闽南人的骄傲450字

闽南人的骄傲

450字 四年级 叙事

泉州是“海上丝绸之路”的起源地,是一座历史悠久且古老文化深深地传遍了全中国和全世界的美丽之城。2013年8月27日,泉州更是被荣耀的选上了中国首个“东亚文化之都”的美誉。一艘传统古船扬帆起航,下方三朵浪花,这一设计寓意了三国共同托起一艘东亚文化之舟,也是目前“东亚文化之都。泉州”的标志正式确定。

值得一提的是,三朵扬起的浪花取形于刺桐花瓣,标志上半部分的“船头”包含着闽南建筑构件“燕尾脊”元素,另外,采用惠安女传统特色服饰的配色方式,整个色彩体系可分别对应着红砖文化、海洋文化,体现着活力与热情。

我非常喜欢和欣赏闽南的文化,有南音、木偶戏,但最令我情有独钟是那闽南的古建筑“双燕归脊”。

闽南古民居,秦筒簪花,汉瓦垂珠,尤其是那像燕尾一般的屋脊曳光焕彩,独领风骚。燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建筑形式,它由正脊做成曲线的形状,两端往上翘起,类似上弦月形,而在尾端分叉为二,就像是燕子的尾巴一样,所以称为燕尾脊。流畅的曲线飞扬挺拔,轻巧、俊逸的燕尾剪出了岁月的流光。红的、绿的、精致细腻的各种装饰,飞龙彩凤一跃脊上,合着七彩的云纹装饰,这般传神动人,着实叫人惊叹闽南人的鬼斧神工。

我们闽南文化的博大精深、工业发达,作为一个闽南人,我为闽南而骄傲!

四年级:林熠婷

青山见我应如是

800字 高一 议论文

管子曰:“君子使物,不为物使”。没错,世界是物质的,君子作为万物之灵,主宰世界,自然使物,又如何能被物使?

《贺新郎》中有云:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”大自然何其雄伟,世事何其繁复,古往今来多少人沉迷其中,挣不脱物的束缚。物可以是金钱,可以是名利,古人熙熙,皆为利来;今人攘攘,皆为物往。自然,跳出红尘见青山者很多,但有“青山见我”胸怀的又有多少?“青山见我”是对跳出世尘的脱俗,是对驾驭物质的决心。

虽话说“一分钱难倒英雄汉。”“君子被物使”也非空穴来风,毕竟物是生命的基础。但若是五笔型执著于物,这物便没有了价值,正如孟子曰:“万钟则不辨礼仪而受之,万钟于我何加焉。”这一方面,最看得开的要属李白了,谁说人生就要拖着沉重的脚步在世间踏遍?推翻物的束缚,抖落一身花雨,只放白鹿青崖间,青山见到了李白的洒脱,白鹿见到了李白飘逸,于是便有了“安能摧眉折腰事权贵”的自在与洒脱。

抖落物的束缚之后,君子如何将物归于自己掌下?很简单,“君子生非异也,善假于物也。”即为借托万物,成就自身。印度圣雄甘地,曾见一蝎子落于水中,便伸手去救,却被蝎子蜇了,他再次伸手去救,又被蜇了,别人问他为何蝎子如此待他,他仍然以德报怨,甘地回答:“为什么要让蝎子的世界观来影响我的世界观?”甘地没有被外物所影响,着眼于自身,反而运用外物的不利成就了自身的伟大,只因他善于掌握并运用物的规律,此可谓善假于物也。

故“君子使物,不为物使。”但能与物天人合一才是最高境界。豆子放入热水,脱去水份,变得异常坚硬;胡萝卜放入热水,立刻就被软化了;只有咖啡放入热水,散发出诱人的香味,这便是物我相融,在艰苦的环境中,有人使自己变得坚硬,融断一切与外界的接触,有人屈服于环境,被物所使,只有与物相融,以我观物,并以物观我之人,才能最好的生存。宋代文豪范仲淹“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。不以物喜,不以物悲。”这才是君子之道。

君子使物,不为物使,与物相融,天人合一。“卧看满天云不动,不知云与我俱东。”我观云不动,云与我俱东,我观山妩媚,山观我如是。故君子固穷,君了固喜。反观当今世人,吹点寒风,便要生要死,浮夸如斯。青山一直在,孰与吾观?

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