泰戈尔抒情诗选读后感
有人说:“诗人是人类的儿童”,因为他们都是天真的,善良的。在众星荟萃的诗海中,泰戈尔就是一颗别样的明星,更像是孩子的天使。他的诗歌抒情纯粹,真情流露,使人乐于品味而又肃然起敬。
每每读到精妙之处都不禁闭目想象,总是有这样的感觉:曲折的流水如一把弯刀在黄昏里闪闪烁烁,渐渐隐没于黑夜之中。无数星星的花朵漂浮于黑水之上,湖岸两旁的杉树矗立成行,摇摆的枝条仿佛在梦中低语,将出未出的声音纷至沓来,在黑夜中茕立突兀。黄昏浩渺的空虚里,一位诗人在吟唱,真理如电光闪耀,从远方散布到更远的天穹。诗人的描摹总是能撞击人心灵最深处的枷锁。即使人心浮躁,社会动荡,它总是能以其真理那般的优美旋律使人振奋而又镇静。在人人自求的年代,互伸援手是难以实现,而人们也总是习以为常。但在百年之前的岁月,诗人就以预言的口吻写下“燃烧着的原木,爆发出火焰,大声叫道:‘这是我的花朵,我的死亡’。”短短的一句话语却敲响了我的魂灵。生与死的距离,生与死的智慧彰显无余。繁盛的花朵若是它开在沙漠也难逃凋败的厄运,动荡时的付出却更有可能成就人生的价值。这是一场价值的辩证,也是道德的考验。
回味之余,泰诗的新月集也总是让人忘忧。那充满童真的质问可爱而又令人深省。那承载了梦的纸船,那充满了童心的金花还有池塘边蓬头散发的榕树又是令人心动的。婴儿疑惑地询问母亲自己的来历,那是千百个孩童心底的问题。母亲却未显尴尬,欣喜地与孩子分享初为人母的体会。那该是怎样的缘分把他们结合,是浩瀚宇宙的恩赐还是天堂的赠礼。童真与成熟的对话尤显睿智,是什么魔法把你送到了我的怀里。
而鸿鹄集中的哲理又让人遐想回味,翅膀的音乐,天仙的绝唱,疾飞而过,扰乱了寂静中的冥想,无休止的振翅鼓翼,青草在大地的天空里跌宕起舞,在大地孵化万物的幽暗里,无人知晓多少萌芽的种子正在展开它们的翅膀。那是对生命的深刻体味。一呼一吸共振着宇宙的旋律,一张一弛演绎着世界的真理。那对自然的伟唱与赞叹,绝不是要对比自己的渺小。在双足的接触下,大地的尘土变的清洁,死亡像生命一样发出光来。一旦疲倦,稍停片刻,宇宙就会被物质阻塞,一切粗劣的物质都会来聚拢阻塞道路,最小的原子会在积累的重压下腐烂,而痛苦和毒药的标枪会洞穿宇宙的心。那对自然星辰最深刻的洞悉成全了一篇篇完美的华章。
他对艺术的表现也是淋漓尽致,舞台的灯渐渐熄灭,深沉的安宁降临,宛若无梦的睡眠。表演者的面具顷刻间也变得没有意义。于是在奇境里凝望自己,而太阳沉落的天边,它是否也在凝望它的繁星。总是觉得诗人极富想象力,感情真挚。这是对真实与伪装的批判,也是个体对宇宙恒远的自比。在那空虚寂寥之际,谁人不会仰望星空,而又有谁能够自嘲得如此透彻,如此有味道呢。在《不断的生命泛舟在不断的死亡的流水上》中,小舟横渡危险的大海远望舵手发布的无穷无尽的命令,一切欺骗被死亡吞没,然后生命并非全是欺骗,所有都被攒积在一个瓶子里,瓶底是密密麻麻的小洞,不断的接受而又点点滴滴的漏掉,他是有与非有,是存在于非存在,我该如何称呼他的名字,我的名字在迅速脱颖而出之后又将重新皈依他吗?我想每个人都曾经思考过沧桑岁月之后是否能够留下自己的痕迹,亦或是连名字也将被遗忘,曾经的存在都将不复存在,那现在的自己又是在探求什么呢?可这就是生命之流,永远都在流淌,不会为谁停留。如果仅仅因此耿怀而停滞不前,那便又辜负了生命的垂青。诗人对于生命总是持欣喜感恩的态度。他想让蓝天没有阻挡地泻进来,让花的芬芳香进他的房间,让第一缕光线沐浴全身,沁润神经,然后诉说生命的喜讯。人们都在蓝天下成长,沐浴在阳光的恩泽下,自是应当对自然的馈赠保持感怀之心。
就像诗人所说生命是神圣的,人们不知道生命由什么途径来临,她从未知的清泉升腾而起,在奇异的现实里形具神生,这生命放声歌颂白昼与黑夜给诸天添一份喜悦。
江繁明,你少拽!
“我要你和江繁明分手!”
“分手?他才向我表白就分手?太荒唐了吧!而且我发现我自己还是爱上他了。”
“不答应是吧!好!那韩美惠和张静恩,永远都不是你朋友了!”
“你……”
“哼,我什么?我卑鄙?骂得好!我就是卑鄙,你要怎么着?”
“如果我答应,你真的会让我,静恩,美惠,重归于好?”
“那是。”
“……”友情重要?还是爱情重要??算了,爱情还可以再找,而友情……知心好友一辈子只有一个呀!恩!友情貌似比爱情更重要,不是还有单身的人吗?繁明……对不起……
“好……好吧……我答应你……”
“哼,我有那么傻吗?万一你反悔怎么办?写一份字据!”
“……”我打开书包,拿了一支笔,撕了一张纸下来,那撕心裂肺的感觉……我忍痛写下了这一个个字——我,余萱涵,从此和江繁明没有任何关系,他的生,他的死,都与我无关!
“……”写完后我浑身无力,软塌塌地倒在地上,难道我已经死去,世界与我无关……世界?难道江繁明是我的世界?呵……看来他早已驻扎在我心里,只是我没感觉到而已……“哗……”心好痛,难道已经碎掉了?……
“余萱涵你还真是聪明啊!”颜莹伊幸灾乐祸地笑着。
“可以告诉我了吧……”
“至于她们跟你绝交嘛……那当然是我干的啦!哈哈!”
“早知道是你……那你到底跟她们说了些什么?”
“我说呀……恩……这个不能告诉你。”
“你……”
“不过我可以让你们重新和好!”
“你说话算数……”
“当然!”
“那好,信你一次……不要再耍花招了。”
我拖着沉重的脚步,走得很慢,我不敢走太快,怕追赶上了江繁明,不敢面对他……
可是我发现我前面有个影子,也走得很慢,很慢,身材和江繁明很像,天哪天哪天哪,千万千万不要是他……我在心里暗暗祈祷着。可天不如愿,我看到那个影子不动了,好像在等我……我加快脚步,想与他擦肩而过,不让他发现我……可当我从他身边匆匆走过时……
“萱涵,我等你好久了,颜莹伊给你说了些什么?”
“没……没什么。”
“哦,那就好。”
“繁明……答应我一个请求好吗?”
“恩!你的什么事我都答应。”
“这个……那个……”
“恩?”
“……我要和你分手!”“啪”……心再一次碎掉,我强忍住在眼里打转的泪珠,不让它们流下来。
“什么?这玩笑开大了吧!”江繁明灿烂地笑着,很灿烂很灿烂……这使我的心更加疼痛……不知道以后我还会不会再见到江繁明这样灿烂的笑容……
“不是……我……我说真的……”“吧嗒吧嗒……”眼泪终于止不住,流了下来。
“萱涵,你不会的,不要再哭了好吗?颜莹伊那个死女人到底跟你说了什么?你说话啊!”
“说了没什么!”
“没什么为什么要这样?”
“不为什么!你不要再烦我了!好不好!”“啪!”“啪!”我受不了了,一气之下,扇了他两个耳光……
“萱涵,你以前也扇过我耳光,可这次……是最响,最痛的一次……萱涵,你为什么……为什么?”
“……”
“我知道了,放心,萱涵,我会等你的,等你回心转意。”
“不需要等了!我根本就不爱你!”繁明……我求求你……求求你别说了好吗……
“你骗我!”
“我没骗你,我从来就没爱过你,甚至一分,一秒,一个念头都没有!”
“那你为什么要答应我……”
“因为我讨厌你!我想让你哭泣!让你伤心,让你难过!”繁明,繁明,不要再问了……不然我不知道我会说出多少违心的话……心会碎多少次……
“我明白了……萱涵……我们完了。”说完,他转身骑上摩托车飞快驶去。
我再一次坐在冰凉的水泥地上,我和它还真是有缘啊!可是……为什么我和繁明就有缘无分呢……?“呜呜呜呜呜……”我终于放肆地大哭起来……
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泰戈尔诗选读后感浅夏,与时光轻语,与季节生情。行走在夏的路上,满目青翠,片片绿叶叠起,成了夏日的树树浓荫。起初喜欢夏,仅仅因为一些童趣。现在喜欢夏更多的是源于泰戈尔的那句“生如夏花之绚烂”。夏花是向日葵吗?看他大朵大朵的开得那么灿烂,似乎要和太阳比个高下。夏花,是紫薇花吗?一团团一簇簇睁开一点点细碎的小花瓣,俏皮的在枝头上摇啊摇,你是在和我打招呼吗?夏花是不知名的小野花吗?他们是天空下热爱开花的植物,大大咧咧的开着,涂抹着夏的颜色。夏花,在阳光最饱满的季节绽放,他们是跳跃飞翔的生命精灵。“生如夏花”泰戈尔做到了。他努力的去爱这个世界,他说天空的黄昏是一盏灯;他说微风中的树叶像思绪的断片;他说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音。他让天空和大海对话;鸟儿和云朵对话;让花儿和太阳对话。黑夜默默无闻的绽放出花朵,却让白昼去接受谢意,溪流是欢快活泼的,一路横亘着的大石,磨平了他的棱角,当他成为海洋,便就浸染了静谧与深沉。他们都在给予着,以沉默的方式,他们爱着对方,爱着所有。我们沉浸在屏幕上的数字幻影,醉心于轻点鼠标,我们又错过了多少简单而又诗意的美丽?一生一路,几多起伏,昨日开花,今朝凋落。花期短暂,生命亦是短暂,每个人都应怀着积极乐观的心态,像夏日怒放的花朵一样成就怒放的生命。泰戈尔,我是你的读者,我喜欢你的诗,因为有你,我笨拙的文字才充满活力,我的心啊,在不自觉地向你靠近,句长长短短,心沉沉浮浮,我好像看到你深邃的眼眸,你站在河的对岸,那是曾经的你心灵的渴望。我们的每一个昨天都在变多变长,那是因为我们的每一个明天都在变短。我已经没有时间去想静美的秋叶,我要把生命这份厚礼,痛痛快快的释放。满塘的荷,满院的海棠,不久后,也将与夏日说再见,那么你呢,可曾辜负夏日时光?700字 读后感
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《泰戈尔诗集》读后感《泰戈尔诗集》读后感600字读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。轻轻地翻,闲闲地逡巡。蓦然间,便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。“毒蛇/处处吐出剧毒的气息,/讲的是温文尔雅的和平,/听起来活像是嘲弄。/因此,在我去世之前,/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们,/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着,他笔峰犀利,讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂,不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂,包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯,反帝国主义的,反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来,追求和平与光明,热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海湿的甜蜜梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画,无声无息,水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔,不是一般人可以达到的境界。作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗,都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。让世俗世界中,这些奔波与功利、名望,甚至被嫉妒与金钱附身了的人们,心臻得以触脱和净化。“光风霁月”,“金刚怒目”,泰戈尔的诗篇如春潮泻地,生机勃勃,充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚,但他的哲学和思想是光辉的,是快乐的,是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗,走近泰戈尔,我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋,亮光光。读完《泰戈尔诗选》,受益非浅!《泰戈尔诗集》读后感600字在泰戈尔众多的诗集中,我就是对《飞鸟集》特别钟情,它的文字让我百读不厌,简直让我读上了瘾。难以想象,纵使我这样冷漠麻木的人,也会难以抵抗,它其中默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。我早已厌倦了那堆砌而成的华丽辞藻,徒有虚幻飘渺的意境,内容却空洞苍白,无病呻吟:也对那些长篇大论,洋洋洒洒的文字感到疲乏至极,因为读来晦涩难懂,枯燥无味。但《飞鸟集》中短小清丽的诗句,却给我耳目一新的感觉。我不得不承认泰戈尔是一位与众不同的诗人,同时也是一位伟大的哲学家、思想家。他拥有这个世界上最“善于发现美的眼睛”,总是以他丰富的想象和新奇的比喻,把生活中那些细微至极的东西,都神奇得赋予生命和人类的感情。可以说许多简单而动人画面就凑成了这本诗集,夏夜蟋蟀的鸣叫一向被我抱怨是打扰我睡眠的声音,但泰戈尔却认为蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音,能穿过黑暗向我靠近,好似我已逝的韵华沙沙地来到梦境中,从中我感受到的是一种热爱生活的态度以及诗人对爱的不断思索。读了泰戈尔是诗,我才突然意识到,原来生活中有那么多美好被人们忽视了,人类真的已经拥有了太多,多得不得不心存感激,感谢生活,而往日生活中的吁叹,我已全然不觉,心中只存有一份喜悦与感动。泰戈尔,他的善感,不是像一般的文人墨客那样以伤春悲秋为主色调。他的诗总是蕴含着深刻隽永的哲理,耐人寻味。只有他能使细腻的感情、敏感的心性像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒,他是以诗的形式在阐发他的哲学思考。他善于将形象思维的东西与逻辑思维的东西,巧妙地融合在一起,,这样一来文学语言有了哲理的深度,哲学思想也有了通俗的表达,留给我难以忘怀的深刻印象。它告诉了我如何去做生活的强者,如何对待人生中所遇到的种种困难,甚至如何坦然面对死亡……..就像美籍华人学者周策纵先生认为的那样,这些小诗“像海滩上晶莹的鹅卵石,每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的;但却是丰富的、深刻的。”《泰戈尔诗集》读后感600字本身是闲暇时的读物,却蓦然觉得心一下子平静了。看,那是洁白的梦昙花在晶莹的帷幕里,纯稚而高贵地绽放。那窗外的放花,那柳枝的荫绿,那阳光的朗朗,此刻化作一杯香茗,戛上一口,那样浓郁而芬芳,久久在心头萦绕。品读《泰戈尔诗集》,我仿佛就与他微笑对视,看到他深邃的双眸,他高洁的精神,在刹那间花开满园,芬芳氤氲。读罢,心中有一种莫名的冲动,翻到刚读过的一篇又一遍,二遍,直到读得舒服了,读得沉醉了,才肯罢休。仿佛他就有这种魔力,让你欲罢不能。走近他,聆听他,那是朝露般晶莹的天使之歌啊,那是生命和爱情的哲理之声;这感悟人生的奥义之言呵,这隽永明彻的智者之语,如一鼓晨钟扣开我灵魂的殿堂,我听见了天使的嬉笑。抚摸这一页页的诗篇,那文字流入指间,或小巧玲珑,或气势磅礴,亦或灿烂辉煌。泰戈尔用他的哲学,他的思想,向你我展示了一个丰富多彩的世界,讲述着那古老而熟悉的智慧故事,那朴实而多姿的美妙人生。他,泰戈尔,着一个爱国者,这一位哲者和诗人,他始终喷溢出他温暖的心灵。擦亮眼眸,我仿佛看见一个洋溢着微笑的宝贝向我缓缓爬来,他是在寻找他的梦,还是在寻觅那偷梦的人,闹着和他做朋友。那个花丛里的妙龄少女,那田间路上吹者牧笛的顽童,那海边波涛中的捕鱼者,是怎样一幅幅动人的画面。”若是你因错失太阳而流泪,你也会错失繁星”,”听,我的心儿,聆听着尘世的私语吧,这是在向你示爱!””让爱融在记忆里,让痛苦化为歌吟。”那是智慧的箴言,隽永的音韵。我只觉得一阵雪亮,一种清澈,拨开那迷朦的雾,擦亮双眼,将世界看得如此透彻。你说过:”我不能从春天的丰盈中为你送一朵小花,从远方的云朵上为你送去一抹金霞,打开你的四下环望,从你群花怒放的园中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回忆。”可,这已经够了,够了。看,那心灵静处,芬芳氤氲的梦昙花就是最好的证明。1200字以上 五年级
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泰戈尔 吉檀迦利读后感有学者说过,要了解一个作家,就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身平,再去拜读他的杰作。泰戈尔多才多艺,文学、音乐、绘画、作曲,他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯,为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文,数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力,洋溢着欢乐,点燃着光明,袒露着真、善、美的灵魂。当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时,却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的丗界上最遥远的距离泰戈尔丗界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在伱面前伱却不知道我薆伱丗界上最遥远的距离不是我就站在伱面前伱却不知道我薆伱而是明明知道彼此相薆却不能在辷起丗界上最遥远的距离不是知道明明知道彼此相薆却不能在辷起而是明明无法抵挡想念却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里丗界上最遥远的距离不是明明无法抵挡想念却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂掘了一条无法跨越的沟渠。初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上,脱了鞋子盘腿坐在椅子上,忘记了时间,听不到外面的风声,只是默默的感动。初读的时候满溢的都是感动,仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子,那种尘埃被雨滴荡涤而去,留下的清新和舒适惬意,真是无法形容。总之,读这本诗集感觉很美,真是一种享受。在这喧嚣的红尘当中,能读一会儿泰戈尔的诗,真是一件快乐的事情!要说读这本诗集的感受,我不想照搬评论家的理论,我想用自己的感觉来说话:如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河,那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海;如果说一般的诗集是一座小山的话,那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山,就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有,如果说读一首诗就像吃了一种食品,读那些憋足低劣的诗歌,就像吃了一种倒胃口的食品,或者吃了一包缺乏营养的方便面;读别的比较有成就的诗人的作品,有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干,虽然有点感觉,但缺乏回味悠长的感觉,缺乏让人陶醉的境界。泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果,它是沁人心脾的饮料,抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒,它是世界少有的美味佳肴,读一首诗,或者就仅仅品味一句诗,都有一种非常醇美的感觉!那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言,令我深受感染,感慨万千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音译,意思是“奉献”,这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来,这好像是一部宗教诗集,其实,这只是一种依托,一个附丽,全诗的主题表面看来,就是“我”日夜歌唱,表白自己的愿望,歌唱自己的心灵,渴望与神相会,渴望和神结合,从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实,这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。“我只在等候着爱,要最终把我交在他手里。云霾堆积,黑暗渐深。呵,爱,你为什么让我独在门外等候?我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢?我走开躲他,但是我逃不掉。”“我需要你,只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念,都是毫无意义的诈伪与空虚。”“当我乞丐似的心,蹲闭在屋角的时候,我的国王,请你以王者的威仪破门而入。”所有这些对人物形象和内心世界的描绘,这些绘声绘色的描写和抒情,将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖,使人觉着这首长诗情趣盎然,是那么得引人入胜,令人沉醉。抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程,也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样,在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中,完成了诗人想要表达的主题!伟人也会犯错误,泰戈尔也出了一个不大不小的错误:他的诗大多宣扬宗教思想,有些又充满政治性,还有一些神秘意味的诗歌,内容模糊,令人难以猜度。有些诗又像格言,说是富含哲理,但是我还是觉得猜不透诗意(可能是我的阅读水平有限)。不喜欢他诗意而繁琐的表白,我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”,这六个字就给人无限遐想和启迪,就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境,仿佛能看到诗人在岑寂中行走,看到他的遐想留下的串串痕迹。诗终究是虚幻的,我不是诗人,尽管我也需要诗情,但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神,有所觉悟,从自己力所能及的地方入手,做一点点有益的事,那么现状就会改变的。四川巴中平昌县信义初一:茜茜呼呼1200字以上 初一 读后感
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泰戈尔 吉檀迦利读后感_2000字作文网专稿 未经允许不得转载有学者说过,要了解一个作家,就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的身平,再去拜读他的杰作。泰戈尔多才多艺,文学、音乐、绘画、作曲,他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯,为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文,数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力,洋溢着欢乐,点燃着光明,袒露着真、善、美的灵魂。当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时,却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的丗界上最遥远的距离泰戈尔丗界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在伱面前伱却不知道我薆伱丗界上最遥远的距离不是我就站在伱面前伱却不知道我薆伱而是明明知道彼此相薆却不能在辷起丗界上最遥远的距离不是知道明明知道彼此相薆却不能在辷起而是明明无法抵挡想念却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里丗界上最遥远的距离不是明明无法抵挡想念却还得故意装做丝毫没把伱放在惢里而是用自己冷漠的惢对薆伱的秂掘了一条无法跨越的沟渠。初读《吉檀迦利》是在一个寒风呼啸的冬日的晚上,脱了鞋子盘腿坐在椅子上,忘记了时间,听不到外面的风声,只是默默的感动。初读的时候满溢的都是感动,仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子,那种尘埃被雨滴荡涤而去,留下的清新和舒适惬意,真是无法形容。总之,读这本诗集感觉很美,真是一种享受。在这喧嚣的红尘当中,能读一会儿泰戈尔的诗,真是一件快乐的事情!要说读这本诗集的感受,我不想照搬评论家的理论,我想用自己的感觉来说话:如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河,那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海;如果说一般的诗集是一座小山的话,那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山,就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有,如果说读一首诗就像吃了一种食品,读那些憋足低劣的诗歌,就像吃了一种倒胃口的食品,或者吃了一包缺乏营养的方便面;读别的比较有成就的诗人的作品,有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干,虽然有点感觉,但缺乏回味悠长的感觉,缺乏让人陶醉的境界。泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果,它是沁人心脾的饮料,抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒,它是世界少有的美味佳肴,读一首诗,或者就仅仅品味一句诗,都有一种非常醇美的感觉!那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言,令我深受感染,感慨万千。“吉檀迦利”是孟加拉文的音译,意思是“奉献”,这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来,这好像是一部宗教诗集,其实,这只是一种依托,一个附丽,全诗的主题表面看来,就是“我”日夜歌唱,表白自己的愿望,歌唱自己的心灵,渴望与神相会,渴望和神结合,从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实,这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。“我只在等候着爱,要最终把我交在他手里。云霾堆积,黑暗渐深。呵,爱,你为什么让我独在门外等候?我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢?我走开躲他,但是我逃不掉。”“我需要你,只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念,都是毫无意义的诈伪与空虚。”“当我乞丐似的心,蹲闭在屋角的时候,我的国王,请你以王者的威仪破门而入。”所有这些对人物形象和内心世界的描绘,这些绘声绘色的描写和抒情,将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖,使人觉着这首长诗情趣盎然,是那么得引人入胜,令人沉醉。抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程,也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样,在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波三折的追寻过程中,完成了诗人想要表达的主题!伟人也会犯错误,泰戈尔也出了一个不大不小的错误:他的诗大多宣扬宗教思想,有些又充满政治性,还有一些神秘意味的诗歌,内容模糊,令人难以猜度。有些诗又像格言,说是富含哲理,但是我还是觉得猜不透诗意(可能是我的阅读水平有限)。不喜欢他诗意而繁琐的表白,我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”,这六个字就给人无限遐想和启迪,就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境,仿佛能看到诗人在岑寂中行走,看到他的遐想留下的串串痕迹。诗终究是虚幻的,我不是诗人,尽管我也需要诗情,但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神,有所觉悟,从自己力所能及的地方入手,做一点点有益的事,那么现状就会改变的。四川巴中平昌县信义初一:茜茜呼呼1200字以上 初一 读后感
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《等待戈多》读后感13日出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭里,1923年进入都柏林的三一学院学习法文和意大利文,1927年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教,结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯,并且与人合作把他的一些作品译成了法文。任教期满,贝克特回到三一学院任拉丁语讲师,1932年辞职后专事创作,同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国漫游,在1937年看到纳粹主义的威胁后返回巴黎定居。他在二战期间参加了抵抗运动,替一个为英国收集情报的支部翻译资料和打字。结果支部被人出卖,他躲过了盖世太保的追捕,逃到普罗旺斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复,他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院去当了几个月的翻译。等待戈多写的是发生在两个黄昏的事情,但没有什么情节可言。主人公是两个流浪汉,背景是一片荒野,路旁只有一棵枯树,两个流浪汉就在树下等待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作,一面在语无伦次的梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了,第一幕就算结束。第二幕是第一幕的重复,只是当知道戈多又不来的时侯,他们就想上吊,结果裤带一拉就断,于是只能毫无希望的等待下去。等待戈多显然是一出荒诞剧,这种情景可以发生在任何时代,任何地方,因为戈多是谁,谁也不知道,它表现的只是人类等待的希望只能化为泡影的悲惨现实。这里的等待,在法语里是现在进行时,所以它不是本义上的期待,而是一种生存状态,意味着人类永远再等待,却又不知道到底再等待什么,而且永远不可能等来什么。正因为这个剧本用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的荒诞和无意义,它才流传至今吧,并且成为法兰西喜剧院的保留剧目,并且被译成20多种语言。等待戈多这部剧本反映了时代的悲剧,表现了大战在西方人心灵下留下的创伤,以及他们在冷战中对社会现实的绝望。这种用完全荒诞的手法来表现世界和人生的荒诞,在形式和内容上达到了完美的统一,因而能引起我们内心的震撼,像希腊悲剧那样起到了净化心灵的作用。没有什么事发生,没有人来,没有人去,真可怕。怀着一颗好奇的心,我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》,闭上眼,脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过,就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧,却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身,只是将它荒诞化了,他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了,他把它捏扁打碎复又粘贴起来,让我们看清楚它到底是个什么样子。弗拉基米尔和埃斯特拉冈,在一棵不知名的大树下,两个老人呆呆的坐着,偶尔传来毫无意义的对白,却仍是等待着,没有思绪的等待,知道天黑离去,口中还念念不忘,明天,戈多会来的。戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝,有人说戈多代表着希望,也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么,戈多真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么?戏剧结尾的时候埃斯特拉冈说:“嗯,咱们走不走?”弗拉基米尔说:“好,咱们走吧。”他们坐着不动。我清楚的记得,戏剧中,他们有好几次说他们要走了,但他们仍然坐着不动。等待戈多,永远只有等待,等来的是一个奴隶主和他的奴隶,等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道也许明天戈多也不会来,也许他们根本就不是在等待戈多,而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就好像我们重复着日复一日的工作,单调着日复一日的生活,如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。1200字以上 高二 读后感
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初二读书笔记:《泰戈尔诗集》读书笔记_1500字“书中自有黄金屋”,这是千古流传的名句啊!它独具魅力,记录了从古到今的辉煌与失落,彰显了中华民族是“书之故乡”,这无穷的韵味流传千年,知识是没有界限的,它贯注于心灵的深处,灌溉着内心的幼苗,那一腔热血在身体中飞舞。前几天,我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》,了悟了这本书的一些皮毛之处,我不敢说读懂了他的精髓,因为他太深奥了。他的诗飘散着清香,洒出了那段历史的背景,真的是回味无穷。这本书以“他”自己为人物原型来展开写作的,深情的描绘出自己的经历,揭示当时的历史背景。泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗,所以他把祖国的沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深地烙刻在泰戈尔的内心深处,并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心!突出了他怜惜百姓,不屈于这悲惨的命运。在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。有一天,一个王子在婚礼上壮别娘子,奔赴疆场,马革裹尸的牺牲精神。这首诗歌的感情是跳动的,是一腔热血的,歌颂了民族英雄,抵御外族侵入的精神,更进一步突出了泰戈尔的爱国主义的精神,保家卫国的精神。作为未成年的我,可能还不算成熟,所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境,描绘出一个天真烂漫、活泼可爱的儿童世界,充分体现了诗人对儿童的深厚的爱,也表明了作者追求单纯、光明、社会平等的理想世界。泰戈尔诗集中的诗句,句句都体现出无垠的哲理,这是无法替代和超越的。因为这是在真实生活中所经历的,并触发感想,感情是最丰富的,真挚的。因而这些诗句是赋予生命的,是思想的体现,这才是人生中最珍贵的。在这本书中也写到了关于爱情和人生的抒情诗,想必作者也亲身体验过。在诗中写到的爱情的难以捉摸,是神奇的,是情不自禁的。这首诗句字字体现出来丝丝的温柔,很绵软、浪漫。他把爱情联系到人生,从而展开哲学的理论。诗人觉得人生在各个不同的阶段正如同花的花期,阶段不同,开放的状态也不相同,就如同自然界的春夏秋冬,该怎样时就会怎样,一切的一切都是不可勉强的。泰戈尔诗集语言简洁、含蓄笔墨精炼,有名言警句穿插,画龙点睛,很有韵味。大家有机会一定要学习这种写作方法。人生观、爱情观、思想、蕴含的诗意、道理在这本书中都可以找到它的踪迹。这本书很丰富,可以渗透出当时的社会背景,也充分展示了他的不屈、爱国精神。看这本书不是最重要的目的,参透他的内心深处才是最有意义的、价值的。手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨香。在冬日的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛,透过岁月的缝隙,亲切的凝视着我。他说:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。这样美丽的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑,但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。他说:如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星。他说:我的存在,对我是一个永恒的神奇。这就是生活。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动1200字以上 初二
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