大度从容得平衡
什么是平衡的生活?
是大儒名家的持平中庸?是遁世隐者的明哲保身?还是市井滑头的世故圆滑?都不是。南怀瑾说:“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”这不正是平衡的生活吗?
“大肚能容,容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚,就是大度。其实,就是一个人在遇到心理不平衡时,自己劝自己,自己安慰自己,来点阿Q的“精神胜利法”,使自己心理平衡起来。说白了,就是像佛家那样想得开,像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人,他想得开,心平气和,依旧过着他的平衡生活,最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹?其实就是想不开,心理不平衡,最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种,其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡,功成身退,泛舟江湖,平衡生活;文种放不下功名利禄,继续为官做相,其平衡的生活很快被打破,被勾践赐剑自裁。
姜育恒唱道:“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了,静了,从容了,你的生活才会听你的安排,平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城,内心肯定翻江倒海不平衡,但他从容抚琴,镇定自若,正如孔明所愿,虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气,一定是“技在手,能在身,思在脑”。孔明退敌,那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚,他不上战场与人厮杀,却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然?是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”,毛主席凭什么“岿然不动”?也是因为胜券在握。
傲菊
我家的菊花美丽而娇艳,让我看到了它们旺盛、萎了、枯“死”的生命过程。
旺盛:2004年11月1日
在渗透着和煦阳光的窗台上,摆放着两盆娇艳的菊花。它们是那么素雅,那么大方,那么充满生机。我非常喜爱它们。其中一盆是橘黄的,另一盆是白色的。它们俩争奇斗艳,多姿多彩,长得十分旺盛。花朵如巨大的“绒球”,在青葱的绿叶烘托下十分素洁高雅。菊花那细长的花瓣微微向上卷起,重重叠叠,舒展自如,犹如舞蹈演员在翩翩起舞,频频向我招手。它的花瓣位置不同,形状也就不一样了。一层层的花蕊是那么有条理,不断地散发出淡淡的清香。然而在秋天寒意侵袭下,大部分花儿凋零了、树木枯了,唯有菊花在风中傲然挺立。真不愧是“无意苦争春,一任群花妒”呀!
萎了:2004年12月2日
菊花虽然很傲风雪,可是总要有萎了的时候呀,这时的菊花不再是那么“年轻”了。它们那笔直、嫩绿的“腰”弯下了,弯得都快要触着地面,花蕊变黄了,细长的花瓣无神地垂下,哎。。。。。。。。这可怜的菊花,爸爸用细绳拴着菊花的“腰”,希望使它能再挺过来。
枯“死”:2004年12月12日
菊花虽然用细绳拴住了,可惜已经挺不住了。它的“大绒头”垂下了,青翠欲滴的叶子黄了,美丽的花瓣也慢慢地坠落下来,飘飘洒洒落了一地,这时的菊花似乎已毫无生气了,我为它感到深深的忧虑,再看一眼,只剩下两枝残花了,我想也许明天早晨它们被冬风一吹,两枝残花将不存在了。不过,我从妈妈的口中得知,菊花生命很顽强,“死”了以后,把菊花枯枝剪掉,留下根部再埋在土里,等来年的秋天它又会萌发新的生命。我期待着……
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大度读人人是一本书,一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒,变化无穷,复杂多样,甚至花一生的时间都不一定能读懂。但,我们还是要读。读人,最重要的是读懂怎样为人,是为了做一个真正的人。读别人,也要读自己。我们读到人的丑恶时,反思自己;读到别人的真善美时,充实自己。正如孔子所说:“择其善者而从之,其不善者而改之”。读人时要大度。金无足赤,人无完人。怎能要求别人完美呢?记得曾经看过一个寓言:一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤,求一位智者帮他调解,智者让他把他朋友的缺点用黑点表示,点在一张白纸上。年轻人点了很多,智者问:“够了吗?”年轻人想了想又点了几个。智者问:“这次够了吗?”年轻人点了点头。智者又问:“你都看到了什么?”年轻人回答:“黑点!”智者又问了一遍,年轻人肯定的回答:“很多黑点!”智者轻轻一笑说:“为什么你只看得到黑点,却看不到黑点下面的白纸呢!”年轻人恍然大悟。玫瑰带刺,但不能以此忽视它的娇嫩美丽;苍鹰无完美的歌喉,但不能因此看不到它在空中翱翔的雄姿;鲁智深脾气暴躁,但不能因此忽略他为弱者打抱不平的一腔热血。我们不能被人性的一些缺点蒙蔽住双眼。宽容他们,才能读出人性的美丽,才能读出快乐,读出幸福……读书易,读人难,大度读人更难!500字 初三 散文
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风度与大度1910年,德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象:刚刚破壳而出的小鹅,会本能地跟在它第一眼看到的自己的母亲后边。但是,如果它第一眼看到的不是自己的母亲,而是其他活动物体,它也会自动地跟随其后。尤为重要的是,一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应,它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说,这种追随反应的形成是不可逆的,而用通俗的语言来说,它只承认第一,无视第二。这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象,不仅存在于低等动物里,而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道,人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象,他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。于是我们发现,人类对任何堪称“第一”的事物,都具有天生的兴趣并有着极强的记忆能力。不经意地,你就能列出许许多多的第一。如世界第一高峰,中国第一个皇帝,美国第一个总统,第一个登上月球的人等等,可是紧随其后的第二呢?你可能就说不上几个。看来,人类确实像那只小鹅那样,承认第一,却无视第二。在生活中,人们同样对第一情有独钟,你会记住第一任老师、第一天上班、初恋等等,但对第二就没什么深刻的印象。在公司中,第二把手总不被人注意,除非他有可能成为第一把手;在市场上,第一品牌的市场占有率往往是第二的几倍数……500字 高三 议论文
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