自尊是人生的高尚境界
人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心。一个人开朗、豁达,就会感受到自尊的快乐。无论是自己对自己价值的肯定,还是他人对自己价值的肯定,即自尊与被人尊重,都是快乐的。唯有知耻,才有自尊。尊重自己是人生的一道底线,是人生的一个亮点,自尊无价。尊重他人是人生的一门学问,是人生的一片风景,尊人优雅。自尊即自我尊重,指:“既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。”不管别人尊不尊重你,首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。
自尊是人格的价值。人格是人的尊严、价值和品格的总和。一般来说,一个没有自尊的人,很难得到别人的尊重,在生活中,相信自己,看得起自己,尊重自己,就可以通过自己进一步努力,找到自己的人生价值,感受自尊的快乐。自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱,是一种健康良好的心理状态,我们感悟生活的意义,要体验到自己是有价值的,为人所需要的,并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。
做有自尊的人,应具有品德基础。包含自身的修养、自身的素质与自身的人生观与世界观。人格是人的尊严、价值和品格的总和。尊重自己是人生的一道底线,是人生的一个亮点。自尊是人生命中一笔无价的财富,就是它帮助我们成为生活的强者。自尊是做人的灵魂,是自信、自强的支点。如果一个人不能正确地认识自己,即使别人评价再高,其自尊也不会得到提高。对高自尊水平的人要自我提高与自我保护。自我提高是为了提高自尊水平,自我保护是为了避免丧失自尊。只有自尊的人才懂得尊重别人,也才会受到别人的尊重。所以,自尊是一个人的脊梁,自尊是一种无畏的气概,自尊是一个人必备的操守,也是人生做人与为人的核心价值体现。
做有自尊的人,应克服浮夸虚荣。虚荣的行为表现是追求表面上的荣耀、光彩。虚荣产生的原因是自我认识模糊,将名利作为支配自己行动的内在动力,过分看重他人对自己的评价。应明白:虚荣是自尊的扭曲;矫正的方法是按照正确的思维方法,明确自己真正的需要是什么。要欣然接受别人对自己的指点,能够正确理解其本意,应采取虚心的、忠肯的态度接受,这不但不会丢面子,反而会他人的看法,给对方留下一个好印象。
做有自尊的人,应百倍尊重他人。要尊重他人,尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要。尊重他人,有利于更好地认识自己。只有需要借助他人的评价来更好地认识自己,人人彼此尊重,相互接纳,才能享受共同在自尊的快乐。对自身的认识过程中,由于知识与阅历的局限,常常出现盲点与误区,而他人善意的提醒,会使人更加严格要求自己,不断增强自己的实力,做一个有尊严有价值的人。要善于欣赏、接纳他人,不做有损他人人格的事情。要尊重他人,不要践踏他人尊严,不要侵犯他人隐私,不要公然对峙他人,不要主动揭短他人,不要藐视他人存在。这样,人的自尊心才能得到信赖。
做有自尊的人,应拥有豁然开朗。养成豁达、开朗的性格,可以更多地欣赏到来自他人的智慧,感受自尊的快乐。要得到彼此尊重,就需要宽容大度。在人际相处时不可避免的会发生碰撞,产生矛盾。面对不同的个体,要想做到彼此尊重,就要宽容大度。只有以豁达的心态,才能掌握好自尊的“度”。应懂得与明确:适度的自尊有助于面对指责和批评,改正自己的缺点与错误,这才是豁达的真谛;过度的自尊,使人过于敏感,作茧自缚,体验不到生活的乐趣,这有违豁达的本意。只有掌握宽容待人的方法,从而达到自尊者豁达的要求。
做有自尊的人,应愉快接纳自己。要接纳自己,最重要的是要学会认识和了解自己。通过与他人比较来了解自己。从别人的态度来了解自己。总需要与别人交往,与别人相处,别人对自己的态度就像一面镜子,可以用来观测自己自身的情况。只有真正地认识和了解自己,才能接纳自己。要接纳自己,就要学会平静地对待自己的得失。要接纳自己,还要具有“天生我材必有用”这样的自信,努力扩展自己的生活经验,设立符合自己实际情况的抱负,珍惜自己的品德和名誉。
总而言之,自尊是一种精神需要,是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性。无论是自己对自己价值的肯定,还是他人对自己价值的肯定,即自尊与被人尊重,都是快乐的。
自尊自强 振兴中华
今年9月3日举行了纪念抗日战争胜利70周年的阅兵活动,阅兵式奏响了国歌,“起来,不愿做奴隶的人们,把你们血肉组成新的长城,中华民族到了……”每当我听到这首歌,我的思绪就会飞到那战火纷飞的年代,那种抗击列强和日本军国主义的英勇和悲壮景象就如发生在眼前,历历在目!70过去了,中国发生了翻天复地的变化,新中国成立后它昭告天下中国人民已经崛起在东方,已成为世界的和平的重要保障力量。
历史上日本在清朝之前就曾经多次侵略中国,前几次因为中国比日本强大,它都以失败告终。但中日甲午战争1894年(农历甲午年),史称的甲午战争,中国战败,大清政府迫于日本军国主义的军事压力,签订了继《南京条约》后,又一个丧权辱国的《马关条约》,又一次,把中华民族带入了灾难的深渊。1931年9月18日日本又在东北发生“9.18事变”。9月18日被中华民国视为“国耻日”。1937年7月7日的夜间,日本军队在北平南面的卢沟桥地区进行挑衅性的军事演习。他们谎称有一名士兵失踪,无理要求进入宛平县城搜查,遭到中国守军拒绝。于是,日本政府就以此为借口对中国发动了大规模的侵略战争。枪声、炮弹声刹时间敲破了中华大地往日的寂静,亿万中国同胞被处身于水深火热之中。12月3日,南京大屠杀,我们怎能忘记,那一天,可恶的日本人,在中国烧、杀、抢、掠。三十五万无辜的南京老百姓们,在短短的一周内, 牺牲在日本侵略者的刺刀之下, 甚至他们的生命竟还被当成做游戏,被日本人用来进行杀人比赛。他们没有什么反抗的能力,只能任凭侵略者在他们身上残暴地打着。8年抗战中国付出了几千万生命代价,这与南京大屠杀一样,我们永远不能忘记,也不会忘记。
人们不禁要问:为什么一个国土面积只有37万平方千米的小岛国--日本,竟然如此猖狂地侵略一个国土面积达960万平方公里,有4亿多人口的大国?一个大,但羸弱的国家,又不团结是这一切的根源。到今天,日本安培政府不顾亚洲各国的强烈遣责,还三番五次地到靖国神社拜“鬼”,日本政府还千方百计改编教科书,意图篡改历史;还强行通过了安保法,不但没有承认错误谢罪,还在美化战争,美化侵略!我们对此保持警惕,强大自己,团结世界的和平力量,让他永远没机会再侵略,哪怕是他冒险也坚决让他失败!!
今天,中华大地上战火硝烟早已散尽,中国成为了经济总量世界第二和军事世界第三的强国,其他国家也不再可能敢像以前一样侵略中国。但中华民族崛起的梦想还未完成,中国人过美好生活的梦还在实现之中,我们要顺应时代,不负时代,在不忘历史的前提下,更加奋发图强,为实现伟大的中国梦奉献力量。
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人生三境界古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。——题记第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。展宏图,唱江山如画志在千里。——毛泽东初三:赵吉元1000字 初三 议论文
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人生三境界这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。人生三境界作者:佚名每个人的行动都受思想支配,每个人都有自己的思想境界。大致分一下,人的境界不外乎3种:一是为自己,二是为家庭,三是为社会。为自己也就是为个人。之所以说“个人”,就是这种人不要说社会责任,连应有的家庭责任都没有,连父母和妻子儿女都不顾。有的为了自己吃喝玩乐,把父母的退休金当作自己的银行,甚至以刀子逼迫父母,于是酿成父母忍无可忍怒而杀子的悲剧;有的放弃了做丈夫的责任,自己在外吃喝嫖赌,让妻子在家独守空房;有的丢掉了做父母的责任,因为孩子有毛病就弃之于大街;还有的只生不养,让孩子早早辍学……这种人属于极端个人主义者,信奉的是“只要一个人吃饱,哪管一家子饿”的哲学……为家庭,也就是一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖,有的追求小康生活,有的追求夫妻恩爱,有的追求后继有人,有的追求豪宅美车,有的追求金钱无数……应该说这些追求都是合理的,这种境界的人为数众多,大有人在。这些人往往对家庭的责任感很强,对父母来说是好儿女,对妻子来说是男人,对丈夫来说是好妻子,对孩子来说是好父母(有的则是好祖父母)。因此,在人们的心目中这种人都是“好人”。但是,社会的复杂性已远远不能简单地划分为“好人”和“坏人”了。“好人”和“坏人”具有很大的相对性。无论为了家庭的哪种利益,为了家庭的哪种追求,只要靠自己辛勤的劳动,只要遵纪守法,追求越高,得到越多,就越光荣。如果为了家庭而铤而走险、违法乱纪,对家庭来说是牺牲自己,是“无私奉献”,而对社会来说则是成为名副其实的“坏人”。对一个个大贪官的曝光,都会引起人们的议论:对一个人、一个家庭来说,有十几万、几十万就够一生用的了,为什么还要贪几百万、上千万?有的贪官说出了心理话:自己的钱是一辈子、两辈子也花不完,之所以要弄那么多,是为了儿子、孙子、孙子的儿子……子子孙孙无穷尽矣,因此贪污受贿也就无极限了,直到锒铛入狱为止。为社会,就是那种为了他人的利益不惜牺牲个人利益的。那种有正义感、讲正气的人,那种有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。这种人既有伟人,也有普通人,同样也大有人在。伟人有鞠躬尽瘁、死而后已的周总理,有为了反对列强而不顾个人得失的林则徐,有为科学而献身的布鲁诺……普通人有焦裕禄、孔繁森这样的好公仆,有面对坏人的威胁毫不退缩的反腐勇士姜瑞峰,有抗洪前线上置生死于度外的高建成,有面对歹徒的尖刀而奋不顾身的徐洪刚,有无数为了正义、法纪和社会责任而牺牲个人利益、默默奉献的普通人……第一种人为数不多,也容易从人群中识别出来,往往是遭人唾弃的对象;第二种人属于芸芸众生,里面既有闪光的金子,也有的沦为社会蛀虫。第三种人才是社会的脊梁,是他们的精神和行动支撑着社会大厦,推动着历史车轮。对这些人,正如臧克家在《有的人》中所说:“人民永远记住他”。当然,人生的3种境界不是能绝对分开的,在一个人身上往往是兼而有之。因此,对于一个人而言,要抛弃第一种,超越第二种,追求第三种,只有这样才能成为一个真正意义上的“好人”。1200字以上 六年级 抒情散文
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论说人生的境界人生是一种境界,要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的,而不是整个人生,昨天在昨夜结束,而明天是崭新的开始时,你就达到了人生的最高处,达到另一种境界。佛说,只要你明白他人给你带来快乐,而真正的快乐是助人为乐时,你就达到人生的最高境界。人生是一种境界,只有明白自己真正的位置时,你才能够站到最高处。王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三境界。”“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;没有独上高楼的寂寞,哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人,都必须经历一段痛苦的寂寞心路。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界;别人娱乐我学习,别人休闲我思考,埋身案牍,青衣无眠,方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会,我们更要活到老、学到老,才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜,才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛,这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行,这不是一朝一夕的事情。没有登高望远,无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索,不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。迷惘,执着,顿悟。成功之道无出其右也。人生境界不同阶段:看山是山,看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,童年天真无邪。初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见甚么就是甚么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,迷惘困惑。一番经历苦难磨砺,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆,人外还有人,天外还有天,绿水长流,循环往复。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?看山还是山,看水还是水;一切回归本然面目,人也得以脱去原来的经营刻意,潇洒自在起来。茅塞顿开,回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活,善待别人的境界。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大胆能容,容天容地,于人何所不容!”“海纳百川,有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。心如止水之境界“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜,尽管静静的夜看上去如一潭死水,泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去,黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的,它积蓄力量,后积而薄发。这告诉我们要摆正心态,心如止水,静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是,当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时,你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊,面如平镜,然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。其实,人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不见其增,日有所长;心如止水是一门处世的哲学,让我们在面对纷繁芜杂的社会时,能够“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”。心如止水,还要有一颗宽容的心和博大胸襟,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。心如止水不是安于现状,畏葸不前,而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。1200字以上 高三 议论文
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崇高的人生境界我认为,人生于世上,是需要追求崇高的人生境界的,我把追求崇高的人生境界的六大要素,概述如下:第一,讲孝敬,对亲人要好。家是人生的港湾,是扶老携幼的扭带。有钱能买得到许多宝贵的东西,但唯独买不到亲情,买不到家的那种温馨和甜蜜。诗人杜甫早已道出了对家的牵挂:“烽火连三月,家书抵万金。”“家书”的珍贵,这也许只有在那个特殊的年代,漂泊离乡,对家牵挂的人,才能深切地体会得到。我一向反对从国家的角度要求人们对亲人好,因为这可能削弱对于社会公正的追求,掩盖一些人要别人孝敬而自己从别人的孝敬中捞取好处的企图。但我提倡每一个人都要对亲人讲孝敬,如果一个人对亲人都斤斤计较,那他就太无品位,太自私和太狭隘了。对亲人,尤其是对父母讲孝敬,甚至可以说是人之常情的伦理道德的底线。第二,讲真情,对朋友要好。古人云:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”,这是人间的交友之道,讲的是两个人,兴趣爱好相投,就能够做朋友;如果两个人志向相投,两个人的优势结合起来,就可以所向披靡,无敌于天下。这是数千年来,人们的生活经验,已经成为了一句至理名言。虽然今天“朋友”二字已经被社会叫滥叫俗叫贬值了,然而这也丝毫没有抹杀朋友的珍贵价值。我们的生命里或许还有很多遗憾,但我们不能疏远朋友。在茫茫尘世中,能让心灵温暖的是朋友。朋友也许是我们生命中某个时段的过客,但这份情的缘起缘灭,同样会让我们的人生留下美好的回忆,使我们的生命变得更绚丽多彩。选择一个好朋友,就是选择了一个正确的方向,一种接近成功的人生旅程。我们对朋友不要猜疑,不要无端地不信任,不要苛求,不要动不动就发脾气,不要拿高得连自己也够不着的所谓“形而上”的标准来衡量。试问:人生有几个可以促膝谈心、肝胆相照、愿意为自己尽心尽力,两肋插刀的朋友呢?“为了朋友,我可以江山都不要!”这是我的一位朋友在我人生处于低峪时,对我说的一句话,是他鼓舞和支持我,让我走出了人生的低峪,让我看到生活的希望。每当我想起他的这句话时,内心就会感概万千。第三,讲责任,要尽忠于国家。人是社会中的一份子,同事与同事的关系,或上级与下级的关系,实际上就是鱼和水的关系。所以,每一个追求崇高的人生境界的人,都愿意承担一定的社会责任。因为他们很不希望自己是一个无足轻重的人,都想让自己给社会以更深刻的、更积极的影响。那些位高权重的贪官们,本来有很好的造福一方的机会,可他们贪得无厌,欲壑难填,无视党纪国法,更不在乎别人劝说,此所谓“你说由你说,能贪我照贪,不贪白不贪。”他们将国家的财物想方设法贪为己有,最终成了千古罪人。第四,讲博爱,要热爱人民。博爱即博大的爱心。正如法国·凯恩斯说:“博爱是夜的花香,是黑暗中的宝石,是医生听到的第一声心跳,是寻常的奇迹,是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。”我们要多一点博爱,这对于和谐社会的建设有着重要的意义。博爱精神在当今社会还比较欠缺,像强逼人给狗下跪的事,在今天还时有发生。据报道:“大庆有一位退伍军人王强在路上拉着人力车运货,为避让行人,撞死了路边的一只狗,被狗主人强逼下跪,为死狗磕头,并被掠走了2000元赔偿款之后,狗主人才扬长而去。围观者众,竟无人阻止狗主人的恶行。身强力壮的王强,在屈辱的泪水中给死狗下了跪,磕了头。想一想在这个过程中,王强及其他车夫们内心一点一点积累的愤怒,再想一想城里不断发生的恶性案件,那些自视高贵的人,对乡下人,对弱势群体的歧视和凌辱,是恶性案件繁殖的温床!中国有着数千年等级社会的历史,在我们的社会价值中,少有“平等”的概念,每一个人都被确定在不同等级阶梯上,因等级而确定了其人生价值。我们曾经慷慨激昂地批判过“天赋人权”的理论,导致对人的价值认识的根本缺失,处于社会底层的弱势群体,他们的生命价值和人格尊严受到漠视,在相当一些人的眼里没有引起足够的重视。比如有些新闻媒体,我们经常看到有一些记者只报喜不报忧或对于无足轻重现象进行大力声讨,而对于社会上的黑恶势力和贪污腐化堕落等行为却熟视无睹。作为追求崇高人生境界的人,尤其是新闻工作者,就必须要具备博爱的精神,要有以天下为己任的思想。第五,讲信仰,要有远大的共产主义理想。正义与邪恶的较量是人类活动的永恒主题之一。只要有邪恶的存在,就会有正义的力量与之进行不屈不挠的斗争,在此过程中,一个人如果没有远大的共产主义理想,就会失去原则和立场,这样的人哪怕他活上两辈子,也不过是行尸走肉,被别人牵着走的哈巴狗。而一个有远大的共产主义理想的人,才会做到“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,才不会见风使舵,趋炎附势,真正拥有崇高的人生境界。追求崇高的人生境界,是一个不断地从狭隘走向广阔的过程,这个过程也是一个立足于天地之间的“人”的成长历程。1200字以上 高三 议论文
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论说——人生的境界人生是一种境界,要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的,而不是整个人生,昨天在昨夜结束,而明天是崭新的开始时,你就达到了人生的最高处,达到另一种境界。佛说,只要你明白他人给你带来快乐,而真正的快乐是助人为乐时,你就达到人生的最高境界。人生是一种境界,只有明白自己真正的位置时,你才能够站到最高处。王国维认为,“古今之成大事业、大学问者,必经三境界。”“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;没有独上高楼的寂寞,哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人,都必须经历一段痛苦的寂寞心路。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界;别人娱乐我学习,别人休闲我思考,埋身案牍,青衣无眠,方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会,我们更要活到老、学到老,才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜,才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛,这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行,这不是一朝一夕的事情。没有登高望远,无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索,不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。迷惘,执着,顿悟。成功之道无出其右也。人生境界不同阶段:看山是山,看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,童年天真无邪。初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见甚么就是甚么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。看山不是山,看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,迷惘困惑。一番经历苦难磨砺,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆,人外还有人,天外还有天,绿水长流,循环往复。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?看山还是山,看水还是水;一切回归本然面目,人也得以脱去原来的经营刻意,潇洒自在起来。茅塞顿开,回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了呢。宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活,善待别人的境界。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大胆能容,容天容地,于人何所不容!”“海纳百川,有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。心如止水之境界“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜,尽管静静的夜看上去如一潭死水,泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去,黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的,它积蓄力量,后积而薄发。这告诉我们要摆正心态,心如止水,静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是,当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时,你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊,面如平镜,然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。其实,人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界,它如春起之苗,不见其增,日有所长;心如止水是一门处世的哲学,让我们在面对纷繁芜杂的社会时,能够“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒”。心如止水,还要有一颗宽容的心和博大胸襟,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。心如止水不是安于现状,畏葸不前,而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。1200字以上 高三 议论文
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人生的三重境界春暖花自芳,墨海醉笔,抬眸间,一只蝴蝶翩然飞过,似骄阳明媚,如雨露玲珑。心被蓦地牵起,殊不知,为了等待这一天,她由虫到蛹,最后破茧成蝶,为之付出了多少心血,苍白了多少等待,又流逝了多少华年?这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。初识世界的我们,如同一张白纸,一块璞玉,不经雕琢,没有修饰,亦无瑕疵。相信感官,相信自己的第一认知。他人说什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正确的,什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界,心灵的净土上,随心随性,爱憎分明。随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情所伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才可以够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵飘渺的灵魂,找到主人。人生,总有许多不完美,诸如痛苦,诸如挣扎,诸如彷徨;人生总有许多完美,诸如快乐,诸如美丽,诸如幸福。总得给自己一片天空,学会飞翔;总得给自己一个角落,学会遗忘;总得给自己一方天空,学会成长。路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;每个人都曾有过一个梦,或黯淡,或缤纷,我们唯一能做的是:流连,或醒来,因为,时光不再;曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。1200字以上 六年级 议论文