正视现实
生活并非一帆风顺,人生路上总要遭遇各种困难与挫折。于是,有人害怕生活的压力,企图逃离现实生活寻找自己的世外桃源。然而,我要告诉你:“人不能拽着自己的头发离开地球。”我们不能逃避现实,而要正视现实。
古时曾有一人想偷盗一金铃,却无奈一碰会发出声响,于是他想出一“妙招”——掩住自己的耳朵就听不到铃的响声了。这样的想法实在荒唐至极。掩住自己的耳朵无非是对自我的安慰与欺骗,铃仍旧会响,他人仍能听到,无非是自己逃避了这个现实。可见逃避现实如同掩耳盗铃,于事无补,客观的现实不会因为你的逃避而有所改变。
做任何事情,若是忽视了客观条件的左右,脱离了具体实际,就会像企图“拽着自己的头发离开地球”人一般的荒诞不经,最终无法成功。十九世纪初期随着工业革命的开展,资本主义制度的弊病逐渐暴露。英国人欧文遂按照自己的美好憧憬建起了“新和谐公社”——成员普遍实行义务劳动,产品由公社统一分配。然而,欧文却忽视了当时的生产力发展水平,忽视了资本主义仍处在上升阶段的实际情况,忽视了人的素质尚未达到那般无私的高度,“新和谐社会”终因严重脱离实际而以失败告终。可见,脱离实际,成功是无法垂青于你的。
只有正视现实,结合实际,总结经验,方可改变现状,走向成功。马克思与恩格斯正是进行了长久的考察与实践,总结三大工人运动的经验与“空想社会主义”失败的经验,才产生了科学的社会主义理论,并指导俄国社会主义革命、中国新民主主义革命走向成功。相比起欧文,马克思与恩格斯更注重实际的社会情况,以实践为基础产生了科学理论。这样对现实的正视与分析让他们走向成功。
鲁迅曾说过“惨象已使我目不忍视”,可他没有因此而逃避,而是拿起笔杆揭露社会的黑暗,寻找救国良方,最终推动新文化运动的开展和反封建的思潮。
或许有一天,你也觉得现实难以面对,可是不要选择“拽着自己的头发离开地球”,而是勇敢地面对困难,正视现实,结合实际,你也能找到应对困难的良策,改变曾经想要离开的“地球”。
正视现实
今天,我们的语文老师给了我们一个这样的作文题目我不能拽着自己的头发离开地球看着这样的俗语不免令人发笑,人怎么能自己拽着自己的头发离开地球呢?
生活并非一帆风顺,人生的道理上总是铺满各种困难与挫折。在面对困难与挫折,有的人害怕生活压力,企图逃离现实,去寻找自己的世外桃源。然而,我要告诉他们:我们不能拽着自己的头发离开地球啊。
有一则故事,名叫<掩耳盗铃它说的是古时候曾有一人想偷盗一户有钱人家的金铃,却无奈一碰发出声响,于是它想出了一个"聪明"的方法,那就是掩住自己的耳朵,自己就听不见金铃的响声了。这样的想法实在是荒唐至极。掩住自己的耳朵无非是对自我对安慰与欺骗,铃仍旧会听见,他人仍能听到,无非是自己逃避铃这个现实。可见逃避现实如同掩耳盗铃,于事无补。客观现实不会因为你到而发生变化。
做任何事情,若是忽视客观条件到存在,脱离了具体实际,就如同"拽着自己到头发离开地球"的人一样荒唐,最终一事无成。
只有正视现实,结合实际,总结经验,方可改变现状,走向成功。马克思与恩格斯正是如此,他们进行了长久的思考与实践。总结三大工人运动的经验与"空想社会主义"失败的经验,才产生了科学的社会主义理论,并指导俄国社会主义革命,中国新民主主义革命走向成功。相比起欧文,马克思与恩格斯更注重现实社会的情况,以实践为基础产生了科学理论。这样对现实的正视与分析让他们走向成功
或许有一天,你也觉得现实难以面对,可是不要选择"拽着自己的头发离开地球",而是要勇敢的去面对任何来犯的困难与挫折,正视现实,结合实际,你也能找到应对困难的良策。
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正视自己也许你认为自己完美无缺,也许你认为自己一无事处。完美无缺只是你自己心中的自夸,一无事处只是你自己心中的自嘲。怎样正视自己,这是大多数人的问题,如果让我给你一个准确的答案,我只能说:先坦然面对现实,然后去脱离虚伪。要正视自己就要先坦然面对现实。秋天到来,树木坦然面对现实,知道自己该如果正视自己,那就是为自己脱掉一层虚伪的面纱;冬天到来,青蛙坦然面对现实,知道自己该如何正视自己,那就是闭上双眼,去深思自己;春天到来,冰坦然面对现实,知道自己该如何正视自己,那就是解开对河水的束缚;夏天到来,雨坦然面对现实,知道自己该如何正视自己,那就是滋润大地。坦然面对现实,就要坦然面对生活。坦然面对现实,就要坦然接受现实的残酷。坦然面对现实,就要坦然的对自己微笑,对他人微笑。微笑很重要,认识自我也很重要,以乐观的态度去热爱生活,去接受现实的残酷,虽然会打破多年的梦想,但现实是无法改变的。长大的人是要面对现实,而不是躲避现实。所以你要坦然面对现实。如果要去正视自己就不要去用华丽的衣着去掩饰内心的虚伪。虚伪不是由外表所决定的,虚伪已经摧残了很多人,或许你现在也是正在被虚伪所摧残中的一个。登场是虚伪的开始;表演就是虚伪的过程;谢幕就是虚伪的结束。或许你虚伪一生只为了金钱、地位。但你的金钱再多,地位再高,到你入土为安后,你能带走你的金钱还是地位?或许我有一个办法让你拥有的更多:那就是张开双手。双手紧握手里什么都没有,张开双手世界在你的手中。如果你张开双手放飞梦想,就连世界都在你的手中了,你还有什么可奢望的?我只能提醒你从虚伪中脱离出来,与虚伪划清界限。华丽的外表,掩饰不住内心的虚伪,破烂的衣衫,污染不了内心的善良。要正视自己,就要先去面对现实,然后再去脱离虚伪,与虚伪划清界限。河北省下石河中学初三:河北李志民700字 初三 抒情散文
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正视自己有人说过一句老话,骄傲使人退步,谦虚使人进步。正视自己,看待自己,只有知道自己的价值,才能更好的规划和设计未来。正确认清自己,我们才会认清自己未来的道路。我们所畏惧的是盲目自信,不知所谓,迷失未来。古有纸上谈兵的赵括,拥有夸夸其谈的好口才,却没有真才实学,真正的战场永远是瞬息万变,怎么会依照兵书行事?他的盲目使得三十万的大军被坑杀,而赵国最终失去争霸天下的资格。正视自己,不能过高看待,但同样不能看轻自己的价值。就好象在高考前夕时评估自己,一年前信心十足认为考五百多分轻而易举,六百分应该不是问题,可是经过多次的考试,如今的我早已遍体鳞伤,终于可以认清自己的价值,有一个正确的目标。一个虚幻而遥远的目标,只会令人一次次的对自己失望,虽说失败是成功之母,但是太过彻底的失败,还不如找一个力所能及的方向,一步一个脚印,踏实的走下去。人无远虑必有近忧。一个人要拥有长远的目光,看清楚未来的形势,找出一个明确的方向,这片人生的路途上才会十分容易,更加舒坦。有井底之蛙,困于荒井之中,目光投向的只是巴掌大的天空,却自大的评论天下风云;老乌龟见识过了无边无际的大海,看过了风起云涌的浪涛,拥有广阔的见识,所以他有诸多问题的经验,才拥有了异于常人的目光,才会更深刻的对待事物,才能在相同的问题上用不同的角度去解释一下。读万卷书不如行万里路,正是阐述了这个道理。见到的多了,才会懂得更多。 总有人说:“你先掂量掂量自己有几斤几两重,再去什么什么!”同样是因为这个道理。巨大的航母,不会因为自己的雄伟和华丽,而认不清自己的作用;伟大的航海家也不会迷失海上的航线;出色的军人,在战场上可以藐视敌人,但是在战术上永远都要重视敌人。人这一辈子,路很长,而重要的只有几步,倘若在这里你失去了判断方向的能力,那么就会使人生的道路偏离,或许终点站将永远不会出现!700字 六年级 记叙文
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现实我活在现实里,从始至终我都觉得我不是“我”,我只是活在一场现实的“舞台剧”中,而正在迷茫的寻找着自己所要担任的角色。我身边的朋友很多都说我现实,看事物大多是以现实为前提。其实我觉得我并非像他们所说的那样子,只是他们还没有理解我的意思。我只是想:很多事情为什么总是要想得那么美好呢?我个人看法却觉得要以现实中的看法而取得那所谓的“美好”。因为我觉得的,假如发生一件事就是我所想的那样并非是美好的,反而它是有点悲惨的。而我也早就有做好这种心理的准备,即使真的就是要这样发生,我的承受力也能在这时挺的过去。而如果我往往去想那些美好的事情,可万一它是一件坏事,或许我会很难接受。所以我一直以我的想法去面对真实的“现实”。现实,我们不可以说那是个地狱,不过也无法说那是个天堂。因为很多时候每个人面对的现实很不一样。例如:家长,孩子,各行各业的职员,等。他们所面对的现实都是有局部性的。因为他们所担任的不仅仅是他们个人的某些的角色。他们还需要担任的是在现实这场“舞台剧”所要给他们扮演的角色。只是我们也要看看所分配的角色在这场现实的“舞台剧”中是何担任何等重要的角色。如果命运好的话,或许你就是这样“舞台剧”的重要角色。但是命运捉弄人的话或许你也只是衬托别人的美丽的一株草。所以说现实的残酷或美好就是这样让我们去感受。现实就是这样的一场“舞台剧”,我们正在寻找着自己的那个角色。而我本来以为寻找到了,可是到后来,我发现我寻找的并不是我的角色。那只是我在尝试的角色,并非是我真的“我”。所以到后来一切又要重新开始。现实就这样给了你希望却又给了你失望。所以我们无法去理解现实,或许只有现实才能理解到我们。初三:bastardduck700字 初三
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现实也许,我是个从小就不被关注的孩子,没有太多优点的孩子。——题记每个孩子在稚嫩的童年都曾有一个稚嫩的梦想,而大人们会认为“童言无忌”,只当做一个玩笑罢了。当孩子们慢慢长大,行走在青春的道路上的时候,他们又会有一个真实的梦想,虽然这个梦想还不具备华丽的外衣、精致的面容,但它在每个孩子心里都是一座城,一个希望。而这个梦想常常会被大人们否决,因为他们认为这个梦不现实,他们狠狠地将梦打碎,只为了将自己对孩子的规划送进他们心里,。殊不知,失去梦的孩子犹如一个“行尸走肉”,他们,没有了自己的那个城,没有了属于自己的天地。但现代社会的的确确残酷至极,他们用考卷的方式去肯定人才、他们用漂亮的脸蛋来肯定艺人,他们用毒辣的言辞来否定一个又一个追梦少年,这是何等的无情、无义?现在的家长,只知道让孩子们学习,只要成绩,当孩子的成绩不理想时,他们便会用各种讽刺的语言去打击孩子,但他们却永远也不知道,这样是彻彻底底伤透了孩子们的心。然而,家长们看的是成绩,是结果。可你们注重过过程了吗?你们有看到过孩子们的努力了吗?如果你们说“当然”,那是在撒谎,如果你看到了孩子们的努力,你便不会注重于结果的好与坏,因为你的孩子认真去做了。由此也说明了,大多数的家长无法走进孩子们的内心世界。大人们总说这是为了孩子未来,那你有没有确切的想过,孩子们到底想要的是什么?大人们要求孩子交什么样的朋友,但大人们却从来没有去想过,去思考过。难道学习差的孩子就一定坏吗?就一定素质差吗?就一定不善良吗?就一定没有教养吗?不,不是。这些孩子只是被老师、家长们冠上了一个“差”的标签罢了。很多孩子都会觉得自己是不被关注的,其实不是,他们也许只是在,茫茫人群中被掩盖了光芒吧!最后,祝愿那些遗失了光芒的孩子,终有一天会实现自己的梦,找回自己的城。山东济宁市中区济宁市第十三中学初三:刘澳楠700字 初三 日记
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正视不足,勇于探索子曰:“知之为知之,不知为不知,是知矣。”这就是说,无论你是博通了古今的鸿儒,还是学贯中西的大家,学无止境,定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神,正如那位地理教师一样,实事求是,不知道就是不知道,他没有支吾搪塞,更没有强不知以为知,自欺欺人。而是勇于认识自己的不足,立志钻研多方求证,终于弥补了这一缺陷,使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题,勇于求解的精神,正是一切学问发展的必要条件。我们都读过车胤囊莹苦读的典故,但我们当中有多少人想过,囊莹照读效果如何?恐怕能回答的人不多。其实,有人做过实验,在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书,结果是十分糟糕,根本无法看清,更别说阅读了,然而我们却不知道,还以为真有可以萤火当油灯的典故,并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年,却从未意识到大小黄鱼的区别一样,这就说明问题的发现是有一定机遇性的,甚至是偶然的,这就更要求我们的实事求是精神,一旦发现问题所在,就必须正视它,直到找到问题的答案为止。阿基米德一生都在不停地探索之中,即便是当他已名成利就是,仍然不停地验算,质疑自己的探索成果,他的学生问他:“老师您已经知道得比我们多得多了,为什么还要不停地探索与追求呢?”阿基米德随手画了一个大圆,一个小圆,说:“这个大圆就是我的知识范围,而小圆则是你们的知识范围,大圆的面积比小圆要大,所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份,就是我们所未知的部份,而大圆的弧长为小圆要长,所以我所接触到的未知领域也比你们多,这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯,我们所学所知的,不过是沧海一粟,倘若再自欺欺人,强不知以为知,那么一切科学都没有发展创造的空间了。我们要勇于面对问题,更要勇于解决问题,只有勇于面对,才会使自己的知识得到进一步的完善,只有勇于解决,才能推动社会的进步与发展。700字 高二 议论文