中国人的“到此一游”1200字以上

中国人的“到此一游”

1200字以上 高一 议论文

国庆长假,是国人出游的大好时机。各个名胜景点人山人海,有网友笑称:“西湖边别说邂逅许仙,连法海都会被汹涌的人海挤下水!”。同时,这也是中国人展示自己陋习的舞台。在大大小小的景区,乱扔烟头,乱丢垃圾,高声喧哗,践踏草坪,破坏景观的现象早已是见怪不怪。为了呼吁游人爱护环境,不要乱丢弃烟头,浙江机电职业技术学院和杭州电子科技大学的17名大学生志愿者做了一个有创意的举动。在3个小时内,他们在西湖的白堤和孤山路1.5公里的路程范围捡拾了7000多个烟蒂,并用其中部分烟蒂在西湖景区里摆出了“无烟西湖,文明出行”的字样,想用这种方式来倡导文明出游。再把目光转向江苏淮安,那里有全国重点文物保护单位——周恩来故居。不过在长假第一天,有人发现,展示厅多块照壁遭到大面积涂鸦,庭院内竹林的多棵竹杆上也遭“到此一游”等刻画。我国首都的天安门广场一天下来就有近5吨垃圾。这种种迹象,都把中国人的陋习暴露无遗。

这反映出我们国人的道德素质危机。我们的自控能力还不够强,大部分人是抱着侥幸的心理去行事,认为别人在做,我为什么不可以做呢?每个人如果都产生这样的想法,那么各种各样的规定警示也只是当做摆设罢了,根本不能发挥到应有的作用。一个垃圾可能微不足道,但千千万万个垃圾就会使中国在世界上的影响走下坡路;外国人不会觉得这只是中国某个人的作为,他们会认为整个中国都是这样的素质水平,这得让我们千年的古国蒙上多大的羞辱啊!更重要的还是在思想方面上我们要进行重视,要知道参观的景区是历史遗留下的珍贵脚印,是每个中华儿女的骄傲;来到此地,不过是为了一览它的风采,一饱眼福,领略曾经的故事,曾经的美丽;这也是以后千千万万代中华儿女的知识宝库。问一句:我们忍心使这片美丽的山河风光蒙上黑点吗?

其实,这个问题不难回答,但是否能够做到,却是另外一回事。我认为,家庭,学校应该多开展文明出游的教育活动,让人们对文明出行的思想意识更上一层楼。同时,每个人都应该知道此种做法的危害,在心里要监督自己的行为;看到周围的人在破坏环境,也应该劝说或者制止他的行为。只要大家都行动起来,中国的文明导向必然会是勇往直前!

同时我认为会出现这样的状况,并不只是仅仅因为个人的道德修养问题,它所反映的内涵值得我们深刻去探讨。游客们暴露出这样的陋习,原因可能是多方面的,可能是因为迫不得已,万般无奈的情况下才做出的;例如大小便问题,由于游人过多,厕所难免供应不足,这就导致游人不得不在外面随地大小便,这也不是游人愿意的。旅游业的管理部门也有相应的责任,应该能够想到厕所供应不足或者休息区不够等等的问题,在长假来临前就应该及时做好准备;不能只是一味地赚钱,应该花更多的时间,人力,物力去改善现有的问题。同时,新《旅游法》的推出也为管理部门的行动进行了帮助;问题也随之而来,《旅游法》很难禁止到个人身上,强制力还不够。这就需要介入法律法规,对违反的人们进行一定的惩罚,杜绝此类行为。

旅游部门也可以采取相应措施解决这些问题。例如像故宫:一是在游客买票进故宫前就通过扩音器告知故宫内不能吸烟,并且要求游客不得携带打火机、火柴等进入故宫。同时在安检通道口有打火机自弃桶,让人们在安检前主动将打火机放弃在桶内。这样没有火,烟头也会随之减少。二是,安检人员对游客随身携带的东西进行过机检查,把垃圾来源“屏蔽”掉第三步是,有300名大学生和50名故宫工作人员组成的志愿者团队分组在故宫人流密集地点维护疏导,每人都举着一块文明引导牌,有劝阻游客吸烟的,也有引导游客文明旅游的。这样几项措施以来,景区的垃圾也变得微乎其微了,也还原了故宫原本美丽的面貌。

要使中国远离“不文明、素质低”的骂名,每个国人都应该积极行动起来,让我们的美丽中国傲然屹立在世界的东方!

中国人的弱项

1200字以上 初三 议论文

最近网上讨论中国人民族性的言谈多起来了,有一篇《再说|丑陋的中国人|:性格里缺乏庄严气质的民族》比较经典。他从东北的爷叔谈起,痛惜国人的对外态度,尤其是对日本。作者引用最多的是韩国的行为,认为牢记血仇、睚呲必报是韩国人血性的表现。而他质朴又健忘的父兄,“……他们的生存似乎只是为了生存,只要能生存下去,他们不在乎别的什么。他们对伤害过他们的人是那样的大度,过去就过去了。”他们忘记了民族深重的灾难。

文章写的很精采,确是大部分中国人的肺腑之言。而且开篇就斥责某些卑劣的有关“鬼子”的文字作品,“……那些追求感官刺激的标题和细节描写分明透露着写它的人和读它的人某种不见天日的欲念。没有什么东西是中国人不能糟蹋的。”其中充满了对民族自强的企盼。作者还着力将韩国人的民族精神、足球和春秋人格做了对比,认为目前中国急需拾回庄严的民族气质。我认同这位作者以家比国的梦想和发奋图强的希望,但对于民族气质的评价却不能认同。更要补充和强调我们所有过的苦难。

不错,我们的民族确是灾难深重的民族。这种深重的灾难集中体现在最近一百多年来外敌入侵的屈辱上,但这不应该让我们忘记更早的父辈同样痛苦的生存过。我们并不是最近一个多世纪才变得水深火热。我们祖辈的痛苦最大部分是来自我们自己人,我们的帝王和统治制度。从历史上看,中国是农民起义和改朝换代最频繁的国度。处在社会最底层的农民和贫民就是我们的血亲,我们的历史总是将整个民族最深重的痛苦压在他们身上,而他们同任何人一样都希望安宁、体面的生活。但是官僚恶霸的欺压、沉重的赋税、体面人的蔑视有哪一天离开过他们呢?他们有哪一天不为自己的晚年和子女的未来而忧愁呢?哪一位统治者对他们的许诺和安抚是真诚的呢?我们是否真正了解和热爱我们的父老乡亲呢?

外敌的侵略和烧杀是永远不能忘却的耻辱。血气方刚的人们指责同胞太容易遗忘,所以悲剧和苦难才一再重演。但我们的遗忘是我们生存的一部分。

我们在记住南京大屠杀的时候,对1864年湘军的南京屠城又怎么办呢?我们是否可以遗忘扬州十日、嘉定三屠和康乾盛世中的文字狱呢?如果那好歹算是外族的话,那唐末、五代的人相食、明太祖的剥皮萱草滥杀功臣、太平天国洪杨内讧的惨剧又怎么计较呢?我们是否又有权力遗忘文革的冤魂呢?为什么大屠杀总是与我们相伴?

外敌的屠戮只会让我们觉醒和振作,而我们自相残杀的凶狠和恶毒才让我们惶惑和消沉。如果有人指责某些国人对外软弱,其实以前面例子来说,不少人对待同胞都如此凶残,对外族又岂有善心。但凶暴和软弱往往会结合在一起,如果有对无助者欺凌、凶狠的一面,就会有对权势献媚、温顺的另一面,这就是奴性。奴性是对权势的趋附与对弱者的蹂躏的结合。它贯穿我们的历史,这才是我们要认真面对的问题。我们能够保证我们对政见不同的同胞有足够的仁慈吗?我们能够保证哪一天我们的军队在敌境能有足够的文明吗?

一个民族的庄严气质从何而来?是来自祥和稳定的生活秩序、融洽的社会建构、社会矛盾的即时倾诉和释放。我们的历史在这方面总的说来多不如意,反倒是越早的朝代越给人美好的回忆和幻想。这也是文章中一再提到的春秋精神吧。作者所推崇的春秋精神就是一股血气。我们民族少年阶段的雄浑大气确实令人神往,特别是春秋战国,百家争鸣,人人都有自己的信仰和追求、人人都可以宣讲自己的信念、人人都可以选择自己心仪的思想。这些思想成就了几千年的东方民族。可以说我们至今的思维和处事都是这些思想的余温。

这股血性和豪迈之气的背后是人的相对自由。国家间既竞争又合作,这种关系中最重要最有益的莫过于对人的尊重。君王们对臣下不敢有所轻慢,即使沾上这样的名声也会使自尊的臣民拒绝与之合作,甚至亡命异邦。多少人才和智慧就是在这种尊严感中诞生出来。这也是游方浪子荆轲一声易水低吟亦不输于屈原之离骚的原因所在。那时不分贵贱国籍,人人活得自在随意,即使在君王面前也保持强烈的自尊,更何况面对大是大非的民族气节。

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