大秦帝国读后感
大秦帝国读后感250字
历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业,要组织变革是极不容易的,需要付出极大的代价,要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心,能自始至终、矢志不渝,以铁腕手段推动,全力以赴;
当然还要有好的变革方略,如何变?变向何方?分几步走?谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任?此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。
大秦帝国读后感250字
昨天看了《大秦帝国》1——七集,对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤,他知道自已所剩日子不多,不得不考虑传位的问题,但让他头痛的是传位给那一个孩子。
两个孩子各有所长,长公子更是深得上大夫及世族的拥戴,为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王,秦献公可谓用心良苦,采取了冒雪前往老乒营地,听取老乒对传位人选的意见,最后秦献公听取了与他出生入死,驰骋沙场老乒的建议,传位给了二公子渠梁,即历史上有名的秦孝公,历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。
通过秦献公选继位人剧情,也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发,具有以下特征的人值得晋升和培养:
1、遇事临危不惧,头脑清晰,应变能力强;
2、具有大局观,团队、组织及公司利益大于私利;
3、具有独立思考及分析辩别能力;
4、做事能够抓住重点,抓住问题的本质,能够把握事物发展的规律。
大秦帝国读后感250字
秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法,到秦王嬴政一统天下,期间经历六王七次权利的移交,不同时期采取的政策不同,但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手,依秦法:无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久,祖国各地开展了不同形式的宣传活动,希望我们的法治能够深入到每个人的心中,形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。
大秦帝国读后感250字
每观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼,万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里,跬步积之,缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘,而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法,短短二十年的时间,斗转星移,原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起,那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量,那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革,是从根本上变革了奴隶社会的生产关系,建立了封建社会的生产关系,在最大程度上解放了生产力,为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
大秦帝国读后感250字
这是筛选优秀人才的好办法,第一,可以测试人才的态度;第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。
大秦帝国读后感250字
从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。
然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。
孤独的小螃蟹读后感
螃蟹是两只鳌和八条腿的节肢动物,靠在泥中一寻食生存。
一天,有两只螃蟹下到一个坑中去寻食。吃饱后它们想爬出这个上坑,但是由于嫉妒、贪婪和自私,两只螃蟹互不相让,爬不出来了。
这只向上爬时,那只就挡住,两只便同时掉了下去。那只试着往上爬时,这只就拦住,于是两只又一起滚了下去。尽管它们有像钳子一样坚固的赘和强劲的腿,本来不会打滑,但是它们没有爬出坑来。它们呼吸不到外界清新的空气,也看不到明媚的阳光。它们继续纠缠在秽气浓重和使其灰心丧气的黑暗中,谁也不让谁。直到两只螃蟹全都死在了只要相互忍让本来可以爬出的坑里。
读完了这篇文章,我明白了,我们要学会团结友爱,互相帮助,相互忍让。决不能像那两只螃蟹一样,因为嫉妒、贪婪和自私,互不相让,导致最后全都死在了只要相互忍让本来可以爬出的坑里。
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落日下的秦帝国“游五”路公交车在站牌前停下。走下公交车再步行数十米,高大的秦始皇像已出现在我们视野的正前方。雪白的雕塑虽并非古人所建,却依然在向我们诉说着被历史所掩盖的种种残酷与悲哀。那直视前方的无光的双眼,仿佛正穿过历史的层层烟云,洞察着这个曾属于他的泱泱大国千年的荣辱兴衰。我虽已在三年前造访这历史的圣地,但这并没有冲淡再次来时它所给我的震撼。进入景区大门,一座雄伟壮观的仿古建筑赫然矗立右首。四角四座高台如昔日秦时的宫苑亭台,崭新的灰白砖块仍无法隐没历史的气息。乌黑的瓦片虽未经太多岁月风雨的洗礼,但在它下方静静沉睡的文物已在它的身上留下光阴的印痕。方方正正且棱角分明的外观别具厚重的美感,仿佛看破时光中一切人和一切事的一切喧嚣与浮躁。走入阶梯尽头的展馆大门,镂空石雕的世界文化遗产的标志闯入我的视野。绕过标志和大厅中央的天井,我们直赴铜车马展厅。昏暗的灯光下,高车与安车分别放置于两个玻璃展柜之中。尽管被夹在熙熙攘攘的人群里,但透过人缝的一瞥已令我万分震撼。曾碎裂成数千片碎片的高车与安车在两千余年的斗转星移里已被侵蚀得爬满锈迹,可这还是无法隐藏当年镀在表面的灿烂。高车虽是仿品——真正的文物在世界园艺博览会展出,但来自文物专家的精细工艺仍然散发着历史的魅力。宽阔的圆形伞盖悬在驾驭高车的俑人上方,这位两千余岁的老者依然神采奕奕地握着缰绳,他的躯体散发着秦朝武士的威武与历史的沧桑。四匹骏马昂首挺立车前,拉着庞大的车轮沿着历史的道路驶向现代,驶向未来。安车的车手盘腿坐在车箱前,俑人身上蜘蛛网般的裂纹与两千余年前残余的彩色涂料——兵马俑原本有色彩,只是出土后迅速氧化脱色——相辉映。宽大的圆角矩形车盖盖在小巧精致的车身上,车身两侧的推拉铜窗雕刻着精致的花纹,显现出它的主人至高无上的地位和奢华的生活。这虽不是战车,却同属于战车的高车一样由四匹强壮有力的良驹拉动。三号坑博物馆与一号展馆毗邻,外观亦与一号展馆相同。沿着一条鲜红的长毯进入博物馆,当初的记忆又跳进我的脑海。记忆中,这个狭小的俑坑除了泥土与碎片外,似乎别无他物。然而这对于经历了两千余年光阴荏苒的兵马俑而言微不足道的三年,却发生了极大的改变。三号坑中不再只是被常人视为垃圾的破碎陶片,逝去数千年不曾为人所知的大秦将士们已然复活于考古工作者手中。虽仍旧略显残破与不完整,但昔日大秦帝国的风采正一点点展露在我们眼前。数十个将军俑如大秦帝国的将士一般,在厚厚的封土之下替秦始皇运筹帷幄,执掌天下。长眠之时,秦始皇仍不忘在九泉之中驾驭江山,驰骋万里。冰冷的陶土里澎湃着热血,一种来自历史的奇异的厚重感震撼着我。我无法描述我此时的心情,或许是一种自豪感,对先人巧夺天工的精湛技艺的自豪。如若细细观察,每一个俑人的服饰乃至表情都不尽相同。每一个俑人各异的眼神都显示出他们的内心的种种渴望,甚至每一位将士发髻的扎法都透露出来自一个两千年前的家庭的传统。一件件甲胄,都饱含着那个冰冷残酷的时代那些带有些许冰冷残酷的温情故事。二号坑是已发掘的最大俑坑。极具现代感的玻璃穹顶的建筑主体虽较为低矮,但丝毫不乏那种足以震慑人的雄伟气势。六千余个兵马俑整整齐齐地排列在巨大的俑坑中,如果说铜车马带给我的是一种精致的美的话,那么二号坑中的兵马俑为我带来的则是一种震撼的美,一种恢弘的美。巨大的钢梁在透过玻璃穹顶的阳光的照射下在俑坑里和千百个兵马俑身上投下黑影,更为这种雄伟抹上了一丝神秘。直到此时,大秦帝国昔日的辉煌方露出了冰山一角。成百上千的勇士,依然在地下忠实地守护着他们至高无上的君王。不论荣辱兴衰,朝代更迭,千百年如一。历史的长河冲走了一切人与事,洗清了一切属于过去的善与恶。属于往昔的一切,自有后人评说。然而千百年不曾改变也永远不会改变的,便是历史本身。1200字以上 高二 记叙文
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银河帝国基地读后感银河帝国基地读后感【篇一】 银河纪元12020年,哈里谢顿,这个年仅32岁的数学家开创了一门全新的学科心理史学,这门学科并不像它的名字,它既不是心理学,也不是史学,它能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿的第一个预言是:虽然毫无征兆,但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。虽心理史学能够拯救,但一切都太晚了。谢顿为了把帝国毁灭后三万年的黑暗时代压缩成一个仟年,他在端点星一个位于银河旋臂的最前端的荒凉的行星上安排了十万人编著《银河百科全书》,这就是第一基地,他们在以后的一个仟年中拥有最尖端的科技,甚至超过帝国。得益于谢顿,以后的300多年第一基地顺利地度过,但骡的出现差点让整个谢顿计划崩溃。第二基地一个以精神力量突出的团体,是谢顿计划的核心对第一基地的帮助暴露他们自己的存在。此后的200都多年里,第一基地都潜心铲除第二基地,以他们最顶尖的科技与智慧,在他们自以为成功时第二基地早已遍布他们的生活。基地纪元498年,银河未来的命运决定于某人一念之间,这个就是葛兰崔维兹。他必须在第一基地,第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪,却会像第一帝国那样摧毁在战争之中;由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平,却因此成为了一个父权制帝国;而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体,所有人类将与万物融合成一个良善的整体。崔维兹直觉地做出了选择,但却无法确定自己的选择是否正确,他怀疑宇宙中还藏有更强大的操纵力量。崔维兹相信地球是解开所有谜团的关键,因为地球是人类的起源母星。奇怪的是,银河中有关地球的资料全都神秘消失。银河帝国基地读后感【篇二】 作为科幻小说家排行第一的阿西莫夫,他在作品中制定的《机器人三大定律》(现已修订为四大定律)至今仍为科学界所用。他笔下的作品归为三个系列,其中以银河帝国系列最为科幻迷熟知。此次再版,必须收藏!话说,刚一入手此书我就迫不及待开读,在阅读中体会着跌宕起伏的情节和柳暗花明的转机,在千钧一发、绝处逢生时所彰显的个人英雄主义的智慧及魄力,都不由得让你欲罢不能,大有一气读完地欲望。从宗教统治到贸易行商统治,每一个发展阶段都预示着现实中人类社会集团的演变过程。掩卷回味,偷笑中惊觉此书乃是披着科幻外衣的一部政治小说呀,书中提到的那些政治手腕和外交手段时至今日依旧可圈可点!忽然间,我很期待银河帝国系列能够拍成电影,那绝对是不亚于星战系列和星际系列的荡气回肠的大作。银河帝国基地读后感【篇三】 本来我是要读《安德的游戏》的,但是被学生借走至今未还,只好抄起一本《基地》来泄愤。一直没搞清楚阿西莫夫这几部作品的关系,之前只知道有基地三部曲、机器人三部曲和银河帝国三部曲,手里拿着的这个是基地七部曲的第一部,书名却叫《银河帝国:基地》,顿时感觉有点错乱。查过才知,原来阿西莫夫在20岁出头就完成了基地三部曲《基地》《基地与帝国》《第二基地》的创造,几十年之后又写了两个前传,两个续篇,合称基地七部曲。阿西莫夫是个大奇葩。创作力之旺盛令人叹为观止。他的作品涵盖了迈尔威杜威(不是约翰杜威)的十进制图书分类法的所有十个类型:000总论;100哲学;200宗教 ;300社会科学;400语言学;500自然科学;600技术科学;700美术;800文学;900历史、地理。其中成就最大的是科幻小说和科普作品。由于他在扩展人类想象力方面的巨大贡献,美国政府授予了专属于他的奖项:国家的资源与自然的奇迹。总之,他是个天才。而他对待自己天赋的方式是每天从早晨六点钟开始,在打字机旁呆10个小时以上。他说:我不为别的,只为写作而活着。他认为作家最好能在工作中死去,让鼻子夹在打字机的键盘中。能力越大,责任越大,有天赋从来不是偷懒的借口,而是更加勤奋的理由。最早知道阿西莫夫,可能是小学还是初中的那篇课文,是阿西莫夫的两篇科普文章,印象不深。再来就是看到关于机器人三定律的介绍了。第一定律:机器人不得伤害人类,或因不作为而使人类受到伤害;第二定律:机器人必须服从人类的命令,除非违反第一定律;第三定律:机器人必须保护自己,除非违反第一定律和第二定律。阿西莫夫围绕这三个定律创作出了无数的精彩故事。而一个个迥异的机器人故事又不断丰富着机器人定律本身。后来,阿西莫夫又增加了高于三定律的第零定律:机器人不得伤害人类整体,或因不作为而使人类整体受到伤害。三定律也随之改变。由阿西莫夫开的这个头,至今也没有终止,后人从各个角度更加丰富了三定律,比如有人说,应该还有高于第零定律的定律:机器人不作为,除非遵守机器人定律。还有人说,三定律倒过来看,就是机器人制作的指导方针。不一而足。就在上个月,巴中同事的茶坝聚会,林允主持了一个围绕阿西莫夫《机器人之梦》的读书会,大家为此进行了几个小时很有意思的交流。据说机器人系列与基地系列最后也由某种联系而融贯为一个整体,但是我这才拜读完基地系列的第一册,这些就留待之后去慢慢发现吧。2008年的诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼多次表示,他之所以会有今日的成就,《基地》系列功不可没。他在7岁时读了基地三部曲,便立志成为哈里谢顿一样的心理史学家。最终他选择经济学的原因,也是由于经济学是所有学科中与心理史学最为接近的一科。这个故事其实一点都不。首先,克鲁格曼7岁就了基地三部曲,而我今年已经快23岁了,他23岁的时候却已经成为经济学领域最拔尖的学生之一。其次,他7岁时读了70余万字的基地三部曲,并且乐在其中,而我7岁时读的不过是700多张图的《世界少年儿童大百科》。他读书读得津津有味,我却还翻图翻得不能自拔。有小道消息说,本拉登也从这本书里得到过灵感,才有了基地组织。回到《基地》本身。故事从年轻人盖尔多尼克拜访数学家哈里谢顿的旅程开始。谢顿以自己的数学天赋,从一组模糊的公设中开拓出了心理史学这门精密的统计科学,它专门处理人类群体对特定的社会和经济刺激所产生的反应。谢顿利用心理史学预言了万年古国银河帝国将在三百年后灭亡,之后将有持续三万年的黑暗时代,而他则能通过一些举措,将黑暗时代缩短为一千年,为此他需要招揽人才,于是年轻的盖尔投奔而来。然而谢顿却由于其耸人听闻的言论而被审判。几番纠缠下来,川陀(可以理解为银河帝国首府)与谢顿达成某种妥协,给了他一颗银河边缘无人问津的小星球端点星去完成他拯救人类的计划:编纂《银河百科全书》。端点星便是基地。随着基地人口规模的扩大,各种政治、军事问题开始出现,每隔一段时间便会遭遇不同的社会危机。后来的人们称之为谢顿危机。谢顿早就用心理史学预测了这些危机及其解决办法。随着一次次危机的发展,整个谢顿计划一点点浮出水面,原来编纂百科全书只是个幌子,真正的目的则是这几次危机还是很值得一提的。哈定是谢顿之后另一个先知式的人物。他说:武力是无能者最后的信条。(P81)我小时候也由君子动口不动手说过这样一句话:人遇事肯定要先动脑的,动完脑再去考虑动不动口,动不动手,而有些人明明没脑子又偏偏想动点什么,脖子以上都不利索,于是只好先动手了。哈定以此信条,通过同时给四个邻国输出核武器而制造势力平衡,兼爱,非攻,渡过了第一次的危机。随后又用宗教的力量控制了这些邻国,完成了某种形式的扩张。其间,哈定曾评价安纳克里昂摄政王温尼斯的无限度的自信:也许是一种过度补偿的自卑情结吧,王储的弟弟往往有这种倾向。他就像只疯狗(P88)不知为何,我从这话中依稀看到了方舟子的影子。哈定说:不要让道德观阻止你做正确的事。(P130)这是在宗教扩张过后,基地进入了新的发展阶段,开始进行行商扩张。哈定的这句话便成了行商圈的,与马克思资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。异曲同工。哈定还说:核铳是很好的武器,可惜无法分辨敌我。(P211)行商马洛凭借对哈定这句话的出色领悟不仅行商业绩出色,也保全了自己,最终通过一次精彩的法庭激辩成为基地的新领袖。马洛的辩论重点在于,强调了单纯的商业行为也有巨大的力量。利用资源不对称下的棘轮效应,以无招胜有招,解决了科瑞尔星球对基地的威胁。而他描述的科瑞尔可能出现的由于高福利不可逆而引发的社会危机,与前些年的欧债危机惟妙惟肖。阿西莫夫参考了《罗马帝国衰亡史》以及之后的人类历史来构建他的基地世界,而基于这些,他也无意中做出了这样精确的预言。他用行动解释了预言的涵义,就是以常识为基础的想象。他在幻想心理史学的同时,也用这样的文本构建出了真正的心理史学。心理史学并不悖于我们已知的统计科学常识。书中多次提到,心理史学一方面要遵从大数定律,保证样本的规模,另一方面要通过多盲试验,来保证样本的随机性,避免在统计过程中产生新的变量。因此,谢顿不能完整透露他的计划,却又要通过穹窿对整个进程稍加干涉,人们则只能猜测。由此,谢顿被描述成了一个接近上帝的人,他所做出的预言是后人一定要维护和坚守的,基地的每个子民都只能按部就班,扮演好自己的角色而不敢越雷池半步。而阿西莫夫却是那个文本之外真正在扮演上帝的人。虽然这已经是一个相对完整而宏壮的故事,但其中罅隙则反映了人们对科幻小说抱有的宽容。克鲁格曼就指出了川陀的人口比例其实还不到迈阿密的一半,却被描述为人满为患。由于要描写的故事时间跨度太大,《基地》系列对人物的描写并不饱满,虽然谢顿在穹窿中出现,哈定语录代代流传,但之后的只言片语对角色的塑造已经无法产生大的影响。或许这就是老年阿西莫夫要写《基地前奏》来讲述谢顿故事的原因吧。相比之下,刘慈欣在《三体》中借助冬眠技术就很好的解决了这个矛盾。另外,这书有不少隐含前提,比如,否定了出现另一个谢顿的可能性。或许之后的几部会有相关的故事吧。毕竟聪明如阿西莫夫一定也是考察了故事可能发展的各个方向而选择了最合他心意的一个。其他的方向就留给同人小说爱好者去肆意开发倒也不错。科幻小说家其实最能警惕自己的局限,但这样的警惕在常人眼中往往只能用自大来形容。比如阿西莫夫就在《基地》中借谢顿之口谦虚的说:心理史学最远也只能预测到一千五百年而已。那一千五百年之后呢?少了这条谢顿设下的这条心理史学缰绳,阿西莫夫一定不会放过这个机会,让他的想象力像野马一样,再飞奔一会。1200字以上 初一 读后感
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大秦的曙光转眼已是公元前445年。这是战国的末期。为了使国家更加强大,在这个时代,各国都如火如荼地进行着变法改革。齐国的邹忌变法、楚国的吴起变法、魏国的李悝变法、赵国的公仲连变法、韩国的申不害变法是其中最为有效的几场,把这几个国家推向了鼎盛的时代。可是西方的秦国呢?贵族们骄奢淫逸,为非作歹。就连家奴们也仗势欺人。秦国陷入了危机之中。这时,各国军队已经壮大了起来。可再看秦国,军心涣散,士兵们对战事心不在焉,花天酒地,在战争中节节败退。秦国日渐式微。魏国。魏惠王坐龙椅上,他的头上有几根被酒力激发着的青筋猛烈地跳动,脸孔通红,全身发热。前面是一张蟠龙八仙桌,上面摆着一壶酒。旁边坐着一个装饰得体,衣着文雅的少女——她就是魏惠王妃了。下面一位老人,跪在龙椅的台阶下。你看那老人,头发花白,满脸皱纹,眼睛几乎眯成了两个“一”字,留着长而花白的胡须,身上穿着青色丝绸单衣,面黄肌瘦,骨瘦如柴,一副病怏怏的样子。这个人,就是魏国的老臣公叔痤。公叔痤吃力地说:“老臣齐奏陛下,臣推荐一人。此人名叫公孙鞅,因为他是卫国公子,所以又叫卫鞅。他是我的家臣,年少有奇才,可任用为相。王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”魏惠王仰起头,站了起来,搂住王妃,再回了回头,饮尽了桌上的酒,摇摇摆摆着坐了下来,醉醺醺地说道:“公叔卿所言,寡人再三思量后,再作打算吧。”“诺。”公叔痤挣扎着坐起来,颤巍巍地走下了天阶。魏惠王妃与魏惠王截然不同。她是个爱慕贤才的人。她看到惠王在朝堂上的表现,直到他根本没往心里去。于是回宫后,她让侍女们帮忙找来一套宫女的衣服,匆匆穿上,带着自己的贴身侍女来到了城门下,拿出腰牌。通过后,直奔卫鞅家里来。王妃伸出纤纤小手,敲了敲门。门打开了,一个年轻人走了出来。他的眉毛不淡不浓,眼睛闪闪发光,透射出温柔的眼神。高耸的鼻梁,薄薄的嘴唇。头发高高的绾起来,扎成一个发髻。身上披着虺边鹤纹云锦圆领袍,脚蹬一双黑履,神态威严,威不可当。他的腰间佩一把宝剑,朴素无华的剑鞘,不加纹饰的剑柄,更加彰显他的儒雅。得体的语言,更加使他散发出迷人的魅力。她张开了樱桃小口,问道:“请问公孙先生在吗?”“在下就是。阁下是?”“我叫玉嫣,是魏惠王妃。今早,相国公叔痤举荐你,可是看来大王并不想录用你。但公叔大人的眼力不会差的。我听说秦孝公在秦国招贤,我建议你去秦国看看。魏国不能用先生,是魏国的悲哀。”“多谢娘娘。改日卫鞅必报此恩。”不出所料,公叔痤死后,魏惠王不以为然,把他的话当作了耳边风,没有录用卫鞅。可这件事传到了他的耳朵里,也传到了邻居的耳朵里。邻居们都劝他赶快逃命。他却认为魏惠王既然不听公叔痤的建议录用他,就肯定不会杀他。果不其然。再说秦国,在这之前秦孝公看出国家的弊端了。他命人在大街小巷上张贴招贤榜,重金招买贤才。公孙鞅终于决定了立刻动身,带着李悝的《法经》来到了秦国。他揭下了一张招贤榜,来到了景监的家里。他向景监提出了变法之道。于是景监向秦孝公极力推荐卫鞅。秦孝公端坐在大殿上,何等的威严气派!他甚爱读书,性情宽和,喜怒溢于言表;极善言辞,好与法家之集大成者为友。身长八尺有余,面如冠玉,唇若涂脂。相貌堂堂,威风凛凛。头戴黑色垂帘丝质玉簪镶金龙冕,身穿雕金五龙戏珠玄色长朝袍,脚蹬镂花嵌珠提花八宝金履。殿外,士兵们身披重甲,手握尺兵,蓄势待发。“公孙鞅觐见。”“宣!”“诺。”“卫鞅参见大王。”“爱卿果然一表人才!”秦王一看,大喜。“不知爱卿可有兴国之策?”对曰:“若大王施行帝道,则可兴国。要实行学上古五帝时代的‘无为而治’。天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样,事物才能正常存在,健康发展。所以在我看来,为人处事,修心炼性,都应以自然无为为本,避免有为妄作。不妄为,不随意而为,不违道而为。这样,秦国复兴有望。”秦孝公听得昏昏欲睡。过了片刻,缓过神来,大怒,喝令卫士将其逐出宫殿。卫鞅回到驿馆,想了想:秦孝公看来真的生气了。他对我的帝道和“黄老”之学不感兴趣。古人留下的三种治国之策——“帝道”、“王道”、“霸道”中可以排除“帝道”了。明天我且用“王道”试着说服他,看看效果如何。于是第二天,卫鞅一早就到了大殿外了。秦孝公又召见了他。孝公的气已经消了,却说道:“你这迂腐之徒,今天又要给寡人提出什么意见?”卫鞅正色答道:“大王要兴国,则需民众配合。若施以仁义,则百姓减轻人民负担,遵循自然规律,人们丰衣足食,虽死无憾,那就会极力拥戴您。古语有云:‘唯仁者安天下。’世事如棋局局新。仁者胜乃万古之理。以仁博爱众生,不可能的事就变为可能的了。就像三王时期,轻徭薄役,减少刑罚,统治者爱民亲民,扶植小农经济,减轻农民负担所以国家兴盛。人的天性是善良的,‘恻隐之心’‘羞恶之心’‘辞让之心’和‘是非之心’是与生俱来的,它们是‘仁、义、礼、智’四德的基础。作为统治者,只要“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之于掌上是件轻松易举的事。”秦孝公又是昏昏欲睡。片刻后,秦孝公怒发冲冠,大斥卫鞅是一个穷酸儒生,勒令卫士将其斩首。景监苦苦劝谏,才免去死罪。回到了驿馆,卫鞅明白了:秦孝公不喜欢帝道和王道,那么肯定对霸道感兴趣。只要明天我献上霸道之策,秦孝公必定录用我。第三天,卫鞅又一早就到了大殿外了。秦孝公一样又召见了他。只不过这次,秦孝公更生气了。秦孝公一拍龙座,道:“你若再无好计,寡人这次必定斩你!”卫鞅义正言辞:“诺!今天我不讲帝道和王道了。我觉得要兴国应该靠霸道,即用严刑峻法治国。臣听说:如果人的行为没有思想控制,人就和野兽没什么区别。同样的道理:人的行为如果不受法律的控制,他就极有可能胡作非为。那么该注意些什么呢?首先,大臣们要学会劝谏。不知道要说些什么却向皇帝进谏,那是极不明智的举动。知道了皇帝的错误却不说,那是对君主的不忠。没有尽忠的大臣该死,说话不得体的大臣也该死。其次,君主不能太宠信大臣。大臣的地位太尊贵,就会剥夺了国君的位子。就像后宫的嫔妃如果没有等级之分,就会乱了套;兄弟间不和睦,就会影响日后江山的稳定。再者,要注意防微杜渐。古代有这样一句名谚:‘千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。’就像扁鹊与蔡恒侯的故事一样。大王要远离那些奸佞,不可以让他们慢慢侵蚀了大王的意志。如何禁止奸佞之事呢?最好的办法就是对他进行思想改造。其次是对他们的言语进行限制。最差的办法就是看到谁在做奸佞之事就立刻去制止他。另外,还要任用贤才,衡量每个人的力所能及,然后才加以聘用。总之,要树立起君主的绝对威严,防止大臣把持朝政。而树立起君主的绝对威严的最好的办法就是彻底改革旧法,提出严密的新法律。大王,臣有一个主张……”秦孝公听着听着,一丝灿烂的微笑挂在他的嘴角上。他心里暗暗的想道:这个家伙!前几天我还觉得他是个迂腐的儒生,没想到他竟是一个学富五车的法学巨匠,如此博学多才、有勇有谋,日后必为我朝重臣。卫鞅讲了足足三天三夜,可是秦王一点睡意也没有。卫鞅临走时,秦孝公再三挽留,于是封卫鞅为左庶长。从此,卫鞅开始了变法之路。可是因为毕竟卫鞅初来乍到,而且秦国的风气也不是很好,更因为庶民们长久的受苦受骗,所以大家对这个新来的朝廷大员不是十分相信。怎样让他们相信自己呢?卫鞅琢磨道:以前朝廷大员们都是说一而二,所以人们产生对朝廷大员了猜忌。唯今之计,只有身体力行,才可以使人信服了。于是他定下了一个计策。翌日,闹市中忽然锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。闹市周围的居民从牗中纷纷探出头来看:嗬!好大的排场!两个官兵举着“回避”、“肃静”的牌子开道,后面是一大队骑兵,皆是铁甲利刃,真可谓“甲光向日金鳞开”。卫鞅跟在他们后面,骑着高头大马。最后面,两个力士光着上身,露出结实的肌肉,扛着一根木柱子。到了闹市中央,两个力士把木桩“咚”地一声放了下来。围观者都觉得很奇怪。只见卫鞅下了马,向大家行了个礼,大喊道:“大家谁能够把这根柱子搬到北门去,我就赏金十两。”不料,大家都没趣地走开了。卫鞅一问才知道在秦国官府从来没有过这么高的奖励,围观的人只当卫鞅开了个玩笑而已。卫鞅又向人群鞠了一个躬,说:“旧贵族害得秦国风气不正,害的大家互相猜疑,卫鞅为改变旧况,定当说一不二,言出必行。”赏金就这样从十两涨到二十两再到五十两,终于,人群中有人断喝一声:“我来!”应声而出的是一个中年农民,披散着头发,脸很瘦,身子骨看上去也不太强壮,羸弱不堪。穿着一件破旧的粗布上衣,下面是一天粗布短裤。脚上套着一双破了好几个洞的草鞋。腰间系着一个黑乎乎的酒葫芦,像是从煤堆捡的。他脱下了上衣,擦了擦汗,随手甩了一下,浓厚的灰尘,夹杂着夏天烈日炙烤下的滚滚气浪和一股酸臭的汗味扑鼻而来,让人闻了想吐。他把衣服绑腰间。他的皮肤是那样黝黑,就像是一块木炭。手掌上纵横着辛劳的裂纹,老茧长满了双脚。他鼓足了一口气,腹部一胀,一跺脚,肱二头肌一缩,碗口粗三丈余长的大木柱愣是被他扳动了。人群中顿时爆发出呐喊声和喝彩声。他踉踉跄跄地走了几十步,把柱子抱到了北门下。“好!壮士!”卫鞅叫道。“来人,取金子来。”卫鞅亲自把盛有五十两黄金的盘子递给了这位农夫,并且拜他为百夫长。从此,卫鞅言而有信的好名声传遍了大秦。卫鞅为变法取得了民众基础。卫鞅认为秦国的法制存在着极大的空缺。旧贵族们可以肆意地歪曲和解释法律,维护自己的利益。百姓们不懂得怎么回事就被栽赃陷害的不计其数。所以,卫鞅准备废除旧法,推行新法了。话说这天,一个商人模样的人敲开了农夫的家门,给了农夫一大笔钱,买下了他的田地和房子。可是奇怪的是,这个人既不经商也不种地,每天都上街却不是为了买东西。更奇怪的是,自从买下了这座房子,他就几乎没有住在这里。他是谁?原来,这位商人就是卫鞅。卫鞅化装成一个商人隐居在这。他经常向周围的居民打听王公贵族在民间犯下的罪行。可大家却讳莫如深、三缄其口。最后,一个大胆的人来找商鞅了。他把商鞅带到他家去,睁大了那双就像牛一样的眼睛,惶恐不安地看着四周,确认安全后,关上门,才对卫鞅说:“你可千万别告诉别人这是我说的啊!……他们做的恶事多了去了。我们家生产的布,就经常被那些大官的家奴抢去,我们也不敢报官,那些官府的人都是沆瀣一气的,谁敢得罪他们啊……”商鞅听了,心里不由地愤愤不平。又过了一段日子,官军征兵来了。大家都避之唯恐不及,只有卫鞅甘愿应征入伍。到了军营,卫鞅向士兵们了解情况。他们都说:“大家不想打仗不是因为弟兄们不肯为国效力啊!弟兄们也有难处啊!弟兄们出生入死,奋勇杀敌,可那些所谓的将军,却只在大鱼大肉的享受,把朝廷发给弟兄们的饷银私自侵吞了。夏天对于我们来说倒是好一些。可到了冬天,他们把朝廷发下来的棉袄拿回家,给自家的奴仆、丫鬟穿;可我们只能穿夏天的单衣。打仗时,我们冻得直打哆嗦,许多弟兄们就这样白白地牺牲了。战败了,那些将军就借刀杀人,说我们在战争中退缩不前,把我当成替罪羊了。早晚我们要杀了那些狗官。”卫鞅咬紧牙齿,一捶桌子,大怒道:“哼!这帮混蛋!!”卫鞅了解了情况,回到了左庶长官邸。时公元前356年,卫鞅开始了变法。在新法典中主要有如下内容:编制户口,加强刑罚。以五家为一组,叫“伍”;以十家为一组,叫“什”。一家犯法,其余几家没有举报的话,就会同罪“连坐”。不论是卿大夫还是士大夫,都不可以犯法,因此极大地减少了犯罪率。奖励生产。生产多的人,全家免役;生产少的人,沦为奴隶。提高了人们的生产率。奖励军功。按军功封爵。这就提高了军队的战斗力,使秦军成为一支训练有素的军队。承认土地私有。这条法令保护了农民自己的田地不被贵族侵占。依军功行田宅。按照军功授以田地,既提高了秦军在战斗中的积极性,又能促进农民生产的效率。推行县制。把户、邑、村连起来,成为县。县里的最高长官叫县令,由国君亲自任命。有了县制,权势有人管理,不能再骄横一方了。全国范围内统一度量衡。在秦国范围内颁布了测量长短、体积、轻重的标准原器。防止了商家短斤缺两的现象。这些法令极大地维护了人民的利益,为秦国的政治开明做出了巨大贡献,从此,秦国从危机的悬崖边缘猛然退了回来,走向富强的道路,国力大增,使日后兼并六国的梦想成为可能。卫鞅时常着便衣,下访民间。一发现有官吏贪赃枉法,立刻严惩不贷。于是,卫鞅在人民中广为流传,极受百姓的赞誉。同时,卫鞅得到了秦孝公的奖赏,升为大良造,封在商地,所以,卫鞅又叫商鞅。商鞅因此成为孝公身边的宠臣。他出门的时候,仪仗队伍车水马龙。走在最前面的步兵举着朱红色的大旗,后面跟着骑兵。队伍的正中间那辆白色车盖的车就是商鞅的了。你且看他:面带微笑,上着铁青色蛟龙纹朝服,下着湘绣丝绸裤子。鞋子被朝服遮住了,看得不太清楚。腰间拴着条玉带。玉带上挂着一把寒光闪闪的宝剑——那就是威力无边的泰阿剑。再看队伍的末端,是一大堆的长枪兵。这样的排场恐怕只有秦孝公才会拥有吧!正所谓树大招风、盛极而衰。商鞅的地位从此开始下降了。酒贵族们觉得商鞅自高自大、目中无人,不把他们放在眼里,而且这些法律也极大地触犯了旧贵族的利益。旧贵族们对他恨之入骨。他们不断罗织了各种罪名诬陷、排挤商鞅。也许是秦孝公忘了龙阳泣鱼的故事吧,秦孝公慢慢地改变了对商鞅的看法。有天,甘龙来拜见秦孝公了。这个人长着一双淡淡的眉毛,眉毛是平的,但是在眉尾却形成了一个钩形。一双三角眼中显露出阴险和狡诈的眼神。塌鼻子,下面一张薄薄的嘴唇,苍白而没有血色。头发花白,用一个紫红色的铜箍箍在头上。身上穿着黑色的布衣。他严肃的时候,脸上的表情像是快要哭了的样子;如果笑起来,那时的表情比哭还难看。只见他上前,拜了三拜,说道:“启奏大王,商鞅最近在家里训练军队,大有谋反之象。”秦孝公回忆起了商鞅说的话,于是他寻思道:商鞅说过:“君主不能太宠信大臣。大臣的地位太尊贵,就会剥夺了国君的位子。就像后宫的嫔妃如果没有等级之分,就会乱了套;兄弟间不和睦,就会影响日后江山的稳定。”他自己说过的话,难道他自己忘了?不可能。我到底是该相信他,还是不该相信?秦孝公站了起来,双手交叠在背后,徘徊着,环视着四周。忽然,他眼前一亮。他看到了桌上还没批完的奏章。他一手抓起桌上的奏章,用另一只手从剑鞘里拔出剑来一削,削下两根竹篾来。他捏住了笔架上的一支笔,提起来,行云流水地分别书写了“有罪”和“无罪”两个字。他闭上了眼睛,拈了一支。第一次拈了“无罪”,他想再拈一次;第二次又拈了“无罪”,他还想再拈一次。他突然停住了,在心里默默地说:“这不是自欺欺人吗?自己明明不信任商鞅,何必这样一次次地抓阄呢?商鞅有没有叛变,把他抓来问下不就明白了吗?”秦孝公站了起来,对甘龙说:“好吧!来人,把商鞅压入天牢待审。”又过了几天,一些皂隶突然降临在商鞅的府邸,把商鞅带走了。商鞅被捕入天牢。可他丝毫没有畏惧的神情。狱吏为了尽早交差,竟然用烧红的烙铁炙烤商鞅。一股青烟升起,向空中散去,一点一点地扩散开来。这是一种令人作呕的焦臭味。“咦~!”只见商鞅痛苦地蹙紧眉毛,眼睛缩成一条缝了,脸上表情痛苦而丰富。他的嘴角抽搐着,紧咬住嘴唇,坚强地不让自己叫声出来。“招还是不招!”狱吏们狰狞地问道。“不招!我什么都没做!”商鞅咬着牙答道。“那你就慢慢享受吧!”狱吏狞笑起来。狱吏们把商鞅倒吊起来,用皮鞭抽打着他。商鞅始终闭口不答。甘龙听说商鞅在天牢里,立刻赶了过去。看见了商鞅的狼狈样,装作同情的样子,问道:“商君,你还好吧!怎么样啊!”“你这个小人!”“我向大王参了你一本,大王震怒,你这下完了,哈哈!”“你等着,早晚你们这些邪恶势力都会被我铲除的。”“是吗?”甘龙鄙夷地瞧了商鞅一眼,大摇大摆地走了。商鞅买通了狱卒,向大王递上了诉冤状。于是秦孝公召见了他。他说道:“臣实在冤枉。臣没有训练军队,而是训练仪仗。臣觉得,一位大良造出门不带仪仗,有辱国威。人家还以为我国贫穷,无钱置备仪仗呢!”秦孝公转怒为喜了。他对商鞅和蔼地说:“爱卿,你做的对,做的好!”商鞅又向秦孝公拜了一拜,打了个小报告:“大王,甘龙一直阻挠新法的实施,反对革新,按照新法,其罪当诛。”秦孝公听了,脸上的怒气更重了。他的脸一直红到了脖子根,脸上青筋迸起,手上经络分明。转而气势汹汹地斥责甘龙。“甘龙,有这事吗?!”“微臣该死,欺君罔上,十恶不赦。”甘龙听闻,面如土色,磕头如捣蒜。他的心跳得厉害,血在耳朵里荡漾着。秦孝公喝道:“甘龙,你以后不得干预新法的实行!退下!”“诺。”从此之后,甘宁晓得了商鞅的厉害,再也不敢诬陷商鞅了。秦孝公死后,以甘龙和杜挚为首的贵族们复辟了。他们更是极力地排挤他,他们又故伎重演,诬告商鞅。秦惠王最初不相信,可是越听越像是真的。终于,秦惠王信了,认为商鞅在自己身边简直就是个极大的威胁,每天都得提心吊胆的。所以,秦惠王丝毫不容商鞅争辩,下令以谋反罪逮捕商鞅。商鞅听闻,仓皇出逃。浓雾笼罩着大地,一片白茫茫的。透过白茫茫的大雾,隐隐绰绰地可见点点暗绿色。少顷,云雾弥漫,扩散开来。云雾在升腾、在旋转、在翻飞、在跳跃,时而变为一头发怒的雄狮,时而又像一天翱翔的蛟龙。远处躲在云后的小山,碧簪螺髻,俊俏可爱。上大体是墨绿色的,但在这一片片的墨绿中,映出点点的新绿。那是春的颜色,那是生命的颜色。嫩枝吐出了新芽,骨朵儿也绽开了花。小鸟在枝头用清脆的嗓音吟着典雅的诗句。绚丽的金乌激扬起灿烂的光芒,轻抚着大地。小草上挂着的晶莹的露珠,折射出七彩的光芒。青翠的三叶草顶着的紫色的花冠,像是一串串张开的船帆。远处,“哒哒”的马蹄声和“萧吁”的马儿的嘶鸣声越来越近。一个衣衫褴褛的年轻人,俊俏的脸上布满尘灰,腰间挂着空荡荡的破剑鞘,趴在马上,向前飞驰而去。再前方有一家农家客店,传来阵阵鸡叫声。他疲倦地打起精神,揉了揉布满血丝的眼,向客店骑去,扣了扣虚掩的柴扉。那位农户开了门,向商鞅索要身份证明。可是商鞅仓皇地逃出来,忘了带凭证了。商鞅只好无奈地说:“没有带。你通融一下吧,先住在你这,几天时间就走。”可那农户不知道他就是商鞅,坚决地说:“商鞅有规定,不能让没有凭证的人住在家里,否则要‘连坐’的。”商鞅连忙解释道:“在下就是商鞅,你就让我住在这儿吧!”那位农户以为他是个疯子,用力把门一甩,不再搭理商鞅。商鞅悻悻地回到了自己的封地。不久,商鞅被捕,判秋后车裂。行刑的日子终于到了。商鞅从牢里被带了出来。只见他穿着囚徒的衣服,身上鞭痕累累,衣服又脏又破。他的花白的头发散散地束在脑后,手腕、脚腕早已被镣铐磨出了一个个血泡。他的眼眶青紫,眼睛像是一头发怒的狮子,看着让人心里发毛。顷刻,五辆刑车到齐了。只见他的头和手脚被套上了绳索,绳索的另一端挂在那些朝不同方向的刑车上。随着赶车人手中的扎鞭的响声,“啊”地一声惨叫划破天地。商鞅就这样受车裂而死,五马分尸。当生命停息的那一刻,英雄的威名将长留青史。商鞅是死了,但他的变法运动,为大秦帝国的大一统,为古代的中国成为世界一流国家,为如今中华民族的兴旺富强,奠定了坚实的基础。毫不过分的说,没有了商鞅,秦国就没有未来,中华民族就没有希望。商鞅可谓真英雄也。正如王安石之赞商鞅:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。(完)1200字以上 高二 叙事
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黑客帝国说实话,第一次看《黑客帝国》这部电影时,我并没有看懂,更不用说参透其中的内涵了,甚至一度相信电影中的“Matrix”概念,认为自己确实有可能生活在一个由电脑所制造的活生生的虚拟世界中,影片中,墨菲斯问尼奥:“你是否曾做过这样的梦,梦中的一切真切得如同真实一样。要是你无法从这样的梦中醒来会怎么样?你怎么确定自己能分清楚梦幻世界与真实世界?”我同样也在问着我自己:我现在到底是在梦中还是清醒,到底是生活在现实还是生活在虚幻中?这不禁让我联想到佛教中的“空”的概念,佛教告诉我们,世界的真相是空性的,不仅是世界,连我们自身也是空性的。《黑客帝国》中的主人公原来是芸芸众生的一员,像我们每个人一样,执迷于这个虚幻的世界里。就像佛教里说的,佛是觉悟的人,人是未觉悟的佛。我们大部分人都是没有觉悟的,因为我们只看到了名利两种东西,一心只追逐名利,反而将自己遗忘。但电影中的主人公尼奥不愿一辈子在名利的追求中从生到死,他开始怀疑这个世界的真实性,开始怀疑自己,怀疑一切。尼奥通过网络发现了另外一个世界的存在,这个发现的过程其实也就是他觉悟的过程,这是一个痛苦的过程,他发现原来自己一直生活在虚幻之中,而真实的自己却在另一个空间里被束缚着,也就是说,即使你现在觉得幸福抑或痛苦,其实都是一种幻觉,因为你看到的一切都是电脑程序的设计,是你自己意识的一种创造。所以,要想找回真正的自己,就要把眼前的一切都看空,即佛教中所说的“色即是空,空即是色”,真正的自己,是自己的本心。我们的本心,像电影中尼奥的肉身一样,XX满了管子,固定在一个个小小的容器中,难以逃脱,如果不拯救出真实的自己,我们的本心将会一直被囚禁,遭遇一次次的痛苦的轮回,一直生活在假象之中。最终,尼奥觉悟了,成为了“the one”(救世主),成为了佛,他看透了一切,认识到世界原本是虚幻的,就像一堆程序那样没有实际存在意义,就在尼奥觉悟的那一刹那,他拥有了不可思议的力量,他可以控制子弹,爆发出神一般的法力,普通人生活在虚拟世界中之所以能力有限,受到电脑人的统治,就是因为将虚幻的世界当做真实,为程序所束缚,影片中尼奥一旦真正相信自己其实根本不受程序之操纵,马上就可以让子弹在空中停留,也可以像电脑人那样不受限制地自由变化,在虚拟世界中随心所欲。当然从根本上说,尼奥的法力其实也是虚幻的,也是一种意识的产物,但是重要的是,尼奥在觉悟了之后,找回了自己的本心,用自己的智慧去拯救整个世界的芸芸众生。影片中有一个令我印象十分深刻的场景:在祭司家中,一个小僧人盘腿而坐,眼睛十分明亮清澈,他能够将汤匙弯曲,但同时又说汤匙其实不存在,当他把汤匙举到尼奥面前时,我们在汤匙中看到了尼奥的映像,这个映像就代表着真实与透明,这与佛教中所说的“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”既然汤匙不存在,那么尼奥的映像同样不存在,这只是幻觉,同时暗示了影片所说的“Matrix”的所在。总之,《黑客帝国》暗示了我们所认识的世界是幻觉,彰显了梦世界与真实世界的区别,强调了解放心灵的作用,这对于处在一个物欲横流的世界中的我们是十分有用的,而这不也正是佛教的真谛所在吗?1200字以上 观后感