花样人生
花卉各种各样,形形色色,和我们的人生有着异曲同工之妙。
——题记
昙之华
昙花一现,芳华易逝;绽放一时,华美难忘。
昙花,在一天中,通常绽放的时间不长,且都是在深夜之中,与月光相伴,但是这一段绽放的时间,不知有多少人心驰神往。昙花,她是美丽的,但因为她那绽放的时间,使她又有了一些神秘的色彩。她的绽放和枯萎都只在一瞬之间,但她却抓住了那一瞬的时间,绽放出自己的光芒,吸引了世人的目光。
刹那间的美丽,一瞬间的永恒。而我们的青春又何尝不是像昙花一样转瞬即逝呢?我们又何尝不想像昙花一样绽放出自己的光彩呢?昙花一现,永恒芳华。这些来之不易的刹那芳华在释放之后更定格为永恒,而这些蓄足力量的释放正是基于那持久的也是异常艰苦的积累。正是因为转瞬即逝,才显的它珍贵,才需要我们去好好的珍惜它。
同样是一瞬的时间,差别便是对待它的态度。
昙之华,华,便是源于她对那一瞬间的珍惜。
莲之净
身在泥潭,纤毫不染;生于污泥,心如冰清。
莲在盛夏之中灼灼的绽放,淤泥中亭亭玉立,虽身在淤泥之中,却没有一点泥垢,于青萍之末,显得更妖艳。生于泥潭之中,却如同在净水潭中一般明净,也许,她心便是一片净潭。“季夏三月,腐草为萤”古人认为,萤是由腐烂的草幻化而来,同样,从一个黑暗的地方而来,却可以有光,和莲岂不有相似之处。
莲作为花中君子,在中国传统文化中,更用来象征一种理想人格。在这世俗的社会中,金钱,地位,权利……诱惑着人们,侵蚀着人们的心灵,谁还能守着一方净土,不负初心?面对各种诱惑,这一切,很难,到了最后,又有谁能全身而退呢?也许,到了最后看向镜中的自己,会陌生。也许,不知不觉中,我们远离了原本的道路,向着反方向前行。
一方净土,难寻觅;灯红酒绿,何处无。
莲之净,贵在不为所犯“净”。
梅之香
腊月寒冬,暗处幽香;凌霜傲雪,傲立寒风。
白雪纷飞,一个白色的世界,远处,隐约可以看见其他的颜色,十分鲜艳,且隐约有阵阵清香传来。是花吧,可这么冷的天,何来的花?走近一看,是梅啊,花开的正盛。明明梅花看起来是那么弱不禁风,却可以经受寒风的折磨,霜雪的摧残。宁愿在寒冷的冬天之中接受磨炼,也不在温暖的春天中寻求庇护。
或许,正是因为这样,梅才有如此醉人的芳香,但同时因为有梅的存在,才使冬天增添了一抹色彩,让它不再是只有单调的白色。
梅花有着坚强、高风亮节、忠贞、坚韧不拔的特性,它象征着幸福、快乐、长寿、顺利和高洁孤傲的优秀品格,冬天,对花来说也许是十分可怕的,的确,冬天一到,世界毫无生机,但梅却勇敢的面对了它,把它当作磨炼,从而获得沁人心脾的香,我们又何不是这样的呢?经历过磨炼,才能使自己变得更好,才能有所突破,勇敢面对磨炼,的确是一个困难的事,但只要去克服它,那么,得到的会更多。决不能向磨难低头,要有如梅般的傲骨,不畏凌寒。
坦然面对磨难,不仅仅是勇气,更是一种境界。
梅之香,香,便是她面对磨难的证明。
盛开的鲜花都曾经历风霜雨雪,锋利的宝剑都需经过千锤百炼。心在哪里,收获就在哪里。这世界上,没有谁能够随随便便成功。不必害怕山高路远,不必担心好事多磨。脚踏实地,行稳致远,前方自有你的海阔天空。
买年货
妈妈说:“儿子,准备准备等一下和我一起去买点年货!”我听到要去买年货,高兴得一蹦三尺高。
不一会儿,我们就到了超市,妈妈说:“我们先去买零食。”到了零食区,只见饼干穿上了火红的大炮,巧克力也不例外。就是我以前吃的那些不起眼的零食,现在都穿上了漂亮的新衣裳,看得我口水直流,真想全部买回家。
我们买完了零食,又到了衣服区,妈妈拿起这件试了试,觉得不好看就放下了,又拿起那件试了试觉得不合适又放下了。我好奇地问:“妈妈,你怎么挑来挑去还没有满意的呀!我都快等烦了。”妈妈告诉我要挑一件最好看的呀!在这里,我们足足试了30分钟才买好了衣服。
我们又走到了卖春联的地方,妈妈买了三幅对联和三张福……看着小车子都要堆成小山了,但妈妈还在说:“这些哪里够呀!”我一听被妈妈的口气震惊了,咦?妈妈怎么变得这么大方了?我想妈妈不是还觉得不够吗?说不定老妈还会买点玩具给我?果真,妈妈太高兴了!给我买了一个大大的乐高。小车子实在不能再装了,我们也只好去结账了。
到了结账区,看着人山人海的场面,我的心里有点生气了,过了好久终于到我们了,妈妈结完账,我们就高高兴兴地回家了。
看着妈妈和我大包小包地提着年货,心里不时感觉高兴极了!我真喜欢买年货!
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花样生命,水样危险有人说:上帝是不公平的,人有美丑之分,贵贱之别,贫富之差。然而,对于每一个人来说,生命却只有一次,上帝竟又是如此的公平。在黎明到来之时,生命开始了它的绽放。似醉似醒的我,正在感悟生命:感悟太阳的光芒,感悟小草的顽强,感悟深秋的落叶,感悟不厌其烦的流动的河水……这是自然的生命,是独特的生命……当阳光历次消散别去,留下那最后一抹红霞,我感到那种厚实感、沧桑感,还有那份期望。红霞将大地染成了红色,将小草染成了红色,将深秋的枯叶染成了红色,将奔流不息的小河染成了红色……那是生命的红色!我期待着,期待着明天新的绽放……看着夕阳余辉、小草、枯叶、溪流……我不禁心情舒畅了许多:正因为有了生老病死,生命才弥足珍贵;枯叶虽然失去了生命,却还在延续着生命;小河虽然只是终日奔流着,却不也象征着坚强的生命力吗?我不清楚生命力是否可以用坚强来形容,但我想没有比着更贴切的词了。然而,当我轻轻翻开《海南省中小学生安全事故记录本》时,这本“黑色日记”让我看到了生命的脆弱:2006年3月8日,儋州雅星中心小学2名学生到水库游泳,结果溺水身亡;2006年3月9号,儋州中和中心学校又有2名学生到江中游泳溺水身亡;2006年4月14日下午,三亚市崖城镇南山小学四名女生被发现溺死在回家途中的一条没有覆盖物或警示标志的水沟中;2006年4月26日下午,三亚新风街附近的三亚湾海域发生一起悲剧:三亚市第三小学五年级学生麦某为了救自己的落海的同伴,不幸溺水失踪,年仅11岁;2006年6月7日,昌江乌烈镇发生惨剧:10名刚参加完葬礼的学生结伴外出游泳,不幸遇到急流。除了2名同学获救,其余8名女生魂归昌江。其中最大的有15岁,最小的只有13岁;2006年6月10号,昌江乌烈镇再次发生惨剧:一名小学三年级女生池塘边戏水时不幸溺水身亡……这些血淋淋的数据就这样摆在你的面前,不止这些,还有很多很多……从今年的3月8日到6月14日,短短的98天,29个鲜活的生命已被死神夺走。我仿佛看见那些花一般的生命挣扎着,然后和海水一起扭成远去的浪花,留给亲人无数的悲伤与眼泪。第一次如此真实地接近死亡,我才发现生命如此脆弱。本应精彩的生命,花样美好,还未燃烧不灭的磷火,说陨落便陨落了,恰似流星划过天际,灿烂的光华转瞬即逝。平时在书、报、杂志、电视新闻中经常看到这样的画面,似乎有些麻木了。生活在这钢筋水泥般的红尘里,都市的快节奏让人仿佛行尸走肉一般。我不懂死意味着什么,甚至连生命是什么,我也无法解释清楚。或许人本身就是这样浑浑噩噩。但是我们又怎能忍心让短暂的生命就此随风而逝呢?有位智者曾经说过:“海纳百川,有容乃大”!宽广的大海不仅包容了江河湖海;还宽恕了人们的失礼冒犯;但看似平和实则波涛翻涌的它也会掠夺我们宝贵的生命。如果说生命是一簇海藻,那么安全就是远离天敌的威胁;如果说生命是一尾小鱼,那么安全就是拒绝陆地的诱惑;如果说生命是一叶孤帆,那么安全就是把握小舟的桅杆……同学们,为了国家、为了民族、为了家人、同时也为了我们自己,请牢记“生命只有一次”,远离危险,让生命之花冲开死亡的束缚,在精彩的6月绽放出最美丽的姿态!指导老师:杨宁惠评语: 文章立意新颖,语言独特.内容十分充实,能用许多鲜明的事例来阐述自己的观点!思想独特且富有真情实感!是一篇难得的佳作!!!!1200字 初三 议论文
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《花样女人》读后感:活灵活现的花“花样女人”,从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家j·j·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。格兰维尔(182017年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明,精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。阿尔方斯·卡尔是小说家、记者和园艺爱好者,他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式:一种是生物学家的爱好,他们把花压扁,干燥,埋入他们称为标本集的坟墓里,最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名,写上墓志铭一一说明;一种是收藏家的爱好,他们只关心稀有品种,收藏不是为了观赏和嗅闻,而是向人炫耀,他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好,他们在二月的早晨,蓦然发现草丛中开的第一朵报春花,欣喜万分,把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花,有美丽的颜色与幽雅的香味,以及人们为花付出的辛苦。他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿,钻石是晶莹纯洁的露水,花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心,在灼热的阳光下萎靡,在强劲的秋风中凋零,但是你可以相信明年某月某日,它们会回到原来的地方,再向你露出美丽芬芳的微笑。1200字 高中 读后感