我最喜欢的历史人物
我最喜欢的一位历史人物——赵云
谈起我最喜欢的历史人物时,我一定会说:“我最喜欢的历史人物是赵云!”
自古以来,赵云就以一个英勇善战、忠心耿耿、智勇双全的人物出现。
作为一个“三国迷”,就不能不了解你喜欢的人物。下面我简要地把赵云的生平说一下。
赵云,常山真定人,字子龙,寿七十二岁,身高八尺余(约合180厘米)。在《三国演义》里面,赵云在袁绍和公孙瓒交战时期登场,刚登场就显示了一下威风,不但救了公孙瓒一命,还跟袁绍手下大将文丑打了个平手,一下就灭了袁绍的威风。第二天,赵云打得袁绍溃不成军,甚至把田丰这个“刚而犯上”的刚烈谋士打慌了,幸好袁绍要死拼下去,才好歹把赵云杀回去了。可是没过几天,赵云又觉得公孙瓒“亦袁绍等辈”,找了个借口回家了,然后投奔了刘备。
从这打住算,赵云已经换了两次“老板”,头一次是袁绍换成了公孙瓒,然后又由公孙瓒换成了刘备。当时刘备跟曹操完全唱反调,一个一贫如洗,一个殷实富裕;一个人才凋零,一个人才济济;一个一无所有,一个土地万里。结果刘备被赶得乱跑,后来总算请来了诸葛亮,没想到还是被赶着跑。
当阳之役也就是长板坡之战可让赵云出尽了风头。一个人救了简雍、糜竺、甘夫人、刘禅不说,还杀了曹营名将五十多名,灭了曹军的锐气。当刘备打刘璋的时候,赵云又把刘禅从孙夫人手里抢了回来。灭刘璋也有赵云的功劳,可他却只得了一个翊军将军的官职。
诸葛亮一出祁山的时候,因为马谡的失误而不得不撤退,又是赵云保护好了物资,理应封一个元帅才对。可是诸葛亮只说了几句好话而已,但赵云也没计较。
赵云最后还是被诸葛亮累死了,从这点不能不为赵云惋惜,也不能不为诸葛亮的笨而遗憾。有一首诗是赵云一生的评价,它是这么写的:“常山有虎将,智勇匹关张。汉水功勋在,当阳姓字彰。两番扶幼主,一念答先皇。青史书忠烈,应流百世芳。”
我最喜欢的历史人物——诸葛亮
中国历史文化渊源流长,在历史的长河中,涌现出了很多有名的人物,有林则徐,李白,杜甫,蔺相如。。。。。
如果有人问我我喜欢哪个历史人物,我一定会滔滔不绝的说出一大堆。但是在这么多的历史人物中我最喜欢的是诸葛亮。
诸葛亮,字孔明。三国时候蜀国的政治家和军事家,他知天文。地理。思考问题清晰。明确。
下面我给大家简单的讲述一下《草船借箭》的故事。
东汉末年,曹操。刘备。孙权个据一方,相互讨伐。当时曹操刚刚打败刘备,又派兵进攻孙权。于是刘备孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。孙权手下的大将周喻,嫉妒诸葛亮的才能,想陷害他。有一次,周喻让他在10天之内造好10万只箭。诸葛亮对周喻说,3天内就造好10只箭,第3天让周喻派500个士兵来到江边搬箭。诸葛亮叫来鲁肃来帮忙,拨来20条快船,每船30个士兵,船用青布幔子和草把子盖好,不让鲁肃告诉周喻,第1天和第2天,诸葛亮没有动静,第3天4更时,诸葛亮秘密的把鲁肃接到船里,船用绳索连着。江面上雾很大,船到了曹寨对面不到20里的地方,诸葛亮下令士兵一边擂鼓,一边大声呐喊,曹操见雾大,只叫弓箭手射箭,等到船上都叉满了箭后,诸葛亮让大家说“谢谢曹丞相的箭”,一会船顺风顺水的划走了。
这个故事大致看完了,你可能在想,为什么诸葛亮要选择四更时去借箭,我想可能有4个原因,1。江面上雾非常大。2。天黑。3。周喻这时在休息。4。天黑,雾大,曹操不敢轻易出兵。
这个故事看完后,我觉得诸葛亮非常的会谋划,他的大脑中充满了智慧,我们要学习诸葛亮,遇到难事要自己多动脑子,不能全靠别人来帮助你,我们要让脑筋多转,让我们更聪明。
我最喜欢的一位历史人物——霍去病
自古英雄出少年。
霍去病(公元前140——公元前117年),西汉王朝着名的抗击匈奴将军,中国历史上最杰出的少年军事将领。汉武帝皇后卫子夫的外甥。
公元前二世纪初,匈奴冒顿单于统一了匈奴各部,匈奴迅速强大起来。汉高祖刘邦曾亲征匈奴,结果被冒顿单于杀得大败,几乎被俘。以后的汉文帝,汉景帝也因国力不够强盛,只好与匈奴实行和亲政策,忍辱负重。
到汉武帝时期,西汉王朝与匈奴的斗争已达到白热化程度。匈奴屡次入侵,汉武帝一改以前的和亲政策,开始了对匈奴的反击战争。
公元前123年,汉武帝正式发起对匈奴的反击战争。
这时,刚刚年仅18岁的霍去病主动请缨出征,汉武帝见霍去病少年英武,遂封他为“骠姚校尉”,挑选了800名精锐骑兵归他指挥。霍去病率领这800骑兵,远离大部队数百里,在茫茫大漠里奔袭数百里寻找敌人踪迹,对匈奴首脑部分发起闪电般的袭击。杀敌2000多人,内有多名匈奴贵族。汉武帝知道后大喜过望,封霍去病为冠军侯。霍去病的首战,就以骄人的战果向世人宣布,一位少年将军横空出世了。
公元前121年,霍去病又成功的指挥了河西之战。
河西地区就是今天的河西走廊,位于黄河以西,祁连山一带,是汉朝通向西方的黄金通道。当时的河西地区一直被匈奴侵占,成为匈奴浑邪王的领地。汉武帝想与西域各国取得联系,以便共同对付匈奴,于是封霍去病为骠骑将军,发动了河西战役。
在河西一战中,霍去病指挥数万骑兵,迂回数千里,消灭了数万匈奴,接着又接受了匈奴浑邪王的投降,霍去病成功的收复了河西走廊,打通了通往西域之路。
霍去病指挥的河西之战沉重的打击了匈奴的力量。匈奴人非常伤心,他们悲哀地唱到:“失我焉支山,使我妇女无颜色;亡我祁连山,使我六畜不蕃息。”
在匈奴人的心目中,这时年仅20岁的霍去病,已经成为了令匈奴人闻风丧胆的少年战神。。
河西之战结束后,汉武帝为了奖励霍去病的军功,在长安为他建了一座豪华的住宅。霍去病当即以铿锵豪迈的语言回答:“匈奴未灭,无以家为也!”
公元前119年,为了彻底消灭匈奴主力,汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。而霍去病毫无争议的成为了汉军的主帅。在深入漠北寻找匈奴主力的过程中,霍去病率部长途奔袭两千多里,对匈奴左贤王部进行攻击,消灭匈奴7万多人。霍去病在匈奴人的狼居胥山上建立起高坛举行祭天封礼,以此庆祝胜利。这就是历史上着名的“封狼居胥”。
封狼居胥之后,霍去病继续率军深入追击匈奴,一直打到翰海,也就是今天的俄罗斯贝尔加湖,方才凯旋回朝。回朝后被汉武帝拜为大司马一职。而这时的霍去病年仅22岁。
公元前117年,霍去病不幸病逝,年仅24岁。在他从18岁到24岁这短短的几年中,他参加的大规模征讨匈奴的战争就有6次。这些在干旱荒凉的沙漠地区的进行的战斗,虽然条件非常的艰苦,但是霍去病在战争中取得了全部战役的胜利,为西汉王朝的安定立下了赫赫战功!
“匈奴未灭,无以家为也!”就是霍去病短暂而光辉的一生的真实写照。
李白有诗《胡无人》赞霍去病云:
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万,将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。
这首诗仿佛让我们看到了这样一个场景:广袤的大漠荒凉寂静,寒风如霜。奔袭千里的骑兵汗湿铠甲,严阵以待。旌旗掩掩之下,跨坐在西域汗血马上的霍去病面容沉毅··现在,只要大将军扬眉剑出鞘,这严阵以待的数万铁骑就会如怒海惊涛长驱千里势不可挡……
我最喜欢的历史人物
我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天,是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女,唐大宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事,佐持朝政三十年后,亲登帝位,自称圣神皇帝,废唐祚于一旦,改国号为周,成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政近半个世纪,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价:武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天,本名武照,称帝后改为武曌。(“曌”(zhào)字为武则天特别欣赏,拿过来作为自己的名字专用,任何人不得使用这字。从字形上看,“曌”象征着日月当空,象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看,又成“明空”。或“空明”,颇含几分佛理禅机,切合武则天向佛的心意)
武则天,出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理。史载,则天十三、四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。
贞观十一年(637年),14岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现则天学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年(649年),太宗死去,则天与所有嫔妃,发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后,因早先与则天暗通款曲,对她极有兴趣,遂经常往来于感业寺,并于两三年后重召则天入官,晋封为“昭仪”。
永徽六年(655年),极受高宗宠幸的武则天,在内宫的斗争中稳操胜券,并日促高宗立己为后。然而,在封建社会中,皇后的废立乃国之大事,须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏,立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后,立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微,不宜为后。但是,高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下,高宗终于在这年的十月断然颁诏,废皇后王氏,正式册立则天为皇后。自此,皇家内宫大权,全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后,机智精明,“通文史,多权谋”的长处,得到长足的发挥和发展,使高宗对她宠爱之余,别眼相看。她亦利用皇后的身份,皇上对己的宠爱,积极参与朝政,“百司奏事,时时令后决之”。从永徽六年(655年)到显庆四年(659年)的五年时间里,她设法清除政敌,贬尚书右仆射诸遂良,使其郁闷而死;黜同中书门下长孙无忌,逼其自缢;罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年(66O年),高宗李治因患凤眩,目不能视,遂下诏委托武后协理政事。自此,则天从参政步人执政,“黜陟生杀,决于其口,天子拱手而已”,人虽在幕后,却遥控了朝廷实权。后来,高宗后悔,图谋收回大权,并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密,“谋泄不果”,武后手辣心狠,先下手为强,立将上官仪处死。高宗之举,功亏一篑,反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法,不似高宗久诿不决,甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断,许多国家大事又不能不倚重她。这样,就使武后逐渐从幕后走向前台,竟与高宗同临紫殿,一起接受群臣朝拜。上元元年(674年),高宗号天皇,皇后号天后,天下人谓之“二圣”。自此,高宗形同虚设,唐朝权柄,尽在武后则天掌握之中。
从上元元年(674年),则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690年)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备,采取了多种有力有效的措施。首先,在王位的继承上,高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情,将李弘毒死,立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任,处理政务颇为精干,武后则废李贤为庶人,立三子李显为太子。弘道天年(683年),高宗卒,中宗李显刚刚继位,武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗,改封庐陵王,立四子李旦为帝,是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈,在皇帝位上也是傀儡,处处受制于武后。
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我最欣赏的历史人物提起我最欣赏的历史人物,我就想起了小时候读的《三国演义》中的一位人物,他就是蜀汉开国皇帝刘备。刘备,是那关羽、张飞重情重义的兄弟;是那三顾茅庐请诸葛亮出山的爱才的皇帝;是能和曹操“煮酒论英雄”的机智的皇叔。他知人善任,因此诸葛亮为他“鞠躬尽瘁,死而后已”,他遭遇失败不放弃,所以才会成为皇帝。刘备爱民如子。有一年,他治理的小县城发生了旱灾,他非常着急,制定了很多方案来治理,旱灾才得以解决。他还志向远大,旱灾一过他就辞了官。与关羽、张飞结为异性兄弟,外出闯荡。后来参加了镇压黄巾之乱的战争,在其中起到了重要的作用。刘备既虚心又真诚。刘备曾三次拜访诸葛亮,第三次还专门挑选了一个良辰吉日,离草堂还有一里地时,他便下马步行。得知诸葛亮在睡觉时,关羽轻描淡写地说:“也许是他徒有虚名,故意装睡。”张飞气冲冲地说:“哼,干脆将他用绳子绑出来。”而刘备则在草塘台阶前跪下,直到诸葛亮自然醒来,他才快步走进草堂与诸葛亮相见。有一次翻课本时,我发现“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句千古名句竟然是刘备临死前对刘禅的教导,仔细想想也并不奇怪,这不仅是他对刘禅的教诲,更是他一生的座右铭啊。无论是在《三国演义》中,还是在其他史书中,刘备都是我最喜欢的人。500字 五年级
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我最喜爱的历史人物《三国演义》中,一个个活灵活现的历史人物,有武艺高但又自负傲慢的关云长,绝顶聪明似乎无所不能诸葛孔明,阴险狡诈却又狡猾的董卓,志向远大而又知人善任的孙仲谋等。我但最是誰?。我但最是誰?当然是忠厚憨实得关云长了。关羽为什么使我着迷,当然是关羽玉树临风,英俊萧晒,重情重义,勇敢坚强的关羽给我留下了深刻的印象。关羽长着一头乌黑的头发,两颗炯炯有神的眼睛,镶嵌在扁长的脸颊上,一个柳叶似的眉毛,贴在眼睛上面,耳朵赤红赤红的,他的双臂挥舞宝剑,真有绅士的感觉,而且一生气脸就会赤红赤红的,你一定听入迷了吧,那就听我继续讲下去。关羽很勇敢,我相信你也提过一个故事吧;关于在战场是为了救一个伙伴自己中了一根毒箭,毒气逼人所以他去请华佗来治疗。华佗说:“需要把肉割掉,把骨头刮一刮”,于是他又说:“会很疼的”。关羽说却说:“我不怕!”说着,他伸左手出,又叫人找了一个棋盘,叫军师同他一起下棋,棋刚开始,华佗的刮骨疗伤也开始了。关羽一边下着棋一边忍受着莫大的痛苦,有时还会流出汗来,眉毛就会皱起来让让人忍不惨睹呀!我在现实生活中也尝试着学习关羽的是。在有一个晚上我的爸爸妈妈都去浇水,就留我和姐姐在家。我们在看鬼电视(因为姐姐不怕鬼,她的胆子十分大.)看到恐怖的画面时,我害怕的大叫起来,这个恐怖的画面一直停留在我的脑海中,怎么也忘不了,我又在自我安慰;“不用怕关羽在保护我呢!”这时,脑海中的鬼仿佛在和关羽打斗,最后关羽打赢了!鬼在脑海中魂飞魄散了我虽然以经不害怕了可是那恐怖的会成为现实,所以,等看完了鬼电视,我该去趟卫生间了,我总觉得卫生间和鬼电视里的画面仿佛一样,我情不自禁地大叫起来但是关羽仿佛又来了,照亮了我幼小的心灵,仿佛关羽计提着一盏灯,向我走来,对我说:“别怕,有我在,我陪着你!”我就不害怕了。睡觉的时候,仿佛关羽在床上陪着我,同我一起睡觉。现在,你总该知道我最喜爱历史人物是誰了吧!700字 五年级 写人
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最喜欢的历史人物——兰陵王回转千年,梦至大齐,又想起了那个骁勇善战、在沙场奔驰的身影,他便是北齐时期那个文武兼备、智勇双全的名将——北齐兰陵王长恭。兰陵王长恭,才武而面美,常驻假面面敌。尝击周师金庸地下,勇冠三军。《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮,音容兼美”;《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽,器彩韶澈”;《旧唐书•音乐志》中说他“才武而面美”;《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。可见,兰陵王的美确是不容置移、超凡脱俗的,他有着一般男子所不具备的俊美容貌。但是,兰陵王的美却给他带来了极大苦恼。在那个地方割据、连年战乱的岁月里,作为王公将相家的子弟,时刻都要接受战争的考验。因为相貌俊美柔善,在战场上对阵时,他经常会受到敌手的轻蔑。为此,他不得不命人制作了一些面目狰狞的“大面”,每逢出战时,都戴在脸上,以此达到威慑敌手的目的。他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓,肯定是吓不退敌人的,关键还是他自身有超越常人的战斗本领。兰陵王不仅骁勇善战、屡建奇功,而且忠以待上,和以待下,在在士兵和当时社会中光有威名。《北齐书》记载:他“为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之”作为那个混乱王朝的皇亲国戚,能做到没有架子,与将士同甘共苦十分难得。兰陵王有美艳绝色的容颜,却是遭人嘲笑。可遭人嘲笑的他,却让人闻风丧胆,戴着面具的他发挥着自己高超的武艺“骁勇善战,百战百胜”我明白了一个人的外表并不重要,重要的是一个人的能力。如果兰陵王只是一个有着美貌而无实力的人,他便只是一个不知人间疾苦的纨绔子弟,定不会纳入史册,即使被提到也不会被人们注意。然而他身为大将,却没有一点架子,待人体贴,实在让人敬佩。梦回今世,望着夜空,在时空的那一边,那个戴着面具的少将网 ,化身为地狱修罗奋勇杀敌。700字 五年级 叙事
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我最喜欢的历史人物中国历史文化源渊流长,在历史的长河中,涌现出了很多有名的人物。《三国演义》里就塑造了诸多的英雄人物,如忠勇双全的关羽、神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操……其中我最敬佩崇敬的就是诸葛亮了。他千百年来一直深受人们的爱戴,身上有着无数美丽的光环,并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂,千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身,也是廉洁、忠诚、正直的榜样。很多历史典故都和诸葛亮有关,如三顾茅庐、火烧赤壁、三气周瑜、空城退雄兵、死诸葛吓走活仲达……其传奇故事为世人千古传诵,数不胜数。诸葛亮的非凡之智、济世人才、忠诚之心、报国之情,为世人所仰慕,为后人所赞颂,成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《出师表》,是出自肺腑的深情篇章,一直在历史的狂风中不停的奏鸣,在思想的时空久久回荡。千百年来,以至于历代,无论是文人墨客,还是市井百姓,都对他一番深情,赋予了无数动人的传说,作下了无数赞美的诗篇。他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且还精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人,令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今,千古传诵。他还是一个心忧天下的人,他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。诸葛亮,灵与肉虽然已化作清风明月,但精神永存,在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星,永远展现出圣洁的光辉。550字 初二 记叙文
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我最喜欢的历史人物吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一带。有的以游牧为业,有的以农耕为生。他们的纺织业和治涛业平也很高。吐蕃人饲养牛,马和单锋驼等,种植青稞,小麦和荞麦。吐蕃人已会制造金属器血和铠甲,兵器。将士的铠甲精良,用劲弓利刀都很难穿破。全副铠甲的士兵,全身只露两个眼窝。吐蕃习俗以战死为荣,一家几代人连续战死,被看做‘荣誉甲门’。7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些。松赞干布仰慕中原文明,几次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系。松赞干布少年时,父亲遇害,贵族举兵叛乱,他在动乱中继位。年少的赞普,骁勇而有谋略。他依靠叔父和亲信大臣,团结各方力量,很快平息叛逆,稳定了局势。而我所喜欢的文成公主可是个才女!文成公主自幼熟读诗书,是个有才识的女子。她出嫁吐蕃,带去许多书籍和谷物,蔬菜种子,还带去大批手业大臣。从此,吐蕃人学会了平整土地,种植蔬菜,学会了养蚕剿丝,防治刺绣,等等。文成公主的进入,使吐蕃有了新的开始,我们应该永远记住文成公主一样的历史人物。喀什2中初一:古力吉娜提400字 初一 写人
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我最喜欢的历史人物[2]历史人物,一个永远风靡的话题,如广袤的天空般深邃;我喜欢的历史人物,一个永远不灭的主题,又好似深空中的点点繁星那般温柔。我喜欢王勃“海内存知己,天涯若比邻”的宽阔胸怀,远大抱负;我喜欢陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的陶醉自然,悠然自得[注:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。];我喜欢苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的真诚祝福,美好祝愿;我还喜欢俞伯牙《高山流水[注:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。]》的磅礴有力,缠绵悱恻[注:旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。];但我更喜欢李白,喜欢李白的珍情,喜欢李白的浪漫,喜欢李白的乐观……“举头望明月,低头思故乡”,辗转的思乡情溢于言表,望着空中那轮明月,想着这般千古名句,谁能不为之动容?静。给明月披上一层柔光,凄清的心境在这柔光的笼罩下,也少了些阴霾,多了些晴朗,谁能不为这月光倾心?“安能摧眉折腰[注:低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。]事权贵,使我不得开心颜。”在遭遇仕途不顺时,在那个朝代,你会怎么办?消极,还是堕落,可这样往往只会是境遇愈来愈糟。诗仙李白毅然选择了用笑容来面对,来消除痛苦,用他的乐观,向世人说明“这又何妨,此有何难?”“长安市上酒家眠”,清风伴着他一同行走在大道上,用袖口,拂过胸口,踏着前方不定的道路,访过数座名山,赏过数山风景,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!“桃花潭水[注:比喻友情深厚。]深千尺,不及汪伦送我情”。江边,弥漫着桃花的清香,江面也时不时浮起层层涟漪,水清,水明,使得鱼儿也都竞相跳跃,他站在桥前,汪伦则站在岸边两人皆未言语,可谁又能磨灭这份情谊呢?那早早的就定格在彼此心中,那个最显眼的一块地方,承载着他们的回忆,有这般挚友,岂不乐哉?喜欢他的浪漫,喜欢他的乐观,喜欢他的珍情,喜欢他的……在我喜欢的历史人物的深空中,闪耀着一颗最亮的星——叫做诗仙李白。750字 初二 记叙文
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我最喜欢的历史人物(2)历史的长河翻腾不息,其间数千年轮回,不知有多少英雄好汉。这些人宛如灿烂的群星,闪耀着夺目的光芒。更有一些英雄中的英雄,好汉中的好汉,人杰中的人杰。比如我最欣赏,最喜欢的周瑜周公瑾,就像夜幕下群星映衬中的明月。因为他是千古风流人物,古今第一儒将!“羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。”这是大文豪苏轼对周瑜的称赞。细细品味这几句话,我不禁感慨,这就是战斗的艺术!“谈笑间”即可击溃强敌,这是何等的风流,这是何等的睿智,这是多么卓绝的军事才能!周瑜在赤壁一战,尽展雄才,指挥得当,击败曹军。以少胜多,创造了军事史上不朽的奇迹!思及此,不禁长叹,大丈夫就应该像周瑜一样,重视机遇,施展才华,运筹帷幄,决胜千里,名垂千古!周瑜虽为武将,却性情温良,举止儒雅。他精通音律,民间常传“琴有误,周郎顾”。可见他风雅卓绝。最为重要的是,周瑜为人大度谦和,礼贤下士(这是正史记载,周瑜决不是小肚鸡肠之人)。东吴老臣程普与周瑜有矛盾,面对资历比自己浅的周瑜,程普常常盛气凌人,但周瑜并不记恨,反而更加尊敬程普。日久天长,程普渐渐悔悟,对周瑜越发敬重,并说,“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”周瑜具有谦逊服人的人格魅力,这也是我喜欢他的最重要原因之一。周瑜与孙策情同手足,两人共建江东基业,又娶了乔氏姐妹,一时传为佳话。孙策亡故后,拜托周瑜辅佐孙权。此时的周瑜,年纪轻轻就已执掌一国兵权,深受信任于内,才略施展于外,志得意满,美人相伴,令无数人羡慕不已。但他的谦逊,让他没有骄傲自满,而是忠心耿耿,矢志不渝,直至死去。可谓“鞠躬尽瘁,死而后已”。我所感慨的,是他对孙氏家族、对朋友、对兄弟的这份深重情义。我所敬仰的,是他正直,坚毅的信念。周瑜,是我的榜样。纵然,我没有生在乱世,但如果我的心能够达到周瑜的境界,想必,我也会成为历史长河中激起的浪花,成为夜幕笼罩下璀璨的明星!750字 初二 写人
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我最喜欢的一个历史人物读了《史记》这本书,一个个鲜活的历史人物跃然纸上,有以国家利益为重、勇于认错、知错就改的廉颇将军,有敢于卧薪尝胆的勾践、有勇有谋、不畏强暴的蔺相如……但这其中,我最欣赏最喜欢的就是蔺相如了。他不但才智过人,而且勇敢无畏。当我读到“完璧归赵”的这个故事时,心里此起彼伏,心里不禁为蔺相如捏了一把冷汗,他竟然冒着生命危险,去把和氏壁送到秦国,和秦王做交易。在他向秦王献上和氏壁时,发现秦王十分喜欢这块玉,但并没有想兑现他的诺言。这时蔺相如却冷静沉着,又巧妙地将和氏壁夺了回来。以其人之道,还治其人之身。最后蔺相如还是将和氏壁完好归赵了。读了这个故事,蔺相如那智勇双全的精神又清晰地浮现在了我的眼前。蔺相如就如同一座山,那样高大、那样伟岸,让我不由自主地想抬头抑望他。在“渑池之会”中,蔺相如又立了功,赵王封他为上卿,职位比廉颇还高。但廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇功无不克,战无不胜,立下许多大功,他蔺相如有什么能耐,光靠一张嘴,反而爬到我头上来了。”蔺相如听到这话后,他并没有坚廉颇,也没有和他发生冲突,而是请病假不上朝。这时我想为蔺相如打抱不平,对廉颇说:“廉颇将军,你英勇善战,战功赫赫,这是实情。蔺相如虽没有持刀作战,但他的唇枪舌剑,为赵国保住了尊严。在“完璧归赵”和“渑池之会”中,他都是以性命来逼秦王,置个人生死于不顾。可以说,蔺相如也堪称一员猛将,只不过他出入的是没有刀光剑影的战场,但战斗同样是惊心动魄的。”蔺相如见了廉颇就如同老鼠见了猫似的,蔺相如手下的人可看不顺眼了,蔺相如对他们说:“我如果和廉将军闹不和,秦王必会趁机来打我们,我之所以避着廉将军为的是我们赵国啊!”这话传到了廉颇的耳里,他静下心想,是啊!我不能为了自己争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,露着脊背、赤着脚、背上荆条跪在相府面前认罪,蔺相如知道后连忙热情出有迎接。最后他们俩成了好朋友,一起同心协力保卫赵国。蔺相如这一举动,又让我们感受到了他博大的胸襟和高尚的品德!所以,有句俗话叫:宰相肚里能撑船,将军背上能插荆。啊!蔺相如你真是个勇敢相智不畏强暴,顾全大局的人啊!我是多么喜欢你,多么欣赏你!800字 六年级 写人
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我最喜欢的历史人物我最喜欢的历史人物是武则天。武则天,是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女,唐大宗李世民的幼妾,唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事,佐持朝政三十年后,亲登帝位,自称圣神皇帝,废唐祚于一旦,改国号为周,成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政近半个世纪,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,历史功绩,昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价:武则天是“封建时代杰出的女政治家”。武则天,本名武照,称帝后改为武曌。(“曌”(zhào)字为武则天特别欣赏,拿过来作为自己的名字专用,任何人不得使用这字。从字形上看,“曌”象征着日月当空,象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看,又成“明空”。或“空明”,颇含几分佛理禅机,切合武则天向佛的心意)武则天,出生在唐初新贵显宦之家,显赫的权势,豪奢的生活,滋养了她无限量的权力欲。然而,初唐极重士族的门阀之风盛行,而武氏庶族的门第,低微的出身,又使她饱受流俗的轻视,而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际,强烈地刺激着青年时代的武则天,陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力,以达唯我是从的欲望,和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。则天自幼聪慧敏俐,极善表达,胆识超人。父亲深感她是可造人才,遂教她读书识字,使她通晓世理。史载,则天十三、四岁时,已是博览群书,博闻强记,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。贞观十一年(637年),14岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现则天学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。贞观二十三年(649年),太宗死去,则天与所有嫔妃,发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后,因早先与则天暗通款曲,对她极有兴趣,遂经常往来于感业寺,并于两三年后重召则天入官,晋封为“昭仪”。永徽六年(655年),极受高宗宠幸的武则天,在内宫的斗争中稳操胜券,并日促高宗立己为后。然而,在封建社会中,皇后的废立乃国之大事,须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏,立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后,立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微,不宜为后。但是,高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下,高宗终于在这年的十月断然颁诏,废皇后王氏,正式册立则天为皇后。自此,皇家内宫大权,全部落人武氏之手。则天登上皇后宝座后,机智精明,“通文史,多权谋”的长处,得到长足的发挥和发展,使高宗对她宠爱之余,别眼相看。她亦利用皇后的身份,皇上对己的宠爱,积极参与朝政,“百司奏事,时时令后决之”。从永徽六年(655年)到显庆四年(659年)的五年时间里,她设法清除政敌,贬尚书右仆射诸遂良,使其郁闷而死;黜同中书门下长孙无忌,逼其自缢;罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者,巩固和扩大了自己的影响和权力,扫除了她参政道路上的障碍。显庆五年(66O年),高宗李治因患凤眩,目不能视,遂下诏委托武后协理政事。自此,则天从参政步人执政,“黜陟生杀,决于其口,天子拱手而已”,人虽在幕后,却遥控了朝廷实权。后来,高宗后悔,图谋收回大权,并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密,“谋泄不果”,武后手辣心狠,先下手为强,立将上官仪处死。高宗之举,功亏一篑,反使武后更为警觉。由于则天武后处理政务有章有法,不似高宗久诿不决,甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断,许多国家大事又不能不倚重她。这样,就使武后逐渐从幕后走向前台,竟与高宗同临紫殿,一起接受群臣朝拜。上元元年(674年),高宗号天皇,皇后号天后,天下人谓之“二圣”。自此,高宗形同虚设,唐朝权柄,尽在武后则天掌握之中。从上元元年(674年),则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690年)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备,采取了多种有力有效的措施。首先,在王位的继承上,高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情,将李弘毒死,立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任,处理政务颇为精干,武后则废李贤为庶人,立三子李显为太子。弘道天年(683年),高宗卒,中宗李显刚刚继位,武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗,改封庐陵王,立四子李旦为帝,是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈,在皇帝位上也是傀儡,处处受制于武后。1200字以上 初二 记叙文
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我最喜欢的历史人物项羽“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”——题记短暂的秦王朝如昙花一现,瞬间湮灭在历史的滚滚洪流之中。依稀的烟尘中,站立着流传千古的英雄人物,他挥舞着锋利的天子剑,映照着咸阳城熊熊的烈火,八千铁骑踏破了秦始皇的千秋大梦。四年的“楚汉相争”虽然兵败,自刎于乌江,但他那不肯东渡的豪迈气概,却在所有人的心中永垂不朽。铮铮铁骨“彼可取而代之!”见到秦始皇的豪华车队与那无上的威严,常人怕早已惊得匍匐在地。好个项羽,英气逼人,丝毫不为秦始皇的威严所服,竟想取而代之。这份胆识,谁与匹敌?早在少年时,项羽就是一个志向远大的青年。他力能扛鼎,武艺高强,不学写字,不学击剑,要学“万人敌”,学那指挥千军万马的兵法。二十来岁,便和叔父转战南北,驰骋沙场,立下无数战功。而这时,刘邦又在哪里?他不过在沛县当一个混混亭长罢了。巨鹿之战,敌众我寡,实力悬殊。好项羽,豪气冲天,身先士卒,破釜沉舟,以少胜多,使得“百二秦关终属楚”,一时间,巨鹿威名竟盖城濮。降章邯,杀子婴,坑士卒……秦始皇当年“挥剑斩浮云”,项羽的天子剑,却化作一道熊熊烈火,直指咸阳,把阿房宫为满天灰烬,也斩断了一个王朝的千古之梦。他是一个霸王,身上充满着我所喜爱的霸气,爱他勇于“斗天”之举。刘邦开创西汉王朝,不过是顺应了时势;而项羽,在垓下之围、四面楚歌之时,快战东城,斩将、刈旗,溃围,与天抗争,这才是顶天立地的男子气概,是不折不扣的大英雄。乌江亭长舟楫相待,让他回到江东,重整旗鼓,卷土重来,但项羽宁愿以高傲的姿态死去,也不愿屈辱痛苦地活着。正是他的豪气与霸气,才使他千百年来,为人们敬佩;也正是他的傲人的气概与铮铮铁骨,让我由衷的喜爱,无可替代。但项羽终究不是神,而是一个有血有肉有感情的人。虽然战争的失利与这感情的牵绊不无关联,但他的侠骨柔肠、他的脉脉柔情,又使得多少人为止扼腕叹息。儿女情长“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”四面楚歌,忽如一夜寒风,吹散八千子弟兵。在这战争的最后关头,一代盖世强者项羽想的不是如何继续战争,而是他的陪他转战南北的虞姬和随他浴血奋战沙场的战马乌骓。他的豪气犹如五岳高山,万古长存;他的柔情却似江水绵绵,无止无休。也正因为这与他那铁血治军不相称的柔情,才使他的英雄形象更加丰满,才使他博得了那么多的同情,博得了我的心痛、惋惜。同为女人,刘邦的吕雉心狠手辣,而项羽的虞姬却是温婉善良,亦刚亦柔。败势既定,不愿独活人间,也不忍拖累将军,毅然手执利刃,在颈项间划出千般不舍,万般柔情。香魂玉碎,灵魄飘散,千娇百媚只为项羽绽放,只为项羽始终。喜欢张爱玲的《霸王别姬》。她笔下的项羽心地单纯,有一双清澈的眸子和夏天般的笑容,他熟睡的时候,天地静好,战场有了短暂的缠绵。项羽这个好斗逞强又不懂得算计的男子,带着虞姬东征西战,风餐露宿,却毫无怨言,甘之如饴。也正因为如此吧,“世上有百媚千红,我只爱你那一种”。项羽啊,你应珍惜,虞姬是上天赐给你的最大安慰吧!即使早已成为烟尘,玫瑰会永远为你们而绽放,你们的爱情深深感动了我,我也要献上我深深的祝福。千古叹息一段美妙的爱情终究还是以血腥而优美的方式诀别。不知项羽在看到虞姬眼底无尽的酸楚时,可曾感到撕心裂肺的疼痛?这位铁血英雄是否留下了融化冰雪的泪水?当剑——那窈窕着身影,寒意着光泽的冷兵器,蹁跹于虞姬手中,项羽指挥三军的利器,便化作一抹血色,送虞姬一程。生命的意义是什么?让这爱升华在苍茫的宇宙中,见证着我对项羽的敬重、同情。我在惋惜。倘若项羽在“鸿门宴”中痛下杀手,一切的一切是否就此改变?但若真是那样,他就不再是我所喜爱的项羽。我敬佩的,正是他的不耍阴谋手段,他的光明磊落。“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟今虽在,卷土重来未可知。”杜牧幻想,只要项羽东渡乌江,未必不能东山再起,重建一番大业。可杜牧不知,有的时候,选择活着比选择死更为艰难。我看中的,恰恰是楚霸王的不逃、不避,临危不惧,甘洒热血写春秋的气概。这是一种对待人生豪迈态度,超脱了生死,超越了功利。其实,战死沙场,对一个战士来说,应该是最好的了结方式吧,尤其是一个走到了尽头的天之骄子。死得其所,虽败犹荣!项羽,你终归是强大的,你没有失败,你得到了永恒。你的精神,你的魅力深深烙印在我的心中,亘古长存!1200字以上 六年级 写人
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我最喜欢的历史人物——曹操词曰:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,观看秋月春风。一壶煮酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。曹操大家应该都不陌生,在我看来,他是一个有抱负的实现、有自我的不断超越的人,曹操,字孟德,小名阿瞒,生于155年7月18日沛国谯县(今安徽亳州),逝于220年3月15日,是十分伟大的军事家,政治家,诗人,着名的诗词有《观沧海》,《龟虽寿》。曹操是曹嵩之子,而其父曹嵩“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所着《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,以知人着称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》,《三国志》中是“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”曹操再大多数人眼里,都是奸诈的象征,就是我们说的奸雄,实际上,他是一个极有抱负心的人,曹操晚年时期所作的诗《龟虽寿》阐述了曹操的人生态度。诗中的哲理来自曹操对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。曹操一生的重大事件有很多,比如:败走华容道、赤壁之战、三战徐州、官渡之战等等,我们最耳熟能详的就是赤壁之战:话说赤壁之上东风大作,波浪汹涌。操在中军,遥望隔江,看看月上,照耀江山,如万道金蛇,翻波戏浪。操迎风大笑,自以为得志,忽一军指说:江南隐隐一簇帆幔,使风而来。操凭高望之。报称:皆插青龙牙旗。内中有大旗,上述先锋黄盖名字。操笑曰:公覆来降,此天助我也!来船渐近。程昱观看良久,谓操曰:来船必诈,且休教近寨。曹曰:何以知之!程昱曰:粮在船中,船必稳重。今观来船,轻而且浮。更见今夜东南风甚紧,倘有诈谋,何以当之?操省悟,便问:谁去止之?文聘曰:某某在水上颇熟,原请一往。言毕,跳下小船,用手一指,十数只巡船,随文聘船出。聘立于船头,大叫:丞相钧旨:南船且休近寨,就江心抛住。众军起喝:快下了篷!言未绝,弓弦响处,文聘被箭射中左臂,倒在船中。船上大乱,各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黄盖用刀一招,前船一齐发火。火趁风威,风助火势,船如箭发,烟炎涨天。二十只火船,装入水寨,操寨中船一时尽着,又被铁环锁住,无处逃避。隔江炮响,四下火船齐到。但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地。曹操回观岸上营寨,几处烟火。黄盖跳在小船上,背后数人驾舟,冒烟突火,来寻曹操。操见势急,方欲跳上岸,忽张辽驾一小脚船,扶操下得船时,那只小船,已自着了。张辽与十数人保护曹操,飞奔岸口。黄盖望见穿绛红袍者下船,料是曹操,乃催船速进,手提利刃,高声大叫:操贼休走!黄盖在此!操叫苦连声。张辽拈弓搭箭,觑着黄盖较近,一箭射去。此时风声正大,黄盖在火光中,哪里听得弓弦响?正中肩窝,翻身落水。在文章的最后,来欣赏一首曹操的《短歌行》吧:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。嘉兴市实验初中初一:刘宇轩1200字以上 初一 议论文
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历史人物唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰,期间才人辈出。诗词艺术臻于极致,四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡,至今仍然能一睹其歌咏过的景致,玩味其意境。我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家),但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者,他心怀家国天下,是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪气和才智都令人钦佩。曾经年少时,最爱李白的诗歌,以为《行路难》的壮美,“安能催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我最喜欢的。但随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的,是个彻底的理想主义者。对于社会而言,不仅有游戏规则,还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,他的气质是道家、释家的更多一些。所以,他不为世俗社会接收,一生落魄。其实,中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或者说才子)的地位是很高的,李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代,社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果世界注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人,但是他可以说是不明潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦倒的。如果说对人的才华欣赏,我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥(曾经算一个市的)。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通,主政一地(杭州)也能治理的很好,走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜,我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词,有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死,无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下,我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜他是在潜规则,利益协调的中国社会里生活。辛弃疾的词说实话,我不是特别的喜欢,可能是由于很多词里用的典故太多,我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人,文滔能如此,已然使人十分佩服。如果说,对于未来更多的是依靠信仰,我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住,毕竟东流去。能成大事者,性格是很顽强的。可惜,嫁轩连成为岳飞的机会也没有。按照黑格尔的理解,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是比较赞同黑格尔的看法的,哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故吧。1200字以上 高三 议论文
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历史人物唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰,期间才人辈出。诗词艺术臻于极致,四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡,至今仍然能一睹其歌咏过的景致,玩味其意境。我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家),但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者,他心怀家国天下,是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪气和才智都令人钦佩。曾经年少时,最爱李白的诗歌,以为《行路难》的壮美,“安能催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我最喜欢的。但随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的,是个彻底的理想主义者。对于社会而言,不仅有游戏规则,还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,他的气质是道家、释家的更多一些。所以,他不为世俗社会接收,一生落魄。其实,中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或者说才子)的地位是很高的,李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代,社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果世界注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人,但是他可以说是不明潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦倒的。如果说对人的才华欣赏,我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥(曾经算一个市的)。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通,主政一地(杭州)也能治理的很好,走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜,我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词,有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死,无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下,我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜他是在潜规则,利益协调的中国社会里生活。辛弃疾的词说实话,我不是特别的喜欢,可能是由于很多词里用的典故太多,我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人,文滔能如此,已然使人十分佩服。如果说,对于未来更多的是依靠信仰,我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住,毕竟东流去。能成大事者,性格是很顽强的。可惜,嫁轩连成为岳飞的机会也没有。按照黑格尔的理解,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是比较赞同黑格尔的看法的,哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故吧。1200字以上 高三 议论文