思想
上帝是个爱开玩笑的老头,创造人类的时候为了使之区别于其他动物,便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进,成就了如今这个绚丽多彩的世界。
正是由于有了思考,人类的思维方式才会与众不同,但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度,才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想,我们不应该一味地否定,而应从别人的角度出发,用换位思考的方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒,为了追求所谓的思想统一,用武力让知识分子屈服,在暴力的统治下妄图使文明低头,焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫,我们只能用管中窥豹来略见一斑,或许社会的前进伴随了挫折,正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样,但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年,这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演,这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息,人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的,文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物,我们不应轻易下结论,而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动,即伏尔泰领导的启蒙运动,提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣,平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰,会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然,我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想,自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏,这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行,而应遵循一个客观规律,先进文化终究会代替腐朽文化,又何必用人力去改变呢?
芝士蛋糕的故事
妈妈外出时,对小宝说:“柜子上的芝士蛋糕不要动哦,等着爸爸回来我们一起吃。”说完,妈妈就走了。
小宝看到这块芝士蛋糕,口水直流:芝士蛋糕上鲜滑的奶油、香甜可口的肉松、爽口牛排……太美味了,真是太想吃了!但是他拿不到,怎么办呢?于是他跳起来,但是左跳跳又跳跳,每次跳都是差那么一点点,小宝都快急哭了。
突然,他脑子里又想到了一个好办法,他把椅子推到柜子前,然后一站上去,就可以拿到蛋糕了,小宝高兴的心都要跳出来了。他急忙把蛋糕塞入口中-------突然他想起了妈妈对他说的话,就拼命忍住,不去吃芝士蛋糕。
又过了一会儿,小宝实在是很想吃芝士蛋糕了,但是,小宝想:如果,我吃掉了这块蛋糕怎么办,爸爸妈妈天天上班赚钱养家这么辛苦,我不能这么自私,我要等爸爸妈妈回来再一起吃,好东西要大家一起分享。
于是小宝只好把芝士蛋糕又放回去了,自己就去了小书房看书去了。这时,妈妈回来了,看着柜子上的蛋糕还没被吃掉,觉得很开心,她把小宝叫出来说:“小宝,你真是个乖孩子,知道和他人分享,知道关心别人,你真是我们的“心肝宝贝”啊!”小宝听了,看着妈妈高兴的笑了。
相似题目
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思想一直想写点东西,可是却无从下笔。不知道该写点什么,脑中一片空白,但是意识之中却有一种强烈的欲望和冲动。看《春风化雨》也快有一个多月了,似乎影片当时的影响是非常强烈的,可是在时间的流逝下,人们正在渐渐的淡忘,忘记了船长,忘记了尼奥…。。错?到底是谁的错?是船长?还是尼奥?大多数人认为错的不是船长也不是尼奥,错的是尼奥的父母,学校,显然这不是公正的判断,带有强烈的主观色彩。到底是谁的错?其实是船长的错,为何?因为在当时的社会中他应该知道当时的社会制度,他也应该知道他是不可能改变学校的,更别说教育制度了。是他给学生带来了真正的自由和快乐,这也正是害了他们,使他们学会了反抗父母,反抗制度,反抗命运,可是就凭借那么一点力量是不足以使冰山融化的,在他们面前的是巨大的冰山而不是薄冰。他们的热情还不足以融化冰山,所以基丁老师犯下了这个致命的错误,虽然他的初衷是好的,可是他没有考虑环境和社会,而学生更是无辜的,也许他们知识教育改革的牺牲品罢了!就好比化学老师教学生浓硫酸有腐蚀性,那么学生用硫酸泼人也就是老师害的。因为如果老师不和学生讲硫酸,那么这也就不会有这种事情发生;语文老师教学生语言学生学会了说脏话,那么这便是语文老师害的,如果学生不会语言,那么学生也就不会脏话。这种例子数不胜数。多么荒谬的事情,简直是无稽之谈。可是当一个学校把分数,升学率放在第一位,那么老师给学生带来的自由快乐边是罪过,当学生用硫酸除了事故时,老师便成了替罪羊,只为了学校中所谓的“名誉”罢了。在现在的学习中,不免一些有思想的学生,有思想的确是好事,有思想才有希望,有希望才有未来。可是当这些思想侵犯了学习的利益名誉时,和老师所谓的尊严发生冲突时,和教育制度背道而驰时,你的思想便一无是处。有是的人是痛苦的,就好比一个持有火种的人,担负着重大的责任,可是每天却必须过着担惊受怕的日子,只怕火种熄灭,可是 又有多少人能体谅他们,在其他人眼里他们不是常人,是异类。偶尔成为人们谈论的话题罢了。学语文是切忌有思想的人的,这必然回带有一子红公里心去学习,那么做事便会事倍功半,虽然有独到的见解,但在考试中却不使用。因为独到的见解,那么作文便会与众不同。这便是一步险棋,大多数情况下都会栽了。因为背离了作文的原则―格调健康向上,就好比中华活页文选第8期第81页的那篇文章,为什么会得0分,虽然作者的每句话都很实际,所以有思想的人学好语文是很难的,在其他功课上也一样,毕竟对于高中生来说,3年内学好9门功课不是一件容易的事情,你曾经见过或听过有多少伟人是一位“博学”家,况且那9门功课只是为了3年后的几张废纸,也许在你的剩余的生活中几乎不会用到。我能怎么做,我还能怎么做?压力,已使我汗流浃背,思想尤使我如负千斤。我已经心力交瘁,如果我还有精力,我还得想想怎么把自己的英语提上去。我不是天才,我也不是人才,我只是一个蠢材而已;我不是圣人,我也不是伟人,我只是一个凡人而已;我不是富人,我也不是达人,我只是一个穷人而已。所以我必须为我3年后的将来做个打算。我没有权利去改变制度,所以我只有妥协,放弃思想,也许那是邪念的根源,也许那才是我最终的宿命。灵魂在消逝,多的不过又是一具躯客,不过再多一具又会怎样呢??1200字以上 高三 散文
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思想繁花有凋落的时候,鸟儿有飞走的时候,生者有逝去的时候,万古的顽石有风化的时候,那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢?答案是思想。歌德很形象地说:“我们的生活就像旅行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。” 思想是人类心灵不熄的火花,是艺术王国里一枝鲜活的奇葩,是苍茫天宇中永不坠落的星辰。思想不朽。 岁月的脚步匆匆忙忙,总不停歇,只是遇上佳景方停驻稍作眷恋,这些凝聚历史眼神的正是思想。 思想会给历史刻上深深印痕,可能不明晰,却掷地有声气贯寰宇。它犹如一棵沧桑大树的年轮,简约却亮眼,隐匿却清晰;它宛若劲竹的节节印痕,突出却又内敛,实在而又硬朗。逝者如斯,思想者远去,而思想却以耀眼的光芒亮彻青史,引领后人。 思想又是文化的本质,一个高亢的思想音符也许要靠几生几世的演奏才响彻寰宇。 思想是有生命力的,它活生生存于诗人心中。它极具韧性,在黑暗中,在迷途上,在死寂里,寂静一片,然则思想还可进行。思想家是真的勇士,不会堕入传统的因袭抑或世俗的偏见。思想家光辉的思想会让一个理性崩溃、信仰沦丧、思想冰封、良知隐退的社会闪发光芒,会给一潭沉寂的死水注入蓬勃的生机与活力。他们都有着澄澈的眼光,超脱的灵魂,不羁的性格。 艺术家没有思想,其作品就似一堆烂草,只会速朽。作家没有思想,其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。没有思想的躯壳就如没有火车的火车站,没有生命的死水。 一个人最重要的是要有闪光的思想。惟其如此,人才具备了社会意义上的内涵,才可能达到体质与思想的双重健全。一个人没有思想,无异于一枝干柴,一个物质符号的存在。一个民族没有思想,便不可能立于世界民族之林。 思想巨人会令其所处的族群熠熠生辉,而这亦源于人民,他的力量来自全体人民的人文理想和整个民族的历史良知。 思想形成的过程亦是成长成熟的过程,思想的硬朗与明晰通常是因为有苦难和磨练做伴,痛苦和忧郁为朋。伟大的思想者就像一棵树,正因为饱尝过众多苦涩,咀嚼过许多风霜,所以才能结出无比甘甜美丽的果实。内在的实力永远决定魅力,思想故而彪炳史册。 思想永存800字 初一 散文
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思想窗外是绵绵的细雨,我那思乡的心犹如一粒浸透的种子,渐渐地膨胀起来。那是谁?在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌,忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词,悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子,故乡的山山水水,已渐渐疏远。可蓦然回头,才明白,自己像是一只放飞的风筝,无论身在何方,心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。这一场细雨,打湿了我所有的记忆,乡愁犹如满园的韭菜:长了割,割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动,在我的思绪中游荡着,那山那水,和那些淳朴的人家,在我的记忆中形成一幅画,很美很美—-—-当空中再也望不到南飞的雁群,当石榴树的叶黄了又青,我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声—-—-点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。感情浓烈,如火山喷发,汩汩而出,能深深打动读者。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。400字 三年级 散文
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思想很多时候我们会进入一个误区,就是在我们对一件事情没有深入了解的时候,就容易受其他人的观点所左右自己的思想和判断。就好像以前的时候我们虽然并不喜欢那些人的存在,但是也知道在这样的过程当中不能随便的去评判自己的想法。每个人的看法都不一样。可是后来很多事情都是需要深入的去了解才会知道,其实这个世界上哪里有那么多大善大恶的人呢?大多数人都是普通人而已。也许很多细节是更加让人暖心的,所以才会有更多的人喜欢。只不过在这样的场景之下,很多人都还是会选择自己适合的自己喜欢的生活方式。也许渐渐的我们就能够发现很多道理,只是在这样的场景之下,所有的看法都显得如此不平常,也许他们一直都想着在一个地方待着之后,很多东西都已经变了模样,永远都是新人取代旧人,旧人离开之后,新人又来了。在我们的世界当中,到底怎样才能够看到自己思想和事情的真谛,就好像自己一直都不断的成长,但是却也能够看得清楚,其他人又怎样来到这里,也许都只是我们片面的思想,但是也在事实当中得到体现。所以我一直都喜欢在这样的场景之下看懂每一种表现的方式。就好像当年我们一直都在这样的情形之下,看到来来回回还是他们这些人。450字 高二 记叙文
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思想这并不表示你没有思想每个伟人的思想都不同难道你赞成每个伟人的思想吗?我想不会吧!其实你能选择一个思想,就不能说你没主见伟人的思想主见,也不是一时而成他们是经历了人生的各种酸甜苦辣才凝结而成我想你现在一定还小思想中伟人的思想是被传授的你不一定要按伟人的思想去做事那不过是给你的一点启迪100字 初一 抒情
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思想鱼儿有畅游海底的“翅膀”,或在水草间愉快的舞蹈,吐着优雅的气泡;鸟儿有一对翱翔于天空的翅膀,在云彩里鸣啭,背负太阳的光芒。而我,虽然没有可使我上天入海的双翼,但我有一双隐形的、思想的翅膀。思想的翅膀,带我在远去历史里穿梭,掠过那一个个熟悉而又陌生的瞬间,我在时间的风里微笑。顺着轻盈的微风,我慢慢收起翅膀,在乌江边落下。两岸的芦苇在风中招摇,乌江亭畔,站立着一代枭雄西楚霸王。他身边的虞姬,一遍一遍地唱着“虞兮虞兮奈若何”,唱着唱着,泪如雨下,猛然之间抽出佩剑轻轻地往脖子上一抹——一段美丽随着“大王气数尽,贱妆奈何生”的话语被过去带走。我伫立在一旁远远地观望,想要是项羽当初不是自刎于乌江江畔,而是回江东东山再起,那说不定就不会有汉朝了。我张开巨大的双翅继续我的思想之旅,在历史那蔚蓝的天空上飞过,停靠在了盛世唐朝。默默走过大唐的宫殿,在寂静的长廊上留下一阵清晰的脚步响。在恍然间抬头,不远处的大殿上竟然站着集唐玄宗万千宠爱为一身的贵妃杨玉环。正在我仔细端详她的容貌,只听见身后一阵马蹄声由远及近,我拨开飞扬的尘土:一个年轻的侍卫骑马疾速穿过重重宫门。她瞥见侍卫的身影之后,脸上露出得意而欢快的笑。可能连身边的宫女也不知道这千里加急所送来的不是要紧的公文,而是一串串新鲜的荔枝。真可谓“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。靠在大殿的廊柱后我冥想,就是这么一个女子,竟然颠覆了整个大唐。我不知疲倦靠着思想的翅膀在历史里徜徉,看见李清照倚门而立,吟诵“知否知否,应是绿肥红瘦”;目睹曹雪芹如何在贫困交加中写下千古绝唱《红楼梦》……思想的翅膀,让历史充实我的灵魂,给我力量。600字 高三 叙事
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思想始皇雄心,灭六国,一统天下。惊恐不定,苛捐杂税徭役繁重,长城之下,白骨累累,姜女思夫,气撼城!烈日炎炎,一伙壮汉在佣耕,他把锄头丢下,径步走向了田埂,望着远方的长城,回头看见同伴落汗,悲痛不已:暴秦,暴秦!他去服役,漫漫役途,何时才是尽头,手握大刀,王侯将相宁有种乎?你还能够辉煌几时?吾必反。大雨滂沱,役路泥泞,皮鞭抽身,人头落地。他愤怒回视这一切,召令徒属:“公等遇雨,道不通,失期当斩,等死,死国可乎?”斩尉祭旗,大泽乡便是你人生的起点。有了思想,便成就了语言,有了语言,造就了你惊天地泣鬼神的壮举。泱泱大国,以仁为本,始皇暴政,不得人心。东南西北,揭竿而起,秦覆。秦之覆,覆于暴,始皇,你可曾知晓,是你的粗暴的劣性,让你的命运,你的江山,你的一切都灰飞烟灭,你知道吗?好一个陈胜,乘胜追击,收兵攻县,打下了自己的地界。但你却忘了你的话:“苟富贵,勿相忘。”身为王,你却不知义,无数同伙找你处事,你却仍把他们视为“燕雀”,你的一言一行,都显示出了你的傲慢,你忘却了从前,你变得目中无人,你变得自以为是。从此,你不求上进,沉迷于酒色之中。为王者,不当如此,当年的盟誓,你忘得一干二净。同甘共苦的兄弟,便成了你入土为安的“凶手”。不是兄弟之过,而是你和嬴政一样,不懂得性格,决定着你的命运。诸侯争霸,王侯争权,风云突变之中,谁最稳,谁得民心。贤帝治国,先修其身,因为他们明白:“性格决定命运。”这也是我从中所学到的。500字 高三 议论文
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拥有思想蒙田曾说过,“做一根有思想的芦苇,这是人类全部的尊严”;蒋方舟,新青年一代领军人物,响当当的喊出了“忠于内心,清醒成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安,更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》,向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人,我们得有自己的思想。歌德说,我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止。诚然如此,没有思想者,如同一具行尸走肉,飘飘然而无所依。在哲学的世界中,有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期,智者运动中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”,而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”,可见,思想的重要性。在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中,有部很薄很感人的小说《伊凡-伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡-伊列区的可悲人生。之所以可悲,是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀,地位,权势而活,赢得了世界,却失去了自己,当他发现这一切时,为时已晚。在他拼命追求,拼命向上攀登的时候,他失去了自己的内心,失去了自己的思想。就如他的婚姻,他从未与妻子相爱过,只是别人觉得他俩般配,他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时,他是孤独无助的,他的妻子,他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说,社会中何尝不有许多这样的人呢?如果能有自己的思想,坚持内心,何故如此呢?人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰:少年派,就因着对生命的信仰,最终才能冲过一切苦关,获得新生;思想,可以来源于敬畏;生命是独特而宝贵的,当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后,活着,过他自己思想的生活就是最好。思想,可以来源于阅读。如当今很多人所说,阅读不应带有功利性,而是为静心,与自己内心对话,追寻内心的思想。那么,你就会有:天地之宽广,万物欣然之感了!做一根有思想的芦苇,拥有思想,生命便多了一抹亮丽的色彩!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字 一年级 议论文
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思想汇报自2008年6月,我被批准为预备党员以来,在党组织的严格要求和支部党员的关怀帮助下,自己通过积极努力,在政治思想方面有了较大的提高,更加深了对党的宗旨的认识,增强了党性。进一步认识到作为一名合格的共产党员,不仅要解决组织上入党的问题,更重要的还是解决思想上入党的问题,为此在接受党组织考验的这段日子里,我不断提高自己的政治思想水平,严格用共产党员的标准作为自己的行为准则。不断找出自己的差距,现将半年来学习的情况向组织做以下汇报。一:在入党前,我认识到共产党员必须要有远大的理想和为共产主义奋斗终身的精神,这种精神如何在现实生活中体现出来,并不十分清楚。当今年四月我国四川省汶川县发生强烈地震,无数生命被埋在废墟下,我们的党在第一时间做出决定,不惜一切代价,也要把埋在废墟下的群众救出来,我们的党员在此关键时刻,勇敢地站了出来,虽然余震不断,但他们不顾个人安危,在没有任何救援工具的情况下,用双手在废墟中救出无数生命,他们用实际行动捍卫了党员的称号,我们的党员无论前方有多么危险,总是冲在最前面,因为他们共同拥有一个响亮的名字——我是中国共产党员。半年来我一直把它们作为榜样,工作中勤勤恳恳,没有怨言,积极带动工段同志工作的积极性。二:2008年8月8日,举世瞩目的奥运会在北京隆重举行,全世界一百多个国家派出运动员和官员参加这次盛会。通过我们党的正确领导,克服种种困难,成功举办了世界上绝无仅有的、让世界各国为之震惊的奥运会。我们的运动员在此次运动会上,发扬拼搏精神,争创佳绩,在所有参赛国家中名列金牌榜首位。会后各国国家领导对此次盛会做出了很高的评价。随着奥运会的胜利闭幕,我们的航天领域也有了重大突破,神州七号飞上太空,宇航员舱外漫步,充分展现了我们国家的实力。我们国家的科技、文化、体育正在蒸蒸日上,这些成绩全部归功于我们党的正确领导,我们的党无愧为伟大、光荣、正确的党。三:共产党员必须充分发挥模范带头作用,任何时候,任何情况下都不能放松对自己的要求。因此,入党后我更加严格要求自己,工作中尽职尽责,关系集体,关心同志。积极配合车间工会工作。在十月份集团公司举办的第四届职工运动会上,我车间负责组队参加集体跳绳项目,由于当时生产任务多,人员紧张,无法正常组队练习,我积极与车间领导沟通,组织职工利用班前或班后时间练习,经过大家的努力,在这次比赛中我们得了第一名,为厂争夺了荣誉。在业务上,主动配合车间工作,不断提高自身管理水平,克服种种不利因素,较圆满地完成了车间下达的各项生产任务。在预备期里,自己按照党员标准作了一些工作,发挥了一个党员的作用。但是还存在一些不足,今后我一定在党支部和全体党员的帮助下,努力改正不足,处处起模范带头作用,争取早日成为一名名副其实的共产党员。1000字 初二 议论文
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孩子思想“哇哇哇哇……”随着一阵哭声,一个新生儿又来到这个世界上,那个婴儿,就是我……我被爸爸抱着,好温暖的怀抱啊!我不禁感叹。爸爸抱着我,来到妈妈的床边,妈妈接过我,亲吻着我的脸,我不喜欢。肥嫩的小手在空中挥舞着,嘴里叫着:“不要,讨厌!我不干!!!”可发出婴儿幼稚的咿哟生。终于,我放弃了,妈妈开心地吻着我,我皱着眉头看着妈妈,后来,我被护士抱走了……我被放进了一个透明的箱子里,偶然听到那个护士MM说,这个透明的箱子叫做保温箱,我好奇的东张西望,这里有许许多多的新生儿。我注意到了邻箱的他——一个熟睡的小boy。他很可爱,粉红的小脸,嘟起的嘴巴,恩……嘴边还有口水。不知道他什么时候醒了,发现他盯着我,我马上用手捂住了脸。我从手指缝里看去,他用手擦了擦,并对我裂开嘴的笑了他喊了声“Hi,MM!”,但发出婴儿的本声——“阿、阿姨!”。我的自尊心受到了严重的打击,一急,竟哭了出来。护士把我抱起来,向妈妈的房间走去……这下好了!妈妈用被子把我包得严严实实的,我动弹不得。嘴里发出阵阵哭声。妈妈抱着我,拍着我的后背,哄着我。我竟安安静静的睡着了……第二天,我醒来,发现我不知什么时候已经在保温箱里了,那个小boy笑着,看着我。我转身,不去理他,自己把玩着身下的毯子。这时,对面有一个女孩,对我挥舞着小手,我开心的笑了。我敲打着保温箱,试图爬出去。但以失败告终,她捂着嘴笑了,真是个淑女,我不好意思的挠了挠头,不知是我们俩儿玩得太起劲儿,还是因为无视了他,那个男孩大哭起来,他哭还不要紧,可全场轰动了,大哭起来,嘻嘻……当然不包括我,顿时咿咿呀呀一片哭声。护士们这下也慌了,把我们一个一个的安抚好……我被抱到了妈妈那,我失落极了,因为没人陪我玩了。我用脚蹬着被子,还好没包住我。妈妈把我被子盖好。医生说,我明天不用去保温箱了。我气,我蹬开被子,想爬回去。无奈,我找不到路,只得乖乖待在被子里。不久,又抱进来一个婴儿,他向我挥手,我定神一看,竟然是他,开心地笑了,心想:终于有人陪我玩了。他也笑了,这不笑还不要紧,一笑,口水又流下来了。咿呀咿呀的叫着。原来,他是我的邻床,有缘有缘。我想过去握个手结果被妈妈拉了回来。无奈,放弃……第三天,妈妈抱着我出院了,临走前,他伤心的望着我,好像是希望我不要走,我调皮地吐了吐舌头,他向我挥了挥手,我转过头……忽然,心猛地跳了……by:娃娃初二:娃娃900字 初二 议论文
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新思想第一篇:书中文章,构画万千,带你文游宏伟景色,让你更加惊心动魄。人活世上,终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上,才渐渐的知道。而后,人的内心世界,会产生一种微妙的变化,是恐惧,还是克服。人生在世,岁月漫长,死为何物。通常人们说到死这个字,都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题,因为死是个无知的世界,充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题,这需要一一克服,有的人困扰一生,难以真活。时间淡忘,时而想起。始终要面对,那么,我们应该用什么心态去看待死亡。人有积极的心态,良好的心理素质,自然活得自在。而普通的心理素质,有的能克服,有的,会产生一个长期的心理问题。归根到底,就是害怕,怕百年之后,自已不存在了,是什么感觉,这种消极心态,在面对生活上的诸多压力,甚至会得心理疾病。本文意在对症下药。第二篇:死是因何而存在。答:是因为人类的思想,思考。随之而存在的。此种现象,若说是自然规律,倒不如说是人的一种思考,死亡是来源人的大脑世界,大自然规律也是人类思想演变而来的。人本来就是死的(例如两千年前的秦朝,人们有何感觉。)而我们现在却是活着(例如现代,那是岁月流逝,事物变化,进化,从死亡之中出现)在活着的每一秒钟。都是死给的恩赐,在离死的最后一分钟,请不用害怕,你只是坐回原位。生与死,死与生,有距离吗。第三篇:无死,世界大乱。有生,代代相传。人生有许多事情,诸如名,利,亲,友,爱,乐,忧,情,烦,欲,愁,喜,悲,善。仁,恶,对,错,奸等等,还有死。它是一扇门,而又如何了解死这扇门呢,打开进去看看,可是进去了,就出不来了,实难了解,不了解对方,真是可怕,站在门外,看不见,摸不着。其实我们就在门里面了,却恍然不知,是悟性不够,还是什么。动用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我。人无思考,哪来死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野兽。人死后,还有什么,让我们去揭开那神秘的面纱吧。人只有一个世界,无论活着,还是死了,他仍然存在,不然,还能去哪。第四篇:本文宗旨,旨在弱化死亡给人带来的恐惧,如何弱化,那只有一条路走了,就是从思想上下手。死到底有多可怕,其实这是人说了算,有些人勇气比死亡强于三倍,这分为两种,一种是智勇双全,另一种是有勇无谋。有些人胆小怕事,更别说死亡。每个人心中都想弄明白,一个无形的存在,为何搞的我们焦头烂额,因为这是一个思想上的错误,人们应该把死亡,过世,离世,去世,永别,安心,这些习惯势力,统统抹去,重新定位,换另一种方式,程序,称谓。本文提出一个定位,就是思考,也可称作思,引向思考,更有助于人们进步。举例:两个人对话,“死了”,“是你在思考。”陈周池思想2012年。还有第五篇,总结论文,正在创作中。摘取第五篇中的一些,如下:人类思想所拟的自然规律,不够完整,不够具备,所以还需改进,才能提高人们的后天心理素质,生活才更加自在。广东揭阳普宁市莲坛中学初三:vk23592521000字 初三 议论文
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放飞思想苏格拉底曾说过:“人与芦苇的区别,在于人有思想。”我们的生活就像旅行,思想是导游者。即使是随风奔跑,自由也是方向。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患,仍有屈原的冒死求谏,这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞,有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样,范公的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,显示了其与众不同的思想, “文正公”范仲淹留名青史。历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势,陶朱猗顿的财富,唯有思想者的光辉仍在普照着大地,这便是放飞思想,是“众人皆醉我独醒”的力量。怎样放飞思想?荀子在《劝学》里早已说过:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。苏轼在被贬黄州,身临其境时,才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后,才知道“蜀道难,难于上青天”。才顿悟了什么是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验,是看得高想得远,是结合自身实际,是理想加现实。正如“一览众山小”,先得“会当凌绝顶”。周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们,放飞思想是活出自己。鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人,没有思想是如何的恐怖,冲不破礼教的牢笼,只能由世间摆布,出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会,黑暗腐败。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角,沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。而相反,用思想教唆(改“引领”)世人的是世人铭记的鲁迅,他不能用医医人,而能用笔医国。站出来的是国父孙中山,一句民主自由,便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我,而非麻木的众人。放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。放飞思想是自己产生力量,“少年白发,生前身后名”的追求。放飞思想,拒绝平庸,成就自我的高度。700字 初二 议论文
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思想上帝是个爱开玩笑的老头,创造人类的时候为了使之区别于其他动物,便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进,成就了如今这个绚丽多彩的世界。正是由于有了思考,人类的思维方式才会与众不同,但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度,才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想,我们不应该一味地否定,而应从别人的角度出发,用换位思考的方式来看待问题。中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒,为了追求所谓的思想统一,用武力让知识分子屈服,在暴力的统治下妄图使文明低头,焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫,我们只能用管中窥豹来略见一斑,或许社会的前进伴随了挫折,正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样,但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年,这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演,这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。了解这段历史的外国人都会扼腕叹息,人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的,文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物,我们不应轻易下结论,而该用一种冷静思考的方式去对待。法国大革命期间也兴起了一场著名的运动,即伏尔泰领导的启蒙运动,提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣,平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰,会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。当然,我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想,自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏,这种思想应该被博爱的思想所取代。思想的取代并不能用人为的方式进行,而应遵循一个客观规律,先进文化终究会代替腐朽文化,又何必用人力去改变呢?650字 高一 议论文
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思想核心兼爱是墨子的思想核心,是墨子学说的基本理论之一。所谓兼爱。是不分老少、贵贱兼爱,是指平等的爱【即不分血缘亲疏和等级贵贱的无差别的爱,是一种博爱】。这种爱不同于儒家的偏爱,即局部的,有差别的爱。因此墨子提出兼爱代替偏爱。人与人之间应该相爱,因为“凡天下祸纂怨恨其所起者,以不相爱生也。是以仁者非之”。子墨子言曰:以兼相爱,相交利之法易之。既然指责人们不相爱,那么用什么来改变它那?同时都相爱,交互利的办法来改变它,墨汁不仅谈爱,还谈利,认为爱和利是因果关系,兼相爱心然导致交相利的结果,而交相利又是兼相爱的物理基础。“兼相爱,交相利”。墨子认为:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”。就是说看待别人的国家,好像看待自己的家族,看待别人的身体,好像看待自己的身体一样,可见兼爱既是爱人如爱己,爱无差等“视人若己”,对待别人就要像对待自己一样,多重对方角度思考问题,从对方角度看待问题,这样可以增进相互间的理解,避免不必要的误解,消除冲突。因此相爱,因此仁德的人都赞誉人们之间能相爱。在墨子看来,由于人们“兼相爱,交相利”,社会上一切祸患都可得以清除,由于人们“兼相爱”,每个人都能“视人若己”,这样就能协调好人际关系,在“兼爱”,的基础上建立和谐社会。墨子的“兼相爱,交相利”时思想,实际上是一种柔性管理:它们通过人们之间的互动相爱来改善人际关系,消除破坏性冲突,创造良好的社会环境,使人们既能“自爱”又能“爱人”,从而每个人的利益都能得到满足,这符合人的自然性的需要,又符合社会道德法律规范,从以上的分析中,我们可以得出这样的结论:墨子的兼爱利人“思想是相当合理的。650字 六年级 叙事
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放空思想思想无限,一切皆有可能。万家相容,得一精辟。于众人奇,于世界新。“庄周梦蝶”是一个美丽的故事。庄周梦见自己变成一只翩翩起舞的蝴蝶,遨游各处,逍遥自在。醒来后,却不知是庄周做梦化为蝴蝶,还是蝴蝶化为庄周。物我对峙,万物差别,本来出自于观念与时空的差别。人类的思想能够消除物我的界限,使万物一体。思想的灵动,跳跃在精神的鼓面,鼓手的擂动,勾勒出鼓面的丰富,那点点灵动的思想形成于鼓手的精神而傲立于世俗之首,那气魄,那才干,那充满深邃的目光都将是投向未来的聚光点。闪耀那一世的光芒……亦进亦退,思变反复,这长河中那艘思想的船漂泊着。谁能幸运地抓住过往的时间,确定未来的坐标,力挽狂澜于既倒,乘着万物现实的存在,徉徜于本质的思变过程,是成长、发展,是将壮大的萌发过程。亦如庄子的《逍遥游》,那绝对自由的对峙是那不自由的万物,那本不自由的万物决定了世上没有绝对的自由。思想的灵动推进了感情的升华,那瞬间的感知,是对万物长久的期盼。庄子高境界的期盼是人生的追求。思想是追求的动力,那美丽的奇葩总盛开在被剖析的深刻的思想线上。也许有一天,那根线产生了连接的物质,开阔的心境,豁达的胸怀,那神人、圣人的境界也将成为你涉足的领域,精神的迸发成了一发不可收的饱满,滤过俗的浮华,展现个人的平凡,如涅槃重生的鲜活而富有个人创想力……面对可遇不可求的思维新阶段,渴求真理的欲望发挥其极尽的能力,思想飞跃的高度因其真理的推进而更为清晰。灵动吧!为其,更为深度的思想飞跃于世间而奋斗!超越世俗的封锁的唯一途径是你那可以不被束缚的思想漫游于任何一个理想事物。放空思想,找寻任何存在的可能。灵动思绪,思想腾飞。650字 高二 散文
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思想者人真是一种奇怪的动物,总是能干出一些匪疑所思的事。比方说前几天因为手纸用完了,一直可以不上厕所就度过一天,好不容易挨到周末去超市买了一大堆纸回来,本以为买多了不知何时才能用完,可没想到从下午到现在已经去了三次厕所。就像一直喜欢上课跑题的英文老师在压抑三天都没在课堂上跑题之后终于忍不住,在今天下午爆发出来,一口气说了两小时一样,原来不是洗新革面改过自新了,而只是被外界所压抑罢了,上厕所和手纸的问题也是一样的。忽然想起哲学上的内外因问题来-外因是事物发展的必须要条件,在一定时刻,外因对事物的发展可起决定性作用。于是乎就觉得自己没学好哲学真是一个罪恶!丁丁唐曾经一直不停的给我们说过哲学的重要性,比方说当你考试failed的时候,你就可以用发展的观点告诉自己,面包会有的,一切都会有的,一切都会好起来的,我们有什么理由不去相信明天会更好?虽然很唯心,但不得不承认它的确很管用,这就是思想的力量啊,人总是可以在一定的条件下产生一定的想法,然后控制自己发生一定的形为,这一点就连上帝也很好奇,要不怎么说人类一思考,上帝就发笑呢?就像没纸可以不上厕所而有纸之后总是忍不住想往厕所跑,这就更没钱可以很节约,等发了之后却总是想狠狠的奢侈一把一样,小小的上厕所里也有这等大道理。想起以前见过的思想者雕塑,说实话我挺反感它的,其一,虽然只是一尊雕塑,可也用不着一丝不挂,连遮羞布都不带一块吧?这也太影响市容了。其次,睡说只有坐着沉思才是思考的,站着不行吗?我个人认为人是在走路唱歌可以思考,在吃饭睡觉时可以思想,就连边上厕所也可以边思考,其实思考的方式和内容不一定很多有趣多专业,只要想你就是思考者。比如讨论上厕所与手纸问题的民间思考者,我。650字 高一 记叙文
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思想者人真是一种奇怪的动物,总是能干出一些匪疑所思的事。比方说前几天因为手纸用完了,一直可以不上厕所就度过一天,好不容易挨到周末去超市买了一大堆纸回来,本以为买多了不知何时才能用完,可没想到从下午到现在已经去了三次厕所。就像一直喜欢上课跑题的英文老师在压抑三天都没在课堂上跑题之后终于忍不住,在今天下午爆发出来,一口气说了两小时一样,原来不是洗新革面改过自新了,而只是被外界所压抑罢了,上厕所和手纸的问题也是一样的。忽然想起哲学上的内外因问题来-外因是事物发展的必须要条件,在一定时刻,外因对事物的发展可起决定性作用。于是乎就觉得自己没学好哲学真是一个罪恶!丁丁唐曾经一直不停的给我们说过哲学的重要性,比方说当你考试failed的时候,你就可以用发展的观点告诉自己,面包会有的,一切都会有的,一切都会好起来的,我们有什么理由不去相信明天会更好?虽然很唯心,但不得不承认它的确很管用,这就是思想的力量啊,人总是可以在一定的条件下产生一定的想法,然后控制自己发生一定的形为,这一点就连上帝也很好奇,要不怎么说人类一思考,上帝就发笑呢?就像没纸可以不上厕所而有纸之后总是忍不住想往厕所跑,这就更没钱可以很节约,等发了之后却总是想狠狠的奢侈一把一样,小小的上厕所里也有这等大道理。想起以前见过的思想者雕塑,说实话我挺反感它的,其一,虽然只是一尊雕塑,可也用不着一丝不挂,连遮羞布都不带一块吧?这也太影响市容了。其次,睡说只有坐着沉思才是思考的,站着不行吗?我个人认为人是在走路唱歌可以思考,在吃饭睡觉时可以思想,就连边上厕所也可以边思考,其实思考的方式和内容不一定很多有趣多专业,只要想你就是思考者。比如讨论上厕所与手纸问题的民间思考者,我。650字 高二 叙事