困顿岁月之思想的顿悟
那一年,我十八岁,那年夏天,在我的期待中接近尾声。洋溢着幸福的微笑,终于踏入高中的大门,校园里的一切都让我感到亲切、幸福--那纷飞的落叶,古藤下零落的花瓣,以及藤蔓上铭刻着的青涩而忧伤的小诗……
当我无法交纳学费,因成绩过差,没脸面对家人时,我终于做出了退学的决定,只是,或许我还要感谢另外两个人,是他们让我将决定变为了事实……我所追求的明天,不是没有白天的黑夜,既然我继续下去,所付出的代价是失去灵魂,那我唯有放弃。为了避免回头,只好直接把这条路堵死。
--所以,是退学不是休学。
就在九月一号那一天,我幸福地在老师那里报了名,然后,开心的打扫完教室,我以为只要我回归校园,一切都会好起来,我以为只要我足够忙碌,就能忘了所有假期中的不愉快。可是,结果却是越想忘记,可记忆的却越是清晰,翻着课本,一遍遍的读着心爱的小诗,泪水却如决堤洪水,一发不可收拾…我知道我做不到不哭泣,也无法静下心来学习,所以唯有离开。因此,在开学的第二天,我办理了退学,也就在那一刻,真正体味到“原来有时不是不爱,只是太爱,所以,不得不离开……”在退学的一周之内,逃到了姐姐那里,想让亲情去慰藉受伤的心灵,只是,和姐姐之间存有代沟,每次说不了几句,便是争论,最后,总会以我的泪水收场……
一周之后,踏上异乡的列车,加入打工族的行业,带着假期上班所得工资,就这样来到了富士康。
初入社会,对未来充满了信心,大肆的构画着理想的蓝图,自学英语考级,在IE学院都大专,参加电脑培训…把未来规划的那么美,将生活想的那么好,结果却是语言的巨人,行动的矮子……在富士康快一年的,自己也成熟了许多。在这不到一年的时间里,经历了太多,也改变了太多,线长从曹超凡、杨杰、谢军、小熊、余东、崔伟、何韩再到现在的卢勇,还不知道自己后续还会去哪些线,而线长又会是谁?
现在的我,终于不再期待,也不会相信什么爱情了,因为太假了。原来感情都是很脆弱的,在爱情里是容不下第三人的,而且彼此要求的太过完美,完美的太过苛刻!
原来友谊多半是拿来利用的,可以那样名目张胆的耍心计?是我不够现实,还是我太过天真?有的人步入社会久了,经历的多了,便将他的经验,一点一滴的传授给我,他好心的想要帮我,想让我活在现实生活中。(他怕我受伤,他叫我要学会揣摩别人的想法。可是,我还是活在自己的世界内,活在希冀中,活在自我编织的美梦里……)总是那么的矛盾,又想改变,又害怕会改变。给小英打电话,诉说着各自的烦恼,她说她有时觉得自己变了,但是好害怕自己会改变…其实,我又何偿不是呢?
一直以来,我都酷爱荷花,我一直在想它出自淤泥,为何就那么干净,那样高洁?如果说社会是一潭淤泥,那自己是否也能做到不染纤尘?达尔文说:物竞天择,适者生存!是否我们必须去适应?其实,发现自己在慢慢变质,刚到关爱小组,总会站在员工同仁的角度思考问题,而今渐渐的会过多的考虑上司的意见,过多的去揣测上司的想法。
勤劳是好事,但太过勤劳就是罪。人心都是贪婪的,而有的人却将那份贪婪发挥到了极致。总是步步进逼,一味的要求、索取,然后自己只好一退再退,退到无路可退时,只好绝地反击…我可以容忍你,但我的忍耐也是有限度的……我不是公主,所以遇不到王子,我知道自己只是一个灰姑娘,可是却没有水晶鞋,所以,我还是遇不到王子……因此,想要遇到王子,我必须先给自己一双水晶鞋。而这双“水晶鞋”就是自己由内至外所蕴含的美,首先,我自己本身要拥有水晶般的内在美,然后,我还要有能力将美丽的水晶,打造成一双独一无二的水晶鞋…或许,等到灰姑娘穿上水晶鞋的那刻,不管是否会遇到王子,她的人生都依旧完美……
高三:彭燕河
围城
围城,不过两个字,寥寥十六笔画,却道尽了世间众多虚化事物的本质。不指我们现在正在被挥霍的青春年华,是指从青春蓬勃的少女蜕变成成熟稳重的母亲,从懵懂无知的底层人民升华成手握大权的大臣,从刻苦勤劳的擦汗农工转变成坐拥亿万钱财的繁荣世家。
民国,世事纷乱。时代王朝的更替,大牌世家没落的院邸,垮掉的招牌,参天大树下的枯草,长霉的木床角,污秽的碗盆,不复亮丽的心。
文中众多人物的穿插出现,有些甚至仅仅昙花一现,充分体现了世事无常,人心险恶。纵然有赵辛楣这样掏心掏肺的兄弟,但我们也不可忘了前因后果。人和人的交心,概是一同经历了一件事,令人猜不到结局的事。所谓当局者迷,旁观者清。莫不如此,方鸿渐从未想过卷入这场“红颜错爱”的戏中。人生如戏,他恋着局外人,偏生这戏中红颜对他产生了惺惺相惜的情愫。
方鸿渐是个不擅长拒绝的人,苏小姐概是没想过他不恋她这外国留学博士。人,都认为自己是对的,直到终曲。戏中人没有猜到结局,戏外人也都认定结局,不过两败俱伤,分离两地罢了。苏小姐,嫁给了一个肥头大耳的男人,婚礼上,笑得灿烂。赵辛楣,在婚礼上,笑着,看着心上人,挽着那男人的手臂,步入婚姻的围城,步出自己的心。
有些事尝试了才后悔,只可惜这世上没有后悔药可以食。一颗心被伤了后,再怎么愈合完好,也会在雨天隐隐作痛,那块疤,一旦被揭开,便露出了里面血肉模糊的真相。
方鸿渐,孙柔嘉,这对夫妇,算不得有情人,就好像被人乱凑了对,被姻缘神牵错了红线。最后走到一起,只能算世事的安排。
说到孙柔嘉,倒也要说说那个偏远的学校。方鸿渐第一份像样的职业,倒也算搭了赵辛楣一把手。虽说学院不大,校长也是个满脑油水的人,但好歹是得到了教师这个蛮崇高的职业,也算歪打正着。
战争,买来的学位,这一切都让方鸿渐惶恐不安,也就顺理成章的,成了个副教授。那个年代,学生对教授很是尊敬爱戴,但是对于教授以下的职位,有丝不尊师重道的滋味。虽说最后潇洒地离开,还带了个小媳妇,但他是否安于眼前,未看到未来的光景。概是的。
文章,总体来说应该写的是世俗小事,写出了浓浓的乡火味。婚姻中不可避免的小事被挖了出来。很多人讲究家丑不可外扬,作者以局外人,第三者的角度,个个角度的解剖,令人理解到生活的残酷,不经意间生出一丝心悸。
很多人看到的只是光彩一幕,看到的是一对又一对新人婚姻的喜气烟火,那不过是过眼云烟,人是会变的,谁能将家务事了断的彻彻底底。有些事,终会影响人的一生。
女人妒心是很大的,方鸿渐一直在友情亲情爱情间权衡,偶尔还要跟官场扯上点关系,人生如戏,最终,他算是输了罢。
很多事情要尝试过才有发言权,有句话很多人都听过,却抵挡不了自己的好奇心和坚信自己可以做到的自尊心而后悔,不听老人言,吃亏在眼前。就单指婚姻,不知道有多少红颜日日为夫垂泪,夜夜为夫断肠。
广东深圳宝安实验学校初三:攸忆
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顿悟作文深秋,傍晚。天凉心更凉。我推着自行车,任凭凉风拍打在我身上,听着旁边的同班同学不耐烦的对我说:"你有没有听我说话啊!”“啊?”我有些僵硬地回应着。“呃!”她故作无语,但又说道:“一次月考而已。”“呵呵,我是那种为‘小事’烦恼的人么?”我违心地露出了半尴尬的笑容调侃道。就在1小时前——自习课上,班主任脸上明显地“刻”着“我不高兴,你们没考好”的面容对我们说:“成绩单下来了。”说着,班长就给每个人发了一张。我拿到成绩单就飞快的翻了过去,拿书压上,开始若无其事的写作业。但我也很在意我自己的成绩,就又偷偷地把它从书下拽了出来,小心翼翼地反过来,瞄了一眼,只看到了总分——474分。我相信,那时我的脸色一定很难看。我脑海里的第一个想法就是——撕掉成绩单,但我终究没有这样做,毕竟这是掩耳盗铃的做法。那怎么办?难道就让成绩单大摇大摆地对我“示威”麽?不可能。我又把它丢到了书下!“呼——”我长舒了一口气,“解放”了!可偏偏就在这时,班主任对我也“不依不饶”,竟念起了年级排名,虽然只念了几个人的年级排名,用了不到5分钟,可对我来说漫长的像一个世纪。终于熬过了着漫长的自习课,我却已身心疲惫,狼狈不堪。唉,谁让我没好好复习呢!权当一个教训,来斥责一个一时失智的人吧!继续往前走。深秋,傍晚。天凉心顿悟。初二:请叫我依娇550字 初二 叙事
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顿悟五百年前,一个人经受了有生以来最沉重的痛苦,并最终获得了一个秘密的答案。在那荒无人烟的地方,伴着绝望与黑暗。思考着思考了无数遍的问题。就在一瞬,他顿悟。并在此之后改变了众生的命运。五百年了的今天,在都市来往穿梭的人们个个都行色匆匆。目光中透着无尽的烦恼。然而,很少有人像那个伟人一样,静下来沉思过哪些简单的问题。物质至上的生活给了我们不少压力,竞争暗地里进行,勾心斗角不逊曾经的宫廷。这就是人们享受快捷生活所必须承受的失去吧。于是,太多太多的人,将自己放在了网络上。在这个最迅速的地方,寻找他们失去的快了。然而,找到了吗?曾经,我也如此。上网成了家常便饭。取代了不少可以外出的时光。并不能说在这些时间里我一无所获,犹有过些许快乐。但是都那么短暂,那么浅薄。网络时代给人带来的依赖使多少人前赴后继,最终无法逃出那深渊。随着时光的流,开始一天天的后悔,但却没法再走出那魔爪,久而,无望了。不经意间,一半青春已然付之东流。是改变的时候了,现在还不晚。让我们先静下来,放下手中的键盘和手机。闭上眼,回忆过往。曾经,我们是青稚的少年,刚睁开眼看这个世界,一切新事物都那么奇妙,都想去一一探索。对生活的一切,没有明确的认识,却抱着美好的愿望。然后,走过了几座春秋,经历了些许忧愁,开始有所思、有所想了:生活到底是为了什么?为什么一定要读书?接着,带着这些烦恼,我们接触了网络。它给了我们很明确的回答:生活是为了享乐,读书不一定要读。然后,我们似懂非懂地点了点头。开始离真实的生活远了。键盘鼠标这些新事物确实有强大的功能,那斑斓的网页,炫彩的游戏画面,吸引着我们。那些可以使我们强大的装备,让我们超越别人的特殊业务,撺掇着我们从口袋里、父母那里,把钱送去。然后,相应的特权也有了。我们的网络生活开始有了些不同与往常的趣味。随着QQ等级的上升,时光飞逝。转眼,我们的Q龄有好几年了。然后,也觉得有些游戏玩腻了,有些软件用的不舒服了。开始尝试新鲜的。更好的游戏,更棒的软件在我们的电脑中安家,然后又是好久。在这里,我们感受到了前所未有的快捷方便,依对电脑的依恋之心牢固了。到这里,应该是我们的历程吧。几百天,几十种游戏,几千块钱,换来几张图片,几个视频,一个继续。。当然,我们都曾感到无趣过,有时候比不过别人,有时候遭遇瓶颈。但是,我们却义无反顾,我们却不曾离开,我们却依依不舍。原因很简单,太久没接触真实的生活了。长时间没平常过的味道,即使再美,也淡忘了。不愿去尝试了。更愿意将自己交给伴随自己久了的电脑。似乎,自己对于它,更为信任。那些少年还在张望,还在彷徨。还是迷惘。多年前的天真,已经走了一半。诚然,我们确实在电脑上花了太多的时间,我们无法说离开就离开。但是,我们可以掌握一样技能,它会在随时,带我们离开。——出离我能力有限,无法读懂这两个字所包含的深刻意蕴。单从字面上,还是很好理解的。出去、离开。仅此而已。而我们需要的,就是它。好了,最难的问题来了,怎么出离?最简单的回答:我不知道受限于本人阅历太浅,这种深奥的问题是无法给予解答的,但是我知道他知道。我知道这个词是来源于他的文章里,然后感到很有理,便经常思考它。接下来分享一下我的浅见。所谓出离,即在全神贯注于一件事时,可以在任何时候离开。通俗的说,就是可以吃饭吃到一半去玩电脑。它能让我们不再那么执妄,能让我们有个清醒的头脑,不拘泥于一件事,可以开阔我们的思想。它也是我们的一个思想,要做到,便要看透一切自己所沉迷的事情的本质。并且可以去逃脱它。而要彻底离开,要借助于其他事物。有一个爱好当然是最好的,当你沉迷于网络时,可以去打打篮球弹弹琴,自然可以很好地脱离。这对我来说很管用,因为我经历的少,不可能有很睿智的思想来告诉我电脑它终究是无意义的,然后离开。当然,他可以做到,他说过“这世界的一切终究是无意义的”所以他明白。我们不用去当圣贤,自然不需要太高的思想境界,能够脱离,已经满足。如果可以出离了,那么电脑对于我们的吸引力便会随之而淡,我们会不再执迷于那些所谓精彩的场面,所谓强大的属性,所谓的游戏。那些玩弄了我们良久的东西可以最终抛开。如果不是出于爱好想去设计游戏,那么,我觉得实在没必要去多接触他。有时间花在美好的生活上,更好。我们已经忽视了太久现实生活的存在。我们有必要再把它找回来。我们需要抱着一种平淡的心境,仔细品尝它的平常,看一本书,去一处地方,然后,再闭上眼细想。美好存在于瞬间 生活需要有改变紧闭我们的双眼 感受身边的一切快乐不再会遥远 烦恼不再会出现抓住我们的流年 实现青春的心愿1200字以上 初三 散文
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岁月之风现实与往事告别,短暂与漫长相拥,这,就是岁月!岁月宛如从不停息的风,掠过四季,掠过流年。生活似漂浮的船,在岁月的风中日夜兼程,没有返程的船票,没有固定的航向。在到达彼岸之前,生活的船将命运交给了岁月的风!流水走过的地方有生命,白云飘过的地方有梦境,我,在生命的旅程中追逐缱慻的梦,是岁月的风将梦编织,又是岁月的风将梦吹醒。岁月的风,卷起天边那一抹云,让笑颜在晨曦中绽放,在时间的流逝中把热情挥洒,渐渐地,在天的另一端,一日的精彩被晚霞收藏!当暮色渐浓,岁月的风,又将浮躁与繁华吹尽,让宁静住进疲惫的心,让回忆充释每一个梦!岁月的风,采来丝丝的云,汇成涓涓水韵,在厌倦了昨日的热情和昨夜的宁静之后,把雨滴播撒!看,那流浪的尘埃已寻到了迷失的归宿,在湿润的缝隙中安了身,听,那窗外的风铃在声声吟唱,将温润的柔情云绕与空宇。一路前行,一路欢歌,在飞逝的时光里,唯有岁月的风,尽情欢愉,不知它可曾留意路过的景,不知它是否懂得尘世的情,若说有情,叶落花谢为何反复重演?若说无情,为何总让美好在记忆中浮现?岁月的风,吹响四季更迭的号角,懵懵懂懂中集结下一次轮回。春,在流淌的惬意中走来,明知是稍纵即逝的色彩,还是那么浓烈;夏,在火热的情怀中迸发,明知火热过后是冷淡,还是那么执着;秋,在飘零的离愁中耗尽,明知离愁之后是无期,还是那么淡然;冬,在萧条中凝固自己,明知是冷冷的束缚,还是那么坚定。一日一又日,一夜又一夜,一年又一年,岁月的风,风干了时间,却又吹来了美好,若问,时间都去哪儿了,只叹,在美好的记忆中!岁月的风,犹如锋利的刻刀,将生命中每一段历程,雕琢的如此深邃。还未从童年的梦幻中苏醒,就被少年的豪放掠走,当青春的火焰熄灭,才在成熟中感知,感知昔日的珍贵。坐在生活的船头,遥望驶过的航程,在朦胧的岸边,那远处的记忆在挥手,耳边传来熟悉的声音,那是童年无忌的欢语,那是青春萌动的心跳,那是昔日母亲的嘱托。母亲,将我送上生活的船,又一路护航,直到有一天,岁月的风将她吹走,只留下铮铮嘱托、深深思念。看不尽世间沧桑,道不完人生离愁!诀别了生命中不了的情,再来品饮一杯孤独的酒!岁月的风,是生活的桨,是生活的舵,而我,只是生活这条船上的乘客,从驶离港湾那一刻起,便把一切交给了风!在没有归期的旅途中,心,在黑与白中沉浮,不敢在黑暗中停留,可是,当岁月的风将白昼驱离,只能在漫长的孤寂中等待。等待是可怕的,更是一种煎熬,明知这一切都会过去,却无法阻止心对黑暗的憎恨!在漆黑的夜里,岁月的风牵着我的手,缓缓前行,毫不顾忌我那颗不安的心,是啊!既然不可抗拒,再怎么恐惧也无济于事,再怎么挣扎也无法逃离,与其诅咒身边的黑暗,倒不如点燃手中的蜡烛!虽然不能照亮整个世界,起码可以看清脚下的路、温暖自己那颗不安的。掬一捧今天的落花,抛洒于昨日的离途,将残香弥留在渐远的背影中!看不见凄美的凋零,嗅不到忧郁的暗香,虽然有些眷恋,但是身边的风景,却把思绪牵引至眼前。走吧,散吧,消失吧,重现吧。就让岁月的风主宰吧!不是一切都可以丢在风里,不是所有的都能在梦中演绎,生活的船即便是迷失航行,也在不断地前进。叶落有枝,花谢孕子,水过留痕,更替中的景色,将生命的轨迹娓娓道来!渐渐地,我懂了。岁月的风,所到之处都是有梦的地方!梦,不仅仅是美好的回忆,也不仅仅是虚幻的畅想,梦,是创造奇迹的摇篮,是引领生命繁衍前行的航标!拨开遮住蓝天的那一朵云,移走挡住双眸的那一座山,用信念编织一根长长的线,一头连着心房,一头系着梦想,轻轻地打开心窗,将心中的梦想放飞,和着岁月的风,在无尽的苍穹里翱翔!1200字以上 初一 散文
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思想的碎片当我赤裸裸的来到这个是世界上,带着哭泣,我是不是就已经知道了人的非永恒性呢?是不是有了生与死,才切断了人与永恒之间的关系呢?生与死的不可避免,以致于人的不可能永恒。〖2〗人类只是上帝的一个玩偶,玩够了就丢弃了。可玩偶却天真的以为,他曾经被上帝喜欢过,他就身价百倍了。于是人类就开始幻想自己会具有某些上帝所拥有的东西。〖3〗当我在思考人与永恒的时候,就说明了人不可能在时间维度上的永恒,至少肉体不行。这时有人开始发笑,别认为他是上帝。上帝死了!〖4〗人之于永恒在于追求艺术。在于将自己的灵魂融于艺术,于是艺术便成了一个载体,一个承载人的灵魂的东西。看见《向日葵》,我便看见了梵高。〖5〗找到了事物和人的本质,本源,也许便会找到永恒。〖6〗人类闲着没事做,有些好事者便开始胡思乱想,去追求那些既不可望也不可及的东西,想在人与永恒之间找到关系。最后这些好事者成了乞丐,但他们有一个好听的名字,爱智慧的人。这就是乞丐为什么比有钱人富有。〖7〗哲学开始于对世界和自身的发问。而世界是一个大哲学家,他从来都不发有言。沉默不言的东西最难懂,人也是如此。〖8〗一个穿的破破烂烂的哲学家行走在街上,街道两旁的人都对他指指点点,口中念念有词,并互相耳语道:“瞧,那是个疯子”。〖9〗黑格尔建立可一套世界上最伟大的哲学体系。然后他便得意洋洋的宣称自己是世界上最伟大的哲学家。殊不知,他亲手杀死了他的哲学。〖10〗中国的哲学家既懒有聪明。如:“万物生一,一生万物”而西方哲学家就没那么幸运了,万物归一,一归何处?〖11〗所有的哲学都在为人的存在找一个充足的理由。〖12〗我向一群路盲发问:“人是什么?”其中一个领路人模样的站出来,用鄙视的眼光瞥了我一眼,讥讽的说道:“你不就是人吗?笨蛋!”说完,他们向远处的迷雾中走去。〖13〗“我思故我在”,于是我高兴了。〖14〗我一直在想一个既简单又复杂的问题,他像个魔鬼令我既害怕又无从躲避。我想通过不停的学习和做事来让自己不去想他。白日里真的达到了很好的效果,可晚上,在我的睡梦里他向我露出了狰狞的面孔,阴笑道:“你逃避不了死亡的”。〖15〗世界本来就是虚无的,我们的存在也是无,所以死是不可怕的。这样的说法你能接受吗?我的思想大叫着说:“不”。〖16〗有些事最好不要想,比如说死。当然哲学家和追求人生意义的人除外。〖17〗当我盯着死亡的时候,我发现死亡也在正盯着我。〖18〗要怎样才能不怕死呢,死才不会令我恐惧呢?我左思右想,列经据典,结果还是不能让自己安心。当我舍弃掉我的某些欲望后,感觉突然好了些。现在我理解了史铁生:“死是一个终究会到来的节日”。〖19〗当代世界真正的主人,钱与权。尼采说,败倒在这个主人脚下的叫做群畜,连那些“家”也不例外。〖20〗“经济基础决定上层建筑“,这句话没错。但可怕的就是经济腐蚀了上层建筑。〖21〗你有钱,你有权,你拥有无以数记的财富,你拥有绝对的权利。你拥有好的工作,你拥有客观的收入,你拥有人们对你的景仰……但,请想一想,你拥有真正的人的特性吗?〖22〗人一看重金钱,就难免被金钱所支配。〖23〗有些自称“生命哲学家“的人,打着生命的旗号,到处招摇撞骗,大发横财。智慧就这样被玷污了。〖24〗天文学家边走边观察星象,一个恶妇看见了。迅速在他要经过的道理前边挖了一个坑,天文学家理所应当的掉进了坑里,但头还是向上抬起的。恶妇在一旁讥笑道:“看,多么傲慢的人!”〖25〗一对恋人在美丽的丛林里散步,男的对女的说:“我只爱你一个人”。我想那女的最好这样回答:“难道你连自己都不爱了吗?”〖26〗魔鬼变成一个妖艳的女子,迷惑住了我。奇怪的是当我发现她已快要吸干我的血时,我才看见了她的真实个面目。〖27〗有谁能忍受自己是由一只猴子变来的呢?我相信生物学家可以。但普通人不行,由于虚荣心的缘故。〖28〗人被拆得像一个个钟表零件,人的活动也只是机械的活动。这都理性那个糟老头干的好事。〖29〗我的存在只是一个偶然。我所拥有,所失去,所爱,所恨均属偶然。所以我便没有理由和是横祸斤斤计较了。但又因为这个偶然,我的存在便是真实的了。〖30〗说自己诚实的人是最大的撒谎者,说自己长一直对死亡都不感到恐惧的人同样如此。〖31〗生命的意义字于追求,对于我。我将永远追求形而上的东西,追问那些永恒的东西。当我说出“永远”这个词的时候,我的脸突然被打了一巴掌。然后,我把另一半张未被打的脸也送了上去。〖32〗人从无中来,到无中去。这样看来那些浮华名利,钱与权的确是没什么可追求的。反过来一想,难道人的一生追求的就只这些吗?碌碌无为的人生我是不能忍受的。〖33〗生命是一个可爱的美丽的女子,好歹我们要爱她,这句话不是我说的,但我记住了它。〖34〗“人生有两大不幸,一是得不到你想要的,二是得到了你想要的”。说得好,我不想,也不要得到什么了。〖35〗苏格拉底在街上看到琳琅满目的商品,由此感叹,说出了一句箴言:“这里有好多东西都是我我不需要的啊!”我把它反复思索了一番,最终迷惑了,我们需要的又是些什么呢?〖36〗人最难做到的事,成为你自己。〖37〗辛涅科斗说:对与宇宙我微不足道;可对于我自己,我就是一切!谁还敢说我微小。〖38〗人生是由痛苦与快乐组成的,痛苦比快乐更珍贵。有谁能体验到贝多芬的痛苦,又有谁能感受到他的快乐,还有谁能真正的理解《欢乐颂》?惟有他自己。没有经历过痛苦的人感受不到快乐。他不知快乐为何物。只有不知快乐为何物的人才喜欢谈论痛苦。我是其中的一个,因此我认为我一直都不快乐。〖39〗早晨,道路上雾气弥漫,我在迷雾中行走。另一个我突然问我:“你要去向何处?”我答到:“不知道”。他又问:“你这样走的意义在于什么?”我有点不耐烦了,说道:“过程”。说完,那个我大笑着走开了。〖40〗享受确实是生命中一件我乐意做的事,包括欣赏大自然、思考、艺术、创作,友谊。这些享受远非金钱,荣发福贵所带来的东西可比。我喜欢周国平:“宁做没钱的闲人,也不愿做有钱的忙人”。〖41〗一个解不开的谜:存不存在本质、本源、永恒、绝对精神。〖42〗不知周之梦为蝴蝶与,还是蝴蝶之梦为周与?我沉默不语。〖43〗浅薄的人在高谈阔论,而真正广博的人却屈居于狭小的一隅。由此我想到了我自己,其实我一无所知。1200字以上 六年级 抒情
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思想的声音梦中人的梦中,也许一切都只是繁华的布景,可能某一天,人们在布景前所有的蠢动都会突然消失,一夜间繁华落尽,这也不是没有可能。我,一个普通的孩子,身体健康笑容灿烂,热爱生活可惜爱过了头。我总是思考一些不容易有答案而且容易让我对生活失去信心的问题,其难度不会低于哈姆雷特在生存与死亡之间的痛苦挣扎。其实我觉得我是将自己美化了,我的这种状态与其说是思考不如说是神经错乱,而且后者明显要贴切很多。坐在车上我总是很容易就灵魂出窍,因为窗外穿梭不息或激动或冷漠的人群总是给我太多太多关于这个城市的暗示。比如路边高傲的白领女子与满面尘灰烟火色的老妪。尽管艺术需要对比和参差的落差美,可是这样的对比让我束手无策。就正如我接受艺术中的夸张和移接,可是我还是会对达利笔下的象群感到恐惧。我总是不明白那么伶仃的细脚如何承受上吨的体重,况且背上还有人类耀武扬威的行动宫殿。越不明白就越恐惧。人类总是害怕自己未知的东西。其实这是一个好现象,如果有一天人类什么都不怕了,那人类也快玩完了。我不是危言耸听。余光中有本散文集叫《高速的联想》,我想我是低速的联想。没人会对公车的速度抱有希望,我也没有,但是我也不失望。我觉得这样的速度比较适合我神经的运转速度或者说是错乱速度。公车高大的玻璃总是让我觉得自己像是在看一个精致的橱窗,外面的人和物像是精心编排的设计,一个一个渐次上演。看着他们我总是很难过,这个城市是如此的诡异却又如此的单调,重复的生活让那些匆忙的人陷入一种不易觉察的麻木,没人会思考城市与尘世的区别,偶尔会有学生在语文考卷上区分“城市”与“尘世”的读音。所以我也只好继续重复先哲说过的:生存即苦难,活着即炼狱,我们无处可逃。窗外路边是各种各样的商店以及里面用一般等价物来购买劳动产品的人,街道边是春深似海的香樟以及从枝叶间摇晃下来的阳光,一瞬间我想到辛酸想到忧伤,我觉得自己矫情恶心得像一个文人。我也会在看电影的时候发出各种各样的思考,以至于我不得不将电影重看一遍两遍直到N遍,电影的内容往往模糊而电影带来的感觉却清晰分明犹如切肤。我喜欢看恐怖片可是我不害怕好莱坞高科技所幻化出的怪物,不管是虚幻的异形还是真实的恐龙,我想只要恐龙敢到我家的后院喝水我就用加大型猎枪将之射杀。可是我怕贞子,因为她太像人。如果贞子从电视机里爬出来我会果断而迅速地从另外一台电视机爬进去。蒲松龄说人死后会变成鬼,鬼死了会变成鬼的鬼。鬼的鬼非常的怕鬼,就正如鬼非常的怕人。按照如此推算人就是世间最可怕的东西。我可以想象一只狮子咬死另外一只狮子,可是我却无法想象一只狮子用辣椒水老虎凳来对付另外一只狮子。可见智慧并不是善良的东西。雅典娜赐给人类的是一把双刃剑而非盾牌,砍伤敌人也割破自己,最后的最后大家同归于尽。很多人将《A.I》归于科幻片,少数人将其归为探索人性的艺术片,而我则将它看成恐怖片。电影里疯狂的人以屠杀外型与人类一样的机器人作为生存的乐趣,手段包括肢解,火烧,浇硫酸,而一个机器人却在为得到人类的亲情而倾其一切努力。如此荒唐的倒置叫我作何反应?生命中不可承受之重不仅存在而且一抓一大把。恐惧已是必然,只是恐惧的程度高低而已。《A.I》的结尾大卫终于还是得到了人类一日的亲情,而他的代价是机器人近乎永恒的生命。“当你学会睡觉的时候你就学会了死亡。”大卫最终还是拥着他的妈妈睡着了,表情温暖而甜美。可这样温情的画面却让我难过得胃痛。快乐的猪和痛苦的苏格拉底我历来都是向往前者,并且思考越多越痛苦的道理我也早就明白,可是脆弱丑恶的人性总是让我无可避免地成为痛苦的猪。一痛三四年。可是在中国,写论文的思想家看不起卖弄技巧的小说家,小说家看不起电影剧本创作人,众人叫嚣:别拿电影说事儿。无论是主流票房大片还是边缘另类作品一律遭到四分之一眼角余光的待遇。似乎渐渐小说都不再玉洁冰清,上海的那几个宝贝为某某卫生间够气派否某某男人够猛烈否穷尽言辞,并且把所谓玉照满世界扔,一同在网上破口大骂如同泼妇,也许就像王泽说的:也许她们约好了,so that大家一起出名。没有天,没有地,没有酒,没出口。什么都没有,也许这才是世界的本质。“本来无一物,何处惹尘埃”,佛祖的训诫常常有用。我是个多信仰的人,我知道肯定所有的信徒都会骂我的不专与轻狂,可是只要是能让我释然的信仰我都乐意去接受,哪怕做一个讽刺漫画里戴着十字架拜观音的基督教徒。梦中的梦中,梦中人的梦中,也许一切都只是繁华的布景,可能某一天,人们在布景前所有的蠢动都会突然消失,一夜间繁华落尽,这也不是没有可能。几亿年前猖獗的恐龙也是无声无息地消失掉的,徒剩下庞大静默的骨骼让人唏嘘。也许正是因为这样才会有那么多的人选择朝生暮死放浪形骸,也许大家只是想在死亡之前与尽可能多的人发生尽可能多的关系,然后一起手拉手义无返顾地奔向死亡。是悲哀还是悲壮?释迦牟尼脸上的表情永远慈悲,可千山万水五行三界却还是逃不过一个“空”。我觉得好笑,我笑了笑结果脸上是痛苦的表情。我觉得自己无可避免地重新恶心得像一个中国的小文人。就像他们乐意称喜剧为“讽刺剧”或者“含泪的闹剧”,他们认为笑要笑出眼泪笑出痛苦才算笑得深刻,可是这违反人的生理本能。郭小橹说:“中国的知识分子天性崇拜苦难鄙夷轻浮。他们认为喜剧的目的必须与喜剧形式的出发点相背离那才是对的。”1200字以上 六年级 议论文
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思想的芦苇最初见到芦苇,是在一条长长的沟壑里,一个早春的时节。芦芽刚钻出地表,淡红色的芦芽,很嫩。用手掰不用花费力气,那细而尖的嫩芽就折断了,乳白色的液汁从断面渗出来。一条长长的沟壑,虽说是初春,但冻土还没有完全化开,而芦芽能从冻土中钻出来,简直让我惊讶。在春寒料峭的时节,沟壑沿上那些冻土简直就像石头,还可以使锋利的铁锹卷刃。每天清晨,寒霜覆盖着冻土,还完全看不出生命的显露。沟壑里只有去年秋天枯萎了的芦苇杆儿和败草,在冷风中瑟瑟发抖,好像是宣告着一个个弱小生命的衰败和死亡。这是寒冬带给它们的。阳光的照射依然是短暂的。阳光的照射只可以使它们融化一时,夜幕降临时,寒风乍起时,它们便悄然封冻,成为铁板一块。毕竟是早春,毕竟是在北国的大地。而嫩小的芦芽却倔强地从冻土下钻出来了。这是生命创造的奇迹,它们没有屈服。我无法想象芦芽钻出冻土的过程,这过程一定是痛苦而又漫长的,需要韧性,需要恒心,需要忍,需要日复一日的等待。寒风依然刺骨,太阳依然躲在浓云的背后。我感受不到春的气息,我感受到只是寒冷,我还甚至能听见从口中呵出的热气在空中凝结成霜的声音,这是冬天的声音。芦芽,以你们嫩弱的身躯,能在这样冷酷的环境中继续生存吗?芦芽不会回答我,它们的沉默是一种自信而又宁静的微笑,它们的微笑在长长的沟壑上蔓延。不会很久了,它们的微笑就蔓延成一片青翠,一片在暮春的暖风中洋溢着生机的绿色海洋。芦芽在春天里,一眨眼,从一个婴儿转变成少年,柔软的肢体,在微风的吹拂下,时而弯腰,时而倒伏。那时,我想到人,想到民族,想到人类,我对芦苇就有敬佩之感。微风中的芦苇姿态优美,柔曼妩媚,向世界展示生命的万种风情。夏天来了,芦苇,从沟壑的污泥里钻出苗条身躯。微风,你是芦苇的化妆品,你用轻柔透明的羽纱制作出不重复的美妙时装,在每一株芦苇身边舞蹈。你把没和幻想抛撒在空中,青翠的芦叶和银白的芦花在你的舞蹈中羽化成蝴蝶和鸟,展翅飞上清澈的天空。此时,我想到历史故事《鞭打芦花》,闵子骞催马随父外出,因寒颤执鞭落地,其父怒以鞭打之,衣破飞出芦花,再剥其弟之衣,内为上等棉絮,其父方知续弦妻所为,怒写休书。子骞跪求曰:“母在一子单,母去三子寒”。感动继母,倍加疼爱,全家和好!芦花为闵子骞御寒,芦花依然在空中舞蹈,《鞭打芦花》的故事演绎到今天已成为“孝”字的诠释。银白的芦花,依附在纤细的苇杆之上, 微风荡漾时,摇曳的芦苇像沉醉在冥想中的诗人。在一场暴风雨中,我目睹了芦苇被摧毁的过程。一年夏天,单位组织一个短途旅行——微山湖,当我们游览近半时,狂风暴雨来了,我们迅速靠到微山岛上,此时,风完全成为另外一副模样,温和文雅不知去向,取而代之的是疯狂和粗暴撕裂的绿叶在狂风中飞旋,折断的苇杆在水面上回旋,这是一场实力悬殊的战争,是强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和践踏。暴风雨过去后,湖面像以前一样平静。狂风又变成微风,荷叶、荷花,又变成一幅美丽的图景。微风,又踱着悠闲的慢步徐徐而来。然而被摧毁的芦苇再也无法以柔美的姿态迎接微风。微风啊,你是代表离去的暴风雨来检阅它的威力和战果,还是出于愧疚和怜悯,来安抚受伤的生命?我们站在微山岛边沿,亲眼看着无语的芦苇,到伏在水面上的苇杆,伸出水面的苇杆上,伸出尚存的绿叶。我在沉思,在冥想。帕斯卡尔说:“人是会思想的脆弱芦苇。”是啊!回想我们走过的人生之路。暴风雨也曾不时袭来,在刚刚经历的暴风雨中,芦苇就像生活中的人一样,有时在微风的吹拂下,姿态优美,柔曼妩媚;有时在暴风雨的洗礼下,肢体摇曳,颜容失态。微风吹拂下,绿叶变成无数手掌,无力地摇动着,是在表示抗议?还是为了拒绝?还是为了呼救?我们都无以分晓!可怜的芦苇!它们倒伏在水面上,在微风中蘸着淡淡的湖水舔舐着伤口,心里决不会有报仇的念头。生而为芦苇,永不可能成为复仇者。人也是如此,民族也是如此,人类也是如此。只能勇敢顽强地活下去,用奇迹般的再生证明生命的坚忍、顽强和不屈。深秋时节,芦花开放,在沟壑里,到处是银白色的身影。秋风漫卷时,集体晃动的姿态,是世上少有的奇妙景象,起伏的银波,轰轰烈烈,浩浩荡荡,没有一点媚态,也没有一点矫揉造作的姿态,我到那沟壑去的时候,也正值深秋。而我的视野里一片清朗。最壮观的是在日出或日落时,芦苇花随太阳或彩霞的色彩变幻,时而变成一片绚烂的绸缎,时而变成一片燃烧的火焰。有时候,突然从芦苇丛中飞起几只野禽,它们欢叫着,翅膀扇动着掠过芦花。这情景,色彩虽不算丰富,却使我想起了古人的那些凄清苍凉的诗,想起那些格调悠远的中国画。它们很难被风雨摧毁。秋风秋雨的时节,它们使我感受到生命的蓬勃和昂扬。入冬后,如果芦花仍未被收割,沟壑边的景象便逐渐显得凄凉。经过几番秋雨的摧残,它们稀疏了,有些枝干被折断。寒风吹来,再形不成轰轰烈烈的气势。然而,辉煌的银白色依旧,那一股清气依旧。在冬日的残阳里,它们依然会成为殷红的火苗,燃气我心中的遐思。世界上,还有比它们更长久的花朵吗?而风,来去无踪,美化着生命也毁灭着生命。有人在赞美它的时候,也有人在诅咒它们。而芦苇,依然是有生命的芦苇。人是会思想的脆弱芦苇。民族是如此,人类也是如此。1200字以上 高三 散文
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