做完与做好900字

做完与做好

900字 初一

每每翻开那本封皮破损,画页卷起的六七成新的速写本,那节美术课的点滴往事如风展水面,激起层层涟漪在心中渐渐扩大,直至内心深处。

那节课老师在讲“一点透视”,通俗地说,就是把物象画呈近大远小的形状。老师示范画,我们照猫画虎地学。我心想:这有何难,不就是近大远小么!不多时,我就兴高采烈地将作品交给老师。老师看后并没有说什么,而是将我的画放在一边。同学陆陆续续交了作业,我偷眼观察老师的表情,和看我画的时候一般无二。但是当老师看到二组那个女生的画作时,不禁面露惊讶,笑意顿现。我很诧异那个女生究竟画了些什么,竟然得到了老师的如此赞许。

我好奇地凑到讲台跟前,一探究竟。呀,这幅作品画得真好!主体部分画了一条棱——这是老师教的,我也画了。然而她能根据物象的长度,又画了左右两面靠前的棱,再次巧妙地运用一点透视,“故技重施”般地再一次连线,确定了剩下的五个面——这却是我没有想到的。就是这创造性的一笔,让整幅画显得匀称而更有层次。在我对女生作品的啧啧称赞中,我也要回了自己那粗拙的作品,开始修改完善。

我拿着画询问那女生,希望从她那儿获得改进的灵感,女生笑嘻嘻地说:画画不仅需要耐心,还需要灵活处理问题的智慧;画画不仅需要照猫画虎式的模仿,还需要用自己的慧心去体悟、去创造,才能出色地完成任务。接着,她又对我的画作了具体的指点,我千恩万谢地回到自己的座位上。

如醍醐灌顶般,我边品匝着女生对我说的话,边对画作进行修改。先将粗糙的线条精细化,这让整幅画显得更加细致,再画出物象下面的面,并由此面上新增两个顶点,向顶点连线,形成了一个渐渐变小到视点,并在这个上面截出了物象下方的面,擦去多余的部分,就形成了一个“一点透视”的模型,如此这般添加内容,不断完善。同时,我也惊喜地发现,很多地方都可以运用老师教的“一点透视”理论。在反反复复地修修改改中,我对老师所授的知识领悟更深。

二次上交的作业,竟也得到了老师的夸赞。我羞红了脸,不好意思地低下了头,同时眼角的余光也看到那个女生亦对我报以赞许的微笑。我突然明白:做事的境界是不同的,有的人止于做完,有的人追求做好。前者是一种从众心理,只是一板一眼地完成,不求无功,但求无过(没做完可能会挨批评、受惩罚);后者是一种追求,一种奋斗,是一种朝最优目标奋进的状态。我们对事情报以“做好”的态度,长期如此不就能成就最好的自己吗?

家乡的风俗

900字 六年级

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

傍晚,在大地被照得金光灿烂时,老街上的小店纷纷张灯结彩,紧锣密鼓地为元宵节的到来作最后的准备,该摆的摆好,该挂的挂好,迎着喧杂声、欢笑声,走进老街,扑面而来的是久违的马桥味道。

你瞧,老街各店铺内井然有序地挂着盏盏灯笼,形色各异,纸糊的、布艺的、玻璃的,赤红的、金橙的、墨绿的,兔子灯、荷花灯、宫廷灯,应有尽有;往前走几步,汤圆店的浓烟便会热情迎接你,混着汤圆的香甜、店内的喧嚷声一起飘在街上,升腾上天;一时间,人潮渐渐涌动起来了……

这时,不远处传来“嘿—吼—嘿—吼”的欢呼声,在人群的掩映下,隐约看见像是一班人马正在舞狮哩!各种鲜艳的颜色快速交织着,我也看不分明,但它就像一块磁铁吸引我过去。走近了,只见围着欣赏的人群里一层外一层,便只能踮起脚、伸长了脖子,抬着头不断地张望着,看清了——是家乡的特色“手狮舞”。

仔细观察那队人马,表演队员们脚下踩着一致的步伐,两腿有力地踢抬,身体随动作前后扭转,极为轻盈;双手紧握舞棍,用力甩动着狮身,将狮身上的布坠甩得摇摇作摆,珠宝装饰物叮咚作响。据我所知,这些狮舞的表演风格可分为文狮、武狮和看狮三种,今天出演的是文狮,这类表演动作缓慢稳健,幅度较小,自然灵活,毛发颤抖飘拂,活脱的姿态像是在为观众祝福、与人们嬉戏。“文狮”顶适合行街表演,而“武狮”就有所不同了,它动作幅度大,速度快,有气势,以翻、腾、跌、滚扑动作为主,适宜广场表演。“看狮”又称太狮,表演时狮身内燃烛光,夜里表演时小狮围着大狮鱼贯穿梭,云飘狮跃,人随灯转,遨游嬉戏。

近处,手狮舞悄无声息地到了尾声,却带动起了整个老街,整个马桥的元宵节奏;远处,各个小铺都挤满了人,汤圆店更是排起了一条长龙。猜灯谜、挂灯笼、吃汤圆、看狮舞,说是忙碌,可也不乏内心的喜悦。正是有了这些一代代人传承下来的风俗文化,才让人们把节日过得开心、充实,让节日变得更有意义了。所以,我们现代人更应该接好这个文化传承的担子,在保护文化的同时争取发扬与支持文化的发展,留住传统文化的美好光景。

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

元宵夜的灯笼亮起来了,元宵节的气温升腾起来了,连尘土都是别样的味道,一切都是家乡的味道……

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