万物皆有我之色彩
有个伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”人生苦短,岁月无情。人过留名,雁过留声。我们都想在平凡的日子里做出非凡的业绩,我们都想在有生之年里创造奇迹。于是,我们常常会被名利所累;我们也常常会为富贵劳心;我们常常还会面容憔悴身心疲惫。得意时忘形,失意时烦忧。人的心灵是掌握自己命运真相的钥匙。外在的一切表现只是一面镜子,让我们看到自己的样子,反映的只是自己的心性,其实外在的境并没有怎么样,而是内心的世界还不够圆融。见不得别人好,看不得自己差。静坐常思人过,闲谈必论非。生在虚伪中,活在梦幻里。怎一个“累”字了得!人性泯灭殆尽,真性不见影踪。
其实幸福和快乐,都是由自己决定的,是自己的心决定的。人生就是一张纸,薄到无奈,只要心中有一支无尘的素笔,不管如何勾勒,都是一幅美丽、安逸的图画。相由心生,境由心转。本来无境,只因心有,若无心即无境。一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实。你的心态就是你的主人。你的心便是你的世界。其实,人生就是一个局,走出去,旁观者清,不反抗,随其自然。以我观物,万物皆有我之色彩。看小路曲折蜿蜒,其实,心境是自己给的,抛却那些纷繁,抛却那些不好的心态,走入自己好的意境,这就是生命的脱尘。境界里没有得失,没有功利,没有计较,没有尔虞我诈,是一片纯净的心底世界。境不缚人,而人自缚。我们会去以过去的经验来解释所面对的事物,如秋风一叶悲几许,然而落叶本非有情物,这也是生命再生长的壮美。所谓妻子之死,庄子鼓盆而歌,庆祝生命再生,这种生命的了然,可称得上心境止止。
荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也”,面对同一种境况,不同的人会有不同的心情和理解。人世间一切的痛苦,都源自心灵的不满足。于是一些富有的人整天愁眉苦脸唉声叹气,而砍柴的农夫却哼着小调珍惜着身边自己抓得住的快乐。人在境中,境在心中,犹如鱼和水,人们很难离开丰美的水去欣赏鱼的。有人失意悲观,发出痛苦或失落的感叹;有人满怀激情,产生振奋向上的感觉。正如英国人狄斯累利所说:境遇不造人,是人造境遇。天上有只鸟在飞,一位拄锄田头的人叹气道:“它真苦,四处飞翔为觅一口食。另一位依窗少女也正好看到这只鸟,她叹气说:它真幸福,有一对美丽的翅膀。
事在人为,休言万般都是命,境由心造,退后一步自然宽。就如我们所欣赏眼中景物的好坏一样,与人的心情的好坏有很大的关系。如果你的内心善良,你看什么都是善良,再简陋的风景也是美丽的。如果你的内心丑恶,则反之,正道是,世界怎么样,取决于你是个怎样的人。人跟动物的不同,就在于我们有思想、有情感,有自己内心的一片广阔的精神原地。每个人都要面对两个世界:现实世界和内心世界。每个人都生存在物质的现实世界,但是人快乐与否、满足与否和幸福与否,是他的内心世界告诉他的。心与境既有区别,又有渗透,是人不可或缺的一体心理状态。人生除去基本生存问题,就是要时时面对这种心理状态的选择,物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
我们可以把每一个人都比作一个地球,而人内心的欲望就是地轴,内心的信念则是太阳。我们每一个人都在围绕着自己内心的欲望,作着永不停歇的自转,并围绕着自己内心的信念作着公转。快乐是自找的,烦恼也是自找的,同样只剩下半瓶水,有的人会说:妈的,就剩下半瓶水了。有的人会说:还好,还有半瓶水。同样是关在监狱里,从铁窗向外望,有的人看到的是泥泞,有的人看到的是漫天的星光。同样是绿树红花、蓝天白云,有的人能够感到大自然的美。活着的美,要感恩要珍惜,有的人认为这一切都是理所当然,世界本没有变,变的只是我们观看世界的心。习惯改变,人生就会改变。我们内心的欲望,决定了我们生活的方式,我们内心的信念,则决定了我们生活的轨迹。而我们自转和公转的和谐程度,则决定了我们内心世界运转的和谐程度。一个人的心境决定着他生活的态度,当我们用美好的心去看世界时,世界回答我们的也是美好。
《假如给我三天光明》读后感
马克·吐温曾经说过这样的一句话:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒。”
奇人?一个聋哑人,一个一生在黑暗中度过的弱女子,一个一生仅希望能获得三天光明的人。却为人间创造一个又一个奇迹。
在书中海伦说道“要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的”看来他写书那时早已不像小时那样的暴躁、任性和孤独。以走出困境,已经走出她那漆黑的世界。对她的人生来说,已经成功了一半。
然后凭着一颗不屈不挠的心,海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,就这样,她竟获得哈弗学院博士学位。并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。海伦的坚强以千种方式将自我的局限变成了美好的殊荣,使自己能够安详而幸福地行走在失去视觉的听力所造成的阴影之中。
世上仿佛只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?为什么我们从没有为拥有听觉与视觉而感到幸福。其实,我们真的很幸运,我们永远可以看到黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹;到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合;浏览城市中令人敬畏的建筑艺术;漫步在大街、公园,瞧瞧万花筒般五光十色的景象。这还不够吗?
我们那么幸福,但为什么我们从没有幸福的感觉呢?三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明,让我们反省一下,我们是否利用这天赐的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗?不,没有。而是每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公。就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝。“善用你的眼睛吧,犹如明天你将遭到失明的灾难。”
我们是不是应该更爱惜自己每一点的所见?
珍惜我们所拥有的吧!尽管是额上一缕发丝,它也是母亲给予你的美好礼物。别再等失去才发现已追悔莫及。
温州二中七年级:陈开拓
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万物之师万物之师“世上都说妈妈好,人间常夸老师心”。生活中处处都有我们的老师;不管是动物,还是植物,它们都是我们的老师。题记假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法遗忘那滋养我的土地;假如……无论我是什么,无论我以什么方式存在,我可忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但我始终无法忘记我的恩师。一牵牛花,你就是我的老师啊!你尽管生的那么低贱,但不管遇到什么样的摧残,你都会振作精神,向上爬,你从未想过放弃,也不知道放弃。而对站在面前高大的它们,你从来没有自卑过,你总是低着头,无论遇到什么困难你都是谦虚的向上爬。你就是我的第一任老师,它叫:坚韧与谦虚。二邹忌,你就是我的老师啊!你用巧妙的办法让齐威王认识到自己的不足;另一方面也说明你有聪是的智慧。你就是我的第二任老师,它叫:聪明。三关羽,你就是我的老师啊!你重情重义,华容道义放曹操,护送嫂嫂;你有胆有实,单刀赴会,过五关斩六将;你忠贞不变,单走麦城;你不负桃园结义。你就是我的最三任老师,它叫:胆实与忠义。四何花,你就是我的老师啊!你出於泥而不染;濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。你就是我的最四任老师,它叫:纯洁与正直。啊!我伟大的老师,你们让我一步步走向成熟,让我学会怎样做一个有胆实,重情重义,谦虚,纯洁正直,坚韧,聪明的人。你们使我懂得怎样做人,怎样做一个有用的人,正是你们这样的品质激励我一步步的成长……老师,你就是一道风景,一道美丽的风景,一道永不朽的风景。你就是我的老师,你们喜欢他吗?初二:wacymzjl0839600字 初二 叙事
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万物静观皆自得_700字作文网专稿 未经允许不得转载世事来去不断,喜忧参半,却有着同一条原则:快乐不是绝对的,苦难亦不会没有尽头。花开花谢,日出日落,总伴喜悦与辛酸。鸟啼响起在清晨,同时拉开一天的序幕,清脆悦耳的吟唱,似清泉纯净,如细水长流,灌输人的漫漫人生路,瞬间心无杂念,心境坦然。而杜鹃啼血,催泪的曲调,扣人心弦的悲鸣,让云落泪,令尘埃定格,失去飞舞的活力。那样的悲哀,是声嘶力竭的痛。同样是鸟啼,前者喜悦动人,后者却异常悲哀。这是多么大的反差,不由得叫我开始感叹世上的那种永远望不到的距离,永远看不透的情感。转眼看我们的生活,生日吃蛋糕似乎已经成了一个不成文的习俗。一个好的生日蛋糕,是甜而不腻的,需要的不仅仅是香甜的奶油,还有松软的蛋糕。一个事物不是整体,多样的世界才能带来美妙的触动。快乐的人们不占少数,满心忧愁的却也不见减少。那些关于月的传说与诗歌,几乎每人都已耳熟能详,阴晴圆缺不定的月,寄托了那么多人的悲欢离合。秋月总能兴起秋思——愁。月色是秋思的源泉,是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征,世纪后运转的一个最神秘亦最自然的布景,是诗篇里最微妙的一个消息。在月下,李白斗酒诗百篇,是思乡的离愁,是境地的凄凉。众人皆醉我独醒,止不住的愁情。而围圆桌而坐的人们,看着千年不变的月亮,谈着谈了千年的嫦娥、吴刚、玉兔和砍不断的树,吃饱含温情的月饼。同一个月亮,却让愁的人更愁,让乐的人更乐。愁的思绪编织绕人心头,推之不去。乐的幸福让人低笑,从而愈加喜悦。渴望或恐惧,也因此因人而异了。看花开,会让我想起花落。听别人的快乐,却想到自己的悲伤。知足而又长乐,以平静的心态看待一切。学着,在悲的时候寻找希望,在快乐时留意不足。静观这一切,觉得幸福而平静。浙江省桐乡市高级中学高二:冯小瑜700字 高二 散文
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原来“万物皆有定数”河图主全,故极为十;洛书主变,故极为九。河图之数1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以:一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,乃阴阳五行之数也。4,大衍之数:大衍之数50。即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。河图左旋之理:坐北朝南,左东右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋。所以,"生气上转,如羊角而升也"。故顺天而行是左旋,旋天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。由是观之,方解什么叫顺之者昌,逆之者亡啊!在《河图》“五行”中【水一、火二、木三、金四、土五】一、三、五为阳数,和为九;二、四为阴数,和为六。由此化为《洛书》中纵横皆为十五这阴阳五行之数。洛书之数洛书九宫数,以一,三,七,九为奇数,亦称阳数,二,四,六,八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅,代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。由此可得出三点:一。洛书九宫是观测太一之车,即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。洛图“十五”之数,是古代建都的主要圭臬。1200字以上 高三 散文
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一切皆有可能!民哥哥在家排行老二,听舅妈说,他出生的时候正赶上三年自然灾害,全村人都挨饿,他是靠吃百家饭长大的。因为长期的营养不良,个子始终长不高。民哥哥很聪明,读书的时候一直是全年级的第一名,并以全县第一名的成绩考取了县一中,因为家境贫寒,还是辍学务农了。民哥哥家离县城大约有二十多里路,在县城建筑工地当小工,中午不能回去吃饭,母亲就让县城读书的我去送饭给他。那是一个中午,火辣辣的日头照下来,我满头大汗的赶到他的工地。离家近的都走了,工地上就剩下民哥哥一个人。还有一个人,是那家单位留下看工地的吧,确切的说,是监视工地的。那是一个年轻的小伙子,看样子是刚分到这家单位不久,所以才会理所当然的留下了。他在办公室内颇幽雅的喝着茶,看着一张报纸,并不时用一只黑黑的钢笔涂写着什么,眼神却不时瞟一下院中的我们。那种眼神是警惕的还有嘲笑的和可怜我们的,也许他在心中正为我和民哥哥叹息什么吧,年少的无法确定。民哥哥用他短粗的却异常灵动的手拿着母亲特意给他烙的大饼,就着咸鸡蛋慢慢地吃着,却从不看屋中人一眼。我不知道他在想些什么,也不知道他在工地还要做多久,看着他眼神中闪动着的光芒,还有略显柔嫩的肩膀,不知道该说些什么。“如果你能读书,恐怕大学都毕业了。”我说。民哥哥笑了,却问我有什么理想。我像老师教的那样挺直了胸膛:“长大了要当科学家,或者老师!”我的声音很大,足以让那个办公室里的年轻人听得到,我不知道为什么也想让那个看起来油头滑脑的家伙听到,让他知道世上的每一个人都有自己伟大的理想,都有自己一生所追求的目标。虽然年少的我并不知道,一个人的理想并不是那么容易实现的,但需要全心全意的劳作和付出。那时,我认定一个人为了一生的理想或目标,不停的去努力,就一定会实现。民哥哥吃完了午饭,到那个人的办公室里倒了一杯开水,重新回到树下,我听到那人让他在屋内的,可他还是走了出来。我收拾好要走的时候,民哥哥才说:“你不要听老师那句骗人的话,那个目标太遥远了,世上没几个人能实现。等你长大了在为自己定一个适合的理想吧。”我当时不懂,却总觉得他说的一定是对的。他并不羡慕别人看起来悠闲和舒适的生活,也没有看不起自己所从事的职业,甚至也用同样的可怜的目光去看屋内的人,他不要别人矫情而无知的施舍,更不要那种近似愚昧的同情。年少的我真的不懂却记住了他那句话:现实地生活。渐渐的我长大了,最终因为几分名落孙山。在乡人充满善意的关怀中,我背起行囊去了远方。民哥哥则带着他的建筑队去了北京……那年春节我回到故乡,却没有见到民哥哥,听舅妈说,他回来只住了两天,带着五个人,据说都是北京的,都在给他打工。现在他在北京开了一家建筑公司,有好几千人,四五个工地,还独资为村里修了柏油路,建了一所希望小学,每年从老家带到北京的闲散劳力就有一千多人……也许这就是人们所说的成功吧,我这样想。我不知道民哥哥的理想是什么,也不知道算不算是他的理想,却知道他在“现实地过日子”。日子一天天地过去,他也会一天天地走下去,一直到走不动了为止。见到民哥哥是第二年的事了,他知道我回来了,特意在老家多住了一天,只见我---他最小的表弟。我们见面没什么电影和电视中常出现的场景,甚至一顿饭都没有吃好,他的手机就不停地响,两个秘书也不停地替他打电话,场面十分混乱,我们几乎说不上一句话,就会被手机铃声打断。我看到了一个很奇怪的现象,他的一身西装很名贵,却一直用着那用了多年的很老式的手机,还不如那秘书的手机好呢。甚至他的司机都是彩屏的,还有十几种和弦铃声。民哥哥笑了,它只是一种工具,一种方便的通讯工具罢了,当你知道某种东西它真正的价值的时候,你就真正并现实的生活了。我明白,他的成功就是来源于他这份宠辱不惊和执着的去改变自己的生活努力不息的良好心态。当我们不再愚昧地将某种东西当作炫耀的资本,当成身份的象征,并为生活踏踏实实地做些什么的时候,我们的生活就会改变,一切将因为我们而改变。第二年见到民哥哥,他没什么变化,只是他的车变了,成了一辆“大奔”。是谈生意需要才买的,他说。我告诉他:“许多年前,那个单位的小青年,在单位竞争上岗中惨遭淘汰,现在在小城的街上卖羊肉汤,你还记得吧?”“记得!在北京公务员也轮换的很快,像他那样的,海了去了(多得是了),有不少在我的建筑工地做工。”他用北京方言说了一句。不过,他还是用他的“大奔”拉着我,到那个摊位上吃了一碗羊肉汤。那老板前后照应着,脸上堆满了世故的的笑容,看到我们俩人从车上下来,友好地迎了过来,那种目光是惊诧的,是怀疑的,似乎不相信坐“大奔”的人会到他的小摊上吃羊肉汤。当然他是不会记得,我们就是当年建筑工地上,在烈日下吃烙饼和咸鸡蛋兄弟俩人儿了。我想他做梦也不会想到,当年他像贼一样盯视着的人,在若干年后会重新站在他面前。只不过,他和我们都变了。PS:生活就是这样子,你真诚地去生活,并以一种淡然的心态去面对生活的从容也罢,窘迫也罢,她总会给你一份回报。这世上什么样的人都有,什么样的工作也现实地存在,什么样的事也都有可能发生。一切皆有可能!1200字以上 初一 抒情散文
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酸甜苦辣皆有爱爱,是一种奇妙无比的力量;爱是一个永不褪色的话题;爱是一坛陈年老酒,甜美醇香;是一幅传世名画,精美隽永,是一首经典老歌,轻柔温婉;是一方名贵的丝绸,细腻光滑……(一)酸酸的感觉涌上心头那天,天生气了闷起了脸,丝丝小雨从天而降。眼间,愈来愈猛。倾盆大雨直泻而下。刚度过了一个愉快的周末的我们显得懒散,教室里熙熙攘攘有点像菜市场。唯我,在那里叹气。忘记带语文本了,我可怎么办啊。在语文老师的眼里我可是个好学生,回去拿也来不及了。我着急的都要哭了,眼泪在眼眶里直打旋。语文老师见我没带,说让家长来送。不经意间瞄向窗外,那渺小的身影映入眼帘。妈妈?这么大的雨。怎么可能是妈妈,我自嘲的笑笑。漫不经心地上着第一节课,我走出教室门。妈妈!真的是妈妈!“妈妈,您,怎么来了。这么大的雨,您看您,全身都湿了。”我焦急又惊喜的说。“你说你这孩子,一天就知道丢三落四地,连作业都忘拿了,这可怎么行。”妈妈用责怪的语气说,可我分明听到了担心。看着从妈妈怀里掏出来的作业本,一点都没湿。看着妈妈那离去的背影,酸酸的感觉涌上心头。泪,不知不觉地从眼里不受控制地留下来……(二)暖暖的,甜甜的。记得在一个夜深人静的时候,我依然在灯光下学习,为了迎接期中考试这几天我明显消瘦了。这天,我依然在“战斗”着,已经是十二点了。困意早已来临,顶着黑眼圈坚持复习。门,先是被轻轻敲响。然后妈妈踏着轻盈的脚步走过来。温柔地对我说:“夜深了,今天就先到这里吧,先去睡觉吧,要不明天又没精神了。”“没事。”我不耐烦地突出两个字来。“学习虽然重要,可也不能熬坏了身子,要不……”“我说了没事就是没事,我不复习期中考试怎么办!”我无情地打断了妈妈的话。沉默,屋子里一片寂静,只有我写字的声音。妈妈轻轻地在我桌边放下一杯提神的咖啡,又踏着轻盈的脚步离去,轻轻地帮我关上门。受不了困意的折磨,眼皮不禁闭上了,倒在了桌子上。我梦见妈妈给我披上了一个被子,帮我收拾零乱的书桌,还有几滴晶莹在眼角。是梦吗?不是梦,是真的。我的心里甜甜的,滑过一丝温暖。(三)苦涩的味道,我尝到了看着妈妈那每日劳累的身影,一回家还没来得及换鞋就重重的倒在了沙发上。看着妈妈任劳任怨为这个家辛苦,爸爸出差,一周只回来一次。我感觉自己很是对不起妈妈。妈妈都这样了,而我呢?我没有好好学习,成绩不是很好。整天还总是惹妈妈生气、担心。回了家看到妈妈那么劳累,也无法表达自己的情感,为妈妈做事。回家也不怎么说话,一头扎进自己的房间写作业。妈妈那憔悴的脸,瘦弱的身子,我好是心疼。可我,不善于表达,总是不能像其他女生一样说一些善解人意的话,让妈妈放心。又苦又涩的味道,我尝到了。(四)辣辣的感觉记得在一个周末的下午,我本该按时起床去上辅导班的。因为太累了,睡过了头,闹钟响过都未听见。妈妈还在上班,家里就我一个人。就算现在我飞过去,也绝对不会在上课之前赶到的。反正妈妈七点才能到家,我就不去了吧。现在去也晚了,多尴尬啊。算了,我继续躺下睡觉。四点多,我醒了,这是我辅导班下课的时间。七点多,妈妈回来了。妈妈好像还不知道这件事,问我:“下课了?”“嗯。”我有些不安的回答。“今天学得怎么样?”“挺,挺好的。”我有些紧张了。“真的?”“嗯。”妈妈的手一下子挥了过来,脸上火辣辣的,我哭了。“你干吗打我!不就是没去上课吗!”我气愤的说。“我打你,不是因为你没有去上课,而是因为你不诚实,从小我就教你诚实。可你呢,我都给你机会让你给我解释了,你还是没有说出实话。我要是不让你感到疼,你下次一定会再骗人的。”妈妈比我还要气愤。我看了妈妈一眼,匆匆走回了屋。沉思了一会儿,决定向妈妈道歉。刚走出屋,就看见妈妈在默默的留着泪,看见我出来了,忙把泪抹去了。我有些哽咽了,没说什么再次回屋,也流泪了……爱,是一支古老的藤,承载着对岁月的眷恋,和对往事的缠绵。遒劲的枝蔓里,写满了思念、宽容、等待,凝聚了过去、现在、未来。亲情是一片深情的海,描绘着春天最美的画卷,和夏日里瑰丽的诗篇。博大的胸怀里,贮藏着憧憬、思念、眷恋,充满着欢乐、希冀、关爱。亲情是一条金丝带,让心相拥,让爱汇集。历史分不开,岁月剪不断,千年万年寻寻觅觅,天涯咫尺紧相连。1200字以上 初一 散文
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凡事皆有度国外有谚“伟大变为可笑只有一步”,“比人多跑一步的人是圣人,比人多跑两步的是疯子”。国内有谚“欲速则不达”,“贪多嚼不烂”,“过犹不及”。这些民谚都是在讲“度”的。人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度,是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布,日常生活中的“度”,几乎处处可见。例如喝酒,朋友们聚在一起喝点酒,聊聊天,交流信息,增进感情,本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了,轻者出洋相,重者伤和气,更有甚者伤身体,误正事。例如说话,说话也有度。话不可不说,不可多说。古希腊哲人苏拉格底说:“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻。谦虚是大家公认的美德,谦虚指不自满,有自知之明,正确对待自己和他人,过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车,非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累,非言乃雕虫小技;明明能担负重任,却几番推辞,称自己无德无才,只可干点小事。勤奋是美德。勤勤恳恳,埋头苦干,事业心强是好事。但是,人做事不要把自己逼的太紧,弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度,否则适得其反。带病坚持工作,精神虽可嘉,但不足取。没有条件不说,有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。例如对美的理解,古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑。例如对真的理解,列宁说:“只要再多走一步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理就会变成错误。”可见,恰到好处才是真。不及,真的不全面,过了,超过是适用范围,真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥,怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养,提高认识水平外,就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点,最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。例如对善的理解。对人怀仁慈之心,做事行善良之举,是人的一大美德。但是,恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱,救济贫困的人当然值得赞扬,但不如激人自立,教人自强,助人脱贫。行善有范围,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。有“度”才有“和谐”。自从有人类以来,人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始,人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后,人类壮大了,先进了,又要做自然的主人,肆意向自然索取财富,这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人,只能做自然的朋友,形成人与自然和谐的统一,这才是人与自然关系的适度。我们的身边处处是“度”,“度”并不损害你的人生,反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度,守度了,才有和谐的人际关系,才有适合自己的成才环境,命运之神才会光顾。艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”,例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事。有人认为立志是人生智慧。不错,大志酿就气魄,大志磨砺意志,大志炼就恒心,志向存于高远方成大器。但是,立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折,大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”,否则便是空中楼阁。有人认为热情是人生智慧。不错,人际交往离不开热情。但是,人际交往中热情也有“度”。你的热度太高了会灼伤人;你的热度太低则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”,该降温而加温的会背离意愿。把握住了“度”,热情不会失态,幽默不会油滑,坦诚不会粗率,谦虚不会虚伪,活泼不会轻浮,谨慎不会拘泥。有人认为谋略是人生智慧。其实谋略是小智慧。人们醉心于《孙子兵法》、《三国演义》中的出奇制胜,岂不知,出奇一旦过了度亦可致败。有人认为读书生智慧。不错,书籍是知识的海洋,读书使人进步,这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读,书又不可滥读。书,不可不信,又不可全信,“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说:“读书破万卷,胸中无适主。”老子说:“少则得,多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说:“浩瀚书海使人愚蠢。”您瞧,“度”难道不是人生大智慧吗?守度难道不是人生最重要的方略和品德吗?许多事本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边,事就做对了,一过了度,事就做得不对了。过失,过失,一过就失。过错,过错,一过就错。1200字以上 初二 议论文
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百日山中景,万物皆是情不能不说,秋天的脚步,越来越重了,车窗开着一半,行使的路上,那风吹进来,浑身泛着凉意,想起他现在仍旧铺着竹席,我着实不解,只是这样的气候,对于他来说,到也不过分,毕竟温度白天还是二十几度,因此也不想去让他换下竹席了。恰巧今天的温度适宜的,没有我们前几天来的时候热,两次都是他开的车,他开车一向是很小心稳重的,虽然山路十八弯,倒是也把车,开的甚是稳妥。车窗外,一路黄叶翩飞,好在这里的天气不是太冷,叶子并没有掉落太快,道路上交错的树木,还是保留了多少的葱翠,就像儿子所说的那样,绿树成荫。也许绿树成荫,对于北方来说,是不可能的,我虽然未去过北方,但是想必那里已是冷气更浓了吧!叶子或许早已经掉落殆尽,剩下的只是那些骨瘦一样的枝干。我是怕极了冬天的了,每一个冬天,我就不愿意出门,卷缩在小屋,听音乐,喝茶,看书,我觉得,冬天我能做的只能是遁在家里,让身体不至于被寒冷欺负。很多人都爱极了游山玩水,四季更迭,他们会在自己喜欢的季节,去好好欣赏所有心爱的风景,用相机,或用笔墨,留下见到的旖逦美景。当然,我也不例外的,曾经有个梦想,就是背着简单的行囊,放几本喜欢的书,去旅行,尤其是想去看海,山与海,我比较喜欢大海,就如冰心说的那样,她说她喜欢海,是因为海是活泼的,而山是禁止的。对于我,觉海是跳跃的,是游动的,也是可爱的,致使我所见过的每一处河水,湖水,都会让我的心陡然温柔,将沾满俗世的心,清澈,快乐起来。有人喜欢海,也有人钟爱山,一山一水,都有她的律动,都有她藏匿的美。水是流动的欢快,山是稳重的静美。当我们的车,行使到闻名的玉皇剑茶坛,着实让我开了眼,四千多亩的茶场,绿油油的铺天盖地,一眼望不到边际,所有的茶树,睡在紫烟袅袅里,美了这个深秋,美了眼眸。前几天,虽然已经来过,可是没有这次来的感觉惬意,这一次所看到的风景点多了很多,上次是没有来这茶坛的,站在最高点的茶坛之颠,所有的景致尽收眼底,最为醒目的,最为诱人眼睛的,也就数这穿梭在云雾里的茶场了,因为茶场太大,肉眼根本无法企及她的全貌之美。他经常会来这里,因此,他不仅是司机,还是导游了,一路上,他不停给我们介绍百日山每一处的靓丽风景,说到黄山垭烈士陵园,我们一路人,都没有去过,儿子就高兴不已的对他说:爸,我们去参观烈士陵园,这样我回来好写日记。他把车继续向黄山垭烈士陵园的方向开去,那修建的道路,只有一车多宽,远远看去,那弯弯曲曲的路,像是一条缠绕在山腰的蛇,美的很。没有过多久,我们就到了烈士陵园,首先引入眼睑的是那高高的黄山垭门楼,听他说,这个高高的门楼,就花去了一百多万呢!又听邀请我们去游玩儿的陈总介绍,这个烈士陵园里,有一位赫赫有名的团长,叫王希林,战争时期,他带领部队剿匪,英勇牺牲了,而这个美丽的门楼,就是曾经的土匪,所扎营的山寨,然而这些,是我曾经并不知道的。参观完烈士陵园,朋友们又说要去甲板洞看瀑布,我们的车停在夹板洞入口,朋友们一行几人,沿着山路去了夹板洞看瀑布,我们一家人,并没有去。因为那里的路全部是还没有修建的原始山路,前几天进去了,这个季节,是不适合看瀑布的,秋天,气候干燥,瀑布并不是太大,也不是太好看,下去时候,几乎是停不下脚步的向下跑,上山时候,却要找个木棍,支撑起沉重的身体,像一个老者,一步一步的蹒跚在陡峭,颠簸的山路,走上来的时候,气喘吁吁,腿早已经不是自己的了。这时,我和他都不愿意再下去了,如果想看瀑布,最好的季节,是夏季,雨水充足,山间里的溪水格外的美,那各式各样竟项开放的花儿,还有那漫山遍野的绿,那参天大树,恰是大树底下好乘凉了,那才见得绿树成荫,足以饱笃你的眼福。现在已经快冬天了,里面的景致虽然如他说的,不及夏季,可是游客依然甚多,很多人居然把车停在几里之外,也要去欣赏夹板洞的美,对于现在更多的城里人来说,能够走走这样原生态的山路,是一种锻炼,即使再累,也是值得的。我不进去的原因,不仅是前几天去过,还是因为腿至今还痛着,我怕与上一次游山时间太近,连走下山的力气,估计都没有了,更不用说再上山了。没有去夹板洞看瀑布,在这路边玩儿耍,也有属于心里一份小美,小雅。远远看到零碎的几朵茶花饱满的开着,儿子就随他去采来一朵朵乳白色的茶花,在手里玩儿弄着,时不时的给茶花来个美丽的拍照。看着他们父子玩儿的不亦悦乎,我也跑过去,采来几株茶花,然后一朵朵按着不同的姿势,摆放在车头白色�母亲由稀�金黄色的花蕊,乳白色的花瓣,摆放在这雪白的车盖上,真叫一个美呀!我无法用笔墨来描绘她们的优雅,美丽,只能用照片留下这茶花美丽的时刻。这个时候,满山是白色的菊花,找不到几株黄色菊花的,不管是黄色的菊花,还是白色的菊花,都不失秋天这道迷人的醉美,在我看来,秋末,冬初,应该是属于野菊花的天下。每当秋末,就会有很多的人,采摘金灿灿的野菊花,烘干,泡茶。茶叶,我是喜欢绿茶的,在茶水里,放几片桃花,亦或者茉莉花,亦或者野菊花,这样茶水不尽养眼,味道更是让心回味无穷,喝完,满嘴都是馥郁的香气。顺手采摘了几株白色的野菊花,放在鼻尖,闻了又闻,野菊花的香味,可能比较浓,而且这种浓,不像其它花香最美,儿子和他是最不喜欢这样野菊花的味道,一致要求我扔掉她们,我是不会的,我喜欢她们,美丽干净的色泽,袭人的香气,都会沉醉于我的心。拿着菊花,站在道路边,眼前是紫烟袅绕,高高的山,一座一座,大小不一,形成一条翻滚在半空里波浪,一波一波,远远望去,那山倒是像从几十丈的地方生长到半空去的,甚是巍峨严峻。低头,看到路边长了好多野果子,红彤彤的,累累的卧在草丛里,原来这种果子是可以吃的,他说这种野果子是可以吃的,在夏季的时候,她们会长得很大,很红,很漂亮,像草莓一样。还没有等他介绍完,我就急急的伸手去摘,介时,我缩回了手,原来她的枝叶都是刺,扎的我生疼,不得不缩回来,重新小心翼翼的去用指甲掐断她们的小枝干,连同枝干一并提出来,再慢慢的摘掉藏在她们那带刺的叶子里的红色小果子,放进嘴里,甜甜的,酸酸的味道。儿子,却不肯吃,他怕有毒。儿子向来是一个小心的孩子,不管到哪里,他都不会随便去吃自己不认识的果子或者食物,即使我们给他吃了,做示范,任由你把那食物说的天花乱坠,他依然是不肯去吃的。时间过的真快,转眼天色已经暗下来,朋友们一行人的声音,远远的从山路里传来,不停的喊着好累。山路太窄,我们不能过多停留,要是太黑,下山时极度不安全的,于是在他们休息片刻后,我们开始启程回去山庄吃饭,晚饭后,山庄的主人告诉我们,晚上有篝火晚会,问我们要不要看完再走。我们因为还有行驶好几十里的路程,故而谢绝了主人,坐上车,与主人告别,径自向家的方向开去,当回到家的时候,原来都快八点了,说真的,今天是最开心的一天,一路的风景,让我陶醉,百日山庄的风情让我留恋,百日山庄的淳朴人情,让我们感动。不得不说,百日山中景,万物皆是情。1200字以上 初二 散文