼虾匿憩取食之处,若盛于杯,以睥睨众人之姿,置高堂广厦之中,有如斯之盛,而乏谦卑之态,趾高气扬以自矜,必溅于地以涸,此常理也。秦有商、吕,汉有韩、王,明有严、张,清有鳌、和,莫不如是。周公辅成王,执大钺而不矜,理国政而不骄,谦而下士,恭而有礼,一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。征管蔡,建东都,立屏藩,定礼乐,置九鼎,明宗法,七年国治而天下平,然后致政成王,尽心竭力以辅育之。自卑于高位,撤身于功成。周公之为元圣,启儒家之先声,固不为无由也。夫唯不争,故天下莫能与之争。观今之众人,不积其德行而赖休,不广其学识而待相,不砺其心志而望幸,功成名就而不知谦抑,身居高位而不自置于卑,空言“世事无常,人生莫测,时不我与”。呜呼!其真无势耶?彼且不知谦卑之智,何由而能长久也?满者招损,谦者受益,此言得之。姓名:宋佳霖;学校班级:潍坊一中高二20班;邮箱:700字 高二 议论文
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谦卑对人谦卑对人。见识越多的人越谦卑,越是经历挫折越懂得自矜。见识多的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严自己。在电视剧中,我们经常看到一些耀武扬威的喽啰,他们自命不凡,觉得自己是天底下最牛的人,而越是真正的高手从来不会显露自己的本领,对任何人都非常谦卑,除非万不得已,否则他们会表现的非常淡定。其实,就像越是富有的人,他们越不会用一身的奢侈品彰显自己,越是见识多的人,越不会跟别人标榜自己有多么见多识广,而是在待人接物上,表现的足够优秀。低调中彰显才华,不是一朝一夕的改变,而是进过岁月的沉淀,时光的打磨,怀着谦卑和信仰之心,淡定自如。看的世界越大,越明白自己的渺小,越发现宇宙之无穷,也会心怀谦卑,坚持学习和进步。优秀谦卑的人,一定是见过大世面的人,他们能站在别人的角度上考虑问题,虽然会给自己带来一些不必要的麻烦,但他们愿意为了别人而做出些许的牺牲。越是见过世面的人越谦卑。就像你用笔画一个圆,圆的面积越大接触到的未知世界越多。因为深知自己在这个世界的渺小,所以他们变的更谦卑。一个真正见过山外、人上的人,反而会觉得自己渺小,从而会形成一种谦卑和恭敬的优良品质。谦卑对人,美好ru'yue'er'zhi450字 高三 议论文
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我们理应谦卑人是有限的,只有神才是无限的,所以我们应该谦卑。上帝在造世的前六天,创造了一切世间万物,人却是在最后一天才被造出来。不是大家都强调先来后到的原则吗?可是人类现在为什么后来居上,成为世界的主宰了呢?正如一个父亲,在知道自己的孩子快要出生的时候,会提前准备好一切婴儿用品一样,为即将到来的生命做好准备。上帝造人也是同样的道理。如果反过来,先造人再准备生存环境,那么上帝就是个不称职的神。世间万物都有些各自多姿多彩的生命形态,在神秘的自然中精彩地演进着,不断优胜劣汰,展现出最完美的成果,不停进化,适应着不断变化着的世界。可是于人类来说却没有什么不同,人类依旧处于食物链的顶端,高高在上。所有动植物都不能够撼动人类的主宰地位,因此人类的优越感顿生无穷。人类的无限能动性,给予了其开发自然的能力。在巨大利益的诱惑下,人类的贪婪之心不断急速膨胀着,大有开发整个自然界的态势。你看,如今,高楼大厦一幢幢崛地而起,一片片茂密的森林在倒下;越来越多的柏油路,取代了曾经的泥泞小道;过去随处可见的花虫鸟兽,如今也只能偶然才能在较原始的村落才能见到……除人类外的生物栖息地正在急速减少,人类的活动领域正在不断扩张,渐渐侵占着越来越多的领域……除此之外,环境正遭受着前所未有的严峻形势。人类的过度开发和利用,导致产生的污染及垃圾越来越多,远远超过自然的自我调节能力。你是否发现,在很多地方,已经很少能够见到湛蓝的天空和洁白的云朵了,甚至连清爽的风都不再……生物种类在慢慢锐减……上帝造物,不是为了让我们互相伤害的。所有的生命都该被尊重,而处于金字塔顶端的我们,不应随意践踏其他生物的存在,我们理应谦卑。650字 高三 议论文
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谦卑与自信很喜欢犹太人的一句好话:“你需要在口袋里经常放两张字条,一张写的是‘我自是一颗尘埃’,另一张写的是’世界为我而造’。”尘埃虽然渺小,但他却从不轻看自己,因为他有一颗如圣人般谦卑的心,足以为它赢得每一个人的尊敬;世界很大,但我们脚下的每一寸土地都是由尘埃构成的,尘埃虽然渺小,但他拥有一颗足以让他征服一切,创造世界的自信心。所以,尘埃的世界不渺小。面对生活,人亦是如此,怀着一颗谦卑的心,时时学习,怀着一颗自信的心,勇闯天涯。谦卑使人得以进步,自信让你走向成功。杨澜是中国家喻户晓的着名主持人,她也是一位十分成功的女性。最初,大家通过央视一档叫做《正大综义》的节目认识了杨澜。从应征的1000多位女孩中脱颖而出成为这个节目的女主持人绝非偶然,她的成功源于自信。无所畏惧的眼神,坚定的话语,浑身散发出的那种自信打动了导演,从而为她赢得了上央视主持的这份工作。但在她事业如日中天的时候她却毅然选择去美国留学,这是为什么呢?原来四年的央视主持人的职业生涯让她明确了她未来的发展方向,同时她也清楚的认识到自己需要学习的东西还很多。她远赴哥伦比亚大学,就读国际传媒专业。她在异国他乡抱着一颗谦卑的心,怀揣梦想努力学习,时i向他人请教,虚心学习知识,这为她日后事业的成功打下了坚实的基础。对于杨澜来说,她的成功除了刻苦努力之外,还与她拥有的两颗心有关:一可是让她得以进步的谦卑之心,一颗是让她永远处于不败之地的自信之心。谦卑不是懦弱无能,自信不是骄傲自大。楚汉争霸,胜负已分,回首历史,再看看那“力拔山兮”的盖世英雄项羽和那最终成就霸业的刘邦。乱世出英雄,出身名门的项羽和无名小卒刘邦奋起反抗秦王暴政,他们以迅雷不及掩耳之势很快夺得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之称的项羽却却与皇帝宝座失之交臂,而刘邦却最终一统天下。傲人的身世和江东父老的支持本应是项羽成为帝王的有利条件,他逐鹿中原,屡战屡胜,这位西楚霸王被胜利冲昏了头脑,被阿谀奉承蒙蔽了双眼,他骄傲自大,刚愎自用,当他四面楚歌时已是悔之晚矣,无颜面见江东父老的他最终在乌江自刎,一世英雄就这样陨落!而刘邦却与之相反,他军纪严明,任用能人贤士,十分谦卑的向他人讨教治世之道,善于听取他人的意见,这不是懦弱无能,只能依靠别人来巩固自己的霸业,而是他拥有一个王者该有的谦卑,这其实也是一种自信。谦卑总是让你不落伍,自信从来不会让你惧怕困难。毛泽东主席是20世纪最有威望的革命领袖。作为一位伟人,他的身上有着许多优秀的品质,谦卑与自信在他身上表现得淋漓尽致。毛泽东的一生可谓是活到老学到老!他热爱学习,追求新知识,就算在延安极度物资匮乏时期他都想尽办法从外边买来报刊杂志来丰富自己的知识,好让自己不落伍于时代的前沿。而且他总是不耻下问,对自己不懂的问题总是很谦卑的向他人请教,从来没有作为一位领导者的高姿态,这是他对知识的谦卑。作为一位领袖,一名革命家,面临着拯救中华民族的重任,他毅然挑起革命的大梁,除了时代的呼唤,同时也源于他对中华民族前途命运的自信,对自己的自信。面对革命路上的巨大困难,毛泽东从来不曾畏惧,因为自信是他战胜困难的不竭动力。谦卑与自信往往相互联系在一起,一个成功的人身上必不可少的两个重要品质就是谦卑与自信。拥有一颗谦卑的心不会让你低人一等,他反而会使你更加高贵,赢得更多人的尊敬。拥有一颗自信的心,它会让你乘风破浪,披荆斩棘,登上成功的顶峰!1200字以上 高二 议论文
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谦卑的心灵,生生不息我从天地混沌之时向现在跋涉而来,沿着历史车轮碾过的痕迹,追逐着这天地之间最绚烂的花朵。它叫谦卑之心。一把青须,一份恭谨,一颗谦卑之心,历史上便有了他睿智的语言,和那世代相传的“三人行,必有我师焉”。孔子,这位中国伟大的思想家,用他那朴质慈祥的笑容刻下了:谦卑的心,是打开广阔人生大门的钥匙。持一颗谦卑之心,吟一曲不老的唐诗宋词。可是,何时起,现代的石头森林和喧嚣拥挤的人群让我们变得如此高傲如此不可一世;何时起,“敏而好学,不耻下问”只能成为狭小角落里的弃儿。那些因固执于过往的事物而被我们笑话的人,那些坚守着心中那颗谦卑之心而被我们谓之迂腐的人,都是为了能在滚滚的生命河流里净化自己的灵魂,留住内心深处那神圣的向往。我们有何权利嘲笑?谦卑的心灵,会因我们的抛弃而生气并惩罚我们。长叹一声,大呼“既生瑜,何生亮”。他,三国时代的英雄,风流倜傥,煞人的英气穿透硝烟滚滚的战场,却在仰头向天的刹那被一颗叫谦卑的心绊倒在地。周瑜,若是你用一颗谦卑之心取诸葛孔明之聪慧,那么,也许今天在史册大放光彩的就不只诸葛亮一个了。可惜,历史从不会给我们回头的机会,丢掉了谦卑的心灵,注定就要承担它对我们的惩罚。我们谦卑,太宗的“贞观之治”才得以刻画下它深深的印迹;我们谦卑,拉斐尔笔下的圣母才会露出千百种微笑;我们谦卑,牛顿晚年的污点也许会因此被擦去。许许多多的辉煌与失败,仅在谦卑心灵的那一念之间。保持一颗谦卑的心,让我们从泥沼里爬起来,从巅峰走向无限。保持一颗谦卑的心,脱掉高傲的伪装,用一种简单却踏实无比的精神,去追求那长长的历史河流中的点点闪亮。600字 高二 议论文
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谦卑谦卑,LIGHT含义中的一个就是谦卑,再者作为谦卑组的一员,我想分享下自己对于谦卑的一些理解、观点。像我自己经常在祷告中间“求神赐我一颗谦卑的心”其中就有一个潜在的意义,那便是自己本身没有做到谦卑,所以来向父求。我觉的谦卑并不仅仅是在人前的谦让,这不过是这一品质在我们的行为中的一个方面的折射,如果过于的追求在行为上去体现说自己是一个谦卑的人,往往得到的只是我们在人心目中有好行为、好品格,某种意义上说自己满足了自己的虚荣心,而没有以荣耀神作为使命去行。而在这种行为当中如果没有真正从心里将自己降卑,把自己认作为小的,那就是违着自己的心意去欺骗自己,欺哄他人,得夸耀与奖赏,更加是得罪神。我认为做一个真实谦卑的人最主要的是首先要在神面前认识到自己的低微与平凡,而不仅仅“硬着心”去认为自己是小的,把自己隐藏起来,把谦卑的样式披在外头。我们所做所行的是神早已命定的而非全是我们靠能力赢取回来的败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。【箴言18:12】在很多事上,缺乏谦卑的心往往会成为一道无形的拦阻,尤其是在团契、教会的事工上面。由于周边的罪与里面的罪一同工作下,我们很容易在取得一点点小成就或在一些事上自认为行的比别人“更好”的时候从心里生出骄傲来,撒旦就会抓住这点来攻击我们。在与DXZM同工的时候,在一些观念想法及做法上面有出入是无可避免的,而这时我们如果心存骄傲,没有带着谦卑在事工的话,很容易就会有矛盾产生,甚至可能从事转移到人上面,不可否认这是现今我们有历经有看到的现象,我觉得谦卑与体贴是不可或缺的组合,懂得去体贴别人的软弱,才会站在低势的角度与眼光去理解世界与他人经上也记着说“各人看别人比自己强”,神放了不同的优点在每个人身上,所以要懂得放下自我,放下性格,掏空原有的,成为新器皿让主来填满,然后跟从基督的脚踪以柔和谦卑待人,才是谦卑STYLE。我们是幸运的,因有榜样在我们前头,所以好好把握这份恩典,因我们本就该是谦卑。800字 初中 叙事
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心怀谦卑牛顿曾评价自己,说自己只是一个在海边玩耍的小孩,面对真理的大海却全然没有发现。我们不禁要问:为什么牛顿能如此低调地评论自己?因为他心怀谦卑,对于自己所追求的事物保持着一颗平静的心,因此才能立于人生之巅。然而,纵观当今社会,又有多少人能像牛顿一样怀着谦卑之心呢?先有美国某医学院学生莫顿师徒三人为争乙醚麻醉剂的专利而斗得最终三人皆以悲剧收场之事,现又有阍崇年被掌掴之事,而余秋雨、于丹、易中天等学者走出书斋,走上大众讲堂之事又颇遭非议。萧伯纳曾言:醉心于某种事业的人是幸福的。而我认为,更重要的是要心怀谦卑地前行,才能走得更远,才能更有幸福感。而那些学者名人,多数因为心中没有谦卑之心而失去了宁静与清净,面对外界的诱惑与媒体的追捧,他们没能稀释掉那些浮名,一人夸之,万人从之,看似风光,最后多从学术、人生的高位之上摔下,其结局往往令人感叹。可是,这一切都是他们自身的原因吗?为什么我们不好好看看我们所处的这个浮华功利的时代呢?物质主义如同洪水一般地汹涌着,横行着,冲击着人们的神经,让人们迷失。赫胥黎在《美丽新世界》中曾说:“人们逐渐爱上并开始崇拜这个让他们失去思考能力的娱乐世界”,的确,许多人甚至十分享受物质与娱乐所带来的喧嚣与疯狂。谦卑之心对于他们来说早已是陌生至极的名词,更不用说静心追求自己曾经所执著的事物了。所幸的是,我们并没有沦陷于物质汪洋之中,我们还有印书画“三绝”的谦谦君子齐白石老人,他能以低姿态自视自己,在张大千办画展时,他第一个去捧场,给同行帮忙。我们还有季羡林老先生,他的三拒头衔为我们鸣起谦卑的警钟,我们还有“在繁华深处盛开的雪莲”柴静,她以对真实传媒人的坚持告诉我们,谦卑之心的重要,还有许许多多的学者文人,以正能量带动着我们怀着谦卑之心不断向前。诚然,我们无法如牛顿大师一般地为世界作出巨大的贡献,但我们可以怀着谦卑之心,静心追求所执著的事物,努力向自我人生的高峰攀登。800字 高三
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论谦卑墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空,古人云:大丈夫处其厚,不处其薄,居其实,不居其华。水很谦卑,它总是向下、向下,可它却流成了江河湖海;山很谦卑,它总是沉默、沉默,可它却在无言中耸立成一座风景;春很谦卑,它总是在凌厉的冬后悄然而至,可它却温暖了生命;秋很谦卑,它总是在喧闹的夏后静静到来,可它却带来了收获,保持一颗谦卑的心,生命就有了一种无法言传的尊严和价值。有一次,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天,一位父亲非常富有的学生,趾高气扬地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其旁不动声色的苏格拉底拿出一张地图,然后说:“麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?”“这一片全是”,学生指着地图洋洋自得的回答。“很好,那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问,学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。“雅典?这就更小了,好像是在这儿。”学生指着地图的一个小点说。最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我看看,你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗,当然还是找不到他家那块一望无边的土地在地图上连个影子都没有,他恍然大悟,尴尬地回答道:“对不起,我找不到。”一农夫在田间农作,一秀才自视满腹经纶,便嘲笑农夫。农夫顺势从田地间拔出一枝稻穗,问秀才:“你看这田里的稻穗,都是弯腰弓背,为何独我手中这枝,高仰着头,不肯俯首。”秀才无言以对。农夫又说:“因为它肚子里是空的,又怕被人识破,故如此。”胸无点墨,却要充当学士,这样的人难道不就像那空壳稻穗吗?《庄子·徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”就是告诫我们不要做那嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋和头重脚轻根底浅的墙上芦苇。任何人所拥有的一切,与有大美丽而不蓄的天地相比,与浩瀚无际的宇宙相比,都不过是沦海一粟,微不足道,从历史的长河看,不论我们拥有多少,拥有什么,拥有多久,都只不过是拥有极其渺小的一瞬间。人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们都应怀一颗谦卑之心。800字 高三 议论文
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谦卑之智天地万物,阴极而阳生,阳盛而阴起。山,攀至峰而必降;涛,升至顶而必堕。惟终以谦自持,以卑自置,方保安宁。古今以自警而晦其锋芒者,必能持久;不明其理者,必致祸端,其兴也勃,其亡也忽。业精于谨而荒于傲,名成于谦而毁于矜。河东霍氏,以勤谨端持见重,顾命托孤,领大司马大将军,独操生杀之权十余年,可谓盛已极矣,而遭身后抄家灭族之祸,以谋逆重罪而徒将一世忠勉之名尽付流水,虽有麒麟阁之誉,泉下有知,不亦慨然而悲哉?何也?为其不知盛极必衰之道,非以谦自持,未以卑自置,不能功成引退,明哲求全也。且吾尝闻,韬光养晦,福必倚焉;锋芒毕露,祸必伏焉。而子孟之为臣者极矣,朝可不列班觐见,对可不跪奏称臣,出入禁闱四十数岁而不用通报奏请。内外之事悉决一身,朝野之臣莫不颤栗。上以戚达后妃,下以力联诸侯。万人之上,其势日盛,几与上平起坐。宣帝与共舆,如坐针毡,芒刺在背,其见忌若此。呜呼,千里之堤,溃于蚁穴。霍氏之祸,其植于此乎!水者,诚江河奔流不息之物,舸舟进退沉浮之载,鱼虾匿憩取食之处,若盛于杯,以睥睨众人之姿,置高堂广厦之中,有如斯之盛,而乏谦卑之态,趾高气扬以自矜,必溅于地以涸,此常理也。秦有商、吕,汉有韩、王,明有严、张,清有鳌、和,莫不如是。周公辅成王,执大钺而不矜,理国政而不骄,谦而下士,恭而有礼,一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。征管蔡,建东都,立屏藩,定礼乐,置九鼎,明宗法,七年国治而天下平,然后致政成王,尽心竭力以辅育之。自卑于高位,撤身于功成。周公之为元圣,启儒家之先声,固不为无由也。夫唯不争,故天下莫能与之争。观今之众人,不积其德行而赖休,不广其学识而待相,不砺其心志而望幸,功成名就而不知谦抑,身居高位而不自置于卑,空言“世事无常,人生莫测,时不我与”。呜呼!其真无势耶?彼且不知谦卑之智,何由而能长久也?满者招损,谦者受益,此言得之。姓名:宋佳霖;学校班级:潍坊一中高二20班;邮箱:800字 高二 议论文
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谦卑之智天地万物,阴极而阳生,阳盛而阴起。山,攀至峰而必降;涛,升至顶而必堕。惟终以谦自持,以卑自置,方保安宁。古今以自警而晦其锋芒者,必能持久;不明其理者,必致祸端,其兴也勃,其亡也忽。业精于谨而荒于傲,名成于谦而毁于矜。河东霍氏,以勤谨端持见重,顾命托孤,领大司马大将军,独操生杀之权十余年,可谓盛已极矣,而遭身后抄家灭族之祸,以谋逆重罪而徒将一世忠勉之名尽付流水,虽有麒麟阁之誉,泉下有知,不亦慨然而悲哉?何也?为其不知盛极必衰之道,非以谦自持,未以卑自置,不能功成引退,明哲求全也。且吾尝闻,韬光养晦,福必倚焉;锋芒毕露,祸必伏焉。而子孟之为臣者极矣,朝可不列班觐见,对可不跪奏称臣,出入禁闱四十数岁而不用通报奏请。内外之事悉决一身,朝野之臣莫不颤栗。上以戚达后妃,下以力联诸侯。万人之上,其势日盛,几与上平起坐。宣帝与共舆,如坐针毡,芒刺在背,其见忌若此。呜呼,千里之堤,溃于蚁穴。霍氏之祸,其植于此乎!水者,诚江河奔流不息之物,舸舟进退沉浮之载,鱼虾匿憩取食之处,若盛于杯,以睥睨众人之姿,置高堂广厦之中,有如斯之盛,而乏谦卑之态,趾高气扬以自矜,必溅于地以涸,此常理也。秦有商、吕,汉有韩、王,明有严、张,清有鳌、和,莫不如是。周公辅成王,执大钺而不矜,理国政而不骄,谦而下士,恭而有礼,一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。征管蔡,建东都,立屏藩,定礼乐,置九鼎,明宗法,七年国治而天下平,然后致政成王,尽心竭力以辅育之。自卑于高位,撤身于功成。周公之为元圣,启儒家之先声,固不为无由也。夫唯不争,故天下莫能与之争。观今之众人,不积其德行而赖休,不广其学识而待相,不砺其心志而望幸,功成名就而不知谦抑,身居高位而不自置于卑,空言“世事无常,人生莫测,时不我与”。呜呼!其真无势耶?彼且不知谦卑之智,何由而能长久也?满者招损,谦者受益,此言得之。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 高二 记叙文