理性放生
理性放生,方为善举
卓玛姑娘花费巨资,买下6000多只羊放生到草原的消息引发网民热议。在我看来,卓玛的姑娘的做法虽出善心,但并非善举,不值得点赞。
不可否认,卓玛是一个善良的姑娘,她花费巨资解救下这些动物,让它们重返自然,免遭屠戮,这种行为体现了她的爱心,是对生命的尊重,也唤醒了人们保护动物的恻隐之心,有值得我们称道肯定的地方。在这物欲横流的时代,这种品质确实难能可贵。
但是,我们光有善心还不够,还要有正确的善举,否则初衷虽好,一旦方法不当就可能好心办坏事。对于卓玛姑娘的做法,我觉得首先会影响到当地的生态环境。因为这6000多头羊可不是小数目,大家不妨试想一下,如果将这6000多只羊在同一地区、同一时间放生,场面虽然很壮观,但是后果会是何等恐怖?脆弱的草原怎能经得起这众多羊群的大肆啃噬、“狂轰滥炸”?正如当地环保局所说的,这么多只羊全部放生到色达草原,已经大大超过草原的畜牧能力。我们可以想象,羊群所经过的草原势必如蝗虫过境,寸草不生,这是多么可怕的事情啊!这种盲目为善的行为值得我们称赞吗?有点常识的人都知道,过度的畜牧将会导致地表植被遭到严重破坏,如果没有及时防护,还会引发水土流失,土地的沙漠化加速等问题。所以,放生需理性,卓玛姑娘的做法并不可取。
其次,不尊重自然规律盲目放生,往往会改变当地的生态平衡,破坏固有的生物链,乃至给当地带来基因污染、疾病灾害等安全隐患,进而给当地的经济和社会带来损失,这样的后果对放生者而言,无疑是一种极大的讽刺。盲目的放生导致“放死”,我想,这样的结果,是与放生者的初衷背道而驰的。
此外,价值500多万的羊群集中放养在一片草原上,难免引来盗猎分子的觊觎,如何管理也是一个不得不考虑的问题,而这些都是卓玛姑娘未曾考虑到的事情。
为善之心,古已有之。随着人类的进步,许多人也纷纷加入到放生的队伍中来,他们觉得放生是一种善心的表现,这样的想法无可厚非。在现实生活中,一些人也跟卓玛一样,怀着慈悲心理放生了鳄鱼、蛇、龟、青蛙、兔子等许多动物。但是,他们往往低估了动物的退化程度,那些被圈养的动物已经习惯了“无忧无虑”的日子,如今突然变成要自食其力,面临的困难也是不容忽视的。所以,放生的人虽然带有慈悲之心,希望让动物能回归自然,但是,我们很难判断他们的行为能否真的能带给这些动物更好的命运。
当然,我们反对卓玛的做法,并不是否定她行善的态度,而是要提醒大家,行善应考虑周到,考虑这样做的后果,切莫以爱之名,盲目放生。真正的善举应该是理性的,不能盲目、冲动,只有这样才能使善心的效果最大化。只有掌握一定的放生常识,理性行善,才能保证行善初衷的含金量。所以,如果卓玛姑娘在购买这些羊时能够考虑到草原的承受能力,购入一定数量的羊,分批放生到不同地区的草原,其他资金用在当地草原的维护上,这样做既能放生,又能使环境不受破坏、良性发展,何乐为不为呢?
故曰:理性放生,方为善举。
未来的房子
日月如梭,时间过的飞快,转眼间到了2090年,我发明了一种特别的房子。下面让我带你们走进这座房子吧!
这所房子是在月球上的,我们的乘坐交通工具是宇宙飞船,房型的底部是树形,头顶是一个水蜜桃形。
首先看到大门,这是一种奇特的大门。有辨认的功能,也有检测的功能,门上装了隐形摄像机。当有人来时,大门就会用摄像机来监视这个人的一举一动,并且报告给主人,然后再检测这个人的身体或包包有没有带危险的东西,以便做好防备,再让那个人把手放在门上检查指纹。如果是不明人物的话,就得让主人来决定是否让这个人进来;还有如果是小偷的话,大门就会装备防盗装备,还会无声无息的打电话报警,这样很安全。
下一个参观的是客厅,客厅里摆放着电视,沙发,桌子,椅子……。最神奇的是一面墙,客厅的墙上有七个按钮,每个按钮的颜色也不同,有的是红色,橙色,黄色,绿色,蓝色,青色,白色。红色的按钮是变颜色的,例如:春天,会变成翠绿色使人神清气爽;夏天会变成蔚蓝色,碧蓝碧蓝的水给人们带来了清凉;秋天会变成金色,烈日高照,整个世界都是金灿灿的;冬天会变成雪白色和赤红色,赤红色让人可感受到温暖。蓝色的按钮是变图案的,比如春天会变出翠绿的竹林;夏天会变出蔚蓝色的大海;秋天会变出果实的图案;冬天会变出满天飞的雪花和一团火焰。青色的按钮是按季节放音乐的,如:春天是清脆悦耳的竹声,夏天是海浪声,秋天是……按一下橙色按钮,会出现一个输入地址的小方格,还会出现世界地图,只要说出你想去的地方,不到一分钟就会把你送到。按一下黄色按钮,它会让你说出密码,因为这是通往储存室的密码。绿色按钮是在家中的“小地图”,可以让你明确的看到家里的建筑或什么地方在什么方向。白色的按钮是呼唤机器人的。
接下来的是卧室,卧室里有一张床,床上有个小按钮,是紫色的,你别看这个按钮小,用处却很大。当你累的时候它会帮你按摩,要睡觉时会帮你换上睡衣,还会帮你整理房间……
最后的是浴室,浴室里也有一个按钮,是淡黄色的。按一下这个按钮,就可以自动帮你洗澡。
这个发明很酷吧!这就是未来的房子!
五年级:林贤凯
作文网专稿 未经允许不得转载
相关推荐
-
理性一颗新种迷迷糊糊地坠落在河岸边的土壤中,此地可谓是风光旖旎,宛如仙境。在这里,小种子讨得大家的关爱——它渴了,河流细心地浇灌它;烦躁了鸟队团乐意为它奏乐;累了困了,土壤为它提供食宿;抬头一望,可享受到云儿特意为它表演的魔术;低头一瞧,还可以学习俯察品类之盛,种子长大成大树,也为大家作出了回报,它们的关系更加密切了,这种生活是多么的惬意啊。可是好景不长,这里来了不速之客——人类。来者是客,大家都欢迎他们,却不知道一场无妄之灾正在逼近。人类竟然在这里建设化工厂,向河流排放污水,向空气排出废气,时光害怕得跑得更快了,一眨眼,这里已没了以往的生气和“欢笑”,云儿。河流被刷黑了,土壤被酸化了,人类没想到,河流它们施予了报复,人们因为吃了河中的鱼导致了闹肚子,雷电也将金鞭向化工厂抽去,云儿也将水滴恶狠狠地往下砸,河水泛滥,向工厂奔去……人们因为金钱和贪欲丢弃了理性。小树和人同样是客,小树得到了大家的喜爱,化工厂的人却招来大家的厌恶。人们只看到表面的利益,未能考虑严重的后果,工厂的人认为河水可以把污水流走,森林能帮他净化空气。但他们不知道万物净化的局限性,不知道会带来严重的后果,没想到人与自然是息息相关的,他们因为被金钱和欲望给迷惑,丢失了理性,使他们一错再错,不但伤害了周边的人和物,也伤害了自己,最后的后果也只是咎由自取。理性的人应该深谋远虑,见利思义,他们不会因小失大,只看到表面的利益,而不知道背后隐藏的魔鬼,就像大树。失去理性的人,会失去判断能力,失去理智,做出一些荒谬的事情,不但会走向失败,还会对自己和他人造成很大的伤害,就像化工厂的人。每个人都有欲望,这是人之常情,但别让它吞噬了你的理性。理性面对事情,让你赢得更漂亮。700字 高一
-
理性能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨;能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风;能将重重困难迎刃而解的是理性。-题记伟大的毛泽东主席曾在《实践论》中写道:理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈,有些人在这种方式下,能够拥有一种豁然、冷静的态度,对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张,正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。有时,理性是一句真理,用心领悟,才能涵养性情;有时,理性是一种道理,与人交流,才能体现其中的内涵;有时,理性是一直理智,深刻认识,才能理智控制行为的能力;有时,理性是一种思想,灵活运用,才能正确推理判断;有时,理性是一位学者,潜心追随,才能有所收获。学会理性,学者去理性,将朦胧的世界变得清晰,变得井井有条。让我们的世界连起来,用理性串联起每一个角落,将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承,让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤,回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。我们不能挽留昨天,但可以把握今天;我们也不能确定未来,但我们还是可以把握今天。每个时代里,都有那么一些拥有理性的人,从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。在这个黑暗的社会里,几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里,面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的存在,为能够争取一点人格的独立,为能够摆脱压力裹挟,我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结,幷尽所能及去达到理性的意义。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话:“不争,乃大争;不争,则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重,像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远照不到地球的另一边。“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵,于我如浮云”。为人处事,不能只图眼前利益,盲目从众,须全面的认识,对人对事能够从多个方面去了解再总结,对人要了解其个人特点,对事要了解前因后果,这样才算真理性。理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义,才有生命之树的茁壮成长的那一天。人,无论如何都不能忘记自己的职责和理性。900字 高一
-
理性自己有个不好的习惯,常常因为一些话,明明是别人说自己,我却一下子发现那是我。我想起我初中其实一个朋友都没有,尽管初中的我以为我有朋友。初中的那段时光是活到现在最开心的时候了,就象白天的游乐园充满了快乐。大家都很幸福,自以为没做噩梦的我天真地以为伤口不会留疤。我小时侯的照片很少,回忆也只是一些零零碎碎的图片。我一直在想小时侯的我一定知道很多事,可是,潜意识给了希望和绝望,让我记得最重要的,画面亦真亦梦。我不应该想太多,知道太多,不应该知道所有的真相。盆子里的月亮在白天虽然不见了,水却不伤心,在晚上它看到天上也有月亮,还有星星。原来大家都能看见月亮啊,水很欣喜。它觉得晚上看见月亮就行了。一天别人无意碰到盆子,水就知道原来自己一直都没有看见过月亮,所有的都是假象。只是一个小小的动作,现实与幻象就区分了,水却一直不知道。昨天跟别人聊天时,因为一些事,那人打出我们还是别说话了。那秒,那句我对妈妈说我再也不想见到你的话硬生生地从我的脑海里跳出来,我呆了半天,慌得连哭都来不及,心一阵抓紧地打下了对不起。我真傻,明明知道有些事别人可以,如果由我做,就是对妈妈的残忍。可我还是很羡慕,居然也这么做了。后来珍上线了,告诉她我对妈妈说的话,珍说这很好,我说我很伤心。珍应该在电脑屏幕前备感疑惑吧。前几天还跑到她家,哭着说什么我恨死这个女人,我一辈子都不想回邵阳,现在却冒出这样一句话。――我还正常把――还好――现在看动画片,来么?――不,我~~~――那我去写作业了。算了。珍,如果每一次伤心,都借你的肩膀,我怕有一天你不在身边,没有你的肩膀,又没有瑾,我会陷入噩梦,怎么也走不出来。你知道吧。我初中的班上有一男生。很多男生到了初中,不知是生理还是心理,喜欢触及性方面。印象最深,玩笑开得最大的是在上语文课,玩笑以惊人的速度传播,让在座的同学笑倒一片片,年轻的语文老师则气得连句话都说不完整。后来听说他在校外曾被初三一女生扇过一耳光。璐说有次打电话给他,他居然用普通话。当时我觉得这太令人费解了,反差太大了。其实很多人都这样吧,只是我没发现。瑾对我说:“你是理性中的感性,我是感性中的理性。”我抢嘴道:“我理性?不可能!你没看见我一心烦就什么也不做,十节语文课有九节不是睡觉就是玩;而你心情不好,还认真上课。应该你是理性,我是感性。怎么可能我是理性的人呢?”瑾后来什么也没说。我一直在想为什么瑾这样说。自己深入自己的内心往往很难得到结果,习惯了逃,所以我看不到。瑾比我还了解我。瑾说对我的初印象是我很坚强。蚊子说我可以一直坚强下去。八子对娜娜说娜娜,就算再痛苦,只要活着就好 。1000字 高一
-
欲望和理性人,作为万物之灵,栖息于天地之间。哲人说过,思想是史上最美的花朵,而面对欲望和理性,我们又该何去何从呢?人常说,欲望是魔鬼。残暴的秦王嬴政,统一全国之后为满足一己之欲大修宫殿,致使民不聊生,因为他的欲望,秦王朝至秦二世便彻底毁灭。灭秦者秦也,秦始皇因为自己的欲望,断送了自己的王朝,人人都知欲望是个魔鬼,可每当这个魔鬼来到之时却很少有人拒绝,魔鬼终究是魔鬼,接受魔鬼的人,终会灭亡。欲望不仅能残害自己,还会伤害他人。在现代社会,那些利欲熏心的承包商,为了一己私欲,拖欠农民工工资。难道他们不知道农民工生活艰苦吗?不知道农民工为了上学的孩子或是为了在家病重的父母,顶着烈日,流着血汗工作吗?而那些沉陷于欲望的承包商,却拿着钱过着花天酒地的生活。是财欲,不仅给他们套上了人性泯灭的外衣,还会影响多少人的生活啊。而他们最终也会因欲望受到良心的谴责。欲望的魔鬼,残害了一个又一个心灵。但是,没有欲望真的能行吗?没有千万年来飞天的欲望,“神舟”又怎能翱翔天宇;没有嫦娥奔月的幻想,月球又怎能真实地再现于我们眼前;没有重建家园的欲望,汶川又怎能展现出如此蒸蒸日上的气势;没有富民强国的欲望,中国又怎会如此迅速地发展,屹立于世界民族之林?没有对美好生活的原始欲望,这个世界拿什么来发展?没有人类最原始的欲望,真的不行。但过分的欲望却又陷人于深渊之中。因此,我们需要理性这个天使,用天使去净化魔鬼,再用“魔鬼”强大的力量来推动人类进步。理性是一盏明灯,给沉陷欲望之中的人指引方向;理性是一杯清茶,用淡淡的茶香洗涤被污染的心灵;理性是挂于绝壁之上的古松,欲望之风再怎么狂吹也能傲然挺立。650字 高一
-
理性与感性理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电——题记矛盾,对于我们这些雨季里的花朵来说,一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说,矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的,即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生,在安静的时候,心里也常常十分的纠结,以至于有了些“少年愁”。这不得不让我想起了理性与感性的作祟。随着我们身心的成长,它们俩各自的势力也在不断壮大。不过,说起让我们内心挣扎的矛盾,那真的有太多太多。我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。小时候,交朋友可简单了,只要有游戏、玩具,不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩,一碰到一起怎么都有话讲,怎么都有的玩,玩着就开心,就喜欢。那时候,好像没什么理智一切也挺好的。但是,当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时,新朋友变得不那么纯粹了,也开始发现,小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友开始渐渐有了“三六九等”,常觉得自己泛泛之交有一堆,而知己寥寥。心里一旦多了份谨慎和怀疑,就觉得有必要保持距离;多受到一次伤害,就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈:“我需要朋友,我需要快乐,我需要信任!”——感性要我打开心扉,而理智要我三思而行。无独有偶,就是对待异性的事儿了。哎——事情到了这上面,真是理性与感性世界大战,想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时,大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争:“喜欢不喜欢?喜欢对方什么?要不要公布于众?接受不接受?怎样接受?等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。不过,有一点我还是相信的:青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。只不过,这其中可能更多的是错觉和误解,甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式,这时候,理性的力量就显得尤为重要了!——感性让人冲动也能给人感动,理性让人冷静也能使人冷漠。另外还有一事儿,就是我们的理想。也许,在很久以前,我们就已经想着自己将来长大后,会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等;我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是,现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神,明星容易过气,艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏,想赚大钱也很难,未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术,勤奋努力,把握机会。——感性创造希望,理性看清希望。康德说:“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”的确,失去理智的我们,往往容易做错一些事,但理智也常常让我们错过一些事。正如有专家曾说:“受人的右脑(与内在的情感和知觉有联系,是产生人的潜意识的地方)控制的左脸更接近人的真实内心。”受理智的左脑控制的右脸,则有更多的掩饰。总之,在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来,雷鸣闪电是少不了的,毕竟,雷电还能固氮,而氮肥可是植物很重要的养料!1200字 高一
-
理性窗外,窗内点点桂花香,内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。在充满桂花香的空气中,任它到处宣泄,不用理性的绳丝牵着,让它随风飘去。于是,我写下了:理性。伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维。三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈?是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他那最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将往事蹉跎,不堪回首,历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!人非草木,孰能无情?太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的天国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉••••••导致苦心经营的大好山河断送他人之手,石达开愤然率天国精锐出走天京,酿成震惊中外的“天京事变”••••••是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以所谓的“亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行,让理性去宣判事实的得主。正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的机械性的单调之中——就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,任的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。但是,我们幼稚的心能够排除感情的绞拌,爱的纠纷吗?于是我独自的躺在那一片芦苇地里倾听着先人的谆谆教诲——孔夫子一袭长袍,沿路呼出“理性至上”;诸葛亮斩马谡,忍痛割爱,那是诺言,是军纪,是理性啊!海明威独守大海般的忧伤,梵高独具向日葵般的孤单,冉•阿让受折磨一生,最终顾全大局,为保全机密杀死情人。历史的硝烟并不曾掩去人们心中的理性。如果不是理性,忧国忧民的爱国情操,姜树椿会重新走上手术台?如果不是理性,叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士?如果不是理性,何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法的研究,不远千里治非典?是理性!理性永远是主干和主流,要不然,当代”孔繁森“郑培民怎么会永远牢记”不要闯红灯“,伏明霞追求那骇世的孤线,张健告别年迈的父母,横渡渤海海峡••••••。。。。。。关于理性的故事太多。窗外阳光明艳鸟语花香,宠辱皆忘,看上去云卷云舒,去留无意,望庭前那桂花,花开花落,向太阳挥一挥手,去捕捉理性的灵光!1000字 高二
-
放生(2)对于我们来说,什么才是最好?当心情恢复平静时,我们才知道,之前的一切是对,异或是错。只是知道后,等待我们的是什么呢?是心碎。心碎后剩下的是什么?是了无禁止的心痛。天灰灰的,雨淅呖呖的下着。菲琳的房间里重复地播放着那一首悲伤的情歌。近来,菲琳喜欢上听关心研的,特别是最后的那几句。她曾经说过那很像他们,我问她,他们指谁,她说是指她,艾杰与沁。那是温暖的春天,一个个小骨朵正是少女怀春的写照。就在这绵绵细雨的季节里,菲琳喜欢了艾杰。菲琳发现他是一个很体贴的男孩。体育课刚过,雨就毫无预见地来了。盈牵着菲琳的手东躲西藏地走在狭窄的走廊上,可惜男同学们的热情,实在是令人不敢恭维。短短的几分钟,菲琳的衣服已经湿透了。“唉,我惨了!妈肯定会骂死我的。”菲琳的成绩很好,外表是个典型的乖乖女。只是在温顺的外表下,是一颗挚热的心。“没关系了,你当她不存在就好拉!”盈不同与菲琳的性格,她是那种人们口中的“辣妹“。许多人都不懂为什么她们会走在一起,这应该就是缘份吧!“算了,当我倒霉。”“你穿这件吧。”艾杰当着众好兄弟的面,把冬天的校服脱下递给菲琳。“不用了,真的不用。”菲琳连忙摆摆手,示意他穿回去。“没关系的,你就看在人家一片真心上,接受吧。对吧,杰哥?”盈忍不住开开菲琳的玩笑。菲琳也真的脸红了。我相信菲琳此时是幸福的,她一直渴望着有一个人,能在她冷的时候为她递一件衣服。艾杰微微地捻捻嘴,笑了。菲琳微微地抬起头,哇,好帅。一根头发在额头边轻轻地垂着,高挺的鼻梁,微捻的嘴,简直是翻版的谢霆锋嘛!菲琳愣了一下。被艾杰看到了,他放声高笑地走出教室……菲琳说,那一段时间,她很快乐。因为艾杰总会若有似无的接近她,为她讲笑话,讲解题目,有时还会为她编小辫子。太多亲昵的动作,使菲琳的心不知不觉地,遗落在这个温柔而霸道的男孩身上。只是,有一天盈拉着菲琳,避开艾杰走到小花园里。严肃地说,菲琳,不要对艾杰太认真了,我们还是学生。菲琳知道盈的本意不是这样的,因为盈是那种不受拘束的人,她不会在意身份。只是,菲琳是那种聪明的女生,她知道盈是为自己好,只是不想直接说。于是,菲琳开始慢慢地从麻木的感情中争脱出来,她毕竟是个现实主义者,很快,她就发现艾杰与沁的关系不一般。她没有跟盈说,因为她知道盈刚刚失恋,心里很难受,不想让她担心。于是,这些事就一直压抑在菲琳的心里。菲琳,沁与艾杰就这样一直维持着暧昧关系,谁都装做不知道。只是沁总会有意无意地与菲琳争。就这样过了一个学期。1000字 高中
-
放生雀鹰我以为现在没有人用实际行动保护野生动物了,总以为那只不过是个口号罢了。但是,事实证明我想错了。今天我亲眼见到了一个放生雀鹰的场面,使我感慨万千。今天上午,爸爸带我去花鸟市场买乌龟。刚到那里,我便被一只只体型小巧、五颜六色的可爱鸟儿所吸引,聚精会神地观察着那些鸟儿。鹦鹉与同伴们在笼子里上窜下跳,八哥耐不住寂寞地高歌,鹌鹑则乖乖地站在笼中。我想它们一定很伤心吧,只能在笼中供人们观赏,却不能飞到梦寐以求的天空,寻找属于自己的自由,自己的一片蓝天……正在我为笼中小鸟感到悲伤时,一个掂着化肥袋子将近五十岁的男子进入了人们的视线。他乱蓬蓬的头发,破旧的衣服,饱经风霜的脸上刻着一道道皱纹,看上去是个农民。他手中的化肥袋子抖动着——里面装着什么呢?看鸟的人都围了过来,我也走了过去。“这是什么鸟啊?”“像是猫头鹰。”“鹞子吧”……正在人们议论纷纷的时候,我看见老农从袋子中掏出一只近似猫头鹰的鸟——嘴像鱼钩,眼睛犀利,翅阔而圆,长尾巴,下体灰白色。这鸟肯定是被人刚逮来要卖的。爸爸也围了过来:“这鸟看着像雀鹰。”雀鹰?好像在哪本书上看见过,还是国家二级保护动物呢!我似信非信,又踮起脚尖看了看,确实像书上介绍的雀鹰。它那利剑般的目光中,流露出忧伤和仇恨。在人们观察赞叹这鸟的时候,一个骑着电动车、三十岁左右、戴着眼镜的小伙走了过来。他看了看老农手中的鸟,问老农啥价可卖。“他想买这稀罕鸟搁家里养呢。”一个围观群众说道。那个卖鸟的人显然是想卖了这只鸟,连忙靠近小伙,回答说:“十五吧。”那个小伙立刻从衣兜中掏出了十五元钱。唉,不知道那个小伙把雀鹰带回家会怎么对待呢,雀鹰一定在想自己的亲人、自己的家,这世道的人只知道买卖了吗?雀鹰可是国家二级保护动物啊……“要是给它喂食得戴双手套啊,要不然它啄你。”人们指着那雀鹰对小伙说。正在这时,小伙的一个让人意想不到的举动,使我改变了对他的看法。他双手将雀鹰高高托起,雀鹰立刻扑腾着翅膀,飞走了。“唉!你怎么把它放飞了呢?”“多稀罕的一只鸟啊。”“他是在放生。”……人们七嘴八舌地说着。当我反应过来时,雀鹰已经飞到对面高楼上了。它快速扇动双翅,飞一阵后接着又滑翔了一会,远离了人们的视线,飞向湛蓝的天空。此时,它的心情应该是无比舒畅开心,也应该对那个小伙充满了感激之情。小伙也骑上了电动车,在人们的惊讶和唏嘘叹息声中离开了现场。回到家,我连忙上网查询,确认小伙放生的鸟,就是国家二级保护动物雀鹰。我想那位放生雀鹰的小伙,心中一定被一种伟大的精神占据着——保护野生动物的博爱精神,这种力量源自于他对野生动物的关爱。在此,我想呼吁大家,向这个可敬的小伙学习,保护我们的好朋友、好伙伴,让动物们有个和谐美好的生活环境!没有买卖,就没有杀害!关爱动物,保护自然!河南省新蔡县古吕镇汉杰小学六年级:冷涵幽兰1000字 六年级 叙事
-
感性和理性有人说,感性是一匹脱缰的盲野马,它的驰骋奔跑是任意的,而理性正是野马的缰绳,掌控着野马狂奔的方向;无论野马怎样的驰骋,只要有缰绳适当的束缚,也总不会偏离正确的方向。奔跑是野马的快乐,缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力;然而,盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的,它只在乎奔跑过程中给它带来的快感,给予它的快乐,全然不顾前方是否有悬崖;而正当它盲目地"享受"着快乐的过程时,前方痛苦的结果也在等待着它;而此时,缰绳为了避免这样的结果,便发挥了它的束缚作用,防止它奔向痛苦的结果!人天生就会倾向快乐,由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验,所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐!这是人的天性.只要能给我们带来快乐的事物,我们一般都会趋向与它!然而有的人不会去尝试吸毒,有的人不会尝试飚车,他们当然知道那样会带给我们"无限的"快乐,但是他们不会尝试,因为他们更明白快乐过后,接着的可能会是什么!那意味更大的痛苦!所以,缰绳不是束缚野马,不让它奔跑,而是不让它坠入悬崖;同样的,理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐,而是为了防止长期的痛苦的结果。正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐,而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔!然而,为什么我们许多人总是不够理智呢?其实,我觉得,是快乐的问题,也是对未来痛苦无法切身感受的问题!由于事物带给我们当前的快乐,我们的有意无意就趋向了它,开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐。我们容易陶醉,容易被迷惑。此时,野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了,当缰绳的力度不够时,缰绳就会被挣断,而野马就会奔向痛苦的快乐中去!这就是直接感性带给我们的诱惑,带给我们的快乐,而我们往往也会挣脱自己的缰绳,去享受那痛苦的快乐!可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔,等待我们的是痛苦,而我们也总是不顾一切地去享受呢?也就是为什么野马明知道前方是悬崖,它还要往前奔呢?在当前快乐的迷惑下,因为我们盲目自信了,因为我们估计不足,因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会。如果,未来的痛苦能够具体地被我们提前体会,我们就会"切身地"感受到将来的痛苦,我们也就会从当前的快乐中清醒过来!这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的"过来人"总是要敬告后人要干嘛不要干嘛的原因,我想!罗嗦就是爱也确实不无道理,特别是关心你的人!所以,要想避免不必要的痛苦,要想不后悔,因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了,所以我们要"假想"体验未来的痛苦!这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事!当然,因为上面说到估计不足的问题,所以也难免"假想"不十分接近,这样我们就又得借鉴前人的智慧了!1000字 高二
-
理性从众“中国大妈抢购黄金”、“中国游客在日本疯抢马桶盖”、“冰桶挑战”、“小苹果”……当今中国正进入一个跟风从众的新摩登时代。一个社会追求“时尚”本也无可厚非,亦可说乃基于人之本性,然一味趋之若鹜而不辨是非真伪,恐怕就显得过于盲目而迷失自我。所以,我主张,仔细甄别,理性从众!鲁迅说:“世界本没有路,走的人多了,便也成了路。”多数人的思想,大多数人的行为,往往代表着一种无可辩驳的理性,代表着毋需质疑的正确方向。继西班牙、葡萄牙开辟新航路,荷兰、英国等西欧国家也纷纷加入海外殖民扩张的潮流,从而揭开了资本主义殖民新时代。自十七世纪英国工业革命之后,欧美国家纷起效尤,机器化大生产为各自国家积累了巨额的财富的同时,也标志着世界资本主义进入了一个全新的发展阶段。反观当时封建的中华帝国却依然固执地实行闭关锁国政策,特立独行,盲目自大,拒绝甚至排斥西方先进的科技文化,其结果,大清国门在西方列强的坚船利炮中轰然倒塌,泱泱中华沦为西方的半殖民地。由此可见,在世界科技潮流面前我们要从众,要追赶,要让先进的理念深入人心,古老斑驳的中华才有机会生机勃勃。但,从众也是一把双刃剑。盲目的从众不仅容易迷失自我,而且有时还会扼杀创新精神。随着湖南卫视引进《爸爸去哪儿》这一韩国综艺节目获得了国人的赞扬与肯定,各大卫视眼馋也相继引入了韩国的《花样姐姐》、《奔跑吧,兄弟》、《两天一夜》等节目。千篇一律的情节内容毫无新意,很快引起了观众的视觉疲劳。盲目从众不仅阻碍了我国文艺节目的创新,也不利于我国文化事业的发展。最近引起群众强烈反感的还有广场舞。随着中国广场舞的风靡,疯狂的人们彻夜不息,成为各个城市乡村最醒目的一道“风景”。然混乱的广场舞,毫无时间的节制,不仅不能达到强身健体的作用,还会导致过度疲劳,周围的居民也不能正常休息,怨声载道。盲目从众害人害己,因此,我们要树立理性的从众观念。理性的从众并不排斥大声倾吐个人的独特见解。在发觉某一观点存在明显谬误,虽反对者寥寥,也要勇敢站出来指陈谬误,捍卫真理。在大家迷信“地心说”的时候,布鲁诺却坚持“日心说”,他也因此遭到了宗教的残酷迫害。斯人虽已逝,布鲁诺不人云亦云坚持真理的精神数百年之后却更加熠熠生辉。理性从众要求我们要放出眼光,善于辨别,紧追世界潮流的同时,要防止一味随波逐流,迷失自我。当今时代,在坚持全球化的同时,中国也应汲取各国发展的经验教训,理性取舍,让中国特色的“中国梦”唱响世界!1000字 初三
-
1.0