反思.释然人生

夜里那一份寂静，静得可怕，静的孤独。冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了我满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在我脸上深深地刻下道道年轮。蓦然回首，憔悴不堪。脆弱的心，在凡尘中落寞成一季风花雪月，这一年的努力，刹时间成了海市蜃楼！不知道从什么时候起，我开始悲天悯人、抱怨老天的不公，因为从骨子里我失去了从容的自信。也就是从这一刻起，我开始思索人生、命运和未来。寻求一种释然。

面对相同的人生走向，态度迥异。想一想人生百年，看似鸟儿丰满的羽翼，但在浩渺如烟的历史长河中瘦的可怜，区区一粒尘埃而矣，微乎其微。一个生命从有到无的事实，没有人能够改变。历朝历代帝王将相宁有种乎，最终不也一去不复返，包括世外桃源修炼的归隐居士，不也一样来日遥遥无期。或许，是我的欲望太重，总想给予爱人的幸福，总想给予父母的惊喜，总想得到世人的认同，最后伤的还是自己。其实我真得好想心闲笔下脱尘味，秋雅梦间酝菊香。人就是一个矛盾体，往往是等到失去了，才会懂得珍惜。

现实太过于苍茫，我总是半夜彷徨。独自一人的时候心是平静无波安然静止的，眷恋着曾经的物是人非深深不能自拔。晃晃悠悠犹如做梦一般，我看见了曾经熟悉的风景，那是一幅童年唯美画面。那时的人，那时的事，那时的情，那时的景无不历历在目，似深非浅的在脑子里一闪而过。于是难过爬上心头，悲伤在嘲笑我，它嘲笑我内心的柔弱，无法看透往事如烟云。人啊，总是容易触景伤情恋恋不忘过去，谁都无法逃脱记忆的牢笼。人生一路风景漫漫走来，细数过往曾经云非月，直道满心落寞情怀，一直无法做到淡漠幽雅静心居。总是会时不时的想起过往，既然是过往，那便是过之而往，若要说有墨迹，那便是伤痕。回忆在我心间一直是一座无法触碰的城堡，害怕被触及也不敢去抚摸，那里面住着一些无法回忆却又不得回忆起的人。只要一点点黑风暴雨袭来，或许那座城堡便有可能在转眼之间被摧毁殆尽。而那些回忆的弦总是有一下没一下的触动我心，令我肝肠寸断。

无可奈何花落去。每个人会不会都是一朵花？只是人的喜好不同，有人喜欢做夏荷，赢得那一份“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞誉，有人喜欢做秋菊，赢得那“菊残犹有傲霜枝”的品评，也有人喜欢“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的那份傲骨，但偏偏没有人评判春的花朵，只一句“万紫千红总是春”将百花一带而过，也许是花太多了，品的没有头绪，也许是春天太过于温暖，没有夏的热烈，秋的高爽，冬的严寒，花便都没有了个性，但我想没有大众的品味，怎会有个性的空间，选则大众，何尝不是一种个性，在百花中争艳，在群芳间竟逐，让自己闪耀于群星。但我却喜欢红艳，淡装素裹不是我的选择，如果要让我在牡丹和无花果中做出选择，我宁愿选择牡丹，用牡丹高贵的香提醒别人有我的存在。因为我的执着，花开的时候，对我来说是一种荣耀，花落的时候，对我来说是一种痛苦。

现在想想，花落的时候，我即使抓着花托不放但也始终总会落在地上，因为春天总是会过去，也许它还会被初到的夏雨打得一个狼狈不堪，如此这般，我又何尝不在春风里悠然陨落，也许我还会因而伤感，慨叹时光的流逝。当我还躺在地上悲叹时，后面已开始为下一个春天开始准备行囊了吧。佛经中的一句：“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。"莫言先生说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。人之所以会苦就是因为放不下，最终安放我们的是这片土地。然而死后在阴间，再打转六道轮回吧！

自古凡尘，终是了了无痕；活也是，亡也是，如风拂面，来感凉意，去不见影踪。有道是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”若夫处世之道，皆因悟空而行，无空弗为？非也，曰：“心动，万物则动；心静，万物则静。”所谓嘈杂如此、喧嚣如此、浮躁如此，皆因欲念太重。若心中无物，超然万物，凡尘埃所到之处皆不沾染，又何来嘈杂、喧嚣、浮躁？要守住一颗宁静柔的心，清净，柔美，润中带着几丝薄凉，静浮在岁月的水面又谈何容易？唯点一盏心灯，思索，朝朝暮暮探寻。夜深人静，思绪正长，人在静谧时。

执迷，使我迷失了方向，方寸大乱，自己无缘无故地把爱人当成了发泄桶。

世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡尘里，又有几人能大彻大悟。我不断地握手，却又不得不经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我不停地想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。简直就是人生如戏，戏说人生。人生如梦，梦见人生。

取封函谷，竹声光容约，暖香深里。

别有相催双鬓白，春事直须尘外。

时有花无，长安归梦，独抱西江水。

怎堪村落，胜黄如酒檐外。

皆举还共蓬莱，公争一脉，凝恨亡胡岁。

闲想沈香空翠被，径里清欢千喜。

何物仙蓬，年年离别，花底匆忙事。

倾杯狂醉，高歌倦客吹未。 ——后记