我说
2015年来了,又增长了一岁,但内心呢?
梦想生活是爱睡到什么时候就睡到什么时候,没有做不完的作业,没有考试的压力……
但“梦想”自古以来就是一场华丽的冒险,“现实”则是这场冒险途中最难逾越的关卡之一。《月亮和六便士》中的主人公原本有稳定的职业、地位和家庭,却仿佛被魔鬼附身,遵循了内心呼唤,开始迷恋绘画。最后他舍弃一切,到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活,以便创作出更多艺术杰作。
所谓高高在上的理想,大概就是那当空的月亮,让人仰望。
而现实就是那煮青蛙的温水,是那满地的最小的货币单位,是你眼睛所能感触到的周遭的一切。你沉溺于它们,渐渐不明白自己到底为什么而活。
如果《月亮与六便士》里主人公的原型法国后印象派画家高更没有辞去最初的银行工作,世界又该失去多少精美的艺术品?
就像毛姆在小说里表达的,满地都是便士,他却抬头看见了月亮。
如果我们以为人生仅仅就是上不错的大学、找稳定的工作、赚差不多的钱、有平淡的家庭,那我们来这人世走一遭,该错过多少风景呢?
所以,在新的一年,疯狂去追一次梦,才不枉费这独一无二的青春。
我没有大把的钞票,仅有对生活的热爱、一点点梦想、趋向成熟的头脑、一双愿意奋斗的手、一颗容易满足和快乐的心,还有就是自尊和骄傲。
值得庆幸的是,低头看脚下太久,我终于抬头看到了月亮。
有趣的梦
紧张的期中考试终于结束了。晚上我回到家洗了个热水澡,真是太舒服了!洗完澡后,妈妈看时间还早,她就允许我躺在床上看电视。看着看着,我就不知不觉的的睡着了。
突然,我隐隐约约听见有人在说话。我竖起耳朵仔细一听,接着往沙发上一瞧。原来是我的玩偶阿布在说:“你们说的都不对,小主人最喜欢我。因为在非常寒冷的冬天里,她怕我着凉,经常把我放在被窝里。”米妮反驳道:“小主人总是爱拉着我的手,因此她最喜欢我。喜羊羊抢着说:“小主人应该是最喜欢我吧!因为她一放假就爱看我演的电视。”福娃欢欢一本正经的说:“不对,你们全都错了。想当初在2008年北京奥运会的时候,小主人亲自打电话给在北京的舅舅,让他把我从遥远的北京邮寄过来陪她,所以说小主人最喜欢我。”……
他们喋喋不休的争论着这个问题。我终于忍不住了:“你们别吵了,你们每一个我都喜欢,都是我的好朋友。”“别拉我别拉我!”我大声的叫道。“你怎么啦?”我很不情愿的睁开了眼睛。原来是爸爸站在床边拉我起床吃早餐。我再往沙发上一看,那些玩偶们正躺在上面笑眯眯的看着我。哦!我顿时明白了,其实刚才那些是我做的一场梦。真是太有趣聊!希望以后经常做这样子的梦!
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你说我说他说你说我说他说从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。——叔本华不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。你说他说谁说他说你说我说我说他说谁说谁说你说我说管他谁说的听我们的关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。1200字以上 初三 议论文
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你说我说他说你说我说他说从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹,就像陌生客人脱下的旧衣衫。——叔本华不同言论逐渐弥漫了当今社会,有各持己见的互不相扰,也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案,着实要下一番功夫。你说,未必真,我说,未必对,他说,未必实。关乎现下社会弊端的讨论随处可闻,新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前,手指轻敲键盘,就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲,也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群,这是时代的决定,无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安,人人都能说,也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离,认知上的距离,造成了言论上的距离,真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举,也就不再举。若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁,就还剩下一方朋友圈。换言之,就是第二方人群,通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语,我们通常报以更大的信任,至少说这话的人存在于面前切实可见,比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者,我们的一切认知来源于生活,身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我,是不可置疑的生存法则,没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢?大多数人有自我的一套判断标准,朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等,取九舍三。面对不同人的不同思维方式,我们无权干涉,更无法妄加评论。反复玩味“他说”、“你说”,总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考,慢慢产生了时间静止,唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离,以至于使我有时间去想想语言本初的意义。如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺,则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始,就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言,内心的想法得以表达,相对的,理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现,广义言之,哭是所有人的第一语言,也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言,从开始呢喃的“爸爸妈妈”,到最后的一句“再见保重”,语言无不是贯穿我们整个生命的东西。既然语言有如此重要性,且按照耳听八方而博见广闻的观点,我们确是该取万家之言,方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式,我却要打上一个问号,驳了大众的想法。我并不反对“兼容并包”的理论,那又为何自称为悖论呢?一是当今社会并未达到我们的理想的境地,二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞,到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物,而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多,就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。其实,我们生活的环境还存在第一方人群,就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点,称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识,往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者,有发言权却没有多少分量,既然言多必有失,那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句,成了一个个“规训个体”。前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到,教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性,从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右,具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中,同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来,形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破,才能超越自身,达到自由之境。既然“我说”能培养“自由人格”,由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后?自由是人的灵魂,也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。你说他说谁说他说你说我说我说他说谁说谁说你说我说管他谁说的听我们的关于你说我说他说的讨论到此作结,以上言论,都是我说。1200字以上 议论文
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说说我自己我,黑黑的眉毛下面长着一双炯炯有神的眼睛,不大也不小,水汪汪的,一张嘴巴总是喋喋不休地说着话,还有一头乌黑发亮的头发,中等个子,论长相,普通得不能再普通了。我是一个健忘的人,星期六的傍晚,妈妈叫我去旁边的超市里买一袋食用盐。我拿着妈妈给我的钱兴冲冲地出了门。可是路上,我看见几个邻居小朋友正在玩跳皮筋,我自己也很想玩,心想:反正时间还早呢,玩一会儿也没关系。我迅速加入了他们的行列,越玩越高兴,早已把妈妈让我买盐的事忘到了九霄云外。回家以后,正在厨房里切菜的妈妈问我:“盐买来了吗?怎么去了这么久。”我这才想起来该干的事还没干呢。于是,我掉头就往超市跑,不一会儿就把盐买来了。回到家后,妈妈用手轻轻地指了指我的脑袋,问我:“刚才去哪了?为什么没有把盐买回来?”“一时贪玩忘了。”我小声地说。“下次可不许再这样了。”“知道了,下次不会了。”我还是一个书呆子。记得有一天妈妈在厨房里为我们一家人做饭,我在客厅的沙发上看书。这时,妈妈急需锅盖,就叫我把放在桌子上的锅盖给她拿过去。我因为看《同桌对头》这本书入了迷,完全沉浸在了书的世界,没有听到妈妈在叫我。妈妈又提高嗓音叫了我一声,才把我一下子从书的世界里拉了回来。我赶紧去给妈妈拿锅盖,然后又回到客厅里忘我地看起了书。500字 三年级
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说说我自己我叫杨宗星元,大家都说我长得虎头虎脑的,我的身材在同龄人中偏高,我是个汉族人。我有着浓厚的爱国热情,同时我也是个热爱科学、诚实守信的人。我学习成绩一直非常优秀。因为我一直在努力,我立志长大后要报效祖国,报答祖国的养育之恩。今年是建国六十周年,我们学校组织建国六十周年爱国旅行、观看国庆节阅兵等活动。开学后,在班会上,班主任问:“怎么体现你们的爱国精神呢?”我抢先发言说,“我们的祖国越来越强大了。要是法西斯再来侵略我们国家,我们每一个人都应当精忠报国,不做亡国奴,不当汉奸。我现在是一个小学生,主要任务是努力学习,逐步掌握更多的知识,长大后才能为国家做更大的贡献。”我的发言赢得了同学们的阵阵掌声。我热爱科学。我让爸爸给我购买了许多科普读物,比如《霍金的宇宙》、《时间简史》、《人类起源》等等。我经常如饥似渴地阅读,了解了大量的科普知识。我也大量阅读历史书籍,掌握了丰富的历史故事。我反对封建思想,反对姥爷去算命,破除封建迷信。我也积极在同学们中间宣传科学知识。老师和同学们都夸奖我知识面非常广,有滔滔不绝的口才呢!虽然大家都说我口若悬河,但是我是一个很诚实的人。对待同学,我非常诚心友好,乐于助人,我在家不欺骗父母,在校不欺骗老师。遇到什么问题总是能够和父母真诚的沟通。妈妈夸我是个诚实的好孩子。我希望我有很多好朋友。看了以上的介绍,你愿意成为我的好朋友吗?500字 六年级 写人
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说说我自己我叫杨宗星元,大家都说我长得虎头虎脑的,我的身材在同龄人中偏高,我是个汉族人。我有着浓厚的爱国热情,同时我也是个热爱科学、诚实守信的人。我学习成绩一直非常优秀。因为我一直在努力,我立志长大后要报效祖国,报答祖国的养育之恩。今年是建国六十周年,我们学校组织建国六十周年爱国旅行、观看国庆节阅兵等活动。开学后,在班会上,班主任问:“怎么体现你们的爱国精神呢?”我抢先发言说,“我们的祖国越来越强大了。要是法西斯再来侵略我们国家,我们每一个人都应当精忠报国,不做亡国奴,不当汉奸。我现在是一个小学生,主要任务是努力学习,逐步掌握更多的知识,长大后才能为国家做更大的贡献。”我的发言赢得了同学们的阵阵掌声。我热爱科学。我让爸爸给我购买了许多科普读物,比如《霍金的宇宙》、《时间简史》、《人类起源》等等。我经常如饥似渴地阅读,了解了大量的科普知识。我也大量阅读历史书籍,掌握了丰富的历史故事。我反对封建思想,反对姥爷去算命,破除封建迷信。我也积极在同学们中间宣传科学知识。老师和同学们都夸奖我知识面非常广,有滔滔不绝的口才呢!虽然大家都说我口若悬河,但是我是一个很诚实的人。对待同学,我非常诚心友好,乐于助人,我在家不欺骗父母,在校不欺骗老师。遇到什么问题总是能够和父母真诚的沟通。妈妈夸我是个诚实的好孩子。我希望我有很多好朋友。看了以上的介绍,你愿意成为我的好朋友吗?500字 三年级 记叙文
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说说我自己我叫马诗棋,英文名是:butterfly(蝴蝶),因为蝴蝶能自由自在的飞翔。今年12岁了,是一名六年级的学生,现担任班长、语文课代表、语文小组长。喜欢看书、写作、画画……喜欢紫色和粉红色。最好的朋友是朱冰沁和仲钰尧。我比较内向,不会像男孩子一样的“疯”玩。但也有不少的“仇家”。在同学的眼中,我是一个柔弱又可怕的同学。为什么这样说呢?因为好同学都和我相处的很好,她们自然不会受到我的眼泪“攻击”,也不会和我吵架,处处都帮助我,在她们眼中我就是一个柔弱的人。反之,那些“坏”同学就处处与我作对,惹我生气,还经常把我惹哭了,我跑去向老师告状,他们当然也少不了挨一顿教训,从此,在他们眼里,我就是一个可怕的人。在老师的眼中,我是一个文静又成绩好的学生。因为在课堂上,我几乎连一点声响都没有,如果不是老师布置的作业我在做,老师一定会以为我已经睡着了,一定打电话找家长。但是,在考试的时候,我的成绩基本上能排到前十位。这可是我上课认真听讲的结果哦!可不能冤枉我。在妈妈的眼中,我是一个古灵精怪的小孩子。因为无论在什么时候,我总能萌发出许多奇奇怪怪的念头,总是把妈妈也搞的晕头转向的。此外,我还养过许多的宠物,比如:乌龟、小猫、蚱蜢、龙虾……现在,我又在饲养猫头鹰了,大大的眼睛,一身灰羽毛,十足像个绅士。……我就是这样的一个人:柔弱又可怕、文静又成绩好、又古灵精怪……500字 五年级 写人
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说说我自己我是个活泼可爱的男生,十分好动,有两大特点:爱哭、爱吃,我今天就给大家介绍一下吧!爱哭:一天考试,老师刚发下卷子,我就瞪着眼睛仔细地“扫描”着试卷,啊哈!今天的题目果然简单!我拿起笔,马不停蹄地马马乎乎应付了一番,检查嘛,更不用说,囫囵吞枣地看了一遍全对,过了一会儿我扫视了下周围的同学,啊!有个同学正要动身交卷,我以迅雷不及掩耳之势冲锋在前,耶!我交了头卷,手舞足蹈的跑出教室。到了下午老师报分数 “李丁扬,99分!”我刚开始愣住了,接着哇哇大哭,同学在边上瞎起哄“李丁扬,爱哭鬼!”我哭的更响了,哭声”振动”了房子.他们看着快要“塌”的屋顶,就一起说:“对不起——啊!”爸妈经常跟我说,男孩子应该有泪不轻弹的,可是当时我实在是控制不了自己的情绪啊!贪吃:有一次爸爸给钱“儿子!下楼去买斤白糖回来,等下烧菜用”。我服从地行了个军礼:“遵命!”我买了白糖,在“打道回府”的路上,想出了个馊主意,先尝一点糖总没关系吧。接着在装白糖的袋子上咬破一个小洞,边走边尝,一直回到家。爸爸一看就立刻说道:“儿子,今天有赏哦。”我一听到有赏(我想:今天我帮爸爸做事,爸爸肯定要奖励我什么),赶紧笑着问:“赏我什么巴~~~掌!”“啪!”的一声,我的屁股上留下了一个清晰的手印。我回头一看回家的路线上,尽洒满了白糖,再看看袋子里的白糖已所剩无几了。哎!爸爸妈妈叫我馋嘴猫可真是一点也没错哦!这就是个在爸妈眼里永远长不大的小淘气。500字 三年级 记叙文