青少年需争真善美
德国诗人海涅说过:“我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。”那么真善美,自然也就是人的一生中最为明显,最为光辉的流露。真善美是一种行为的体现,不应流于形式。缺乏真善美,整个社会都将黯淡无光。
做真善美,真应为先。曾经读到一个关于爱因斯坦与一个画家的故事。爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画画。但有一次,他改变了态度。一天,一位画家请求为他画画像。爱因斯坦照例回绝:“不,不,我可没有时间。但是,我非常需要靠这幅画所取得的钱啊!”画家恳切地说。“噢,那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度,“我当然很乐意坐下来让您画画像。”正是因为画家所表现出来的恳切与真诚,爱因斯坦才会愿意让这位画家画画像。可见,对人真诚是一个人成功的重要因素。
做真善美,还需做善举。2014年8月24日中午,在上海浦东新区上南八村,一位七旬老人突然晕倒在地,脸朝下,背朝下,口吐白沫,神志不清,性命危急,现场聚集了许多围观者,但他们或没有技巧或怕惹事上身,谁都不敢靠近。唯有一人,不顾大家的“忠言”,毅然决然地上前帮助老人呼吸顺畅,并拨打120求救,最终这位老人得救了,转危为安。他便是姜一城,一个在普通工作岗位的年轻小伙子,他不动摇、不放下,用善心、果敢和智慧使老人脱离死神。8月28日,他的事迹被央视新闻联播报道,为社会提供了满满的正能量!试想,倘若当时老人因社会广大人民的无情与害怕死去,那这个社会该多自责呢。正是因为有善举,这个社会才有亮光,才有温暖。
美是真与善的结合。法国哲学家狄德罗说过,真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真善就显得美。我们在对人真诚,多做善举的同时,也应心中有德。心怀美德,真诚待人、乐于助人,这才是真正的真善美。
我们都是苍穹之下的一小个组成部分,是社会的一份子,作为正处于青少年时期的我们,更是不久以后社会的中坚力量,我们更应该争做真善美,多做善举。正如布鲁斯·韦恩所言:“英雄可以是任何人。”让社会因我们青少年的存在永绽光芒!少年,向上!
活得精彩
人生这条路上,即使再苦,也要让自己活得漂亮!
——题记
如果说最痛最苦的地方是十八层地狱,那么渐冻人的苦与痛便是在第十九层地狱。对,这就是所谓的一种病‘渐冻人’,著名科学家霍金就是其中一个患有此病的人。然而,这种精神上的折磨却没有将他打倒,他用顽强的毅力与生命作斗争,饱受着肉体上的痛苦与折磨,而他的超强大脑却无休止地运转着,为人类的科技做贡献。“如同一支燃烧着的烛心,它将你的神精一点点地侵蚀,最终使你化为一堆蜡。”这是一位患渐冻人病的患者所说的。是的,一旦患上此病,你的肌肉和神经是一天天地萎缩着。此刻,我们闭上眼静下心认真地想想:霍金,这位伟大的科学家,连腰都无法挺直的身躯,是靠什么让他成功地走到今天?是什么让他拥有如此强大的大脑?是,是顽强不屈的生命力!即使他在身体上是最穷的人,但在精神上他却是最富有。
贝多芬,伟大的音乐家。可以说他是音乐领域的巨匠。然而是什么迫使双耳失聪的他能有如此之大的成就?是生命的不屈!即使上帝剥夺了他最珍贵最需要的东西,但他却为自己创造了可能,让自己活得精彩!
蝉的生命周期有短短的一个夏天,这个夏天里它唱尽自己内心的苦与乐,唱响生命的乐章。然而,谁了解它在“破蛹成蝶”这个过程中要历经多少曲折?谁了解它要花上好几年的时间才可使自己在这个夏天一展歌喉?而这些苦与痛对它们来说并不算什么,短暂夏天里的吟唱才是它们真正所期盼的。
非洲戈壁滩上的小花,花瓣呈红、白、黄、蓝四瓣,它的根却只有一条。通常,他要花费五年的时间来完成根茎穿插工作,一点一点积蓄养分,到第六年才能真正开出鲜美的花儿,但此花周期却只有短短两天!仅仅两天,它便香消玉殒。
是的,仅管生命如此短暂,尽管生命长河铺满坎坷与曲折,只要我们一息尚存,再苦再累再痛也要让自己活得漂亮,活得精彩!
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人生需磨练人之降也,其性未定。若神器未琢,不显其灵也。若经高人名师雕琢,则身价倍增,为天下所名也。故,是人必经磨练,方成完人。人性似物性,若置树于肥田沃土之中,长之久也,于晴风细雨观之,富态也,甚为坚,毫无动摇之象。若观其根则知,已被虫蚀,其中蛀虫往来,根须皆已腐败,乃大厦之将倾也!遇微风细雨,则依然立也。风稍大,则欲倾也。若狂风暴雨骤然而至,则其命休矣!嗟乎!人皆叹之,憎虫也。然不知其祸者,乃肥田沃土。先人言:“慈母多败儿。”为与此同类。肥田沃土养之,则反不思进取。若将此树直于蛮荒之地,则其必深耕以得给养。若思安乐者必如此树亡于野荆之中,蚀与腐虫之口。由人之初,则身携先天之气,乃得之天也。其习与兽无别,多行禽兽之事,此乃本性,人皆有之。其中往有恶习,有违天地伦常,故需后天磨其心,练其性,使其晓善恶,分黑白,明事理,方成完人。拥常人之性,行人道,讲人话,与人交。若无磨练先天之气,则如猪狗禽累,不晓人事。放眼观之于宇宙乾坤之中,万物伊始之初,一切皆于混沌之中,皆由磨练物才成型,皆受属于磨练,故物有不同。人遗人根,物传物种,万万年后千变万化,迥然不同乎。其人与人同根,物与物同祖,人与物同根,则万物乃同根而出也。何缘令其迥乎?追根溯源,乃所历磨练之异,异其异也。想之千秋之后,若人满于安乐。日日纵情声色,沉于酒肉。然物则奋进,日日磨练,日日修行,则人物之道必换。时至,人乃物,物成人,大道之将替也。至时,汝之悔之晚矣!时至,人同猪狗,物必圈之。人已无志,皆行禽兽之事,人之生存皆为生存,人之食只为饥饿,与狗抢食,与猪同穴,何其悲也!勿以吾杞人忧天,前已有来者,恐龙是也!后何惧无追兵人类矣。吾身也有涯,而磨练无涯,若无磨练,则人之无成人矣!600字 高一 议论文
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