巴蜀文化
一代一路丝绸之路多么响亮,多么令人自豪!一代一路,那是国家经济与世界共同发展的桥梁!那是国家文化被捞印在世界的核心!那是中华巨龙腾飞在世界之空的翅膀!从“251三年行动计划”倡议的提出,那令数万万中华儿女望而生畏。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”便是祖国的发展之势!而联通这一切的核心,便是丝绸之路的核心腹地。——四川。
巴蜀文化是中华传统文化的主要核心之一,是直辖市重庆的“巴”和四川省省会城市成都的“蜀”组成的。在成都,秦朝时期,李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我国古代劳动人民的结晶。从这时开始,成都也被当时的人们称为了“天府之国”!四川连接丝绸之路,成为一代一路的核心腹地和资历强盛的二十个与四川省具有强大贸易优势的国家有着密不可分的经济文化交流。
巴蜀文化仅不止李冰父子修筑都江堰这一伟大工程,在巴蜀地区还出土了许多的文物。
例如深覆斗形器,高柄豆等。这些也仅是“冰山一角”。这些东西虽然具有巴蜀特点,但是他们也只是在历史的长河中走过一道,巴蜀文化有三种因素:它接受了荆楚文化,把《楚辞》改成了汉赋;它接受了中原的文化而使蜀文化发展的更加迅速;它接受了秦朝文化,使蜀地工商业更加繁荣昌盛。
这三点足以使巴蜀文化的发展如同太阳一般欣欣向荣,蒸蒸日上。另外,巴蜀的现代文化也不愧为漫天繁星中最亮的一颗。
巴蜀文化的精髓,最讨喜的,可要数川剧变脸,巴蜀火锅等等。巴蜀文化有八大特征:无数在蜀、易学在蜀、儒学源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩萨在蜀。每一个都可以突显出灿烂且熠熠生辉的巴蜀文化!一代一路正在运输着这些名贵的物品到世界的各个地方,让中华传统文化名扬天下!关于巴蜀的诗句也有很多,他们让巴蜀文化更加充满传奇色彩,是巴蜀文化中浓墨重彩的一笔。
例如:《寄行简》、《蜀道难》等等无不描绘出波澜壮阔的巴蜀风光,诗人们的一笔一划都成为了巴蜀的“财宝”,一带一路也赋予了这些财宝最大的价值!
巴蜀难:蜀道之难,难于上青天。巴蜀丽峨眉天下秀,青城天下幽,剑门天下险,九寨天下奇!天府之国,它缥缈恍若仙境,它的美丽令人陶醉!一代一路正在令这些文化如巨龙般腾飞,飞向全世界,照耀了巴蜀,更照耀了更加欣欣向荣的祖国母亲!
我们是龙的传人
我又一次来到石刻公园,站在气势磅礴的十二生肖石柱前,秋风吹起金黄的落叶,在空中旋转、飞舞……我拨开被乱发遮住的眼睛,目光坚定得看向那雕着龙的石柱……
它是一个能呼风唤雨的兽,能掌握大权的神,能腾云驾雾的仙……它凌驾于万人之上,而我们是它的传人——龙的传人。可惜,这股优越感并未延长很久,我们便被打入深渊……一次次的外敌侵入,一次次的垂死挣扎,都使我们心力交瘁。让曾经处于高位的我们无力的看着这一切的发生。难道五千年的文化就要在此终结?当然不是。我们脱掉曾经华丽的衣衫,穿上沉重的盔甲,曾经持笔洒墨的双手,在战场上握紧那把闪着银光的利剑……就这样我们在磨练中经历了“蜕变”。曾经稚嫩的脸庞被时间打磨的坚毅,曾经天真的心智被风雨打磨得缜密……一切都变了,我们——龙的传人又回来了!
我们在首领的领导下,将国内小康化,步步为营。生产、商业、医学……我们都全面发展,发誓不让自己再落后,不让自己停步。那落后的惨痛教训让我们大受打击。我们进步、进步再进步……成为一列强国。
如今,中国,龙的传人的集中地,繁荣昌盛。外国友人也改变了我们的看法,无形中,我们自己摘掉了一顶又一顶的帽子。我们开始了无国界交流,美国,英国,法国,俄罗斯等一系列大国争先恐后与我们合作。太极、功夫、书法、十字绣等传统文化也使外国友人无比惊讶。当然,我们也会学习他国文化、语言。在校园里张一圈,你会发现同学们都在刻苦的学习English;上街走一转,你会发现随处都是背着乐器上课的小朋友们……
我们是龙的传人,我们在跌倒后站起,并勇往直前。因为我们是龙的传人,永不会向困难低头!
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巴蜀文化谈及巴蜀文化,天府之国的美誉,美食的火辣,人们的热情与独具一格的川剧都值得一提。巴蜀文化,就藏在这古城的每一个角落之中。巴蜀的美食,即使不是本地人也能用一个字精辟的概括——辣!每一个接触四川人的人都知道,四川人口中平淡无味的菜肴,也许可以将你辣的头昏眼花,上跳下窜。四川的辣,不是单纯辣在口舌之中,而是辣在心窝儿里,辣的你心急火燎。在四川人的眼中,由干辣椒制成的豆瓣儿就因此成为四川人的最爱,家常菜中多多少少要加入一些。辣,就是巴蜀的美食文化。巴蜀的人儿,可谓是热情得不得了。当你身处四川,无论遇上什么样的困难,四川人都会尽其所能地帮助你,就像是对待一位老朋友,你的心中,就会感觉暖暖的。在四川,最为繁华的、人多的地方就是成都春熙路了。这里,人山人海,在街的两旁有无数的店铺,各类商品琳琅满目,令人感到热闹非凡。民风淳朴,这就是巴蜀的待客文化。巴蜀的戏剧,别具一格。说真的,来到四川,不见见这名震天下的川剧,不瞧瞧这令天下人拍手叫绝的变脸吐火,这种让无数大师惊叹的艺术,那这一趟来到的就不是真正有着灵魂的四川。川剧,巴蜀最宝贵的财产,令这片土地的儿女引以为傲的作品,四川流传至今智慧与力量的结晶。这极具观赏性的艺术是那么的接地气。一个身披红袍,威风凛凛的大将站在台上,豪气冲天,如同古时的一位英雄豪杰,脸上戴着五颜六色的面具,令人感慨,好一个英气十足的美少年!脸上的面具变换着,在这一挥手的时间,旁边还有两个大汉嘴中喷吐着火焰,舞台上是热闹的另一世界,场下的观众仿佛融入其中,无法自拔。这就是巴蜀的戏剧文化。这就是我的家乡,他有着自己的文化,我身上流着他的血脉,我爱这,我爱这的文化!650字 初三
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巴蜀文化从“蜀景风迟,浣花溪旁,谁种芬芳,天与蔷薇,露华匀脸”到“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,历史的光影湮灭了“胡骑羌兵入巴蜀,前飞秃鹙后鸿鹄”的伤痛。来自远方的有人,如果你来看啊,定会瞧见那点点星光在夜幕下摇曳绽放,定会被秀美的山川,波漾的河流迷乱了双眼。言及巴蜀,会忆起一排民屋笼在春日温暖的光景里,两旁蜿蜒屈曲的藤蔓垂在墙头,串串花序迎风颤动,滑滑于街头巷尾隐浮沉。那九寨的碧波微漾,五彩微光,仿佛涤尽世俗的尘埃,纯净得不受沾染,呷上一口,巴蜀的味道便在舌尖荡漾。峨眉之巅,云海翻卷,重重掩映,黄龙溪古镇的古拙清幽小桥流水,九曲黄河弯弯绕绕,惊涛拍岸,又卷起多少儿女情长风花雪月。可回首当年,当东坡的赤壁怀古,高诵“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”时,又有何人去预知巴蜀正渐行渐近的血腥呢?是蒙古的铁骑,隆隆踏响,威震中外,那强壮而彪悍的草原雄鹰拖雷引兵,在1231年大肆屠杀攻略了“天府之国”。千年古城只落得个民无谯类。是命中注定还是无妄之灾?巴蜀悄悄蛰伏在一隅,孤独的舔舐自己的伤口。巴蜀人民的意气风发仿佛已被扼杀在了刀光兵刃下,残败的院落,废弃的作坊,在寂寞的夜空下低低的呜咽。等待,漫长的等待,巴蜀人民丢了性命却护了信仰。残酷的杀戮、如山尸骨并不能把巴蜀人民的精神埋葬。他们相信,千百年后,它依然会在中华大地褶褶发光。你们又听到地平线数阵微微跳动的脉搏了吗?那是巴蜀人民对新生与希望的追求。可是又注定是无疾而终。1646年,张献忠屠杀巴蜀。新生与希望自此近一百多年都再未挣脱掉黑暗与阴霾。我无法想象那仅仅“从此再无四川人”的概括背后是怎样的人烟俱灭,莽林丛生,狼奔豕突。而当我妈重新回过头来审视这些事,恍如面对生命里无法言传却又复返的召唤。这是要用一颗赤子之心去感知的存在。是很难形容的一种疼痛,微微颤抖,涩如黄连,我为此心折不已。因为此时我才无意中触碰到几乎已经隐而不见的伤痛。历史的纹路仍在蔓延,我却站在最美的纹饰上忆起过往的峥嵘。“杜鹃啼血猿哀鸣”。千年万载,巴蜀一直在低啸哀啼,又经理了万载春秋,饱受了几经沧桑,而我们只能撷取一缕袅袅来窥测它背后的无畏与坚强。三千多年的巴蜀文化几经飘零。如今,我们泛游巴蜀总会叹服江水壮阔,平野无边,伟丽河川。那曾经的尸横遍野造业遍寻不到痕迹。当年想要去缅怀这近一千多年的悲伤时,恐怕还找不到一隅“残破旧址”去凭吊。啊,巴蜀人民从不哀叹过往的繁华,从不沉浸于往日的悲伤,他们有的从来都是创造的力量,他们在等待地平线上的曙光。所以你仍然可以瞥见道不尽的悠悠风情,硝烟已弥散。曾经染血的脸庞早已褪去了黯然和消沉,取而代之的是自信与乐观。他们用慢慢世间路,消耗青春的美好,斗转星移,百年更替,向满目苍翼的土地索取绝外逢生的机会。即便在往年巴蜀人民的文化曾一度消失在历史舞台,但如今我们踩着新世纪的脚步正在迎来。有时候,残酷的伤痛,需要用时间去等待愈合,而我,则为我的家乡而自豪。1200字 高一
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巴蜀文化远方的朋友,如果你来了,一定不要错过这里秀美的山川,丰富的历史,璀璨的文化。这里,是南方丝绸之路的中心;这里,是国与国之间经济的枢纽;这里,是巴蜀之地!长久以来,由于巴蜀一带封闭式的地形,本应为世人所称颂的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面纱,不能隽永于史书之中而曾一度没落。从李白“蜀道之难,难于上青天”的千古慨叹到如今巴蜀之地的繁荣昌盛,巴蜀人民引以为傲的巴蜀文化也得以展现于世人面前。巴蜀文化具有神秘灿烂、绵长久远的特点,既是巴蜀山川雄险幽秀之景的创造物,也是得天独厚的地理条件的杰作,是智慧而坚毅的巴蜀人民代代守护的根基。它具有强大的包容力,既能将中原、楚、秦文化兼收并蓄,又能以自己独特的文化风格扬名世界。神奇瑰丽的景观文化巴蜀之地的山川美景不知已获得古今多少文人墨客的赞颂。诗仙李白曾登顶峨眉,留下了“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”的赞叹;摇青耸翠的青城山,妙如仙境的九寨沟,“东方瑞士”仙女山,雄奇壮丽的三峡……游览泸沽湖,能充分体会到“母系王国”的文化风韵;武侯祠、剑门蜀道体现出丰富的三国蜀汉文化内涵;三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀丽的自然景观与人杰文昌的文化底蕴是密不可分的。源远流长的宗教文化道教是世界上几大宗教中唯一在中国土生土长的宗教,但你可知它的创教之地就在巴蜀?你若有兴趣去四川都江堰青城山领略其独特风采,或许还能一睹道教名观——“古常道观”的风光。道观后一岩洞内有张天师石刻像。据说此地为东汉道教天师张道陵结庐传道之处,后世遂称此观为“天师洞”。除了道教,佛教早在东汉时期也已传入巴蜀。众多禅林古刹中草木葳蕤,郁郁葱葱,不少已作为著名景点被应用在了旅游业中;摇钱树、佛像等宗教气息浓厚的事物在生活中也处处可见。异彩纷呈的川剧文化早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法,川剧以它独特的风格和浓郁的地方特色备受巴蜀人民的喜爱。川剧艺术家化着精致的妆容、身着五彩的戏服,手握道具兵器,伴随着鼓锣声在台上演绎着一个个精彩的故事,台下观众拍手叫好,听得如痴如醉。川剧中的变脸艺术更是川剧的神秘莫测之所在,一张张缤纷斑斓的脸谱变幻多端,令人不禁沉醉于一片色彩纷纭之中。因此川剧被世人喜爱并名扬世界,变脸艺术也被列为国家二级机密,这是全体川渝人民的骄傲。令人垂涎的饮食文化巴蜀之地有着得天独厚的自然环境和良好的人文因素,河流中蕴藏着丰富的水产,群山上生长着各种野味山珍,原材料丰富多样。巴蜀儿女以喜“辣”闻名,与其潮湿的自然环境有关,麻辣菜品不仅可以御寒,还可以抵挡风湿等疾病的侵袭。最有名的当属麻辣烫,辣则刚而不压柔,柔则香而不抑刚,刚柔并重。既辣且香,香中带辣,辣中有香,同时还有一股麻味,三种味道混合在铜锅里慢煮,令人垂涎欲滴!“川菜”作为中国八大菜系之一,以麻辣享誉中外,特定的地理位置发明独特的烹饪技巧,使巴蜀饮食文化成为中华饮食文化的一颗熠熠生辉的明星。悠远而灿烂的巴蜀文化是巴蜀人民用勤劳与智慧共同开发创造的,文化的种子在人民心中扎下根,使人们不断铸就中华文化的新辉煌。随着“一带一路”建设与改革开放的深入推进,我们的巴蜀文化势必会永续地传承下去,散发出更加璀璨夺目的光彩。1200字 初三
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巴蜀文化巴蜀地区是我国文明的发源地之一,对中华文明产生了久远和深刻的影响。巴蜀文化,指四川省、重庆市的地域文化。所谓巴蜀文化,即巴文化与蜀文化的合称,巴文化以重庆为中心,蜀则由三个古族融合而成。巴文化与蜀文化有着各自的特点和明显的区别,却在一定程度上有着割舍不断的关系。元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说:“成都游赏之盛,甲于西蜀,盖地大物繁而俗好娱乐”。巴蜀很早就兴起了旅游习俗,到唐宋时达到顶点。以成都而论,全年的固定的游乐活动就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群体出游,并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起,具有很丰富的文化内涵。巴蜀山川,自古有雄险幽秀之称。经过当代的开发,今天更增加了“神奇瑰丽”的特色:九寨沟的妙,黄龙山水的瑰丽,熊猫世界的趣,恐龙世界的奇等等。三峡风光或雄奇壮丽,或清幽神秘,身临其境,自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。巴蜀盆地在地形上为“四塞之国”,古代交通十分困难,故李白发出“蜀道之难,难于上青天”的感叹。但正是因为如此,又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是,环境与文化相交融,造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移,开放和兼容便成为巴蜀文化最大的特色。巴蜀文化便是如此,如此开放繁盛,如此雄险幽秀,如此丰富多彩!550字 初一
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巴蜀文化——带的是传统文化,铺的是交往之路汉代张骞奉命出使西域,他不惧匈奴,不畏艰险,成功开凿丝绸之路。岁月飞逝,如今的“一带一路”犹如万丈光芒,照耀在与各个国家的枢纽上。而作为我国文明发源地之一的四川,巴蜀文化无疑是其中一颗璀璨的明星,闪烁于世界。“信步三百米甬道,阅历五千年沧桑。”发掘遗址众多的四川,古文化举世瞩目。早在夏商时期,智慧团结的人们就开始铸各式各样的青铜器,这便产生了震惊中外的三星堆文化。著名的“千里眼、顺风耳”造型,体型庞大,造型夸张,别具匠心;“青铜神树”,“九日居下枝,一日居上枝”的象征写照,称得上绝无仅有。它像一只强有力的手臂,在万千好奇探索的目光下,缓缓拨开神秘的人类起源的大门。“变脸吐火惊看客,翻身滚灯开笑颜。”名扬四海的川剧文化,距今已经有两百多年的历史。独特的风格,浓郁的地方特色,不仅是巴蜀人民,它更是受到各地人们的青睐。观“三五步走遍天下”,惊“七八人百万雄兵”,叹“咫尺地五湖四海”,爱“几更时万古千秋”。这正是川剧的魅力所在。狭小的戏台上演绎着丰富的故事,悠扬的吆喝声飘过了大洋,跨出了亚洲,向世界人们宣扬着博大精深的中国国粹。“蜀酒美无敌,江鱼美可求。”伟大的“诗圣”杜甫也为巴蜀的饮食文化深深着迷。川菜在我国烹饪史上占有重要地位,它取材广泛,菜式多样,以善用麻辣著称。既可端上高贵的餐席,又可作为平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”,又不得不说火锅。火锅来源于重庆,得于辛苦劳作的纤夫们的偶然发现,又改良于四川,亦麻亦辣,亦香亦绝。不仅国人爱辣,许多外国友人也爱上了这巴蜀饮食文化。它如一阵阵飓风,在地球的每一个角落弥漫,并掀起一场饮食文化。你听,幽深的青城山上,铿锵的钟声绵绵不绝,发扬着独有的道教文化;你瞧,都江堰巧夺天工的设计,叙说着李冰父子的丰功伟绩;你看,武侯祠的诸葛先生正滔滔不绝地向我们讲述三国的故事;你摸,平静的江水前,乐山大佛依旧耸立,记录着岁月的沧桑……了不起的巴蜀文化!你迈开矫健的步伐,挺起自信的脊背,走向了世界之巅!越来越多的人能深入的了解,越来越多的人会为你震撼!800字 初二
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巴蜀文化传承相传在战国时期,就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后,他的臣子及子孙迁都到成都。后来,古蜀国被强大的秦国吞并,望帝的魂灵含恨化作杜鹃,声声啼血。一年又一年春天,杜鹃的啼鸣,不仅诉说着这段历史,还催促着农民耕作,也一次又一次地催促着,巴蜀千千万万个春天的到来。这是巴蜀的第一个春天,从这个春天开始,巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的,是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次,走进了中国历史上,那些了不起的春天。也影响了,中国五千年的盛世之春。唐代的薛涛,在浣花溪寄居,留下了“蒙顶茶畦千点露,浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的春天。五代的后蜀国主孟昶,痴情万种,偏爱芙蓉。为花蕊夫人,种下树树繁花,满城锦绣。如是之秋,其中相思之意,更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声,巴蜀走进了商业繁华的宋代,交子,世界上最早的货币,在繁华的成都发行。历史永远记住了,巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年,巴蜀的一些春天消逝了,却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院,为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。也许,在两千多个春天里,最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史,莫过于锦绣成都,作为南方丝绸之路的起点,中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市,那个代表了巴蜀实力,一直到今年都没有消失的春天。这三条丝绸之路,在如今的巴蜀,乃至于整个世界,意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上,为其他国家,源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春,以及经济共荣。通过一带一路,为正值春天的巴蜀,再一次带来了新文化,新理念。创新,兼容并包,春熙路,锦里,在历史的春天里,第一次大量涌入留学生。空港,天府新区,在历史的春天里,第一次涌动着科技磅礴的力量。进步!进步!巴蜀在世界的春天里,再一次百尺竿头!这是一个巴蜀的春天,一个科技之春,文化之春,历史与现实兼容之春,梦想之春,这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。“一带一路”上,承载了巴蜀文化几千年的春天,更铸就了,巴蜀文化永远永远的春天。听——那是杜鹃鸣春。一声一声,传遍巴蜀大地,传遍大江南北,传遍异国他乡。900字 初二
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了不起的巴蜀文化从“蜀景风迟,浣花溪旁,谁种芬芳,天与蔷薇,露华匀脸”到“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,历史的光影湮灭了“胡骑羌兵入巴蜀,前飞秃鹙后鸿鹄”的伤痛。一提到巴蜀文化各位第一反应就是想到火锅吧,这火锅便是巴蜀文化中的“辣”文化。火锅的来源有这样一段历史:道光年间,重庆江北码头上每天急切需要补充营养和体力的巴奴们惊喜地发现了一种美味:毛肚。节俭的巴奴们为了果腹,每天去江边找寻人们宰杀水牛后留下的牛肚等内脏,再用江边石块支起残锅,配上辣椒、花椒等煮食,顿时麻辣翻滚,几经流传,竟成巴蜀一绝---毛肚火锅。火锅源于重庆,在四川改良,历经百年才成为如今风靡全球的美食。重庆的火锅以香辣为主,四川则是麻辣为主。谁是火锅之王的争议至今仍是甚嚣尘上,不绝与耳,但却都是巴蜀饮食文化的代表,不仅国人爱辣,许多外国友人也爱上了这辣文化。其次就是这名扬四海的川剧文化,它距今已经有两百多年的历史,它以独特的风格和浓郁文化的地方特色,倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下,七八人百万雄兵,咫尺地五湖四海,几更时万古千秋。”正是描绘川剧。人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服,手握兵器道具,时不时念叨几句,便鼓声响起,台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制,在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为中国国粹,这应该流传,更应该让全世界都来了解。巴蜀还有许多璀璨文化。你听,武侯祠的诸葛亮先生为我们讲述了蜀国的鼎盛;青城山依旧发扬这道教文化;都江堰刻满了李冰父子的伟绩;乐山大佛在平静的江水前保佑巴蜀人民……我们这了不起的巴蜀文化!应当走向世界!650字 初二
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了不起的巴蜀文化居住在车水马龙、高楼林立的大都市,我们对于“巴奴火锅”应该都不陌生,但你真正理解“巴奴”每个字的含义吗?鲜香的巴奴汤背后有什么故事呢?就让我来带着大家在大饱口福时也大开眼界吧!寒假里的一个晚上,妈妈带着我和一位朋友到新开的一家巴奴火锅店吃饭。来的客人很多,还要等很长时间。好奇的我东看看,西看看,目光被吸引到一个摆在正厅的石牌上,上面写着:“巴奴,川江纤夫,拉纤引舟于惊涛骇浪之中虽,弯下身躯,却积蓄着身上的力量;虽徒手赤足却踏实每一个脚印……”这有力的文字深深地吸引着我,听店员姐姐介绍说,这是“巴奴辞”。“巴奴辞”?“巴奴”这个名字又有何深意呢?吃火锅时我也一直在想这个问题,回家后,一定要好好查查看。匆匆回到家,我急忙打开电脑查询。原来,“巴”指巴国蜀地,在重庆一带,是火锅文化的源头;“奴”指奴者,奴仆。“巴奴”包含的深意就是犹如川江纤夫,承载历史厚重,天下之民生,殚精竭虑而无悔。另外,关于巴奴汤还有个小故事呢。清朝末年,云南一辛姓汉子,入川拉纤,三年不归,其妻寻夫入川,行前用千泉水加上数种野菌,家中土鸡熬成汤。辛氏呕血而亡,纤夫们将其埋葬并打开土瓮,顿时香气扑鼻,“巴奴汤”因此得名。原来,每一滴汤都值得敬畏,火锅来四川才是真能内!500字 初二
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厉害了我的巴蜀文化一带一路是现在最火的话题,古代张骞不惧匈奴,灾害,出使西域,成功开凿丝绸之路。今天“丝绸之路”是国与国之间的经济枢纽。南方丝绸之路以巴蜀为中心。那么请跟随我一起来了解一下我们的巴蜀文化吧!巴蜀文化的典型代表就是三星堆,早在夏商时期,人们就开始铸青铜器,他们用青铜器铸一个个面具。这就是震惊世界的三星堆文化。这些面具形态各异,眼睛突出,耳朵巨大,嘴呈笑状,容貌夸张诡异。早在半个世纪前,就有世界各地的考古学家不远万里来到中国共讨,研究这些文物却争议巨大。当然他们也以这些面具破解了许多尘封与时间的秘密。海外人士和留学青年们,请你们将三星堆的文化大白于天下吧,他是四川的骄傲,他是宝贵的历史载体。其次就是‘辣’文化,随即想到的便是火锅。火锅的来源有这样一段历史:道光年间,重庆江北码头上每天急切需要补充营养和体力的巴奴们惊喜地发现了一种美味:毛肚。节俭的巴奴们为了果腹,每天去江边找寻人们宰杀水牛后留下的牛肚等内脏,再用江边石块支起残锅,配上辣椒、花椒等煮食,顿时麻辣翻滚,几经流传,竟成巴蜀一绝---毛肚火锅。火锅源于重庆,在四川改良,历经百年才成为如今风靡全球的美食。重庆的火锅以香辣为主,四川则是麻辣为主。谁是火锅之王的争议至今仍是甚嚣尘上,不绝与耳,但却都是巴蜀饮食文化的代表,不仅国人爱辣,许多外国友人也爱上了这辣文化。再来看看名扬四海的川剧文化,它距今已经有两百多年的历史,它以独特的风格和浓郁文化的地方特色,倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下,七八人百万雄兵,咫尺地五湖四海,几更时万古千秋。”正是描绘川剧。人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服,手握兵器道具,时不时念叨几句,便鼓声响起,台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制,在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为中国国粹,这应该流传,更应该让全世界都来了解。巴蜀还有璀璨文化。你听,武侯祠的诸葛亮先生为我们讲述了蜀国的鼎盛;青城山依旧发扬这道教文化;都江堰刻满了李冰父子的伟绩;乐山大佛在平静的江水前保佑巴蜀人民……厉害了,我的巴蜀文化!你应当走向世界……800字 初二
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文化群众文化是人民群众中经历了长时间形成起来的,他是人民群众思想和文化状态的真实写照,反映出了在特定的社会条件下,人民群众的真实生活和精神状态,群众文化涉及的面较广,内容较丰富,主要包括农民文化,校园文化,企业文化和社区文化等方面,反映出了人民群众日常生活和价值观念,社会的和谐。发展离不开人民群众的大力支持,做好群众文化建设,事关社会和谐发展的大局,二者紧密联系,密不可分,互为因果关系。文化的传承,兰西挂钱,诞生于清朝末年,当时的主要记忆是传统剪刀铰,有阴刻法,阳刻法,阴阳刻法,阴阳结合法等方法。主要涉及到的工具有两种,一是镂剪挂钱,是用剪刀剪的。采用折叠法,五张为一套;二是用型刀镂凿挂前,一次可着100到150张,多用于春节张贴。首先,是多方力量参与保护,加大保护力度,由政府牵头,结合新闻媒体,商界,学界力量,用各自的优势,将行政资源,学术资源,资金资源以及舆论资源,在政策,法律,学术以及资金等各个层面对地区内的非物质文化遗产加以传承经历,热心扶持,积极鼓励和齐心推动。其次,建立和培养非物质文化遗产传承主体计划,非物质文化遗产难以传承的重要原因是传承主体的缺失,才使得文化遗产的私传可以通过除了师傅带徒弟的传承教育和传承方法之处,可以成立一些专业的艺术机构加大宣传力度,扩大招生规模进行长期的培养。现在相当多的民族文化工作者,在谈及传承与保护民族文化时,往往忽略了民族文化自身的发展要求人为地将民族文化与主流文化外民族文化隔离,赶回原生态形态,让它滞在源头阶段限制了民族文化的自身发展要求,这种貌似传承保护民族文化的做法,其实只注意了民族文化的外在形式,而忽略了民族文化的内在规律是片面肤浅的传承,对民族文化的长远发展不利,民族文化被僵化固化,变成化石,民族文化的生命就结束了,因此,发展是最好的传承发展才是真正的保护。56个民族的文化都发展了,华夏的主流文化才能发展主流文化发展了,各个民族的文化才有成长空间。作为当代年青人应努力学习传统文化并加以发展。800字 初二
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了不起的巴蜀文化巴蜀,这个古国神秘的文化使我如痴如醉,我希望更多人了解巴蜀文化。很多古国都有过灿烂的文化,都有难解的秘密,都有灿烂的文明。那么巴蜀,这个不少人都没听说过的文明,凭什么让人花时间去琢磨呢?很多人都不知道“巴蜀”是什么东西,神秘的初学者甚至会把它移位《三国志》中的蜀国。确实,“巴蜀”在人类五千多年的历史中对人类并没有什么显赫的功绩,但没有人会否认他们的智慧。巴人认为他们最早的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏,居住在武落钟离山。山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领,把五姓人统一起来,便于生存。怎么选法呢?先比赛投剑,谁能中穴,谁为首领。结果,巴人务相投中,其余不中;又比赛乘船,船是泥土做的,那四姓人上去都沉没了,唯独务相的漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领,号曰“廪君”。早期的巴人,以捕猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。他们的首领廪君,不仅武艺超强,而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候,当地的“神女”千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落,乘船历经艰险来到西南地区,以后,他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带,春秋时期建立以江州为中心的巴国。他和后来那个“割头保主”的巴蔓了,都是巴人的民族英雄,反映了巴人标悍好义的性格特征,巴蜀文化的标志——巴蜀符号。巴蜀符号指古巴蜀土着民族铸印或刻划在器物或印章上的一种定型化的象形文字,是古巴蜀文化体系的一种表现。巴蜀地区发现的古文字可分为两种:一种是图像性的符号,以手掌、花蒂、水波、房屋、人头和虎、鸟蝉等;另一种是文字性的符号,少数与中原文字一致,多数迄今未能释读。“巴蜀符号”即使指前者,而“巴蜀文字”则是在“巴蜀符号”的基础上发展而成的,所以,“巴蜀符号”比“巴蜀文字”更加古老。它们是文字?是族徽?是图画?或是某种特定的标志即地域性宗教符号?或者,其中某些部分具有文字意味?人们众说纷纷,莫衷一是。怎么样,我喜爱的巴蜀文化是否引起你对巴蜀的好奇心呢?我所讲的只是巴蜀的一部分,如果你想要更透彻地了解巴蜀,那么,欢迎你来找我。900字 初三
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戏曲文化“戏曲”对我来说是个陌生的词,只是一个上代人爱看的节目,远远不及现代的动画片,所以我从来没有看过,根本不了解“戏曲”的所有相关资料。小时候,在沉闷的假期里,按动电视遥控器,不时地会发现有一些关于“社戏”的节目,但我却毫不犹豫地跳过了,看那些有趣的动画片。很多熟悉歌曲,都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌,常常在我妈妈嘴边挂着,不时还会哼两下:树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,从今再不受那奴役苦,夫妻双双把家还,你耕田来我织布,我挑水来你浇园,寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。我非常需要认识“社戏”,恰好我上了一节关于“社戏”的课。课上,我们先听了一首歌叫《唱脸谱》,我觉得很有趣,因为歌里有现代的音调,也有古代的唱法。接下来是交流资料,因为我准备充分,自然也会学得很好。社戏的角色分四大类:生旦净丑,是按胡须的颜色分的。“生”分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生;“旦”分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦);“净”分为做工和唱工;“丑”是扮演喜剧的角色。我国讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。我们还欣赏了几种戏曲剧的简介:昆剧——中国戏曲之母;京剧——东方“歌剧”;黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。我们还学了京剧的脸谱:在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,今天许多地方戏中都保留了这种传统。“戏曲”这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的戏曲表演。戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长。。。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。900字 初三
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文化艺术节如果成功了,可以当作美好的享受,失败了,可以当作美好的记忆,有人说贫我们这种舞姿,根本就不是在跳舞,而是在耍戏,没有用心,要想拿一得奖无非是做梦,这对于我们9就个女生来说必没有注意,然而最后的成功,却花费了我们多少的汗水,谁能知道?我想信黄老师是知道的,因为她是我们最大的功臣!那是一个灰蒙蒙的下午,因临近文化艺术节,黄老师要选小演员上阵,不知是幸运还是巧合,我竟成为了其中一员,这让我内心觉得开心,因为我喜欢跳舞,舞能给我无限的快乐,这让觉得今天虽然是冬天但也如春天一般明媚,烂漫。老师让星期天来,第二天,我准时赴约老师并没有来但舞蹈老师来,我们9个人并没有在意这次的舞蹈,舞蹈老师教了我们几个动作就走了,我们都沾沾自喜,因为老师走了我们就可以玩了,解放了,我们就这样玩了一个上午,下午黄老师来了。说要看看、我们一惊,外面的天空好如一下子暗了下来,灰蒙蒙的。我们只好认真跳,但老师好像并不满意,可一说是生气了,叹叹气。在这之后每次舞蹈老师都会来验收,渐渐我们的舞步都美妙了,因为快比赛了。我们要登上久违的舞台,开始了紧张的排练,外面的凉风刮来吹的人冷飕飕的。这天天很阴森,也让我有不好的事情发生,老师发线我弯腰的时候背是股着的,但别人都是直的,让我去好好练。第二天,我的背仍然是股的。老师火冒三丈用手帮我摁,但我死性不改,老师随口骂了几句,我非常难过,之后这段时间我还是那样,老师绝望了。老师您知道了吗?当你骂我时,我都快哭了。但我忍不住了回家痛哭,因为我觉的我托了队伍的后腿,在家我还是努力的练,但总不成功。我知道有志者事竟成,我努力的练终于登上了舞台,我们没有辜负老师对我们的信心我成功了,我相信没有什么事情不可以解决的,就像老师说的第一是为我们量身定做的。我们进入了总决赛,要与初二的学生比赛,对于我们来说是一项艰巨的任务。我们没个人都流下了辛勤的汗水,不付众望取得1等奖,虽然我们很辛苦,但是都换来了成果,虽然老师没有把开心放在脸上,但我由衷的发现她心理是很开心的,我们就如冬天里的腊梅,顽强不屈。跳舞的我们就如蝴蝶一样,蝴蝶能化蛹为蝶。我们不也可以舞出美丽的舞永不停息的舞姿吗?加拿大的总统让。克雷蒂安说过,我要带领人们成为美丽的蝴蝶。是老师带我们化蛹为蝶的!900字 初三 叙事
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非常”文化本报讯昨日在赤壁景区,某游客发现苏轼、鲁直与佛印三人泛舟于赤壁之上。本报特派记者秦汉独家采访了当时船上的船夫甲,情况得以证实。但是否为商家炒作,目前还有待查证。据船夫甲透露,昨天,苏轼在泛舟赤壁时,不禁被赤壁山清水秀、柳枝飘拂、碧波荡漾的美景所吸引。船夫甲遗憾地说:“由于是第一次见到如此大牌的明星,所以,心情格外激动,整整一小时没有与船上的文坛红人苏轼说上一句话,只是呆望着这些‘名人’用力摇桨。”还是一旁的船夫乙“见过世面”。又是与苏轼拍照留念,又是取出大号笔,硬生生让苏轼在他T恤衫上签上大名。紧接着马上发彩信通知苏轼的“粉丝”们。很快,网上出现了许多相关的帖子,其中某贴吧中一篇名为《核舟记》的文章点击率更是上亿,甚至有一女网友委托船夫乙为苏轼送上999朵玫瑰以示热爱。“我简直不敢相信这是真的。”船夫甲被采访时仍兴奋不已,“文坛红人的突然出现真是让我手足无措呀!”与此同时,某大型运动装备公司紧急召开董事会,商讨制作“苏轼泛游赤壁”的纪念服以走出目前该公司在休闲服饰销售上的低谷。会上,有人提议把苏轼在船夫乙衣服上的签名作为此纪念服的亮点,雷鸣般的掌声肯定了这个“绝妙”的创意。为了让观众掌握苏轼游赤壁的实况,某网络娱乐频道派出私人直升飞机到赤壁上空进行拍摄,并在该频道的收费栏目中以每次1000元的高价向观众播出。据透露,该栏目约有十万人点击进入,首聚培训作文络视频点击率最高!赤壁的各个出入口,更是被各类媒体的狗仔队围了个水泄不通。苏轼等明星在经纪人的策划下化装成工作人员才得以“安全”离开现场。随后,苏轼出现在新闻发布会上,并有船夫甲作为嘉宾出席。“我害怕极了,当时脑子好晕,倒是苏轼表现得很淡然,还与鲁直在看书,一边看一边还批判新人‘小郭’和‘小韩’多么多么不会写作,而我只是不知所措。”船夫甲在发布会上首先发言,他很紧张,还不时结巴,引来台下一片嘘声。苏轼的经纪人在会上替苏轼等人发言:“我们能见到这么美的景色,首先要感谢景区的支持,其次还要感谢这次活动的主办方,谢谢!最要感谢的还是苏轼的写作灵感。”“大家想知道这次伟大的灵感下产生了什么作品吗?请大家于明日在XX书店参加为期一天的苏轼签名售书活动!”后记当今社会此类情景屡屡发生,名人效应、名人八卦层出不穷。面对这一“非常”文化现象,我们难道不应反思一下吗?900字 高一 议论文
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文化礼教“规矩可以不遵守,但不可以被毁灭。”著名相声表演者郭德纲去年在微博上罗列了早时老北京的习俗。在微博的最后,他这样写道。在这儿,不依规矩不能成方圆。老规矩造就了特殊的北京人。郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有:阖家坐在一起吃饭,座位次要长幼有序。若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈,但是不许乱了次序。开始吃饭,便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。形容不整是家教不严的体现。可见,规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。老规矩是对文化的坚持。在很大程度上,它孕育了文化,浸润了文化。我一直记得一次在摆餐桌的时候,顺手将筷子插在了米饭上。母亲因此而狠狠教训了我。后来我才知道,这是极大的不吉利。因为这使整一碗饭像是香炉,更是犯人临刑的辞阳饭。看似有些迷信的老规矩,却体现了人们对生死的敬畏与讲究。规矩是中华文明流传千年的源流之一,如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。饭店里时常有孩子欢跑的身影,家长们往往是端了碗在后面追。甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。宴时座次早已没了顺序,孩子获得了第二宝座。老规矩曾经体现的尊老爱幼,长幼有序的传统已经不见了。2013年底新闻联播推出了家规系列的采访,引发许多热议。北京是全国使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特点,正是源自于这老规矩。无论是对一言一行的约束,还是对内心的教养,规矩起到了约束人们一言一行的作用,由此才产生了行为上的文明,产生了法制和礼教。时代发展,文化的冲击加速规矩的流失,规矩背后的文化也在被人遗忘。新的文化快速销蚀着传统文化。人们以所谓自由忽视了老规矩,因此越来越多的人没有了规矩。然而近来,年轻一辈的人们热议起了老规矩。究其原因,大概是因为在这个文明抢劫的时代,内心缺失了束缚和因文化冲击而带来了日渐明显的冷漠与轻漫、孤独与反省。也许他们意识到千百年来,老规矩约束了一代又一代的人。它约束着人们的一举一动,是人们日常行为的底线。不仅是一言一行要规矩礼谨,更有内心对正义和善良的坚持。这份坚持成就了不同的家庭,在被口耳相传的过程中有了所谓文化、传统、特色。而这恰恰是现代人们所缺失的。“规矩可以不被遵守,但不可以被毁灭。”何时开始,人们的要求也变得这样低了?老规矩需要社会的重视,需要内心的珍重。这并不是网络上的一时兴起就能够唤起人们内心对文化礼教的尊重的,然而对于这突然而至的热议与怀念,人们却应当为之欣慰。900字 高一 议论文