知书与达理
800字
初一
抒情散文
说起知书与达理，我认为有这样一个关系：知书的人不一定达理；达理的人一定知书。
学生时代正是看书的黄金时期。有的学生看了许多书，往往是“只知外表不懂内涵”，过分追求语言的华丽而思想内容空洞的书不会使人进步。当然看这些书的人也不会“达理”。常常在生活中“我行我素”。
另一些人从亲朋好友处得到一些做人的道理，他们把这些付之于行动了。当这些人看书时，会看到书里有他们的“影子”，他们的思想也渐渐升华，心灵也变得净化。
当前的应试教育使一些学生喘不过气来，尤其是中、高考对学生犹如“两座大山”般压在学生身上。毕业班的学生尤其有这种感受：一本本的习题书，一张张的习题卷，已使人心力交瘁，何况这种情况正渐渐向非毕业班蔓延。在这样的形势下，有必要谈“知书与达理”的关系吗？再谈也是无济于事呀！
我们没有能力去回避中高考，我们也知道学习是“苦海无涯”的，但在学习的过程中，我们是否发现在细微处也体现了能使我们“达理”的东西呢？
学习不能太功利，在语文的课本中有许多值得回味的文章，其中蕴含着许多做人、处事的道理。比如林觉民的《与妻书》，在当时的战争背景下，林觉民与他妻子之间的爱情，林觉民诉爱妻之情在信中具有充分体现。我们学习课文的目的就是汲取精神。像林觉民临死之前还如此惦记着妻子，还不让人感动吗？而感恩之心是我们每个人所必备的。
所以，“知书”的过程中可以达到“达理”的效果。即便是抱着功利的心态也如此。
现在有这样的一种状况：一些“知书”的人却做出一些违背道德的事，而且自己还未意识到这一点。今年夏天，上海正在大力整顿行人闯红灯这一陋习时，一位拥有大学文凭的女士竟然在犯错的前提下暴力抗法，最终她受到了刑事拘留的处罚。
“书是人类进步的阶梯”，人在一生中必须阅读书籍。如何将书中的精神真正地体现在生活中是一个很难做到的事情。我们有时候会想：就犯这一次错，没有什么大不了的。一次犹豫也就算了，但是两次、三次、四次……长久下来就形成思维的定式，自然就会犯错。
知书与达理是一个值得研究的话题。我们在读书的过程中一定要将其本质学到手，那就达到了读书的目的了！
猪八戒的发明
450字
五年级
叙事
听说猴哥发明了“仙桃一号”，闻名于天下。猪八戒心想：哼，有什么了不起，不就发明个什么“仙桃一号”的鬼东西吗。我猪八戒，也来搞个发明，看看谁的名气大。大家都说我好吃懒做，说你聪明伶俐，我就要天下人对我刮目相看。猴哥听了，心想：我倒要看看猪老弟，弄个什么鬼名堂！
猪八戒晚上想来想去，也不知道发明什么。忽然，它眼前一亮，说：“就做这个！”
猪八戒说到做到。第二天一早，就把那些拜它为师的徒弟们，召集在一起，说：“弟兄们，咱们也搞个花样，叫做睡眠枕！”经过五年的呕心沥血，睡眠枕终于做好了。
这个睡眠枕外表十分鲜艳。不同的颜色，不同的图案，任你挑选。睡眠枕不光外形好看，还很实用呢！如果失眠的人睡在上面，就可以一夜睡到天亮。玉皇大帝经常失眠，但自从用了这个，就不失眠了，而且精神百倍，焕然一新。玉皇大帝十分感谢猪八戒，又给它当起了天蓬元帅，还让观音菩萨用神术，给它恢复了以前的容貌。你肯定要问是什么功能，让玉皇大帝都这么喜欢？告诉你吧，它有音乐催眠的功能，可以让人安然入睡。
自从猪八戒发明了睡眠枕后，它也闻名于天下。记者问：“你为什么想发明这个玩意儿？”猪八戒说：“因为我喜欢睡觉，哼哼。”
-_-|||（全场晕倒）
孙悟空说：“我可是小瞧你了！”说着说着，沙和尚和唐僧也坐不住了。
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知书与达理知书意为有知识，有学问；达理意为懂礼貌。[现代汉语词典]当中把这两个词结合在一起——知书达理，指人的文化教养。我却不大认同这一观点，我认为：知书不一定达理；而达理却一定知书。知书不一定达理。举一个社会上常见的例子吧：在我们身边有很多高文凭的高职官员经常为了一些小利益而违背自己的良心，与有权有势的人同流合污，受贿，私吞公款，使老百姓受苦。这样的人，有再高的学历有什么用呢？今天看报纸，报道参加公务员考试的人当中有1000多人作弊，这些人的高文凭又有什么用呢？达理一定知书。我认为如果一个人通情达理，能从生活中的一写小时中琢磨出人生的大道理。那么当他读一本书时，也能从书中吸取出人生的哲理。也正是我们的老师天天语重心长强调地：“读书，读书，读的是人生；学习，学习，学的是做人。”我认为知书达理这个词应当换一下位置——达理知书，虽然读起来并不顺口，但从这两个词的含义来看，这才符合知书与达理的真谛！350字 初二 议论文
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知书与达理月下灯光，伏案冥思。若有所感，遂记之。人之知书好比进食，人之达理如似劳作，知书达理，相辅相承，知书为达理，达理促知书。知书之人不一定达理，某大学生因无法承受生活的压力而自杀；某高官因贪污受贿而锒铛入狱；某高校学生因没钱上网而违法犯罪。如此的事例屡见不鲜，敢问，他们不知书吗？不！却做出如此不明理之事来，实在可悲。因此，我们对待一个人要客观公正，知书不一定就会达理。达理之捷径乃是知书，知书后才能更好地达理。吕蒙原来是一介莽夫，在孙权的劝说下才开始读书，传出“士别三日，当刮目相看”的佳话。试问，若是原来的吴下阿蒙怎会明此理？当然山中有从未读过书的老者，对人生领悟得非常透彻，自是达理，然他之达理乃其历经人生考验所得，我们年少无法完全经历世事，而书中的内容足可充实那空落落的心灵。若要明了世间万物，人生百态之理，须从书中慢慢体味。须记住既不必手不释卷，也无需悬梁刺股，当用心感悟，去玩味书中那份超然的情趣。书籍是人类进步的阶梯，可我们读书往往更多地带着功利心，确实，我们无法改变中考、高考两座“大山”，但我们可以去体味“登山”的乐趣。当你凌“山”之绝顶时，远望脚下会感到如此的充实，那么，你已经在读书中学会了达理。相反，不懂得乐趣的人在山顶看到的只是一片荒芜，最后还会落回原点。读万卷领书之真谛，悟真理绽哲之光芒。培根说得好：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，种种之学皆源于书，唯有遨书之海洋，科海泛舟，方有达理之风度。可如今有些中学生读书就读“纯粹”之书，不做一点思考，死记硬背，可谓“勤奋刻苦”之至，或是不求甚解草草了事，同样一本书可能连主要内容都无法概括出来，你可曾想过，这样读书又有何用？如此读书恐怕难明世事之理，大家须谨记，读书为明理，参悟其中哲理才算真正读懂一本书。创淋漓无悔的青春，不亦快哉？忆绚烂多姿的少时，不亦快哉？然如此之乐趣皆来自知书达理，断无任何快事可以堪比。将来你我定是知书之人，但须知达理尤为重要。望我们不懈努力，共同书写永不褪色的人生。800字 初一 议论文
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理与情的进化计算机的思考模式是什么？简单来说就是一条从起始通向终点的直线，抛去了主观因素的影响，在最短的时间内作出有利合适的决策。那人类又是怎样思考的呢？作为社会情感的结合体，在大部分情况下是无法脱离于主客观因素曲折地向目的地靠近。许多人类社会学家在面对人工智能电子信息科技高速科技发展的今天都曾提出过类似的忧思，他们担心有一天人类会失去价值观和同情心变成一台台冰冷冷的机器，他们担心的理由很简单，因为我们的情感、价值观、道德感都在潜移默化间向计算机的思考方式接近。当人工智能发展到一定程度，已经可以完成人力所能做的全部职位时，人类唯一的优势便是情感。当理性思考成为社会主流时，人性的存在是多么难得。如果人们清楚地知道自己的目标，知道如何实现它并能顺利预测每一番波折，那么热情便不负存在。赛缪尔曾说：“岁月流逝，苍老只及肌肤，热情抛却，衰微必至灵魂。”金玉其外，败絮其中的人是得不到真正敬仰的。除了对生活的态度外，人的情感还表现在对其他成员的社会同理心上。无论是从生物学、心理学还是哲学的层面来看人都是群居性的社会动物，而计算机却完全不需要依托于他物存在的，是一个完完全全的个体。同理心的存在就像金字塔的底座，支撑起社会团体间的你来我往。一旦底座被摧毁，它所承载的所有社会联系也会崩塌殆尽，理性思考固然是当今社会所提倡的，但郑板桥的难得糊涂又有什么不好，既保全人性又成全了理性。其次，是对人们价值观的影响，计算机的思考模式告诉我们，金钱、权利、名望是人生附加价值的体现，那追命逐利便是应贯彻到底的人生格言。这一类人，在现代我们称之为“精致的利己主义者”，他们的选择情有可原，却少了些人情味儿，教育是塑造一个人价值观最主要的渠道，那么学校最初目的是将我们改造为社会机器吗？这显然不是，海明威不就曾说过吗：“我渴望被理解，但终于意识到给予比收获更重要，爱人比被爱人更伟大。”若是每个人都只为自己而活，那又与波德莱尔在《恶之花》中描述的罪恶之境又有何分别？最后，我想说的是人类道德感的改变，计算机的思考模式固然让我们汲取知识的速度加快，但若只重视“有字之书”与“无字之书”，就会变得如赫尔曼、黑塞所言的那样缺少了有道德，有修养的客体，纵使读再多的书，也不会懂得爱与活力。缺乏了情感，同理心，价值观的依托，道德建设着实困难，所以可以说道德是建立在两者之上，更为高尚的追求，亦可以说两者的结合体。这世界上唯有两样东西不可辜负，一是天上的星空，二是心中的道德。没有丰富的情感便无法欣赏夜空中闪耀的明星，没有情感、价值观的加持就更不必谈论道德了，辜负了最不应辜负的两样东西，又何足以语人生呢？冰心先生曾言：“总是旧雨敲新窗”，而我今天将它改为“总是”新”雨敲”旧”窗”。人类的思考方式是旧窗，那么计算机、人工智能便是那新雨。它敲打在旧窗户上，改变了我们这些“老古董”。理性的思考模式固然有它优势、先进的一面，但若全盘“理化”，便完全脱离了窗台原有的样貌。纵使先进，纵使高效，可却不能称之为人了，机器尔尔。博取“理”与“情”之众长，兼顾人性与理性才是真正的进化。总是“新”雨敲“旧”窗，莫让那雨淋湿了少年头。1200字 初一
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与书结缘小时候，我不认字，我喜欢看画画书，书上没有文字，只有画画，从看画画来了解书中的内容和故事的来龙去脉。后来，我逐渐地认识了一二百个字了，我就去看故事书，不认识的字就看拼音或插图，那时，我也开始“写书”了，虽然书出得很差，但我已经迷上读书、写书了，他就像我最爱看的电视节目一样，只要一有空，我就抱着不放。现在，我最喜欢看那些中外名著，这些书的情节跌宕曲折，优美的文字跃然纸上，真是笔下生花。安徒生的童话、杨红缨的校园小说、托马斯·布热齐纳的探险小说，这些书真让我爱不释手、百看不厌。我最着迷的一本书是《鲁滨逊漂流记》，这部小说是英国著名作家笛福所写的第一部小说。书中描写了英国人鲁滨逊·克鲁索一心想要离开家人到外面的世界里去闯荡。后来鲁滨逊成为一名水手，不料在一次海难中鲁滨逊独自流落到一座荒岛上，他顽强地与土著人进行搏斗，保全了自己的生命，同时又依靠自己坚强的毅志、丰富的科学知识、乐观的生活态度，克服了令人难以想象的困难，使自己在这个小岛上生活得越来越好。有一天鲁滨逊救下了一条受损的船和许多工船员，船工修好后，鲁滨逊搭乘这条船终于回到自己阔别已久的家园。读完这本书后，我深深地被陶醉了，那些故事情节在我脑子里转来转去，好长时间不能舍去，让我忍不住抱起书又读了起来……这个暑假，我订阅了许多杂志，又到书店购买了好多本我爱读的图书，书成了我生活中必不可少的朋友。书是我们的精神食粮，大家都加入这个队伍吧！让我们一同和书结下深刻的情缘吧！简评：腹有诗书气自华，从你的文字中感受到你和书的不解之缘，也感到了你从书中受益匪浅。继续爱书吧，孩子！600字 初一 抒情散文
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与书相伴“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”不论是大雁惊风，霜叶层染，还是雷雨横空，雪压莽原，漫步在书之幽径的日子里，我那洗净铅华的心灵，总是在睿智与激情中荡漾。记得还在牙牙学语之时，唐风宋雨便已浸润了我幼小的心。那清词丽句常能勾起我五彩斑斓的梦。雁落平沙的囊肿绚丽雄景，至今令我魂牵梦绕。乃至走进中学，感受到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的清丽，体会到了“秋阳散尽霜飞晚，留得残荷听雨声”的那份伤感，才越发觉得自己的灵魂在读书中升华了。与书相伴，那璀璨的光华绚丽了我的灵魂。当散落的花瓣在我眼前飘荡，我会在静静的月光下漫步于康桥，在徐志摩的柔情中流连忘返；我会与李白一同乘万里风破万里浪，直挂云帆济沧海；站在高楼上，我把酒临风，高呼“天生我材必有用，千金散尽还复来。”偶尔，凝望窗外那碧蓝的天空，油然而生，“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲适旷达。与书相伴，我寻觅到了我的精神家园。我徜徉于时间的后花园：遥望远方的繁星春水，俯视着山下的呼啸山庄，感悟于平凡的简？爱。与书相伴，我跨越了时间的沟壑，体味这辉煌的精神世界。书亦人生，人生亦书，今生有书相伴，我亦无悔焉。一杯清茶，一盏黄灯，独处于室，手捧一书，静享其韵，有一种“举杯邀明月，对影成三人”的飘逸与洒脱……450字 初一 抒情散文
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我与书我与作文书双流实验小学六、七班李楠希曾记得是在去年的新年之际，一个偶然的机会，我得到了一半崭新的作文书。虽说是新书，可它的外表也太平凡了，还没看其中的内容，就失去了对它的好感。因为那时，沈石溪的动物小说太让我入迷了。为了能看沈石溪的小说，我宁愿牺牲自己的上网时间来沉浸在动物的世界里，陶醉于来自自然地天性美中。动物的魅力让我无可抗拒。即便在那段紧张而忙碌的考试时间里，我对那套动物小说仍念念不忘。寒假里，我一遍又一遍地堵住那本《斑羚飞渡》，渴望着从书中汲取到新的营养。但随着时间的推移，我与《斑羚飞渡》的感情越来越浅，到最后，我们只能做普通的朋友了。就在这时，我开始拿起那本遗忘了的作文书。没想到从打开书的那一刹那，我就爱上了那本书。我爱上那本书，缘于我爱上了那篇文章----《丁香赋》。如果没有那散文般的《丁香赋》，这本看似平淡的作文书又怎能吸引住我呢？那如诗一般却又富有哲理的语言，那真挚热烈的情感，无不激荡着我的心灵。忘不了，忘不了在灯下、在晨光中、在落日的余晖里，我是怎样一遍又一遍地轻声吟诵着-----是哈尔滨选择了丁香，还是丁香选择了哈尔滨。丁香的美，美得倾国倾城，但不骄傲；丁香的美，开的如烟如霞，但不娇弱。哈尔滨选择了丁香，因为丁香代表着风雨后的彩虹，历经艰险，成为最闪耀的明珠，散发出永恒的光芒。丁香是没的，虽然她花小如丁；哈尔滨市美的，虽然她朴实无华。哈尔滨的春天交响乐不是交相辉映的灯光下的摇滚乐，只是普普通通的细水长流。如丁香，没有浓烈的香，没有炫目的色，却总是那样沁人心脾，让人回味无穷。就这样，没有刻意的背诵，在无数遍地诵读之后，我几乎能将这篇文章倒背如流了。而对刊载了这篇美文的作文书，我也格外珍爱。记得那次，我把那本作文书借给了我的好朋友。临走时，我仍不忘千叮咛万嘱咐，提醒她千万别把书给弄丢了。尽管这么小心了，可由于朋友偶然的一次疏忽，无辜的作文书落入了游泳池。水，浸泡了书的全身。当我拿起时，为时已晚，尽管全力抢救了，可她的脸上却留下了许多的痕迹，像时光岁月的皱纹，让人看了心疼不已。从此以后，我对这作文书更加珍惜了。我知道，世上不会因为少了一株丁香而失色，而我，却会因为少了这篇《丁香赋》而遗憾！800字 四年级 抒情散文
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情与理现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记 理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。 一、渴望真情 情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。 冰心先生说:雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。 二、超越感情 周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。 唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。 这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。 人们常说:三思而后行，说的就是这个意思， 三、驾驭感情 感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。 范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊! 无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。800字 四年级 议论文
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知与行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。800字 高一 议论文
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在“理所”与“当然”道德，是古往今来优良的传统品质，人们也常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。而在小学课本上，也经常出现“道德”这个词，由此可见，道德是多么的重要啊！我每时每刻都在提醒自己要注意道德，不要废弃道德，但是我却总是忘记：随地乱丢纸屑，不给老人让座，不帮助他人……这种小事数不胜数，因为我忘记了道德的存在，以为小事做错没什么大不了，早把古人所说的：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”抛到了九霄云外去，这样的事情生活当中也有许多……我5岁那年，和妈妈一起乘车去外婆家过春节，等了好长时间都没有等到车。在寒冷的冬季，时间一分一秒的过去，我的手冻得冰冷，车终于来了。等我们上去，车厢内只有一个空位，我们便坐了过去。此时，又上来了一位抱小孩的中年妇女，她一步步迈得很沉重，看上去很吃力，靠近车门的一位哥哥看见了，忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，就坐到了椅子上，随后有说有笑地逗起孩子来，跟刚刚上来的神情简直是天差地别。我对哥哥投向赞许目光的同时，心中也生出一种挺别捏的感觉：哥哥他主动给那位阿姨让座，虽然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还却少了一点阿姨给向哥哥道谢的声音吧！我认为：付出，不一定是想渴望得到他人的回报，但人人都希望得到认可，再怎么说也得得到那一个人的认可吧！假如那位阿姨能对哥哥说上一句感谢的话，相信哥哥的心里也一定会感到一种付出的快乐的！在这个世界上，人人都应该时时刻刻怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别认为这是理所当然；获得了他人的尊重，也要学着去尊重他人，因为，尊重别人应该也是一种有道德的体现吧！从那刻起，我明白了道德的含义……我希望，在以后的生活里，能和“道德”做朋友，把意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”永远记在脑海里，要谨记：道德是一点点慢慢积累的，当你帮助了一个人后你也会有所收获，得到一份赞美，得到一份开心，得到一份道德赐予你的神秘礼物……800字 六年级 读后感
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情与理的抉择常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味！”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好［简评］本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。800字 高三 散文
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知人与自知一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或惨淡的前途。上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，就像个天使一般纯净，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的内心。人人都要成长，终究是要面临各种生存问题，谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系苦恼惆怅，也会因人与人之间的相处感到幸福满足。走在漫漫的人生路上，我们有必要做到知人与自知，这样才能让有限的时光绽放最大限度的光彩。也许你看过这样的一个小故事，太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗?我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。太阳了解风并且认识到自己可以完成，而风正相反，盲目的采取行动没有考虑自己和太阳的能力最终败给太阳。唯有在与别人的比较中才能够充分认识自己，离开了生活中的对手和交际对象就失去了衡量自己的尺子和照鉴自己的镜子。工作中如果终日独来独往，孤僻冷漠，缺乏与同事朋友的交往，那他对自己的认知就缺乏了“参照系”，就发现不了别人身上好或不好的东西，也就更无法调整和改进自己了。说一个有点冷幽默的故事，一天，有一位哲学家乘船去对岸。在船上的时候，哲学家与渔夫展开了对话。哲学家问渔夫：“您懂哲学吗?”“不懂。”“那您可就失去了50%的生命啊!”哲学家又问：“那您懂数学吗?”“也不懂。”“唉，那您这就失去了80%的生命。”这时，渔夫问哲学家：“先生，您会游泳吗?“不会。”渔夫顺着风浪把小船掀翻，两人落到水里，渔夫得意地说：“您即将失去100%的生命哦!”知人与自知的重要性和戏剧性我想不用再交代，大家都不言自明了!点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。800字 初二 记叙文
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