《八荣八耻》读后感
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”
近日学习了胡锦涛同志“八荣八耻”讲话后,有如下感受:
社会主义荣辱观是国家健康有序发展的基础,也是一个公民立足社会的行动指南。爱国主义是中华民族脊梁,是中华大地休养生息、和平安宁的保障,祖国的昌盛,离不开爱国志士前赴后继,励精图志,奋发图强。我们有今天的社会义成就,都源于我们广大人民对祖国的热爱,对祖国的无比憧憬。任何对祖国荣誉的背叛都将遭到唾弃,都将受到强烈谴责。我将为国家的崛起而努力奋斗,以身为华夏子孙而永感自豪。
为人民服务,不是一句口号,人民群众是中国共产党的坚强后盾,从群众中来,到群众中去,中国共产党的壮大,走的是群众路线,中国革命的胜利,用的是人民战争,水能载舟,亦能覆舟,依靠群众,联系群众,用群众的智慧来武装自己,用群众的力量来发展自己,社会主义建设才能取得成功,人民的利益高于一切,关心百姓疾苦,为群众办实事,是中国共产党一贯的优良作风,作为一名入党积极分子,扶贫帮困,讲究奉献,人人为我,我为人人,弘扬社会义新风尚,以他人快乐幸福作为对自己的最大回报。
邓小平曾提出,科学技术是第一生产力。如今,社会主义建设将以科学发展观为引领,要改变落后的局面,必须以科技力量为先导,与时俱进,着手产业的升级和物质文明的提高,坚持改革开放,重视教育,重视人才,引进先进的技术,致力于科技创新,科学和管理是推动历史进步的车轮,用知识充实大脑,知识就是力量。科技成果的多少,是一个国家发达的象征。作为一名入党积极分子,我将以提升业务技能为根本,刻苦钻研,以民族企业的可持续发展己任而进取。
“勤能补拙,俭以养廉”,中华民族上下五千年传统美德。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,有劳动,才有收获,有辛勤,才有甘甜,劳动使人类进化,劳动创造文明,劳动致富,劳动光荣。贪图享受,不劳而获,会滋生惰气,财富不能聚合,短视效应。人类的美好生活不能持久,社会的长治久安难以得到保障。因此,在工作中要勤垦,生活中要勤劳,以党员的标准要求自己,人格才能得到锻炼,生活才能不断改善。
互相帮助,相互促进,增强凝聚,众志成城,在团队中体现个人魅力,不计个人得失成就团队辉煌,人字的结构本来就是相互支撑,只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益,来获取自己的收益,那是道德的退化,所谓“人不为己,天殊地灭”是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,树立团结互助的社会良好风气,才能健康成长。
《兰亭序》真迹被盗案
大清乾隆三十六年正月初十清早,浙江海宁县县太爷在县衙刚升堂,只见两人气喘吁吁跌跌撞撞跑进来,大声说:“不好了,不好了,我家昨晚宝物被盗了!”县太爷问:“是谁家被盗,盗去物品如何?请如实道来。”那两个人道:“我家主人是当朝户部尚书王羲之48代孙王文元,今天一早发现藏书阁被盗,但金银珠宝并无损失,唯独损失一幅主人家祖上流传下来的价值连城的传家宝——王羲之的《兰亭序》真迹”。是自己辖下的王尚书家被盗,县太爷自然不敢怠慢,于是立即分咐本县人称陈三天的捕头勘验破案.
陈三天领命,即带领两名助手骑上快马赶往王家大院勘验。只见院围墙高达一丈,察看脚印得知盗贼是凭着绝世轻功翻越围墙入院内,再经过一片草地即到王家藏书阁,该真迹藏在顶层,是砸烂窗户进入藏书阁盗走的。陈三天想本县附近轻功了得的只有草上飞和雪无痕两人,但是盗贼怎么知道有兰亭序真迹藏在藏书阁顶层呢?陈三天向王家人了解究竟还有谁知道有兰亭序真迹的人,王家人说,十八年前有个书僮叫张火运的人知道的,后来离开了王家,听说去寻访世外高人学武去了。陈三天一听,知道张火运就是他的同门师弟,轻功了得,可以飞檐走壁,外号草上飞。但由于武德不好,经常干些偷鸡摸狗的勾当,被师父教训,打瞎了他的左眼,常穿黑衣,骑快马为盗。肯定是他!陈三天带领助手及王家人去追捕草上飞,
陈三天猜测,草上飞盗得真迹并不是为了欣赏的,而是为了赶快变现钱使用的,他肯定会拿真迹到杭州城最大的当铺去当掉变钱的。得赶紧去缉获《兰亭序》真迹,以免转移流散,再去捉拿草上飞未迟,于是陈三天换了读书人的衣服赶往杭州城去找当铺去查找真迹。在经过海塘镇大柳树下时,见到一个卖凉茶的老人,这个老人是县衙暗探线人,陈三天问老人,今早是否见到有人穿黑衣骑马从这里往杭州城跑去,老人说,在天朦朦亮时,确实有一个黑衣人骑一匹白马从这里过去了。
陈三天来到杭州城最大当铺霍金当铺,当铺正准备关门,陈三天找到当家刘掌柜,说:“听说你当到一幅价值连城的王羲之的真迹,特来贺喜。”刘掌柜不想此事流传出去,故意说“并无此事。”陈说“我是怕你把赝品当真迹上当吃亏。”刘掌柜也弄好疑惑起上午收到的当品《兰亭序》是否是真迹,但嘴上硬说:“是不是真迹,我刘掌柜还不会鉴定么?”陈说:“肯定是伪造的,哪还有什么真迹,不是早被唐太宗带到昭陵里去了吗?我是为你好,拿出来欣赏就知道了。”刘掌柜觉得有理,就吩咐店小二拿出《兰亭序》来打开给陈三天看,陈三天叫过王家人来看,王家人一看,正是这幅。陈捕头即时亮出海宁县衙拒押查封令,立即扣查刘掌柜的《兰亭序》,刘掌柜说是早上一个瞎了左眼的客人当给我的,我花了五千两现银。陈捕头说这是王尚书家的宝物,被人盗了,你如阻止扣押被盗赃物要追究你的销赃罪,到时会吃不了兜着走的。刘掌柜只好眼睁睁看着捕头拿走了兰亭序。
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八荣八耻荣辱观古今有之,荣辱心人皆有之。八辱八耻,爱国当先。翻开历史的画卷,我们可以清楚地看到:哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的,对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里,成为道义上的一种巨大力量。爱国,从来就不是一句空洞的政治口号,它是我们中华民族的传统美德,它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上,从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“位卑未敢忘国忧”的陆游,从“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的范仲淹,到“为中华之崛起而读书”的周恩来,无一不是忧国忧民的爱国者,无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真正的进步。”中华文化孕育了刚健有力,奋发进取的自强精神,从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食,乐以忘忧”,从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”,从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》,到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着,无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。不要以为外国什么都好,似乎外国的月亮也比中国的圆。其实,我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲,被誉为未来将军的摇篮。就是在那里,中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想,从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川,从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长,祖国面貌,日新月异。朋友,你是否意识到我们的祖国是多么的伟大,难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问:我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许,很多人绞尽脑汁也说不出个所以然,总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已,离自己是那么遥远,触不可及。不,并不是这样。其实,爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上,你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼,充满激情地引吭高歌?在学海遨游,你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时,不忘记训练一下我们自己国家的语言――普通话呢?试问:一个连自己祖国文化都缺乏兴趣,连国歌也不会唱的人,何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国,我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举,从小事做起,从我做起,“不扫一屋,何以扫天下”,“国家兴亡,匹夫有责”。让我们意气风发,为祖国的美好明天而努力奋斗!1000字 初三 议论文
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论“八荣八耻”胡锦涛爷爷于2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论,第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为我们每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是我们青少年的强烈愿望。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。这“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动我们青少年树立社会主义荣辱观。同时体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。中央党校《学习时报》第326期报道,2004年我国公车消费财政资源4085亿元,1999年干部公费出国消耗财政费用达3000亿元,全国一年的公款吃喝在2000亿元以上,三者相加总数高达9000亿元以上,如果按3万亿元财政收入计算,几乎接近于它的三分之一。这不由让我们深深反思,这样巨额的支出怎能积极有效的把我们这个社会主义国家推向世界的最前沿?我们的学校生活中目前缺少这样一种荣辱分明的信仰。这八句话及时明确地告诉我们何为荣,何为耻;知荣则必为之,知辱则切不可为。‘八荣八耻’都是身边能做的事情,它不仅是我们基本的行为、道德准则,也是我们心灵的准则。有这样一首童谣:你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴。你拍三,我拍三,服务人民记心间。你拍四,我拍四,崇尚科学立大志。你拍五,我拍五,团结友爱讲互助。你拍六,我拍六,做事诚实不能丢。你拍七,我拍七,参加劳动要积极。你拍八,我拍八,自觉遵纪又守法。你拍九,我拍九,克服困难争上游。你拍十,我拍十,知晓荣辱会做事。这首童谣以一种琅琅上口、好记的童谣形势把“八荣八耻”这一重要观念给我们阐述明白。这首童谣将会一直在校园中督促我们分清荣辱是非。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,非常具体地指明了每一个社会主义公民做人做事的基本原则。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。今后,我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从自身做起、从身边的小事做起,多给红领巾增光添彩,立志做合格小公民!关心体现在生活的细枝末节中,一份关心、一声问候、一把搀扶、一片诚挚,都是责任都是美德。体现在生活中,互相团结,互相爱戴,互相尊重,营造和谐的气氛,打造积极向上的团队精神。读书时代多多少少都受过“荣耻”的教育,但教育过后能有多少人会牢记在心?光有标尺还不够,需要配套惩罚措施,这就有待诚信制度的快速出台。否则落不到实处,违反者照样招摇过市,毫无公道可言,更让人寒心。到时候,我们不必费口舌为正义公平去呼吁去呐喊了,谁要违反就付出代价,说一不二,在铁的制度面前,想大肆撒野的人也会收敛。在我们的生活周边,就有数个荣耻的典例:一些小商小贩为谋取更多的利益,不惜用“败絮果篮”来欺骗消费者。这样的“败絮果篮”损人利己,虽然赢得了眼前一丝蝇头小利,但缺失去了诚信。宰一个算一个,赚一次是一次,这也许是不道德水果商贩的“小聪明”。然而“损招”经营,不讲“商德”只会自绝后路。在取得这种不道德的利益时,这些小商小贩无形中却丢失了一个人最基本的准则——廉耻。只要你做了、我做了、大家都做了,好的社会风气就会形成,民族精神就会发扬光大。我们这个前进中的中国也一定会欣欣向荣。1200字以上 初三 议论文
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铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层,那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生,相煎何太急?尽管有人说:“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃,为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。如果硬要把它们分开,只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径,但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为,但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动,但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头,但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当,但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为,但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大,但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们,在十年动乱后的阴影中挣扎过,在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观,我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方遒,指点江山,激扬文字,主宰沉浮。我们应该并且一定相信:我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透,层要尽染之美景,一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时,我们要拿得起、放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,放下包袱,轻松上路。铭记“八荣”时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”,在我们的心中会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头,二者不可偏废。900字 初三
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“八荣八耻”有感3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话,在代表委员中引起强烈反响。提出“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”的社会主义荣辱观。他认为要树立正确的社会主义荣辱观,就要从青少年抓起。我们作为当代的青少年有必要重视和正确树立起我们的荣辱观,为国家走上文明的道路而努力。为了让我们更好地认识“八荣八耻”的有关内容,学校老师还特地把它带入课堂,每天抽空为我们讲解,8天下来,大家对它也有了进一步认识。学校还进行了“八荣八耻”的测试,让“八荣八耻”真正留在我们心中。在报纸上我还看到北京某小学还把“八荣八耻”编成了歌谣来传唱。现在连幼儿园的小朋友都会唱“你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰;你拍二,我拍二,社会主义要热爱;你拍三,我拍三,服务人民记心间……”我认为要很好地树立社会主义荣辱观,首先必须从小事做起。比如大街上看到垃圾随手捡起;公交车上看到老弱病残主动让坐;看到金钱不立刻放入自己的口袋等等。但人们往往连这些都做不到,还谈什么荣辱观呢?我们要为祖国争光而感到骄傲,不背弃人民祖国。即使身在他乡,也时刻想着为国争光,学好知识回报祖国。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”,在21世纪,不应该还有严重的迷信思想,人们应该崇尚科学。科学才是最真实的思想,科学应该统领人们的生活。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,这是人最重要的品行,诚实建立人与人之间的信任,答应别人的事就一定尽力做到,不能见利忘义,为自己能得到的利益而不管别人的利益。俗话说“点滴之恩,当涌泉相报”别人帮助你做的事,一定要想办法回报。这些人人都知道的的道理,为什么做起来就这么困难呢?其实人人心中都明白,就只是当时的一点贪心,一点虚荣心造成了见利忘义。身为当代的青少年,不仅要自己努力实现社会主义荣辱观,还要发扬这种好习惯,鼓励人人做到“八荣八耻”,为祖国的繁荣,进步,实现文明社会而努力!800字 初三 日记
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八荣八耻读后感3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻,我不禁感到惭愧。现在,有的人在社会上常常做出一些可耻的事,偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观,那大家就会问什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”:中国以前虽然被外国侵略过,但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难,国家可以帮助你。可是,有的人还做出危害祖国的事,真是太没有人性了。中国,也是你生长的地方,你怎么可以这样对待祖国呢?“以服务人民为荣、以背离人民为耻”:作为一名中国人,为人民服务是应该的,小学生可以从小事做起,从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里,也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾,不但危害到别人,也危害到了自己。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”:住在农村里的人最容易相信迷信,只要自己或自己身边的人生病了,都认为是鬼缠身,要叫人来驱鬼。这样,不但没治好病,反而上当受了骗。我们应该相信科学,生了病,应当马上到医院去检查,不能上了迷信的当。“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”:辛勤劳动的劳动,不仅能美化家园,还能锻炼身体,谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳,那么,你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。“以团结互助为荣、以损人利己为耻”:每一次集体活动的时候,我们都应该团结互助,互相给对方出主意,互相给对方找不足,让这个团体变的很团结。如果你想孤军奋战的话,那你的成功率就会很低甚至不会成功。因为你有缺点,没有人给你提意见,你就不会改正。事情也就不会做的完美……。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。700字 初一 读后感
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论八荣八耻中共中央总书记胡锦涛在政协民进组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻。以团结互助为荣,以损人利己为耻。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。”大义凛然为祖国捐躯的英勇少女刘胡兰,面对敌人的严刑拷打,不惧怕,不退缩,宁愿死也不出卖自己同胞,为了国家的利益最后被敌人斩了首也无怨无悔。现实中有些人贪污受贿,赚国家的便宜,损国家的利益,得到自己捞钱的目的。舍生忘死,为人民服务的叶欣,在二零零三年那场突如其来的非典型肺炎的战斗中牺牲了。有些人,贪生怕死,见死不救,危难时刻向后退缩,丧失了做人的道德。被人遵称为炸弹大王的喻培伦,在一次试验中,一个试管里的化学水爆炸了,这一次试验中,他的一只手残废了。他崇尚科学,为了革命的利益,不惜牺牲一切。我们要学习他,用科学知识武装自己。孔子的学生曾子说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美,小大由之。”团结互助是中华传统的礼仪。有些人为一些小事,闹得不可开交,头破血流,没有一点儿谦让精神,社会风气被他们污染,古代人尚知以和为贵,现代文明社会之人,难道不如古人吗?牢记“八荣八耻”,明白荣就是光荣,耻就是耻辱。每个人都要远离耻辱,做光荣的事,做品德高尚的人。550字 五年级 读后感
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《八容八耻》读后感在读完胡锦涛主席讲的八荣八耻之后,我有很深的感触。以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这几句话一直在我耳边回响。胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观在很早以前就有了,荣辱心在我们每个人的心目中都是不可缺少的一部分,如果一个人的心里没有了荣辱观就不能判断一个人是好还是坏。不同的时代,不同的民族,有着不同世界观、人生观、价值观的人们,荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会都有他自己的荣辱观”。什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。“八荣八耻”对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”表现了社会主义初级阶段的特征。要以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作。确立了全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在生活、利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人民的全面发展。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混乱。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”,鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,抵制什么,应当成为我们每个人和每个公民应有的价值取向和行为准则。一个时代有一个时代的精神。“八荣八耻”在全社会流传下来,我们的民族就能够在思想道德上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。550字 六年级 读后感
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“八荣八耻”演讲稿(1)以热爱祖国为荣以危害社会为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以勤奋劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻这“八荣八耻”的概括,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了中华民族传统美德、革命道德与时代精神的有机结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是科学发展观的重要组成部分,也是进一步推进“三个文明”建设全面发展的重要指导方针。250字 六年级 读后感
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读《八荣八耻》有感读八荣八耻有感打开新闻的海洋报纸,那大大小小的新闻不得不令人全神贯注.聚精会神的读起来,在新闻的海洋中遨游,突然,一篇报导深深吸引着我原来是胡锦涛总理发表的社会主义荣辱观.掩卷沉思,这时,我的心情犹如波涛澎湃的海浪久久不能平静下来.另我浮想连篇,其中"以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻."这句话吸引了我,起先读,我是百思不得其解,但后来,我细细品味,才懂得个中道理.俗话说:"富得过这代,富得不三代."如果你整天铺张浪费,毫无节俭,迟早你的家产会被你坐吃山崩.在古代贾宝玉一家非常富有,吃的是山珍海味,穿的是锦衣绸缎,可谓丰衣足食,衣食无忧.吃一顿饭要几百万两.可就是这样他们不节省,最后也是走上衰败,四大家族也一样,也走上衰败.醒醒吧!你们这些富豪,如果你们不珍惜眼前的幸福,继续做"败家子"我想可能十年后,二十年后,三十年后你会一无所有的,到时候你才后悔已经太迟了,正所谓"知错能改,善莫大焉."你们现在回头还来得及.回头吧!各位"衣来伸手,饭来张口"的"败家子"们,如果你们再不回头,后果就不堪设想了,你哭都没眼泪.400字 一年级 读后感
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八荣八耻读后感胡锦涛主席最近发表的社会主义荣辱观,是对马列主义的重大发展。这无异在中国大地发射了一颗精神原子弹!社会主义荣辱观虽然属于马列主义思想理论体系,但从执政主导思想上,不同于毛时代“无产阶级专政”、“民主集中制”、“以阶级斗争为纲”的“人治”理念;不同于邓时代“让一部分人先富起来”、“发展是硬道理”的“钱治”理念,也不同于江时代“从严、从重打击”的“法治”理念,它是马列主义与中国传统的孔儒、礼义廉耻、诚信、尊老爱幼等道德观念相结合,源于“新三民主义”的“仁治”理念。它不是马列主义的大道理,不是“猫论”的歪道理,不是“三个代表”的当然道理。而是以排比、对照形式阐述,让老百姓通俗易懂、易记的大众化、人性化的朴素道理。改革开放以来,强调经济效益的同时,也引导人们一切向钱看。解放后,已经灭迹的吸毒、卖淫、嫖娼、黑社会等各种社会丑恶现象又沉渣泛起,极大地污染、毒害人民,特别是青少年的精神,混肴是非标准。使大部分人处于信仰危机。也使得“法轮功”得以趁虚而入,大行其道,与党争夺群众。“党内走资派”、脱化变质分子贪污受贿、权钱交易达到登峰造极地步。某些“公朴”公款吃喝玩乐+嫖赌、包二奶,挥金如土,令外国佬、黄世仁刮目相看、自叹弗如。也是九泉之下的老毛所未始料,而邓先生却早有准备----新鲜空气进来了,“苍蝇蚊子”也会进来的。经济发展了,人民的信念瓦解了,道德观念崩溃了,国家的统一意志没有了,中国又回到“一盘散砂”状态。功乎?过乎?历史和后人自有评说!因此,荣辱观既是牛鬼蛇神、妖魔鬼怪的照妖镜,也是真、善、美的试金石。你是真正的人民公仆,一定举双手欢呼;你是社会蛀虫,人民的败类,一定对此恨之入骨!你是“三个代表”,必然带头实践,你是假大空的“政迹干部”就消极执行。当今世界并不安宁。美帝国主义为了掠夺石油能源,遏制中国和其他国家的发展,打阿富汗、炸伊拉克,现在又对伊朗、朝鲜虎视眈眈了。下一个目标自然就是中国了!我国为了应付多变、突发的国际形势,为了万不得已武力攻台,正在实施“远交近攻”谋略。君不见国家领导人频繁出访亚、澳地区,连太平洋岛国也做足了工作。对俄罗斯、印度等主要国家,建立“不结盟”的战略伙伴关系。对老美在世界各地的以强凌弱、倒行逆施,我们暂时睁一眼闭一眼,采取明哲保身的韬晦策略。当我们强盛时,我们将会有不同的姿态和声音!这就是胡温领导的高明之处。荣辱观使当代中国人民找回来巨大精神力量。在这面旗帜下,中国人民又有了坚强的统一意志和行为准则。各族人民和谐相处,团结一致,建“小康”,奔“大同”。这是美、日反动派最不想看到的,也是永远不可战胜的力量。说到荣辱观,应该说,国家的统一、强盛是最大的荣耀,国家的分裂、当亡国奴、汉奸(内奸)是最大的耻辱,奇耻大辱!这两耻两辱似乎有补充进去的必要,形成10耻10辱。1000字 五年级 叙事
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“八荣八耻”自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我就常常以“八荣八耻”为标尺,看社会上的是非、善恶与美丑;也以此为标尺为自己制定行为规范。“八荣八耻”就常常就在每个人的身边发生,但荣与辱是一个价值观的核心,选择以什么为荣,以什么为辱,就等于你选择了怎么样的人生。我亲身经历和耳闻目睹了一些感人事,开心事,丑恶事……以下是一些我看见的片段片段一去年,我们一家人开车去安徽的九华山旅游。下山的时候,我们发现有个年轻的和尚在沿着盘山公路慢慢地往下走,看见我们的车,就拦了下来,请求搭个便车下山。在车上,他告诉我们,他是从四川峨眉山来的游方和尚,来这里参佛。今天要回峨眉山去,但他没有钱,只能走路回去。爸爸听他这么说,就给他100元钱,让他下山后坐车回去。没想到他拿了钱没多久,就要求下车。下了车,他又往山上走去。我们百思不得其解。后来一个当地的朋友,告诉我们:“那是一个假和尚,专门在那里拦外地车骗钱。下车后再次上山,准是又去物色下一个骗钱对象去了。”我嬉皮笑脸的对爸爸说:“哈哈,菩萨心肠反倒被坏人利用。以后还这么好心捐钱吗?”“在不肯定对方就是骗子的情况下,我还是会的!”爸爸坚定地回答。听了爸爸说的这句话,我顿时觉得爸爸在我心中的形象高大了。片段二记得我和妈妈第一次来义乌,要找小商品市场,绕了半天也没找到,最后,妈妈拦下了一辆出租车,搭车去市场。司机等我们坐好以后,就转过身来微笑着问:“您们去哪里?”妈妈说:“去小商品市场。”那司机马上说:您下去吧,市场在前面左转弯就到了。不要花钱了。”妈妈很感动,夸义乌的司机不贪小便宜,有商人的诚信。片段三在夏季晚上,有一些小饭店摊贩,常常为了多接纳些客人,把桌子摆到人行道上做生意。这样影响了交通,给人们带来许多不便。而且顾客又不注意卫生,把餐巾纸、烟头、一次性筷子随手丢弃。摊主对桌子上的垃圾都直接洒到地上,洗碗水,随地排放。摊主、顾客为了自己的方便,而影响了他人,也影响了市容市貌,这是很不道德的。每天晚上地面上总是脏兮兮的。清洁工人天天勤勤恳恳地清理着这里的一切,他们却从来不埋怨什么……这些城市的“美容师”的行为,值得我们学习和赞扬。片段四学校里,常常看见高年级的同学欺负小同学,“滚开,滚开”也成了高年级同学的口头禅,他们觉得,压制别人是一种享受。我也尝足这被欺负的滋味。一晃,我也六年级了,想着以前被高年级的同学欺负,我也想“威风威风”。可一想,如果这些小同学被欺负,实在是可怜。我就不忍心在他们面前耍威风。如果同学们都以大欺小、以强欺弱,而且还一个无休止地恶性循环。那么,这个社会就太残酷了。于是,我就想从我做起,对小同学不但不欺负,而且要给予关爱。所以,我当看到一有高年级同学欺负小同学,我就护着他们,并告诉高年级同学我的想法。不少同学对我的想法也很赞同。胡锦涛爷爷曾经说过这样一句话:“以团结互助为荣”。是的,我们大家都应该“以团结互助为荣”,让我们的校园充满爱、让世界充满爱……1000字 六年级 叙事
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八荣八耻亲爱的老师、同学们:大家好!今天,我演讲的题目是《八荣八耻》。青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。可是,在现实生活中,对照“八荣八耻”,还有许多人却不是这样,不靠自己一双手辛勤劳动,而专干一些骗人的勾当,害人害已,最终走上犯罪道路。有一次,我在路上看到,看见很多路行人围住一个身穿破棉袄,衣整褴褛的年青人,上身挂着一个牌子,牌子上写着:“我的父亲因车祸而死,母亲是残疾人,善良的人啊,可怜可怜我吧。”过路人看了之后,都感动了,你5角,我1元放入“钱碗”。我摸出1元钱也放进去。太阳快要下山了,我又经过那个地方,见青年钻进一个小街胡同,他脱下大棉袄,穿上西装革履,抽起“红塔山”。啊,是骗子。我一下愤怒了,向行人揭穿青年人的行为。这个青年人不靠自己的双手辛勤劳动,而靠骗术得钱,是可耻的。但当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。在中国,三代领导人也都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。而且我们看到,我们的以八荣八耻为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐的阳光少年!1000字 五年级 叙事
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八荣八耻胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。1000字 高一 应用文
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学习八荣八耻从小事做起张家港市港区小学五(3)班张海宁一个平凡而又伟大的日子——3月4日,胡锦涛总书记在出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。从这以后人们都纷纷来学习八荣八耻,有的举行演讲比赛,有的则开展唱歌谣比赛等等。但人门究竟懂得、明白了多少?在大街上你是否看见有人把果皮纸屑扔到?在公交车上又有多少人把座位让给老人呢?那些“以服务人们为荣”、“以辛勤劳动为荣”跑道哪儿去了?记得,我有一次去学《剑桥英语》,在临去的我看见一个戴着眼镜,拿着讲义夹的人。看上去到像一个很有学问的人,可谁知他竟然把棒冰的包装纸随手扔在了地上。这迎面走来了一个外国人,看见地上的棒冰包装纸,毫不犹豫就把捡起来朝前走。我连忙跟了上去,我看见他把包装纸扔到了的垃圾桶里。我本来想跟他打招呼的,一看到这种便没脸去了。正想头走开,可那位外国人却说:“这样地上会干净些。”听完这句话我为刚才那位“绅士”感到可耻,为这位外国朋友的行为感到光荣。从这件事我们足以看出我国人民的“好”和“坏”的意识还不够。如过一个棒冰包装纸丢在国外,你就丢了中国十三亿人们的脸。我认为学习八荣八耻不能唱高调、说空话,要从根本做起,从点点滴滴的小事做起。在学校里同学们的身上穿的都是名牌,可有谁知道他们身上穿的都是父母的血汗。既然我们穿的都是好衣服,那就应该好好学习来回报父母。可有些同学却拿着新衣服来炫耀、攀比,那样每别人的好,就缠着父母不放,知道答应买为止。一天我在教室里写作业,同学小伟一边摇着口袋里的硬币,一边多我说:“看,这是我妈妈给我买的名牌运动服,是李宁的,售价480元。”天那480元,该可以买多少本书呀!可这么多的钱就买了一件衣服。难道所畏的勤俭节约就是这样的吗?我们都是小学生我们主要是学习,为什么要攀比呢?现在穿的好,不代表以后穿的好,现在穿的好是父母给的,总不能长大后还依靠父母吧!如果这样,那么做人做得也太失败了。在公共汽车上,我总是站着拉着扶手,因为我上来的太慢了,我也就认命了。公交车向前行驶了一段时间后,突然停下来了。上来了一个年过花甲老太太,她拄着拐杖,在车上一摇一晃,有一次差点摔倒。我越看越生气,因为我也没座位,帮不上忙。我鼓起勇气来到一位叔叔跟前说:“叔叔,你能把座位让给那位老太太吗?”谁知他一口回绝了我。我觉得是十分恼火。最后还是售票员给让的。为什么刚才那为叔叔不肯让呢?我百思不得其解。难道他不知道尊老爱幼吗?这种行为在公共汽车上见得过呢!对于在校的学生来说,热爱祖国不一定要气壮山河,我们可以随手捡起地上的每一张纸,在公共汽车上主动给老人让个坐,在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事,才能聚沙成塔、集腋成裘,当一个当值无愧的小公民。1000字 五年级 说明文
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