社会垃圾假文盲
孙权,字仲谋。孙坚之子,孙策之弟,孙武之后。曹公称他为:“生子当如孙仲谋。”
孙权其人,首推胆怯。在《三国演义》第四十三回中:鲁肃谓孔明曰:“先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广。”一个统领六郡八十一州的将军会如此胆怯吗?
其次,孙权是个摇摆不定的人,拿现在的话来说,他就是个“两边倒。”《三国演义》第四十四回为:“孔明用智激周瑜
孙权决计破曹操。”第八十二回为:“孙权降魏受九锡
……”后来又孙刘联合伐魏。就是因为孙权这样的摇摆不定,才导致诸葛亮丧失一次对魏毁灭性打击的机会:在诸葛亮第五次伐中原时,就要打到长安了,哪知尚书令李严诈称,东吴孙权联合曹魏,举兵犯蜀,心细的诸葛亮知道孙权摇摆不定,便放弃的一次好机会。这就是孙权摇摆不定带给当时社会的不良影响。
孙权还爱贪便宜。当孙权称帝建立吴国时,诸葛亮请他派兵联合打击魏国。可是孙权却佯装出兵,使魏国腾出一只手专打蜀兵。孙权就借机捡点便宜。其实在《三国演义》中孙权贪便宜也不是一次两次。例如:赤壁之站后,他想要荆州、南郡等地,但没有如愿以偿。
孙权为什么活到了74岁呢?有人认为他太喜欢贪便宜了,很少打仗,很少披挂上阵劳累太少,所以就长寿啦。
还是那句话:这仅仅是个“演义”,也许是大家把一些事、人联结在一起了吧。
弘爱国之心,立青春之志
爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,驰骋疆场,威震敌胆,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之际,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
古罗马有一位叫马塞尔的英雄,当祖国遭受敌人的侵略时,他带领人民奋勇杀敌,在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降,就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人,马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞:“为了祖国免遭强盗的蹂躏,我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。
正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说:“爱国主义的力量是多么伟大呀,在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,就连人本身又算得了什么呢!”
让我们看看,从解放战争中的董存瑞、刘胡兰到抗美援朝中的黄继光、邱少云,从两弹元勋邓稼先、钱学森到新时代的道德模范,他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说说我们敬爱的邓小平爷爷,他曾深情地说过:我是中国人民的儿子,我深深的爱着我的祖国。
如今,作为我们跨世纪的一代,面对未来祖国前途无限光辉灿烂,我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时,我们不禁要对他们的行为肃然起敬;当我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后,上街游行以示抗威时,我们又一次看到了学生高昂的爱国热情,再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血;当看到一个个海外归来的游子们,用他们的知识报效我们祖国时,我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念,它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来,但它是后激勃发;它不是上帝,但它能决定一个国家的兴亡;它不是利剑,但它永远是对外最有利的武器。
相信每个人心中都有一块爱国的丰碑,其实国家就像我们的父母一样,真的不会奢求我们多少回报。当身边的同学需要帮助时,我们能伸出自己的双手;当贫困山区的孩子在饥寒交迫时,我们能够献上自己的一份爱心;当社区的爷爷奶奶在孤独寂寞时,我们能够主动联系身边的同学一同去给与问候和帮助,让我们用一颗爱国之心,一颗感恩之心,向我们的祖国献上我们自己特有的爱吧。
初二:凌翼ding
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