改写范进中举
“老汉今年六十八,全靠杀猪养全家,见到穷人我抖一抖,见到富人我笑哈哈。就恨当年没眼光,女儿嫁了个穷叮当。哎,难造难造。”
我的穷婿范进进学回家,我这个丈人也总该去看看,拿一副大肠一瓶酒吧,便宜他小子了。我一进门,看到范进这副穷书生模样,心中不由怒火中烧。虽说他好歹也中了个相公,但这身份,这规矩,还是得跟他立立,免得坏了规矩,乱了辈分。我劈头盖脸给他一顿臭骂,数落得甚是有味,他却倒还恭敬,这点让我满意。
一番说教过后,我已吃饱了饭,喝足了酒,腆着肚子回家去。只苦了我那女儿,自从嫁入他家,猪油可吃过两三回?难造难造。
次日早上,我正在忙活着营生,只见我那穷婿赶来了。“你来作甚?”“啊,岳丈大人好,小婿如今已两鬓斑白,想在有生之年考个举人,想找您借点盘缠……您看这……”我早知这小子来是没什么好事,又骂了他个狗血淋头,打发他回去了。就这点本事他还想中举人,呸!白日做梦!
过了一些天,我正在杀猪,只见有人来报:“范进中了,中了!”我摸不着头脑,问道:“什么中了?”那人道:“中举了,中举了!”我心里一惊,这家伙什么时候又忙着我去考了,却不曾想居然中了个举人。我狂喜,又听闻贤婿家挤满了人,却无钱打发报录人,忙拿上四五千钱,七八斤肉,赶往贤婿家。哪知我刚去,亲家母就说贤婿欢喜疯了。我不知如何是好时,旁边一人说道:“早日里范老爷最怕的不是您吗,你得去治治,打他一巴掌就行,这是报录人说的。”
贤婿在集市上卖疯,我被众人拉去,看着他边跳边说:“中了,好了,中了!”在众人唆使下,我壮着胆子跟他说:“畜生,你中了什么?”挥着一巴掌就过去了。他人晕了,可怜我老汉的手也红彤彤了。
许久,贤婿终于清醒过来,众人帮他整理好模样走回家。我看他衣服后面滚出了许多褶皱,很想帮他扯平整,一路上低着头紧跟着他的脚后跟替他扯了几十回。我还忍不住边走边向众人夸耀,我女儿这辈子真找对了人。
回到家中,哪知那最有钱的张乡绅也来道贺,带来了许多银两作为贺礼。这样的人,平时我是最怕的,只好躲在女儿房间,听他们交谈了许久。等张老爷走后,我才敢出来,只见贤婿拿出六两银子给我,我不好意思接,不得不客套几句,将银子攥在手里递给他。贤婿也知趣,硬是塞给我,我只好收起了银子。别的我不说,只知道以后生活不用愁了。
“老汉今年我六十八,没想贤婿中举啦,今后杀猪我不干了,全靠贤婿养全家!”哼着小调,我喜滋滋地回家了。
雨来了
雨来了。
无数晶莹的雨珠,从高空,从那朵朵饱满的乌云中落下,仿佛来自天堂的天使。有的乘着风,伞兵似的飘落下来;有的附着墙,调皮地滑落下来;有的直接一股脑坠入大地的怀抱……
我站在窗前,发问道:“雨儿雨儿,你们来自哪里?”雨珠们叮叮咚咚地答道:“我们来自潺潺的小溪,来自涛涛的长河,来自哗哗的大海;我们来自片片的丛林,来自密密的森林;我们来自城市,来自乡村。高山是我们的故乡,浩天是我们的住所。”
雨落在街道上,像清洁工人似的,把一切洗净;雨落在草木间,像染工似的,把一切染上新色;雨落在屋檐上、落在河水中,像演奏家似的,敲奏出一首不尽的歌……
我站在屋前,撑着伞,问道:“雨儿雨儿,你们将要去往哪里?你们去做什么?”雨珠们滴滴嗒嗒地答道:“我们将去往小溪、河流,让动物、人们有洁净的水喝,健康地生活;我们将去往草间、林间,让植物生长得郁郁葱葱,生机盎然。我们也将去往那片片农田,让庄稼喝个饱,让农民有个好收成。我们带来水分,把美好带到大地,播撒人间。”
那么我呢?我来自何方?我将要去向何方?我要去做什么?
我想,我不一定要干一番大事业,活得多么轰轰烈烈;我不一定要赚许许多多钱,过得如何富裕充足;我不一定要成名成才,让众人都知道我的名字……我只要,只要像小小的、平凡的雨珠一样生活,也许短暂,也许消失无痕,也许没有获得过什么,但我愿意。
我来了,我来自人间;我将去,将去往人间,把自己献给人间。
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生命中的文艺范儿索尔尼琴曾说过:“宇宙有多少生命,就有多少中心。”有一类中心,他们充满诗意,独有韵味,活在“肃肃花絮晚,菲菲红素轻”的春天,也活在“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”的秋天。他们代表的是一种文艺范儿,走过万里河山,轻言轻语,道尽温柔。整天说着酸溜溜的情话,背着绕口晦涩的诗句,那不叫文艺范儿,真正文艺范儿能将生命都变成一首可歌可颂的诗。九十一岁的叶嘉莹,满头华发,一袭黑裙,仅仅站在讲台上,就是学生眼里一首温文尔雅的诗。一生命运坎坷却始终坚持诗词创作,教书育人,所著《人间词话七讲》,将难得的文艺范儿传向了四方。“任教风雨葬韶光”这样无怨无悔传承文化的文艺范儿已丝毫不输苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。她是白发的先生,诗词的女儿,她也代表着一种保持初心,忠于文化的文艺范儿。文艺范儿不会被时间打磨,那是一种发自内心的冲动,无法掩饰的气质。百岁诗人柴田丰,九十九岁发表处女诗集,销量位于2010年日本畅销书第十,她的诗歌通俗易懂,饱含对生命的热爱,日本媒体文艺的将其成为“人生的救援歌”。她写:“就算九十岁,也要恋爱呀,还要做梦……飞翔,我愿意。”她的文艺范儿,是对生命的憧憬与追求,这使她不随着年龄的衰老变得麻木迟钝,反而充满着活力,她代表的是一种乐观向上,心怀理想的文艺范儿。文艺范儿并不是看你的辞藻多么华丽,举止多么拘礼,拥有一颗文艺的心,文艺范儿自然就会显露出来。“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这句普通的诗对于拥有盖世才华的苏轼来说实在是不值一提,可在这句简单的诗句背后,我们却能看到一颗伟大,细致,文艺的心。杜牧也曾写过:“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。”一个文艺的人,应知日落花开也有呼吸,虫蚁鸟兽也有悲欢,应知云里风里也有远方的消息,无声里也有千言万语,若对周遭的事物都没有感知,又怎么能有一颗生于天地,存于自然的文艺的心呢?文艺范儿是我们生命中的调节剂,给你“西风多少恨,吹不散眉弯”的宽慰,也带来“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的光明,心怀诗者所见皆成诗,保持一种艳而不俗,平而不庸的心态与眼光,看到的便是一个崭新文艺的世界。那文艺范儿,不应该只是肤浅的存于生命的表面,而应该融入生命的中心。900字 高三
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我心目中的范增作文公元前204年,一位须发皆白的老者屹立在斜阳古道上。寒风凛冽,吹得他衣襟上下翻飞。他久久地凝视着来时的路,长叹一声,然后转身离去。他,便是范增了,那个“平生心力为谁尽,一事无成空背疽”的范增。世人对范增多贬意,因为他不识时度,急于功利。但我却不这样认为,我心目中的范增,是一个老当益壮,不服老、不服输的忠臣!初识范增,是因为《鸿门宴》,后来了解范增,是因为司马迁的《史记·项羽本纪》。《项羽本纪》记载:“居鄛人范增,年七十,素居家,好奇计。”这是对范增投奔项梁前的描述,体现了范增的足智多谋。虽然文中并无对范增年轻时的描写,但我猜他一定是一位十分好学并持之以恒的“优等生”,直到老年。当年逾古稀的范增听到项梁起兵反秦时,他立马赶去投奔项梁,积极为反秦事业出谋划策。这就是我佩服范增的地方——他不服老、不服输。他的身上高度体现了“老夫聊发少年狂”的精神。后来,就是我们所熟知的鸿门宴了。因为范增年龄较长,项羽便称他为亚父。也因这个,范增为了项羽的霸主事业鞠躬尽瘁。他很早就看出了刘邦的野心,多次向项羽阐明杀掉刘邦以绝后患的利害关系。但项羽的盲目自大、妇人之仁,使其迟迟不肯下杀手。范增多次暗示无果后,便召来项庄暗杀刘邦,可是功败垂成。其一片赤胆忠心不但未使项羽感动,反而起了反作用,遭到项羽的嫌弃。刘邦逃走后,项羽自以为是地分封了诸侯,又回到了老家江东休生养息。其间, 因范增之前“平生奇计无他事,只劝鸿门杀汉王”,项羽越发不重视范增,直至陈平起事。苏轼曾经说过:“增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡,亦人杰也哉! ”是啊,范增若未被赶走,项羽就不会灭亡。但项羽的多疑和眼光短浅,却使陈平的离间计顺利进行,项羽再三猜忌他的亚父。范增作为一代忠臣,其为项羽的鞠躬尽瘁和苦心孤诣却换来了疏远,这是何等的不公!于是他失望了,“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍!”而项羽,竟允了!我猜,那范增离去时,必然是满腹感伤。西楚霸王,已非当年叔父暴死,茫然失措的少年项羽,那当初依靠在亚父肩头哭泣的头颅,如今已是高高昂起,不屑一顾了。刘邦总结项羽失败的教训时说过,“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”只是那位“七十衰翁两鬓霜,西来一笑火咸阳”的老人,未至彭城,就因背疽发作而亡。但他留在我心底的,永远是那样一个果断决然的背影,永远是那样不服老、不服输。900字 六年级 写人
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