品读
我们继续谈谈理解,只是这次不是关于数学的,这一讲我们来说说古文赏析,以及方法。
首先,来看看这篇例文:
三峡
郦道元
自三峡其百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝t多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣俊茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
在读文言时,最重要的一点就是字的读音和意思,有的字还是通假字,所以我们一般都从文字上开始攻破。
我们要注意的有以下几个字:阙(que)这就是一个通假字,同现在的“缺”
嶂:像屏障一样的山峰。……襄陵:涨上(水)山陵。襄,冲上,漫上。陵,大的土山。……(别的自己去摸索才有意思,我在此就不解释了)。
然后,让我们从段子上来品味它:看第一段,写的主要是三峡的山势(山高岭连),其次是水(汹涌湍急),接着介绍了春冬之时(清荣俊茂),最后写了晴初霜旦(寂静,凄凉)。我们来看作者的写作顺序是从主倒次,三峡它的主题就体现在“峡”字上,有山则有峡,多以作者抓住了这一重点,写出了三峡山势的雄魄和险峻。水,是三峡的灵魂,没有的水它就少了生气却多了几分空旷。光有大体的山水还并不完美,所以作者又利用我们的感官从不同的角度写了三峡的景色,如:素湍绿潭,就是从俯视的角度写了三峡的景色,而绝t多生怪柏,悬泉瀑布,又从仰视的角度写了其景色。
纵观全文,给我以一种身临其境之感,虽然我未曾到过三峡(不久就能去了)但是我还是从文中领略了三峡的气魄和美感,我要感谢作者写出这样生动的文章,还要感谢指导我品读的语文老师。
心里的山
不知道从哪个夜里醒来
我的心里住下了一座山
时常在山前停停走走
却不曾进去欣赏
那是一座安静的山
从来没有愤怒和哀怨
那种安静
如我孤独的夜晚
那是一座雄壮的高山
我站在山顶
可以牵着白云游走
可以用天做画板
把梦画的很蓝很蓝
当我累了
就随便在山上找一块石板
躺上去
闭上眼
都如我儿时的摇篮一般
舒适
温暖
当我渴了
无论四季
哪怕是在山巅
也总会有汩汩的清泉
让我畅饮
任我撒欢
当我愤怒了
我会歇斯底里的向着山里咆哮着
还会拾起盘大石块
从这山砸向那山
它依然平淡,耸然
我快乐时
我大笑着
它会学着我
笑声在山里
随着溪水绵延
我的心里住下了一座山
从此以后
每当清晨和夜晚
我都会来这里
大声诵读赐福的经卷
让那山不再孤单
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品读《水浒传》宝盖路中心小学五(3)班孔令宇辅导老师张雪梅古典名著《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八位好汉聚义梁山泊,到受朝廷招安,在到大破辽兵,剿灭叛党,却被奸臣所害,人头落地的故事。故事情节迂回曲折,惊天地泣鬼神,荡气回肠!&nbs;合上书页,闭上眼睛,此时我心中爱恨交加。恨:我恨那些贪官污吏把这一百零八位铮铮好汉,害得家破人亡,走投无路。八十万禁军教头林冲被高太尉陷害。发配边疆。打虎英雄武松,因为兄报仇,杀掉恶贼西门庆,被逼无奈,上了梁山……这些恶人仗势欺人,怎不令人生恨。p;但书中这一百零八位好汉“替天行道,劫富济贫”的精神又令我敬佩不已。我们且不说“及时雨”宋江和“小旋风”柴进仗义疏财,也不说“智多星”吴用的聪明过人,神机妙算,就说莽汉李逵。他生性鲁莽,可却不失英雄本色,他上孝敬老母亲,下为朋友两肋插刀,肝胆相照。他路见不平,拔刀相助,令作恶之人闻风丧胆。李逵虽然目不识丁,但一身正气,比起生活中,那些道貌岸然,背地里却暗藏祸心,坑害他人之人,李逵要可爱的多。我爱读《水浒传》,更爱《水浒传》中的一百零八位好汉,他的言行时刻警示我:正义、仗义才能赢得他人的尊重。400字 初三 读后感
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品读《史记》星夜,我拿出《史记》,翻到“屈原贾生列传”,用心细读。“屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是怀石,逐自投汨较以死。”读史至此,我不禁闭目沉思,心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气,但更加同情屈原万般悲愤,怀石投江的无奈。司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会,特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想,以达到巩固其统治地位的社会中,这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来,值得商榷。首先,虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤,信而见疑”,满腔悲愤成了他自寻短见的动力,但他死了,楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得,屈原既然有寻死的勇气,为何没有化悲愤为力量,重新面对人生的勇气呢?其实,只要屈原能开阔一点,大可放开怀抱,别投他国,觅得贤君,以展抱负。即使此生长留楚地,亦大可隐逸山林着书立说。一来不用“爱物之汶汶”,二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道,即使当世没有明君,难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国,但只要他的精神与才华能流传后世,那么楚国还有一丝中兴之望。可见,投江自尽实属不智之举!屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗话说:“月满则亏,水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已,还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞,他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少,而且又知道自己一死,金国铁蹄势必重踏中原,蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字,我想历史也会改写,南宋百姓也能享得太平之乐了。虽然说忠于国家是每一个公民的天职,但忠于的是国,而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说,屈原的忠诚无疑皓如日月之辉,但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王,由此可知“愚忠”是不智的,在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华,这才是人们值得仿效与推崇的美德,这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!800字 初三 读后感
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经典品读当岁月慢慢描摹出人生的轮廓,伸手去轻触那内心最真挚的柔软,指尖回味着你衣角的清香,便一点点蚕食我内心未融的坚冰。那个黄昏的落日美得出奇,大片的余晖投下来,好想再慢慢地,慢慢地调一杯醇厚的美酒。可得知二模成绩后的我早已无闲情逸致欣赏这夕阳镀下的橘红。到家后无力的甩下书包,想一人静静的我拽着不愿挪动的脚走向阳台,还隔着一小段距离,却看到了外婆倚在藤椅前的侧影,羸弱,微微向前倾着,好像在专注地做些什么。我不忍心去打扰她,踮着步子走到她身后,我在她的身后停下,将头向下倾,原来她在拾那些已落入泥中的桂花。我瞥到了她那双粗糙的手,一道道深深浅浅的沟壑是深重的岁月踏过的痕迹。思绪,又因为这微小的事泛滥开来,一发不可收拾儿时,一向胆小的我总是需要大人的陪伴,而父母的繁忙使我投入你的怀中。记忆里的你一向喜欢桂花,总爱在秋天拾桂花,喜欢将它们晾干,用碎布包定在衣襟,或是秀成香包挂在衣角,所以一旦闻到桂花香的我便知道是外婆来了。只是住校起,便再闻不到这香味了,学业、压力的繁重使得原本就少的交流变得屈指可数。但就在刚刚,看到你手的那一瞬。那双干枯瘦弱的手,那双承载着五个孩子的手,那双带着泥土的芬芳的不辞辛劳的手我的心头,不由升起阵阵酸楚。恍惚间听见了你的声音,颤抖地走到我跟前,从口袋里掏出一个桂花香包,塞到我手中,用你那永远不变的温柔的声音说到:“怎么了,又不开心了?压力是不是太大了?好好学习啊,但也要开心一点”你哽咽了,这一秒,我用力握紧手上的香包,外婆的温热在掌心散开,显得格外沉重静静地站着,回味着指尖你的味道,仿佛是儿时你衣角的清香涌入我的鼻腔,正蚕食我内心未融的坚冰。650字 初二
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品读作文品人生,读百态。人的一生,是一个永远都说不尽的漫长“马拉松”,当你处于这个世界,你都已经开始了你的冲刺。每个人的生活不同,所处的人生不同。但如果你放眼望去他人的生活,度他人生活的意义,取其精华,去之糟粕,那你的生活也会过得更好,而你的生活也会“更上一层楼”,变得充实而愉快。纵观世界,值得品读的有很多。品读战争,收获的是对英烈早逝的同情、怀念和赞美,以及对自由、幸福、和平的向往和追求;品读历史,收获的是对先辈的怀念和对现在的生活的努力和珍惜;品读老师,收获的是对老师的赞美、感激和依恋以及对无私奉献,甘做“绿叶”的赞美;品读成功,是对他人成功经验的借鉴和对自己失败的反思和激励……值得品读的人生有很多,那蕴含真理,激励我不断追求和探索,而其中收获的道理,良多趣味。品诗书,读真情诗书,是一本永远翻不完的历史长卷,它的博大精深使人百读不厌,时而如春风化雨,时而如悬泉瀑布,使我孜孜不倦。品读文人墨客的佳作,我感受到的是他们的真情流露。品“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,读到的是毛泽东对历史人物的赞美;品“惊涛骇浪,掀起万丈狂澜,浊流婉转,结成九曲连环“读到的是对壮美山河的赞美;品“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,读到的是对朋友的依依不舍;品读《钢铁是怎样炼成的》,保尔的坚强毅力深深影响着我;品读着一代佳作《红楼梦》,我总是为林黛玉的多愁善感而忧愁,为那缠绵的爱情而潸然泪下……书给予我的实在是太多太多,这一切,怎么能诉说的完?品读,但给我欢乐与多思;品读,让我的世界变得五彩斑斓。“学学而不思则罔,思思而不学则殆”,的确,生活中的细枝末叶都需要我们品读。读了品了;良多趣味。650字 初一
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品读诗经白色是混合了所有色光得来的颜色,也是一切其他颜色在画卷上肆意铺陈的依托(“绘事后素”)。若缺失了这最朴素的颜色,其后缤纷斑斓的颜色便都不成立了。因此,这高洁无瑕的颜色在《诗经》中出现频率最高(而绝非是因什么“殷人尚白”)。“蒹葭苍苍,白露为霜。”铺上一张素白的画布,取少许石青与石绿,加入清水调但,再提笔在纸上染上一层浅青色,在下方不断加重以绘出采采蒹葭。如此一来,飘渺白雾中混着几片淡泊的青色,叶上晶莹露珠映着微光,也映出他对伊人高洁纯粹的爱。“月出皎兮,佼人僚兮。”素绢上改上了一层深紫色,朦胧中的万物在月光下不再漆黑一片,都洒满了朴素典雅的白色。尤其是硕人,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀”,在白玉盘下更为明澈。柔和恬淡的月与静谧优雅的她相映成趣。远离了嘈杂陆离的色彩,空荡荡一片令人沉迷其中,心神远游于无穷深远的仙境。最终,让我们抛下有颜色的一切,让这里只剩白色。“庶见素冠兮,棘人栾栾兮。劳心抟抟兮。”这或许是丧亲的君子,或许是流亡的贤臣,但总是失去了重要的东西。广袤的天地间万物黯然失色,只能见到他一袭白衣挺立在此,面容瘦削而憔悴,哀莫大于心死,信矣哉!在彼空谷的不是皎皎白驹又是什么?那人不容于朝廷,将骑它去隐居。它还在此,那人却不见了。追忆起与他相处的时光,却也如白驹过隙,匆匆消逝,再难寻觅。顿时,心如这天地空旷茫然,一切思虑都归于虚无……从纯真情思、虚幻仙境再到孤寂长悲、无物忘我,白色被寄托了太多深意。然而最终既已无意,又怎称得上深意?罢罢罢,落了片白茫茫大地真干净!650字 初二
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品读经典中华民族有上下五千年的文化历史,遗留下的文化瑰宝更是数不胜数。有朗朗上口的诗词,有辞藻华丽的赋文,这些都被世人称作经典。何为经典?经典是盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。每一篇经典中都蕴含着作者的经历、思想。品读经典,结识不同的精神朋友。品读苏东坡,领略何为豁达。我喜欢苏轼的词,豪放却不奔腾;缥缈却不虚无;婉转却不悲凄。他说,何事长向别时圆;他说,长恨此身非我有;他说,十年生死两茫茫;他也说,人间有味是清欢。是的,无论这个过程是如何挥笔泼墨,但是掩卷时,墨迹已干,曾经那颗炽热的心,也归于平静。鲜衣怒马和风烟俱净,只隔了一剪光阴。品读李太白,领略何为洒脱。李白一身傲骨,身着一领青衣,手持一柄青铜短剑,游山玩水何等潇洒。可谁又知潇洒背后的艰辛。他举酒高吟,举杯邀明月,对影成三人;在皇上、贵妃等权贵面前,他高呼,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜;在困境面前他不仅说,天生我材必有用,千金散尽还复来,还高呼,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。是的,无论过程如何让艰辛,他潇洒以待。忧伤与愁苦,只在一念之间。品读辛稼轩,领略何为热忱。世人皆流传,辛弃疾的词是用刀剑雕刻而成,字字如石投湖水,泛起阵阵涟漪;句句如珠落玉盘,撩人心弦。他曾意气风发的在沙场点兵,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声;也与战士在沙场征战,马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊;更在暮年时,发出感慨,凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?是的无论社会是否动荡不安,他总将热血洒在疆场。诗词曲赋只是中华文化宝库的一角,东坡、太白、稼轩的作品只可看做仓库中的一小堆粟粒。博览群书,品读经典,吸取精华。领略文韬武略,观赏大好河山。650字 高三 议论文
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品读项羽生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——题记 一他,一个不甘平凡的灵魂,附在了一个注定不平凡的身体上,于是,西楚霸王项羽便出世了。自小就变现的异于常人,有着铁一般的胳膊和腰脚。不读圣贤,不品兵法,也许在他心里,实力,才是最强的武器。一个风和日丽的早晨,徐徐的轻风拂过枝头,喧闹的人群围在会稽的大街上,而在人群的中心,坐落在一尊雄浑厚重的大鼎。大鼎的旁边,站着一个神态自若,健壮挺拔的少年,他幼小的身躯同那尊大鼎形成鲜明的对比。围观的群众们议论纷纷,他们不相信这个少年只凭自己的力量能够举起大鼎。没有过多的话语,少年凝聚起了自己的力量,平稳地将大鼎举国双肩,用行动证明了自己的实力。 二褪去幼稚的外衣,他,已是英俊潇洒的壮年,已是领导千万士兵的将军,已是赫赫有名的西楚霸王。一次决定存亡的战役,一次力量悬殊的斗争,他依然毫不胆怯,镇定自若的指挥战斗。也许力量悬殊太大,他不得不采取釜底抽薪的办法,依然不变的镇定自若和沉着,吩咐将士们打破砂锅,凿穿行船,没有别的理由,只想靠实力与秦兵来一次决战。他的想法是对的,他赢得了这场战争,也许,这本来就是属于他的殊荣。 三乌江畔边,面对着咄咄逼进的汉军,他知道,属于自己的结局到了。他一生靠的是自己的实力,是真正的坦坦荡荡的走过的,也许,最放不下的,也就是虞姬了吧。他望向虞姬,割不断的牵挂漂浮着,虞姬淡淡的笑着,缓慢地抽出长剑,顺势一划,较弱的身躯应声倒地。王,虞姬只为你一个人起舞。伊人已去,再没有任何的眷恋,不会让自己屈服于刘邦手下,于是,长剑一挥,追随虞姬而去了。他,生当为俊杰,死亦为鬼雄,生的坦坦荡荡,死的光明磊落,有着举鼎的力量,有着战必胜的气魄,还有对虞姬的柔情,霸王一生,无憾了。650字 初一 散文