《弟子规》读后感
幸福源于感恩 ——读《弟子规》有感 幸福,是一个很美的词,像花开一样没有声音,可是却让人感动得流泪。
人们就像追求一切美好的东西一样,也无悔地追求着幸福。而每个人都在追求着的幸福源于哪里呢?是那片蘸着奶酪的面包?还是那杯冒着热气的牛奶?真正的幸福源于我们的感恩的心。这是在读了《弟子规》之后得到的感悟。
《弟子规》教诲我们要懂得感恩,学会感恩。古语云:滴水之恩,当涌泉相报。当我们刚出生的时候,我们是什么也不懂什么也没有的,我们只是带着一具躯体来到了这个世界上,还有那呱呱的哭啼声。我们人生中的一切所得一切幸福也都是父母给予的。只要我们去学学一门外语,我们就能体会当初父母教育我们讲话的辛苦了;只要我们用自己的双手挣一笔钱,我们就能体会父母为我们的生活奔波的劳累了;只要我们去尝试教育一个调皮的小孩我们就能体会父母对我们的养育之恩。我们有了父母的关爱本是幸福的,但只有当我们真正的去感恩了才能感受到生活的幸福,合家欢乐的幸福。 要如何感恩呢?父母对我们的索求并不多,只是孝顺,便让他们觉得欣慰。
《弟子规》所教导的我们的感恩方式也是简简单单的生活礼仪。家和万事兴说的也就是一家人互相敬重互相关爱的幸福。一个人若是连父母都不能赡养,不能尊敬的话,如何能对别人友善呢?那他就更不可能得到别人的尊敬和礼让了。
所以,我们首先要培养的就是感恩的品格,尤其是对父母的感恩。每天早上起来关心父母的身体是否依旧硬朗,吃饭时间关注他们胃口是不是还一如以往,晚上睡觉留意他们会不会因为操劳过度而太疲惫,这些就是切切实实的感恩了。这些我们做到了吗?如果做到了,那我们就是幸福的了。 我们不但要感恩父母的善待,更要感恩父母的斥责。虚伪之人常以笑脸相待,以阿谀奉承之语相赠,只有真正关心我们的人,真正为我们好的人才会斥责我们的过失并帮助我们改正自己的缺点。有了父母的斥责,我们才知道什么可为而什么不可为,我们才有了正确的道德标准和法律意识。
因此,今天我们的成就最大的功劳就是我们的第一任老师——父母。在这个感激的过程中,我们也在用心地感受着生活的美好,所有这也是一种巨大的幸福。 有父母的爱和养育是一种幸福,去感恩这种幸福本身也是一种幸福,幸福不需要寻找,只要用心去感恩,便已是身处幸福之中,而这份幸福恰恰是《弟子规》带给我们的思考所得的。
一。秘密废墟闯入第二者
“哇!小沫,你又是第一啊!你你你……你脑子怎么长的呀?”刚从成绩板那回来的夏晶薇夸张的向死党上官沫大叫。“真是的,又是她第一。”“对啊对啊!哎,你说这里会不会有什么蹊跷啊?”“我看没准。”……同在教室里的几个女生嫉妒的嘀咕着,可说话的声音明摆着是要小沫听到。小薇回头狠狠の(的)瞪了她们一眼,凶凶的说:“喂!你们找打是不是?给我闭上你们的臭嘴!”说着摆了一副要打人的样子,几个女生不由的打了个哆嗦。“算了吧,薇薇。”小沫拉住死党,轻轻说,脸上没有一丝的表情。“小沫,你太懦弱了。今天我一定要教训一下她们!”正在气头上的小薇哪肯就此罢了。“不要和她们计较了。”小沫再次拉了拉死党,脸上有些不耐烦。“行行行行,真是太便宜她们了,哼!”小薇收起拳头,把书包向肩上一甩,拉着小沫向学校门口走去。
“你一个人要小心哦!拜拜!”小薇向小沫挥挥手,朝着另一个方向走去。目送着小薇消失在晚霞中,小沫静静地向与家相反的方向走去。小沫一点也不想这时候回家,她很讨厌那个早就已经只是名义上的“家”,那个所谓的家没有家的热闹,欢乐与幸福,只有向从未有人住过一般死气沉沉。小沫向着自己唯一依赖的地方走去,她想在那寻找家的气息。想着想着,小沫的脚步停了下来,抬起头,已经到了。在这里的,是一片废墟,这曾经是拥有了她美好的童年回忆的游乐场,这里,有家的气息。游乐场已经不见了,它只留下了一座转不动了的摩天轮和满地的蒲公英代表它曾经的存在。小沫坐在摩天轮下,静静的看向远方,那的夕阳快落了,美丽的颜色染透了半边天,心里是无尽的悲伤。
坐了很久,小沫突然听见脚步声和说话声,这里很久都没人来过了,有些惊讶的小沫急忙躲在摩天轮后面。“老大,你看这个地方不错吧,在这里,绝对不会有人打扰您的。”“很好,我很满意。从现在开始,这里就是我的地盘了,你们给我好好看守,听到没?”“是,老大!”脚步声越来越近,声音似乎也很熟悉,不过,小沫的心中更多的是家被抢走的愤怒。“你还打算在那里躲多久?出来吧!”一句轻蔑的声音传进小沫的耳朵,小沫知道,自己被发现了。“有事吗?”小沫毫不惧怕的走出来问。“怎么?你不怕我啊!”领头的男孩看了看小沫,然后有些惊讶的说:“你……你是上官沫?”“上官沫?次次年级第一的那个?她怎么在这儿?”有一个男生嘀咕着。“没错,我是上官沫。你们有事吗?”小沫淡淡的看了领头的一眼,和自己差不多大,褐色的头发,宝石蓝的眼睛,有些黑的皮肤,高鼻梁,瘦瘦的,银灰色的赛车服,有种小混混的样子。“从现在开始,这里就是老大的地盘了,你说干什么!”男孩旁边的一个人带着傲气的说。“这里是我从5岁就找到的地方,不属于你们。”小沫看了他一眼,语气中不带任何色彩。“你……”男孩有些生气。“冉,算了。”领头的人挥挥手,于是那人不再说话。“你们先走吧!”男孩说,可眼睛却一直看着小沫。所有人都离开后,男孩开口了:“你好,我是江耀诺。”“哦。”小沫漫不经心的回答他。“你喜欢这里吗?”耀诺问。“对啊!”小沫点点头。“请问,我以后可以和你共同拥有这里吗?”耀诺继续问小沫。“这里属于所有爱它的人。”小沫看了看耀诺,觉得他并不坏。“这里……对你有什么意义对吗?”耀诺深问下去。“我要回家了。”不愿提起往事的小沫站了起来,可是,正巧,天,下雨了。“怎么办啊?下雨了。”小沫着急的说,她不想在和耀诺呆下去了,她怕自己会因为往事哭出来。“下就下呗,等它停了就走不就行了。”耀诺打了个哈欠说。看了看身边一点也不急的耀诺,小沫也平静下来。“到摩天轮的小房间里躲一躲吧!”耀诺拉着小沫钻进了小房间。雨下得很大,没有要停的意思,小沫困极了,缩在板凳上睡着了。
“啊——”小沫打了个哈欠睁开眼,雨已经停了,再看看身边,耀诺也走了,而自己身上,是那件耀诺的银灰色外套。小沫心里一阵感动,猛然想起江耀诺是自己学校成绩永远倒数第一其实是天才的校草王子,有些惊讶自己的迟钝,可是,小沫不得不承认,自己对耀诺有好感。看看表,已经11点了,小沫站起来,极其不情愿的想家走去,从今天开始,这个原本属于自己的废墟将有两个主人了,可小沫的心里一点也没有不开心,也许,也许是因为自己会有一个可以倾诉的人吧!不过,小沫不想和任何人说起,这,就算是她自己的一个小秘密了!
(《意味着幸福的废墟》未完待续)
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《弟子规》读后感《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。我读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的,有时,父母过于关心自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,讨厌他们,那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多,经常不顾及父母的感受,因为一些小问题而争执,在一旁的父母看见了,多难过呀。现在自己既为人子女,又为人父母,该做些什么呢?一方面,作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读《弟子规》,让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母最大的收益。另外,我对书中提到的“宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。心有疑,随札记。就人问,求确意。”这几句话,感触最深,亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作,总是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做,就算做,也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题,不但没有记录下来,深入研究或查阅资料,而且也没有虚心向别人请教,含糊了事。这两种错误都是我经常犯的,这样的工作效率通常不高,甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后,我终于明白了我的缺点所在,若今后能按照它上面所说的去做,相信我的工作效率会更上一层楼。我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?900字 四年级 状物
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《弟子规》读后感像被上了发条的机器般的生活,遗忘已成为我们的习惯,习惯永不回头看已走过的路。而今天,我们却被拉了回来,回过头看我们曾经留下的印记。——题记五千年的文明古国,向世人演绎着不败的神话在世人面前树立着礼仪之邦的称号,可是这一切都成为过去,而今天,《弟子规》中所讲述的礼义孝悌却成为我们现代人的追求,重新追寻礼仪之邦的佳话,检讨我们现在的行为习惯。《弟子规》中所讲述的孝是“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒父母教,须敬听,父母责须顺承”一切以父母为中心,就过最早的考经也说过“百善孝为先”可见孝是多么的重要啊。在古时,我们有用“乌鸦反哺之情”来比喻人的孝心,讲述一个人的孝情,以此来激励我们。大舜,处在一个极度压抑的四口之家中,他承受着家人对自己的迫害,却仍然怡色柔声,希望父母有一天能改正行为,经过一番努力,许多年后家人改了恶行,家变得和睦和乐。这是二十四孝之首的大舜,有纯诚目有高度智慧的孝行,改变了顽嚣的父母而今天的我们,把父母的叮咛说成啰嗦,不能容忍父母对自己的一点小批评,父母不能满足我们的需要时,就说父母的不是,我曾听到过这样一句话“为什么你不是当官的爸爸,而是一个农民,一个每月几百元的工资的穷父亲”在我看来他是在侮辱他自己。我们的生活水平提高,社会也在向更高水平发展,可是我们为什么忘了那最初的自己?就连最基本的孝也变得那样的难。不仅是“孝”在退变,就连“礼”也开始瓦解。《弟子规》中“不力行,但学文,长浮华,成何人,但力行,不学文,任己见,昧理直”的简介说道“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”可知道礼的分重。古人最注重礼节,礼节的周全是对对方的尊重,有敬意之礼,先人们一点点积累的名声,响彻世界的“礼仪之邦”的代号——中国,却渐渐地被我们一点点的抛弃。就在前不久,我看到书本上的两三幅旅游警示牌,那可是外国的风景区,在他们的警示牌用两种语言写着同一句语言:“请别乱扔垃圾”一种是英语,而另一种却是醒目的中国字,可见我们的国人到他们那儿去旅行时,是多么的不讲文明,为什么总是忘记,真的是时间的巨轮滚动得太快吗?我们一定要丢掉“礼仪之邦”的美好称号吗?读后《弟子规》我们感悟,我们反醒,我们应该重拾那已被遗忘的记忆,找回那最初的自己,我们将从我们身边的小事做起,努力是我的信念,找回是我的目标。900字 初二 读后感
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《弟子规》读后感欲治国先齐家,欲齐家先修身,欲修身先正心。《弟子规》这本书,是依据至先师孔子在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心,对一切事物都平等博爱,善待天地万物,自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人,向他学习;最后在利用剩余的时间和精力,来好好地学习其他有益的学问。我们90年代的小孩,似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候,我们爱去哪就去哪,根本不会跟父母说;有些时候,我们回到家里,就一头栽进房间里,根本也不会跟父母说。其实,在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候,担心他是否迷路了,被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑,只会自己玩,不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告,反必面”,即出去的时候告诉父母知道你们去哪里,回来的时候,要当面告诉父母我们回来了,让他们放心。曾经,我跟我的哥哥姐姐们相处,或许是因为我们玩得太熟了,所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧,我叫他们名字时候,他们也不见怪,哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实,他们自己背后可能有些怨言,但却不会跟我说任何,或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长,勿呼名”,即称呼长辈的时候,不要直称呼他们的名字,要称号“哥哥,姐姐,叔叔,阿姨”等称呼,尊重他们,因为他们是长辈。我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候,遇到我跟他们意见不同时,我总爱大声反驳,不分尊卑。他们有时候也会教训一下我,但我总是这样子左耳入右耳出,不太理会。其实,他们内心也很不满,但也不会狠狠地骂我,而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前,声要低”,即与长辈说话的时候呢,声音要柔和适中,不要大大声音地驳回,虽然他们比不会很严厉地教训,但其实他们内心也不好受的。我们常常喜欢自出自入,“敲门”这个动作,我们根本大多数都不会用到。其实,别人的房间并不是可以让你随便进出的,有些人或许无所谓,但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前,不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门,问孰存”,即在入门之前,应该先敲门问一下:“有人在吗,我可以进来吗?”不要贸贸然就跑进去。……《弟子规》里的行为作则,就是作为学生,晚辈应该具有的规矩。我们要把《弟子规》中所赋予我们优秀品质的导向,跟着书内的作则好好学习,继承我国传统的美德。道德于现在社会是不可缺的,我们是祖国的花朵,所以我们必须学习《弟子规》内存在的良好品质,从而扎德育之根。900字 初二 读后感
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《弟子规》“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”这朗朗的读书声犹如绵绵春雨,滋润着学校这片求学的土地;浇灌着同学们幼小的心灵;孕育着一代代青少年儿童。每天清晨,,当我踏进校门时,一阵阵百灵鸟似的的读书声使人引人入胜,一个个道理便铭刻在了心中。《弟子规》就像一片装面了细想道德的大海洋,我们便每天遨游在了这篇海洋中,快乐地寻找着只是,摸索着道理,吸取着精华。《弟子规》使我们学会了做人不仅要孝顺父母,有爱兄弟姐妹,而且要讲诚信,守信用,更要学会关心他人,做一个无私奉献的人……这一切的一切,都使我感慨万千!然而,让我感触最深的便是“次谨信”了,它告诉我们做人要讲诚信,守信用,一个人如果拥有了诚信,便拥有了世界上最大的宝藏,相反的,如果一个人失去了诚信,那身边的人就会疏远他,他将成为一个孤独的人。每当我读到“次谨信”时,一件往事不禁涌上了心头,使我羞愧不已。那是五年级下册的一个星期一下午。英语老师说要单词,这是,我下一子慌了,“哎呀,糟了,昨天晚上忙于小课题的事,而把单词的事情给忘了,这可怎么办啊?”正当我心急如焚时,旁边的同学提醒了我,“他平时单词时,都把英语书放在腿上,我何不也来效仿一下呢?”由于是第一次干这种事吧,心里老是觉得不舒服,东张西望的,生怕有人会看见。才抄了一个,我就觉得浑身不自在,我向四周扫视了一番,我觉得好像同学们的目光全都凝视着我,仿佛在说:“竺立群,我们那么信任你,你却……咳,太不应该了!”“你身为大队委员,还这样,真丢脸!”这时,我感觉身边的空气都凝结了,压得我喘不过气来。“诚信。”当英语老师报“诚信”这个单词时,我的腿不禁颤动了一下,书差点掉在了地上,“竺立群,你怎么可以这样呢?赶快把书放进去,笨蛋!”我心里不禁会很起来,于是,我赶紧把书放了进去。这时,我心中的那块石头也总算落地了。虽然这次单词没默出,但我心中仍然很开心,因为我做到了诚信。从这件事中,我更加懂得了诚信的重要,更加深刻地理解到了《弟子规》中“次谨信”的道理。只有做到了诚信,你才能坦然地面对他人,面对人生。同学们,让我们一起去摸索《弟子规》中的道理吧,它将会成为你人生中的导航灯!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。900字 高三 读后感
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《弟子规》读后感(10)传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍,但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮,使我们这些喜欢赶时髦生活,在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年,开始反省自己:现代社会哪些才是最根本的东西?对弟子规的学习,让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?“人无信不立,企无信难存”,李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条,才从一个做塑料花的商人起家,做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争,事事讲求效率的现代商业社会中,诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件,不就是一个活生生的例子吗?泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。900字 六年级 读后感