昂首阔步,吾行于前
一沙一石,一草一木,天地万物,各持一心。芸芸众生,不同的人绽放出不同的烟火,我不禁疑问:自己究竟应该如何参与一项活动呢?扣经问史,朝山谒水,回答的声音说:“昂首阔步,吾行于前,引领众生。”
我们都是苍云之下、大地之上的一个生命,无时无刻不在参与着一项项活动。面对活动,我们总会给自己一个定位,做出自己的行动。有人默默从众,如一粒不起眼的沙石,甘心被埋没;有人静静旁观,“事不干己,高高挂起”。然而作为一根会思考的苇草,一个有权利表现自己的个体,难道我们不应该为活动贡献些什么吗?我们理应行走在队伍的最前端。
吾行于前,是为了引领众人,穿越迷雾。在姜文眼中,北洋是一个“短暂而充满梦幻”的年代。一部《一步之遥》将我带入纸醉金迷的上海。在一项名为“花国大选”的活动中,几位上海小开借机操纵比赛,大选的归属扑朔迷离。在那个道义似鱼骨般苍白乏味的年代,满族遗老马走日走到了队伍的最前列,他有勇有谋,演绎了别样的豁达和潇洒。他的胆识和义气,突破了重重迷雾,有力地叩问着我的心灵。在迷失之时,唯有以“吾信其可为”的意志,引领众人,才能走出困境。
犹记得初读红楼时,就为黛玉那句“姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣”所深深触动,进而渐渐步入了《牡丹亭》的世界。当一唱三叹的水磨腔在历史长河中浮沉凋零时,台湾作家白先勇走到了昆曲队伍的前列,革新昆曲艺术,带领着青春版《牡丹亭》开始了全国巡演。在重现昔日盛唐气象之时,这部名动一时的昆曲作品走上了国际舞台,而白先勇亦成为继梅兰芳大师后,又一个对外推广昆曲艺术的人。在演绎昆曲这一艺术活动渐渐从人们视野中淡去的时候,他毅然接过昆曲的火种,引领我们走在复兴昆曲的路上。他是活动的引领者,用他的热忱、孜孜不倦,让白学遗音,火焰重燃。
诚然,走在队伍前列必然会遭受许许多多的争议和质疑,但我们需铭记的是,历史不会埋没奉献者,吾行于前,将引领活动走向光明的未来。莎士比亚的白鸽与海涛相恋千年,谱出英国文学史上最动人的歌谣;孔子在最黑暗的年代怀揣木车的激情,在杏坛上不知疲倦地讲学;瞿秋白将解剖之刀伸向自己,以“多余的话”警醒深陷困境的华夏儿女奋起抗敌……
昂首阔步,吾行于前。面对活动,我以坚持不懈的意志,不畏惧质疑,直面阻拦,行走在队伍的最前列,迎着风雨、阳光,引领众人迈向梦想盛放的彼岸!
昆虫标本的制作
昆虫标本,可以使人一目了然地观察到昆虫的形态结构,比图片直观得多。如果做得好,还可以作为艺术品长期收藏。
俗话说“巧妇难为无米之炊”,所以制作标本之前首先要采集标本。
采集标本主要有三种方法。一种是网捕。捕网是在一个长竹竿头上安一个铁圈,圈上缝一个长布袋。要用网口迎着昆虫,用力一兜,将昆虫兜入网内,然后急速转动捕网,使网布叠到铁丝架旁,封住网口,这样昆虫就成了瓮中之鳖了。对付水里游的,就用网捞,方法和网捕差不多。那些背覆硬壳、反应又不很灵敏的昆虫,也可以直接用手捏。
采到昆虫以后,为了防止它们相互碰撞咬伤,也为了制作方便,要投入毒药将它们杀死。
制作昆虫标本主要有两个步骤。
第一步是插针、风干。对于不同种类的昆虫要采用不同的方法。像蝶蛾、蜻蜓等翅膀大的昆虫,首先要在展翅板上展翅整姿。因为在采集和毒处理时,翅膀有可能展翅变形,影响美观。展翅板是中间有槽的木板。先用针把昆虫的躯于部位固定在槽内,把翅展平,使左右四翅对称,然后用纸条压在两对翅上,纸条两端用针固定在木板上,再对昆虫的触角和足进行整理。放在通风无虫的地方,等翅干燥定形后取下。
那些翅膀不易变形的昆虫,就可以直接插针风干。但是,为了不损伤昆虫的内部结构和不影响观察,插针的部位一定要有严格的要求。膜翅目,如蜜蜂,插在中胸偏右;同翅目,如蟋蟀,插在背翅基部方偏右;半翅目,如臭大姐,插在背翅棱状部前方。若是蚊子一类小型昆虫,则不用针插,贴在三角厚纸片的尖上即可。
第二步是放盒。昆虫风干定型后,将昆虫连针取下,固定在标本底部。标本盒是顶部透明的盒子,可从上部观察。一个盒内可以放个或多个标本。但放多个标本时一定要注意分门别类,最好将同一“目”的昆虫放在一起。还要注意盒内标本要码放整齐,疏密得当,不要让人看了有眼花缭乱的感觉。
完成了上述工作,昆虫标本就制成了。盒内最好放上樟脑,以防虫蛀。标本应放在通风无尘的地方,这样就可以长期保存。
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前行的议论文每当你彷徨退缩,只要你不断前进,你会发现,梦想之花会为你绽放。——题记一天,一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松,她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水,虽然海水冰凉彻骨,但依然奋力向前游去。15小时后,海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾,海水渐渐消磨了她的意识,查德威克好像因此迷失了方向。面对茫茫大雾,她再也支撑不下去了,她选择了放弃,她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说,离目的地只有仅仅半英里。看着大雾,她无法相信,随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时,她懊悔不已……查德威克的梦想破碎了,正是因为她没有勇敢地继续前行,而坚定信念追逐梦想的人却不同。此时是唐朝,正是一年科考时,无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中,年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试……当他看榜时,仔仔细细地看了好几遍,竟没有他的名字,此后他更加认真地学习,第二年他又参加了科考,可是他又未考取进士。他并未灰心,第三次参加考试,可结果依旧。第四次,他毅然参加了考试。奋笔疾书,心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。他认为自己定能通过,递给考官。考官看了文章,轻轻摇了摇头,告诉他不能通过。他拿回文章,仔细研读,觉得这样的文章几乎无可挑剔。他不甘心,这么多年的苦读只是白费了吗?他再次走向考官,递上文章,考官惊讶无比:自己不是告诉了他不能通过了吗?他为什么还把它给我看?考官仔细读了几遍,发现这的确是一片好文章啊,立即让韩愈通过了。此后,韩愈参加了四次吏部考试、给丞相上书三次、竭力倡导古文运动,都凭借的是不断前行的勇气与信心,正凭这些,他成为了一代伟大的文学家、政治家,位列“唐宋八大家之首”。在人生的大路上,会有坎坷,会有泥泞,给你带来挫折与失败,但是不断前行,你会发现梦想的实现会越来越近,未来有无限光明。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。900字 初三 议论文
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高中前行中“天空灰得像哭过,离开你以后,并没有更自由。”不知道从什么时候开始,喜欢上独自一个人,静静地坐着,发呆。耳机里那些调到最大音量的或哀伤或劲爆的流行音乐充斥着着整个大脑。抬头看天。等待着分针一次又一次地与秒钟相遇。之后,一次又一次地领悟,你我,遥不可及。曾经的不懂珍惜,筑成现在的无法后退。记得从前两个人影子的打闹;如今,换成了我斜影成单。我以为走得很远我就可以变得很坚强,然后假装不再需要你的陪伴,却没料到在假装之后我还是受伤。“酸酸的空气,嗅出我们的距离,一幕锥心的结局。”你告诉我我们越来越远了。我满不在乎的回答你:“哦”。你无奈的表情告诉我,你明白了我的不在乎,但是你却不知道那只是曾经。如今我只好伪装因为想要挽回已来不及。我站在时间的琴键上身垫脚张望,发现你离我好远,一个在这头,一个在那头,中间是无边的鸿沟。谁曾想到当初我们触手可及。现在,那艘属于友谊的帆船总也靠不了岸。于是,幸福渐远。“抽屉泛黄的日记,榨干了回忆,那笑容是夏季。”两年前。那个阳光明媚的夏季,却让我们眉宇间增添了无数的哀伤。离别的滋味找不到合适的形容词去描述。从你无助的眼神中,我明白了,中考失意代表的是什么。然后你慢慢的松开紧牵着我的手,强装笑颜地告诉我从今以后的路只能我一个人走。突然间发现那些追逐打闹的日子一去不复返,而我却连珍惜都来不及。翻开旧的日记,回忆如潮水般涌来。上面有一切我和你的过去。记得你说的勾勾手一辈子的好朋友;记得你说过不管发生什么事你都会站在我的左边,因为那是离我的心脏最近的地方;记得你说的没有什么力量可以把我们分开,却唯独不想记得你说的“哦,就这样了吧!”笑容不再明朗,回忆定格在了那年的夏季。“你我的过去,被顺时针地忘记”。你不读书了要自己去闯一闯,你不要我的电话号码不上QQ不跟我联系,得不到关于你的一丁点消息。我不知道对于你来说我还是不是当初你说的好朋友。或许那些属于我们的记忆被你进行了选择性的遗忘,消失在了你的世界里。我们曾经在一起幻想过高中大学甚至再以后的幸福生活,却忘了想象如果我们以后不在一起。你的容颜,再怎么留恋也回不到身边。我们都还年轻,却把自己装扮得很成熟,就像看透了世间的一切一样假装哀伤,然后忘记了去珍惜从前的幸福,回过头来才发现,如今沧海桑田。900字 高三 记叙文
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知恩于心,感恩于行一场倾盆大雨,一个弱不禁风的背影,一句句幼稚的指责,一个美丽的微笑,构成了一道美丽的风景线,埋藏在我心灵的最深处……还记得那天。“轰隆隆——”天空中传来一阵雷声,悬挂在空中乌黑的云朵像一群奔腾咆哮的野马。一层层漫过头顶,越聚越厚,越压越低,仿佛站在楼顶就能扯一片下来。铜钱大的雨点饶有节奏地拍打着玻璃窗,发出悦耳的“啪啪……”声。一道道电光划过,狠狠地把漆黑的天空撕裂成两半。树枝在风雨中发狂地摇摆。房顶腾起一团团白雾,房檐的水流像高山瀑布般泄下来。不一会儿,街道成了一片汪洋,汽车经过时溅起一米多高的水墙,大风掀起一层层水浪。我独自一人站在学校门口里。想着:伞又忘带了。唉,难道今天真的只能淋雨回家吗?真烦!正当我纳闷着要怎么回家的时候,一个熟悉的身影在大雨中忽隐忽现。那个身影显得十分瘦弱,仿佛经不起风吹雨打,撑着一把大大的蓝色的伞,身影逐渐接近我了,一步两步三步……我看清楚那个身影的面容,两眼无神的眼睛挂着肿肿的眼袋,一条条皱纹挤在了眼角边,脖子上的青筋十分显眼,脸颊不时流下来一滴滴晶莹剔透的水珠,不知道是汗水还是雨水,头发被风吹得乱糟糟还挂着几片枯黄的树叶,那银白色发丝在光的反射下显得十分刺眼,那是母亲。在风雨中,我才发现母亲老了。不再像以前一样年轻了,不再任由我任性撒娇了……我立即冲上前去,尽管雨滴狠狠地拍打在我细嫩的脸蛋上,我还是一样冲向母亲。“妈,你这么快就下班了吗?下这么大雨你还来接我,傻阿你,你又不是不知道自己有多矮多瘦,万一雨水把你冲走了怎么办,下次别来了,真是的,不为自己着想,就会想着我,你属猪也不是像猪一样笨的啊!”我一边指责这母亲,一边从她手中拿过伞来,为母亲撑伞,我发觉母亲比我矮了。回想起以前下雨天的时候,我吵着要撑伞,“妈妈,你为什么长那么高,我那么矮的,为什么我不能撑伞,这不公平。”母亲笑了笑,说:“女儿,你长大就会比妈妈高了,现在你还小,当然不够妈妈高啦,你长高了就能撑伞啦。”“那我要快点长高,帮妈妈撑伞。”母亲听着我指责她的话,她嘴角微微笑,笑得那么甜,那么美……不禁我想起一句话:“妈妈是最美的,岁月你别伤害她。”一路上,我不断指责着母亲冒着大雨还来接我回家,可母亲一句话也没有说,只是笑了笑,认真地听着我说的话,像是在享受这儿女孝顺的幸福……那幅画面,那个场景,那个微笑,那个熟悉的背影,构成了一幅美丽的油画,成为了我心灵中最美丽的一道风景线。我要知恩于心,感恩于行,要一辈子记住。900字 初一 散文
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知行合一,贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。即知行合一,重于实践。其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中,达到教师传播知识,学生掌握知识的目的。单有“知”是不行的,要紧的是“行”,是做。如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”。光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了,方可验证所“闻”所“见”,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中,通过参与课外活动、观察自然环境等方式,使学生体验生活、体验自然。想到和得到,中间还有两个字便是做到。懒于动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵,最终败北;今有学生空谈理想,最终无所成就。学习知识,不能只是听,只是接受,更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习,实现闻、见、做的统一,才能达到理想的效果。900字 五年级 说明文
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吾爱吾师罗“帝”传不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。——题记公元2008年,罗称“帝”,改国号为(2)班,年号戊子,定都“五楼”(办公室)。此人上任第一天就给臣民们留下了挥之不去的印象。他五短身材,一双深邃的眼睛使人不寒而栗,又有两颗大门牙露在外面,时刻想要剔除什么似的。说话倒是三分方言七分普通话。听,这就来了:“鄙人长得一般,全球倒数第三,幸灾乐祸是兴趣,趁火打劫是爱好,成绩好了是实干!大家好自为之。”就这样给了朝中的臣民一个下马威。不过,帝之风趣的话语、悦耳亲切如叮咚的山泉,流入我们每个人的心田。可见对于教育这方面,他还挺有高招的。帝极重视对人才的开发,每日都要对朝中大小官员进行考核,并及时颁布了“求才令”,广泛挖掘各类人才。数日间,一批批人才脱颖而出,真可谓是八仙过海各显神通。再加上帝善于纳谏,知人善任,一时间“朝”中人才济济,“社会经济”也得到了很大的发展。然。好景不长,一此官员收揽人心,结党营私,扰乱“朝纲”,朝中呈“三国鼎立”局势。各派人马钩心斗角,尔虞我诈。搞得鸡犬不宁,史称“戊子之乱”。“戊子之乱”后不久,帝意识到危机不治则祸国殃民,为了固国强邦,缓和派矛盾,维护了朝中之稳定,公元2008年10元,主持变法,内容如下:一、改官。帝按照民主投票的多寡,破格用人,重新选举了三班六委。继续用岳某为宰相,还设立监察使一职,派其每日监察各大委员的言行举止及对各项事务的处理,及时报告宰相,进行考核。二、私访。太宗一个人微服私访,亲临各组考察民情,使得官员们人心惶惶,私下不敢有任何结党营私之举。三、科举。太宗进一步完善了“科举制度”每周进行考试,并公布排名,评出“状元”“、榜眼”、“探花”,并重用,顿使“天下”对“学”的兴起日见提高。四、告状。太宗开张圣听又纪律严明,于朝中设立告状院,日有情况便可向院长上奏,不管是宰相还是平民,只要有错皆严惩不贷。此外,每日尚有不知名之“锦衣卫”潜伏于臣民之中,其举则不言而明。由于帝清明的态度,这一措施使得高官贵族,平民百姓皆不敢轻举妄动,使整个朝廷美仑美奂。在这里,书声琅琅,专注凝神之课堂是国(2)班显渴求知识之美;举止文雅,秩序井然之课间是国(2)班显团结友爱之美;无忧无虑,施展才华之课后是国(2)班显和谐共处之美。故,史官赞日:帝如大桥,为吾辈连接割断之山峦,助吾辈迈向收获之巅;帝如青藤,坚韧而修长,指引吾辈撷崖顶之灵芝、人参。适时之给予,乃一好园丁之佳艺,此亦是君独特之艺术。恩师掬取天池水,洒下人间育新苗。诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。吾爱吾师,吾师罗琪。——后记900字 初一 记叙文