蝴蝶,沧海550字

蝴蝶,沧海

550字 初二 散文

看庭院繁花似锦,满室温馨;听溪边鱼鸟欢鸣,凉爽心境;寻林间片片红叶,落寞不堪;瞰世界冬雪一片,白茫茫一地不知拿什么去爱;遇蝴蝶飞向沧海,百感交集泪流满面……..

那年夏天本该天高云淡却总是阴雨绵绵。只有那天是艳阳天——那日我和一个要好的朋友,来到一个小镇。我们拿着相机沿途旅行,拍过幽幽小径,来往行人,百层阶梯,冲云建筑……还有蝴蝶,沧海。

我和朋友寻寻觅觅这美景直到大海边上,我看到了一直停留在岸边的蝴蝶。我看出她的踌躇犹豫。足足在原地停留了五分钟。但她最终还是迈出了那一步,颤颤巍巍的扑动翅膀渐渐离开了不舍的陆地向海面飞去。

那时已几近黄昏,红灿灿的夕阳映在她身上,她应该是温暖的,但我却感觉到她那颗坚硬的心,像是冰块一般。我曾在一本书上看到过这样一句话,它说:蝴蝶飞不过沧海……既然如此那这只傻傻的蝴蝶是为了什么要向着一眼望不到头的茫茫大海飞去。

她飞走了没有再停下过,没有回头过就那么孤身飞着。我看着她的背影越来越远,暗下的天色残留的晚霞为她做了忧伤的背景。由于天色较晚了朋友约我回家。我走了一段回头看望她已经看不清她的样貌了,只有一个黑黑的影子,又走了一段我再回头已不见她的踪影。

我想她的心愿是已经达成了吗?她最初的动力已找到了吗?

我回到家里,把为她留的影一张张摆了出来竟有一种说不出来的意境美——海面闪着微光,蝴蝶扑动翅膀。那么微妙,那么感人我带着千丝万缕的情感在照片上写道:愿蝴蝶与沧海把岁月的流逝交付远方……

心若菩提,禅香自远

1200字以上 高三 散文

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

时序渐进,转眼已是暮夏。

打开窗子,恬静的风铃在眸前摇曳,满眼的葱绿里,那些有香无香的小花,几朵几朵,一簇簇繁花似锦的,虽不艳丽,却带了一种淡淡的馨香,入了掌心,清冷,沉静。几粒小石子,倒也安然,稳卧于淙淙流水间,静静地于树影之间斑驳,不垢不净的,却也自在逍遥。葡萄架上,总有 散落开来不青不紫的葡萄,远望,似缠绕在篱落上的紫藤,静静地,讲着夏日的故事。

云淡风轻的日子,握一杯清淡的菊花茶,怀一颗喜静安暖的心,静静品读着唐诗宋词里素雅的韵,寂静不语间,便是心有灵犀的感动。有时候,园子里,遇见了那些正合时宜的花鸟草木,心中便会有一份清喜,融暖相间的,有一份灵秀的清冽沉寂,散发了夏安详的气息,不扰,不躁。

若不是午后无眠,都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡,风何时安静不语地离去,心里都一清二楚,但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上,听夏夜蝉声,风月晴朗。那种声音,不及音乐入耳深情,可以说,更似禅院里袅袅钟声,可以穿山越水,飘逸空灵,也可以随缘随遇,超离尘外。

品着常建的“曲径通幽处,禅房花木深。”犹为喜欢这种清喜素雅的文字,仿佛有些许禅意开在字里行间。字字句句,滴落于心的深处,仿佛山涧水湄里盛放的空谷幽兰,澄明通透,温婉安然。行于尘世,心无欲念,便可静若止水,不惊,亦不扰。

只要学会喜禅,悟禅,便可邀明月入窗,于心底修篱种菊,栽花弄草,于烟火人间,不悲不喜,顺随物变。学会一蓑一笠,自得其乐,懂得随遇而安,自是从容。闲来参禅悟道,便可明心见性,独自逍遥山水间。

喜欢居于柴扉小楼,竹林茅舍里静寂安逸的日子,闲来,听清泉冷冽的淙淙流水声,随笔写几首诗,让心保持缄默,静心悟禅,时光深处,便会风烟俱净。喜欢古书里诗词的素和静,都含有些许佛陀的痕迹,心中有禅,便是万物皆禅,小至一微尘,大至一世界,只要心境明朗,便能千里皆明,只要念之串珠还在摇曳,一花皆是一世界,一叶亦乃一菩提。

“看取莲花净,方知不染心。”只要学会静水无痕,露散风静,便会莲开心中,四季嫣然。所谓物随心转,境由心生,若心中时刻有禅,时刻喜禅,眼眸中的万物便时刻饱蘸着素雅的底色,便能清逸而不染尘烟,便能安详而不扰心境,也只有一心向禅,才能遇见流云出岫的风景,才能彻见本心,菩提见性。

一直喜欢“结庐在人境,而无车马喧。”的生活,总以为只有清幽山林方可静心养禅。其实,纵使处身于烟火繁华的人间都市,只要能够静下心来,心无旁骛,于一叶一花之间品读红尘的诗意,于一字一句之中感慨禅心的静美,便依然就能够万事皆禅,万物皆心。心无色,万色净,心无欲,万欲灭。只要懂得生活应冷暖交织,懂得行走应不悲不喜,让一颗禅心,无惊无扰,无欲无念,便可自在逍遥,清净自性。

如果说宋词是线装的美酒,那么禅意就是开在文字里的花。可以说,自己并不是真的可以做到心无旁骛,静心修禅,更无法达到放下一切,四大皆空。而只有读古典的文学,读那些唐诗宋词,才能于精雕细琢的字眼间,思悟真正的禅心,真正“一花一世界,一叶一菩提”的人生高境。

犹爱刘长卿的“溪花与禅意,相对亦忘言。”喜欢听风过竹林,观白鹭沙鸥,亦是喜欢微尘里的莲花,见性,明心。当你真正懂得随缘随遇,真正懂得淡泊名利,真正懂得静观花开花谢,真正懂得慢随云卷云舒,此刻,你的心,才能真正的超逸尘外,不染红尘。

其实,无时无刻,我们的心都在向高的方向走去,追求着无边无际的空明境界。其实,只要能够回到自己的心里去,在追寻的过程之中也就能欢喜自在了。无时无刻,请将自己的心当做大圆铜镜,凡所鉴照,尽皆清明。

禅,是开在文字里的小花,素雅淡香。当我们学会观山听水,静守流年,爱的青藤便能装满光与温暖,安静,不语。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

时序渐进,转眼已是暮夏。

打开窗子,恬静的风铃在眸前摇曳,满眼的葱绿里,那些有香无香的小花,几朵几朵,一簇簇繁花似锦的,虽不艳丽,却带了一种淡淡的馨香,入了掌心,清冷,沉静。几粒小石子,倒也安然,稳卧于淙淙流水间,静静地于树影之间斑驳,不垢不净的,却也自在逍遥。葡萄架上,总有 散落开来不青不紫的葡萄,远望,似缠绕在篱落上的紫藤,静静地,讲着夏日的故事。

云淡风轻的日子,握一杯清淡的菊花茶,怀一颗喜静安暖的心,静静品读着唐诗宋词里素雅的韵,寂静不语间,便是心有灵犀的感动。有时候,园子里,遇见了那些正合时宜的花鸟草木,心中便会有一份清喜,融暖相间的,有一份灵秀的清冽沉寂,散发了夏安详的气息,不扰,不躁。

若不是午后无眠,都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡,风何时安静不语地离去,心里都一清二楚,但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上,听夏夜蝉声,风月晴朗。那种声音,不及音乐入耳深情,可以说,更似禅院里袅袅钟声,可以穿山越水,飘逸空灵,也可以随缘随遇,超离尘外。

品着常建的“曲径通幽处,禅房花木深。”犹为喜欢这种清喜素雅的文字,仿佛有些许禅意开在字里行间。字字句句,滴落于心的深处,仿佛山涧水湄里盛放的空谷幽兰,澄明通透,温婉安然。行于尘世,心无欲念,便可静若止水,不惊,亦不扰。

只要学会喜禅,悟禅,便可邀明月入窗,于心底修篱种菊,栽花弄草,于烟火人间,不悲不喜,顺随物变。学会一蓑一笠,自得其乐,懂得随遇而安,自是从容。闲来参禅悟道,便可明心见性,独自逍遥山水间。

喜欢居于柴扉小楼,竹林茅舍里静寂安逸的日子,闲来,听清泉冷冽的淙淙流水声,随笔写几首诗,让心保持缄默,静心悟禅,时光深处,便会风烟俱净。喜欢古书里诗词的素和静,都含有些许佛陀的痕迹,心中有禅,便是万物皆禅,小至一微尘,大至一世界,只要心境明朗,便能千里皆明,只要念之串珠还在摇曳,一花皆是一世界,一叶亦乃一菩提。

“看取莲花净,方知不染心。”只要学会静水无痕,露散风静,便会莲开心中,四季嫣然。所谓物随心转,境由心生,若心中时刻有禅,时刻喜禅,眼眸中的万物便时刻饱蘸着素雅的底色,便能清逸而不染尘烟,便能安详而不扰心境,也只有一心向禅,才能遇见流云出岫的风景,才能彻见本心,菩提见性。

一直喜欢“结庐在人境,而无车马喧。”的生活,总以为只有清幽山林方可静心养禅。其实,纵使处身于烟火繁华的人间都市,只要能够静下心来,心无旁骛,于一叶一花之间品读红尘的诗意,于一字一句之中感慨禅心的静美,便依然就能够万事皆禅,万物皆心。心无色,万色净,心无欲,万欲灭。只要懂得生活应冷暖交织,懂得行走应不悲不喜,让一颗禅心,无惊无扰,无欲无念,便可自在逍遥,清净自性。

如果说宋词是线装的美酒,那么禅意就是开在文字里的花。可以说,自己并不是真的可以做到心无旁骛,静心修禅,更无法达到放下一切,四大皆空。而只有读古典的文学,读那些唐诗宋词,才能于精雕细琢的字眼间,思悟真正的禅心,真正“一花一世界,一叶一菩提”的人生高境。

犹爱刘长卿的“溪花与禅意,相对亦忘言。”喜欢听风过竹林,观白鹭沙鸥,亦是喜欢微尘里的莲花,见性,明心。当你真正懂得随缘随遇,真正懂得淡泊名利,真正懂得静观花开花谢,真正懂得慢随云卷云舒,此刻,你的心,才能真正的超逸尘外,不染红尘。

其实,无时无刻,我们的心都在向高的方向走去,追求着无边无际的空明境界。其实,只要能够回到自己的心里去,在追寻的过程之中也就能欢喜自在了。无时无刻,请将自己的心当做大圆铜镜,凡所鉴照,尽皆清明。

禅,是开在文字里的小花,素雅淡香。当我们学会观山听水,静守流年,爱的青藤便能装满光与温暖,安静,不语。

心若菩提,禅香自远!

展开阅读全文

相关推荐

初二
散文
550字