非吾所有，一毫莫取

流传于君士坦丁堡的寓言深刻地告诉人们贪欲是如何使事物幻灭的，据说，当地猎人会在秋季寻一个岔路口，分放腌渍猪肉于两地，经过的鬣狗会为叼食哪份而犹豫不决，最终在烦燥中将自己撕裂，成全守株待兔的猎人。

如那只云雀，古往今来，无数人因贪欲将自己引向毁灭，究竟是否有人幸免？

犹记得去年暑假，我漫步西湖江畔，独想苏轼。

元佑四年他贬谪杭州，元佑四年的杭州，是苏轼的杭州。

鸿声乍起，夕阳渐去，这江涛的褶皱里，藏着那个失落的苏轼，那时的他一定伫立江畔，内心翻滚的思绪如被江风撩起的衣襟；为何我一生清廉，却一再被贬，朝堂昏庸负我，我如何面对它？也许也闪过一丝杂念，他竭忠尽智，却报国无门，此前几任官员，鱼肉百姓，却落个逍遥自在，扬长而去，望着这富庶的鱼米之乡，他的内心是否也有一丝贪欲爬上心头？

鸥鹭惊起，拉回我的丝绪，我不知东坡如何将贪婪掩埋心底，我只看到，元佑四年，他发动厢军千余人，连夜开挖，将盐桥芽山两河加宽八尺，上受西湖碧波，下引江河清流，使两岸恢复了“翠微掩映外，处处水潺潺”的一派景象。

别人香车宝马而来，腰缠万贯而去，而他，来时一枝竹杖，脚下芒鞋，去时却留苏堤恩泽后世百姓。

这就是苏轼！

那个老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的苏轼；那个明月几时有，把酒问青天的苏轼；更是那个苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼！

那个伫立江畔，心生杂念的苏轼就让他随风逝去吧，历史留下的，是他为百姓的日夜操劳，是他“惟江上之清风，与山间之明月”的人生哲学。

在桃花开遍的南山西畴临清流而赋诗，在明月朗照的深山竹林抚素琴而长吟，明月下，是他，拒绝内心升腾的贪欲，从而守住了历史的期望。

徐吟着，走出历史的风雨，从他决定拒绝的那一刻，注定后世的仰望。