舍得的智慧
人生天地间,忽如远行客,静立于时间长河的彼岸,且听风吟,浅吟低唱。饮盏岁月留香,唱曲往事飞扬。落花飘零,红昭落尽,才下眉头,却上心头。
已经很久没有出过门了,自从那次摔伤后。
时光如流水般匆匆逝去,但额上的伤疤却永远不会褪去。坐在窗前,望着窗外浓浓的纯色,心里很不是滋味。外婆似乎看出了我的心事,递给我一只帽子,笑着说:“山上的桂花开了,出去瞧瞧吧!”我慢慢抬起头,望着外婆那慈祥的双眸,外婆递帽子的手抖了两下,嘴角咧开了一道优美的的弧,我接过了帽子。
终于鼓起勇气出了门。
跟在外婆身后,一路上将帽檐尽量压低,低到只能看见脚下的路。忽然,一只干皱却温暖的手牵起了我的手——是外婆。石板缝间冒出几株小草,它们在风中颤巍巍地站立,它们纤弱的身肢被登山的人们一次次地踩断,却始终坚持着向上生长。
就这样牵着外婆的手走了很久,我们从石板路走到了一条小路上,耳边的喧闹声渐渐消失了。
外婆轻轻地说:“到了。”我慢慢地抬起头,是一树桂花映入眼睛,吸引了我。
苍劲有力的树干缀满了串串洁白的花,在微风中缓缓舞动。走到树的背部,我愣住了。树干的后面空了一大半,凄厉而恐怕地四处张望,当我再次抬起头,望向这满树的桂花时,不禁对这棵树产生了敬畏之情。
外婆轻声地说:“这棵桂树五年前被雷劈中了,我也没想到它竟会活过来,不过经历过伤痛的树反而开出了更美丽的花,谁能说这不是一种幸福呢?”是啊,经历过痛苦的花反而开出了更美的花,谁敢说这不是一种勇气?外婆走向我,举起她那双布满沧桑的手拍了拍我的肩,说:“这棵桂树舍弃了懦弱,因而得到了勇气,所以它绽放出更美的花,这便是桂树舍得的智慧。为什么你不尝试一下呢?”一阵东风吹过,吹走了我的帽子,吹走了我的刘海,飘落的桂花轻轻吻着我的额头。树枝上飞舞的桂花在光的映射下形成一个个光怪陆离的斑点,似乎在吐露着幸福的喜悦。
毕加索曾对舍与得提过自己的想法:许多人的作品是累加起来的,所以是一加一的加法。而我的作品却如同减法,我在这幅画上绘上颜色,接着磨掉一部分红色,这便是舍,但这一抹颜色却又会在另一幅画中出现,为其增添色彩,这便是得。
舍得舍得,有舍弃才会有得到。桂花舍弃了懦弱,得到了勇气,开出更美的花;毕加索舍弃了一抹色彩,得到另一抹色彩,创造出了的惊世骇俗的作品。这些都是舍与得的智慧。
我也舍弃了胆怯,得到了坚强,不再怕绽放光芒,所以,我们应该在适当的舍与得,这会是一种智慧。
舍得的智慧
舍得,舍得,有舍才有得。这是花季少年在成长路途中,最头疼的问题。舍与得是顺承的,彼此依存。
脑海的深处,记忆的碎片正拼凑成一块完整的图片。两棵老树,湛蓝的天,清晰可见的蒲公英,还有我和姐姐。
傍晚的风是讨人欢喜的,细腻且慷慨。草坪上的青草摇起了它们的小尖脑袋,街道上的一切似乎对风的拂过,倍感满意,充满了生机。那时的我还不是如今这懂事理,明事非的中学生,姐姐却不同,她沉稳、端庄、纤细的手中总是拿着一本厚厚的书。在蓝天白云下,在风的沐浴中,她的发丝被掠起,露出一个微笑。便垂下头,看书了。
贪玩的我,这次决定拉着姐姐一起玩。我手托着腮,眨动着眼睛说:“姐姐,我们一起玩,好嘛?”“你自己去吧,我看会书就好了。”几番折腾,一点效果也没有。坐在姐姐身旁,从口袋里拿出捂了好久的糖果。纠结,先吃哪个呢。我瞄了瞄姐姐,望了望手中的糖果,无从选择。
姐姐皱了皱眉,问:“怎么了?是不知吃哪个吗?”我猛地点了点头。“那你在学习时,想玩了怎么办的?”我惊住了,想了想,支支吾吾地说:“只能学习。心有不甘。”眼眶忽然打起了转,风吹得,沙子迷了眼。“瞧!它离开了,离开了这个呆了许久,滋养了它的地方。”定睛一看,是蒲公英。“这是风吹的,它或许并不想离开的呢?”姐姐摸了摸我的头,温柔地说了声:“没错,它或许是舍不得,但它终究是跟风去往下一个能让它生长得更好的地方啦!”说完,姐姐掐了一株蒲公英,轻轻的吹了一口气,蒲公英分散开了。“这也许就是蒲公英宁愿忍痛离开也不愿拖泥带水的选择的一种方式,为了今后更好的生长,它做了充满智慧的选择。”
我似乎明白,姐姐为什么每天都埋头苦读,不贪玩。并不是她不想玩,只是她在学习和玩之间,舍掉了后者,选择了前者。我果断的拿起了右手里的糖果,送入嘴中,微抿嘴巴,俨然发现糖果更甜了。
我冲姐姐笑了笑,她咧了咧嘴,我靠在她的肩上,看起了书。太阳被渲染成红色,把西边映成了温馨的色调。
蒲公英的舍得,让它找到了更好的生长地;姐姐的舍得,让她成为了现在一名优秀的大学生;而我的舍得,更是让我对未来路,有了更明确的目标和详细的规划。
舍得的智慧,亦是如此,处处可得。
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舍得的智慧都说“舍得”是一种很高的境界,小舍小得,大舍大得。可惜,在大多情况下都不“舍得”,贪念是我什么都想要,“舍”一次也要咬牙心疼半天。记得上一次“小舍”是在寒假,当时刚放假的我正打算撒欢地玩,不出一周,这种想法就消失在作业的洪流中。正忙得不可开交时,好友要邀请我去玩,一边是不可扔下的作业,一边是巨大的诱惑,选择哪个呢?我犹豫不决。因此,我心中的两个小人儿开始了争论。“作业是重要的,不过先放松一下也可以嘛。”贪玩的小人儿说。可马上,认真的小人儿就反驳道:“今日事,今日毕。这事可不能拖,尽早完成,完成后再想玩儿的事。”两个小人儿还在争吵,我却想到了另一件事。一天下午,我站在书架前挑选着想看的书,目光挑剔地在我的“茫茫书海”上扫来扫去,最终在两套书上停下。一套是情节吸引人的《哈利波特》,我百看不厌。一套是《明朝那些事》,语言幽默风趣,把历史讲得活灵活现,我同样看过无数遍。哪一本好呢?我纠结了半天,在书架前踱来踱去,终于决定使出我的“杀手锏”——抓阄。不经意间,我瞟见了书架上日历,隐约看见我曾经在上面做的标记。两行后有几个小字——期末考试。噢,对了!我突然想起这次正好涉及明朝历史,于是我的手最终落在了《明朝那些事》上。两周后的期末考试上,我果然看见了多到明朝历史题,不少与书中内容相关。那次历史考试,我考出了最好水平。我的思绪又飘了回来,仿佛有些明白了。放松并非不可以,但是相比而言,还是要把学业排到第一位,先学习再休息。毕竟,我现在也不太累嘛。打开手机,发给好友一条信息。“今天先不了,先写作业吧。改天再说。”依稀记得那天,那个“小舍”之后,我在日记本上一笔一划地写下的了当天的收获:“舍得充满智慧,舍掉不太重要的,才会得到更好的结果。”700字 初二
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舍得的智慧你要舍得以舍去得。——题记我总是这样想着,在这三千大千世界之中,竟有尘粒一般的我,真是世间一奇也。总有一个梦想,便是如三毛一样万水千山走遍。得了闲空,喜欢坐在阳光下自想,在脑中打理好行装,一点一点的制定计划:先去欧洲见识世面,再去北美走走停停,一定要去南美体验风情,最后还要去看看三毛心心念念盛开的撒哈拉沙漠……想着想着,恨不得立刻买上票,来一场说走就走的旅行。有段时间杂书看得多,才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的,也有多种抱着一腔放荡不羁的灵魂勇敢的付出了实践,成功的也有,但毕竟是少数,大部分人终在挣扎中被生活打败,灰溜溜地夹着尾巴不敢再提。剩下的成功的人,到底是怎样在混沌中保持自己的不染,我也一直在思考。为了这一个问题,又闲来在茶香萦绕下,坐一把老旧的藤制摇椅,咔吱咔吱地摇去了多少个下午的暖阳,才明白在这么多看似毫无关联的独特个性中,都有着一个特殊的智慧——舍得。舍得仅仅二字,在如今的烟花尘世,却是多么的难得。许多著名的游记作家,例如傅真,例如三毛,甚至是如大冰,他们舍了年少时的幻想,用心的,努力的,哭着笑着学了那么多的技艺,才得了如今的坦荡漫游。我也常问自己,为什么是三毛?如今也似醍醐灌顶般的恍然悟了:三毛能舍,三毛舍了。她舍了她的自由,安安心心地一本一本地读书,才得了她的行云流水,下笔有神;她不知舍了多少个日日夜夜,才能得西,日,德,英,中,五国语言,才无忌地走了天下;她舍了一时的冲动,舍了六年,才得了一个那么爱她的荷西;她舍了她自己,才带领所有爱她的人,得了万水千山,得了人间温暖,得回了至真的她自己。更现实的来说,舍得在今后必然的步入社会的起点高度,也起着极大的决定作用。一位我的良师益友曾这么说过,当年他白手起家,资金与其它创业者相同,少得可怜,此种情况下只有两种选择,一是选择数量,而是选择质量,显而易见,选择质量必然冒着极大风险,他毅然决然舍了所有的资金与风平浪静,选择迎着风浪昂首挺胸地走过去,果然,他在无数次的站起来后,得了现在蒸蒸日上的事业,他看见了最后的彩虹。但即使是如今,他也保持警惕,舍了他最充沛的精神投入公司,才得了如今的稳步前进。最后他说,舍得是很重要的智慧,会舍而且敢舍,你才能大得。许久之后正痴望着最后的余晖,突然想起,也许风险越大,回报越大说的就是这个道理罢。不觉吃吃挂了一抹笑。接着我又想,舍得的智慧可以从现在就磨炼起:舍一点打游戏的时间,多掌握几个知识点;舍一点盲目刷题,多一些总结与思考;舍一些塑料情,多经营自己内心的情绪;舍一些抱怨,抬头你就可以看到一空蔚蓝。至于得呢,就会不知觉地来到你身边。清风吹过,你可在行色匆匆中感到一丝满足?可是别忘记,舍得,是一种智慧且是一种能力,所以不留遗憾的舍了罢,会舍得,才能走过万水千山,去看最绚烂的花。1000字 初一
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舍得的智慧舍得,舍得,有舍才有得。这是花季少年在成长路途中,最头疼的问题。舍与得是顺承的,彼此依存。脑海的深处,记忆的碎片正拼凑成一块完整的图片。两棵老树,湛蓝的天,清晰可见的蒲公英,还有我和姐姐。傍晚的风是讨人欢喜的,细腻且慷慨。草坪上的青草摇起了它们的小尖脑袋,街道上的一切似乎对风的拂过,倍感满意,充满了生机。那时的我还不是如今这懂事理,明事非的中学生,姐姐却不同,她沉稳、端庄、纤细的手中总是拿着一本厚厚的书。在蓝天白云下,在风的沐浴中,她的发丝被掠起,露出一个微笑。便垂下头,看书了。贪玩的我,这次决定拉着姐姐一起玩。我手托着腮,眨动着眼睛说:“姐姐,我们一起玩,好嘛?”“你自己去吧,我看会书就好了。”几番折腾,一点效果也没有。坐在姐姐身旁,从口袋里拿出捂了好久的糖果。纠结,先吃哪个呢。我瞄了瞄姐姐,望了望手中的糖果,无从选择。姐姐皱了皱眉,问:“怎么了?是不知吃哪个吗?”我猛地点了点头。“那你在学习时,想玩了怎么办的?”我惊住了,想了想,支支吾吾地说:“只能学习。心有不甘。”眼眶忽然打起了转,风吹得,沙子迷了眼。“瞧!它离开了,离开了这个呆了许久,滋养了它的地方。”定睛一看,是蒲公英。“这是风吹的,它或许并不想离开的呢?”姐姐摸了摸我的头,温柔地说了声:“没错,它或许是舍不得,但它终究是跟风去往下一个能让它生长得更好的地方啦!”说完,姐姐掐了一株蒲公英,轻轻的吹了一口气,蒲公英分散开了。“这也许就是蒲公英宁愿忍痛离开也不愿拖泥带水的选择的一种方式,为了今后更好的生长,它做了充满智慧的选择。”我似乎明白,姐姐为什么每天都埋头苦读,不贪玩。并不是她不想玩,只是她在学习和玩之间,舍掉了后者,选择了前者。我果断的拿起了右手里的糖果,送入嘴中,微抿嘴巴,俨然发现糖果更甜了。我冲姐姐笑了笑,她咧了咧嘴,我靠在她的肩上,看起了书。太阳被渲染成红色,把西边映成了温馨的色调。蒲公英的舍得,让它找到了更好的生长地;姐姐的舍得,让她成为了现在一名优秀的大学生;而我的舍得,更是让我对未来路,有了更明确的目标和详细的规划。舍得的智慧,亦是如此,处处可得。800字 初三
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舍得的智慧小小的车轮很轻,小小的车轮很重。小时候父亲总喜欢骑自行车带着我。听到清脆的“叮铃”声和略带跑调的歌声,我知道是父亲又来接我了。他骑着轻巧的新自行车,满身洋溢着轻快和喜悦。自行车淡蓝色的身躯映衬出父亲帅气的蓝衬衫,满是青春的气息。挺直的腰杆和大声的歌曲,充满了活泼。偶尔,父亲会回过头看我一眼,那与发丝一样深黑的眸子里,是温暖的光芒,轻柔地笼罩在我的四周,暖地直射心房。我理所当然地享受着这份权利,坐在车背上自由的歌唱。那年的那时,年轻的父亲带着轻轻的我,用轻巧的自行车酒。洒下一路的欢乐。时光就在车轮的不断转动间悄然滑过,那辆崭新的自行车渐渐锈迹斑驳,光影中的我也高了很多。许是初中学校离得远了,近来父亲带着我总有说不出的神色。看着这样的父亲,我提出自己骑车去学校,父亲迟疑了一下,又坚定地摇了摇头。那个秋天的傍晚,父亲照旧推着那辆自行车来接我“叮铃”的铃声传过来,在秋风中沙哑了许多。远远的,父亲向我招了招手,那破旧的自行车也像父亲晃动的手一般,在秋风中瑟缩成一团。父亲牵着那自行车走在我前面,笨拙地避开来来往往的人群,那轻薄的棉衣套在他肥胖矮小的身上也只剩下笨重。到了人少的角落,父亲示意我上车,坐上去的那一瞬间,车子“嘎吱”向下缩了缩,这才发现原来我已经比父亲高很多。父亲用力地骑着车,双手撑着车把,双臂弯成一个弧形,能瞧见他微凸的肚子不断起伏着,轻微的喘息声一下下拍打着我的心窝。两条短腿也十分用力地向前蹬。父亲继续前行,他低下头,用力地向前冲,他的背比刚才弯的更深,喘息声也随着他向前冲的动作而变得更加沉重,“呼——哼——呼——哼”,一下下击打着我的心窝。我这才有些明白,父亲那一瞬间的迟疑,许是岁月带来的沉重。我强忍住泪喃喃了一句,我现在已经长大了,可以去学校的,你不必送我的。父亲听到这话,向前的脚步缓了下,喘息紧跟着停止了。继而又用力地向前蹬,沉重的喘息声又如涨潮般蔓延在周围的空气中,良久,才在喘息的间隙闷闷地说道:“这样,我安心”。一字一顿,沉在我心。耳边传来沉重的喘息声,搭配着行车嘎吱的转动声,竟显得格外动听。年老的父亲带着长大的我,用笨重的自行车刻下一路的沉默。我这才真的明白,岁月使我们都变得沉重。父亲本可舍弃这伤沉重,选择一份轻松,但父亲却毅然决然地舍弃了那一份轻松,得到的,却是一份沉重。我知道,这更是父爱的一份沉重。车轮依旧向前滚动,光影人影,交错闪动,父亲的身影也在光影的转动中逐渐高大起来。车轮很轻,车轮很重。父亲却舍弃了那一份轻,得到一份重。1000字 初三
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舍得的智慧时值深秋,和煦的阳光也带着点儿寒意。一阵风细细的拂过,我看到大片金黄的梧桐叶似蝴蝶般落了,在天空中缓慢的打着圈儿,倘若世界静止在此刻。听,我仿佛听见了梧桐树叶抽泣的声音,断断续续的在说:“梧桐妈妈,我不想凋落,我不想死去。”“哦,孩子,对不起。你必须要离开我了,这并不是我所愿的。只是……。为了每年的绿叶常青,为了我能够继续存活下去……。真的抱歉!”我也听到梧桐树妈妈含泪的劝导着树叶。我能感受到她的悲痛之深与无奈之至。因为我似乎明白,只是“舍”,为了下一年梧桐树的绿树开放,便只能舍弃了树叶。“梧桐妈妈,我会永远爱你的!”此刻,梧桐树叶的呼喊包裹着大风使我听的不大真切。但我只见梧桐树停下了她猛烈的摇动着的身姿。我似乎看见树上不断冒出透明的水泡,在阳光的折射下散发出五彩斑斓的光辉。我明了,这是梧桐的泪水,悲伤之极,无法言表。梧桐树舍弃树叶,丢弃与自己血肉相连的骨肉之背后。虽是四季轮回、万物交替的自然规律,但更是“得”与“失”的轮回,舍弃是为了新一轮更好的开始,我相信,在明年春日融融之际,这梧桐树的枝头绿意会更甚。因为毕竟有“舍”才有“得”,不管这背后有无尽哀思……不由想起我的婶婶,她是个爱摆弄花草的人。当她每每修剪花枝时,总要落下几滴泪。我望去那被剪子无情剪了的枝条,透着鲜嫩的绿意,我亦明白之极了。我知道婶婶的落泪是因为她“舍”去了本没有错的花枝。痛惜,所以伤神。但我却会不悲不喜因为我知道这是为了花朵的茁壮成长,虽然失去,但终究会“得”到美丽的花朵。曾经在杂志上看到了一篇文章,文章上具体说明了因公殉职的战士们年龄之小。他们还都是风华正茂的年纪啊!但为祖国的安宁和平和人民的幸福生活,他们毅然“舍”去了生命,为我国献出一切。但他亦“得”到人民的赞扬及身后名。但却也是心酸至极。我不知道怎样才做到“得”与“失”的相互转化。但我只知“鱼与熊掌”不可兼得,为了得到,便要舍弃一些。但如何取舍,也在乎自身的选择。这是“得”与“失”的背后也充满着无尽的悲伤与无奈,可能世间万物大约都如此吧。万物轮回,有“舍”有“得”。只愿作一棵小草,安守本心,不惧风霜,让舍得之精神照射出柔柔的暖意。800字 初三
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舍得面对两条岔路口上的山羊,贪婪的鬣狗没有学会舍弃,因而把自己劈成了两半。事实上,没有学会舍弃最终让鬣狗在自我毁灭的泥潭中越陷越深。正如古话所道:有舍才有得。对我们来讲,鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。学会取舍,选择希望人生。美国乡村音乐天后泰勒·斯威夫特当年在面对是否从摇滚转为乡村的决择时,她毅然决然地舍弃了追捧她的媒体,而追随心灵的指引走上乡村音乐的道路。终于,一首《shakeitoff》歌出了她忠于乡村的心的不羁。试想,若泰勒不愿舍弃媒体的追随,又怎会在美国乡村界留下如此浓墨重彩的一笔?若她没有能够取舍,她又怎会留下一首首意味深长的经典乐曲?因为她与不会取舍的鬣狗孑然不同,她才赢得了只属于自己的希望人生。取舍,带来了于自己的希望人生。取舍,带来了今天的新生。由此可见,学会取舍,选择希望人生。学会取舍,成就百世流芳。展开历史的画卷,这样的例子数不胜数:苏武舍弃高官厚禄,持节独自牧羊几十载,终于得以身归故里,名留史册;孔明舍弃显贵名利,隐居隆中伴着《梁父吟》,终得皇叔三顾茅庐,得以“两朝开济老臣心”;武曌武则天舍弃封建礼教,终于得以建立大周,成就一代女皇。人与动物的本质区别,就是因为人懂得取舍。正是因为这些名人能够舍常人之不敢舍,他们才得以名载汗青,为后世的人们所传诵。也正因为他们敢于取舍而非只“取”不“舍”,他们才得以大有作为。由此观之,学会取舍,成就百世流芳。时间闪回19世纪中后期,腐朽的清王朝遇到了“三千年未有之大变局”,然而清王朝却不愿舍弃“上朝天国”的迷梦,北洋海军的军费竟被用来修缮园林!而邻国日本却处处舍弃,处处改变,成为亚洲强国。两国甲午之役,清朝的美梦被击得粉碎,不想舍弃也不可能了。清王朝就像鬣狗,既要鱼又要熊掌,既要强盛又不想花钱,彻底失败也在意料之中啊!综上所述,鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。我们不能和鬣狗一样愚蠢,而是要明白:舍得,有舍才有得。750字 初三
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舍得佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。的确如此么? 孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学。舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。有时,我总会想“人为什么有舍才有得,有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得,但似乎行不通。我曾经听过这样一个故事:有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却可以创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自己的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌。 如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧! 在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选择,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自己得理想。 学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。 "舍得,舍得,有舍才有得"没有舍哪有得。800字 初三 议论文
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舍得记得小时候看电视时,电视中总出现这样一个情节:主角小A想要练武功秘籍,但必须把自己之前的武功全部废掉,小A思路好久,决定忍痛割爱,废除武功,闭门修炼,最终成为一代大师。但是觉得这情节很老套,却不知蕴含着一个道理:实现理想,就要勇于付出代价。上八年级是,不知为何,家里的网速出奇的慢,于是就要求我们家“财经大事”在买一台电脑,谁知我妈竟一下同意了,条件是下次大考我必须进年级前20。我一听,就傻眼了。因为上次大考我考了年级50多名,这一下子让我进30多名。我思虑了好久,决定:为了电脑,拼了。于是我就像电视中的小A,将游戏,课外书什么全部抛到一边,潜心修炼,连课下也不放过,找到不的题就去办公室问老师。现在想起来,这就像梦一样。考试前夕,老师一般会给时间复习。当天晚上,我与张博雅将几本小课的书复习了一遍,而且还把幻灯片背完了,心里觉得格外踏实。成绩出来的那一天,我爸告诉我考了年级13名。当时我从被窝里爬起来,一下子跑到我妈房间里—要电脑。央视有一个广告“舍得”,酒的颜色是黑白。舍是黑色,得是白色。这说明:你只有那昏天地暗的舍,才有带给你光明的得。河南新乡长垣县河南宏力学校初中部九(6)班初三:朱斌铄450字 初三 议论文
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舍得舍得,舍得,有“舍”才会“有”得。尽管人世间的事情都有那么的难以抉择,那么的难以平衡,但是当我们面对一些事情时,我们还是要做一个抉择。这时候,是“舍”还是“得”一定会在我们的内心紧紧纠结,但我们应该要明白:“舍”是为了最后的“得”,而“得”的结果不一定是甜的,也不一定是美好的。所以,有时候,我们应该要学会放弃,学会舍得。我曾经看到这样一个故事:一个只有十七岁的男生,他本来在读高中,原来他的成绩特别的优秀,可是因为他的爸爸、妈妈性格不合离婚后,便没有人管他,教育他,他就自暴自弃,自甘堕落,对学习就不那么上心了。后来他的成绩直线下降,一落千丈,他就到网吧天天上网,泡在网吧室里,呆在那个虚拟的网络世界,认识了很多的人,在他认识的那些人中,有一个女孩子,与他的性格特别相投,因此,他愿意把自己从告诉别人的心事告诉这个女孩,而这个女孩也很善解人意,默默无闻的做他的聆听者,然后安慰他,开解他,鼓励他努力学习,重新做一个品学兼优的好学生。也许是因为这个女孩子的善良,热情打动了他,所以他决定再也不到网吧去玩电子游戏,重新好好学习,将自己的成绩提升起来,不仅是为了自己,也是为了老师和亲人,更重要的是,不让帮助过自己的那个女孩失望。由于他的基础打得很好,所以他落下的课程不多,他就通过自己不解努力学好每一门学科,重新成为了一个品学兼优的好学生。由这个故事我们不难看出,当我们面对取舍时,应该学会“舍”,从而才会有更加来之不易,更加绚美得“得”。故事中的那个男生,就是因为舍去了玩电子游戏,才得到了好成绩,也许有人会说,那样的故事都离我们好远好远,其实,我想说,这样的故事离我们很近很近。就像在学习上,只要我们舍去了放松、嬉戏、疯狂打闹的那些时间,然后用来学习,我们就会取得一个让自己满意的成绩。在学校经常听到这样怨天尤人的话语:“哎!想学好怎么就那么难?为什么我的成绩总是不如别人。”其实,他们没有好好想想,为什么别人的成绩会比自己好?难道只是因为别人比自己聪明吗?不,不是,也许这占一部分,但最重要的原因是别人付出了比自己更多的时间,更多的汗水,当自己玩时,别人在学,是因为别人在学习和娱乐前面,更懂得是“舍”还是“得”。人,应该要学会舍得,应该学会放弃,这样,成功的硕果才会更甜。900字 高中
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舍得佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。的确如此么?孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学。舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这无可厚非,因为欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了成功人生的钥匙。舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生境界。鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳,所以获得了在树上高唱的自由;壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程,既然有了选择,那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲,人生既是“舍得”的过程,也是“舍得”的结果。有时,我总会想“人为什么有舍才有得,有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得,但似乎行不通。我曾经听过这样一个故事:有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却可以创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自己的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌。如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选择,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自己得理想。学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。"舍得,舍得,有舍才有得"没有舍哪有得。900字 高一 议论文
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舍得舍得?舍得?有得必有舍,有舍必有得。——题记(一)飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解,老人却从容一笑:“鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么意义了。把他扔下去,就可能让拾到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”(二)父子三人决定冒险采灵芝。他们登上了高山,并到了冰川地带。准备回来时,山上起了暴风雪,气温骤降,年事已高的父亲被严重冻伤,无法行走了。他便对两个儿子说:“我不行了,你们快把我的衣服脱下来穿上,设法下山。”两个儿子不肯,坚持背父亲下山。半路上,大儿子把大衣盖在父亲身上,但父亲已失去气息。大儿子也因此冻伤,他便对弟弟说:“小弟,你把我的衣服脱下来穿上,设法走下山去,家中还有母亲、奶奶在等着我们。”弟弟也坚持不肯,还把自己的大衣盖在哥哥身上,试图救活他。暴风雪过后,村民发现了倒在一块的父子三人,父亲盖着大儿子的大衣,大儿子盖着小儿子的大衣,而小儿子只穿着一件薄薄的棉衣,于是父子三人便葬在冰川上。一年后,他们的家人也在悲痛中郁郁而终。老人在丢了一只鞋后,毅然丢下另一只鞋,这便是成熟而理智的表现。一般来说,人们总是飘飘然于拥有的喜悦,而凄凄然于失去的悲伤。而老人却以从容人生的达观之态,超越于世人之上。的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给别人带来幸福,同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法,令人顿生敬意,也值得我们深思。父子三人站在人生的十字路口时,毅然选择亲情,他们认为在危难中弃家人于不顾是不可为的,的确他们赢得了短暂的亲情,但随之而来的是什么呢?首先是父亲失去呼吸,接着是大儿子的紧随而去,然后是小儿子的安详而死,最后是家人的含悲而终。他们在爱的目前,丧失了必要的理智,做出了错误的选择,使得一个温馨的家被夷为“平地”。我们不难想象,当时,只需有一个人能毅然舍弃,他们所获得的将会更多:一家人的生命,一个温馨的家庭,一个个祖国的栋梁之材……在我们现实生活中,也需要舍得。记得在外婆家,看到一种水泵,他需要先放一勺水下去,才能抽出清甜的水,这不也是一种舍得吗?当别人向你有所求时,你或许会失去一点点的物质利益,但你收获的是纯洁的友谊和真情,不是吗?舍得,可使人得到许多回报,相反,舍不得可能使人遗憾终生。在此,我要说,“舍得是福”。900字 初二 议论文
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学会舍得佛语偈“舍得舍得,有舍才有得”。智者曰“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。记得那平民天子刘邦么?挥舞剑锋,直指关中,汉军势如破竹,锐不可当,气势汹汹。刘邦在攻陷关中后,望这百里秦川,辉煌阿房,也忍不住垂涎三尺,一头便扎入温柔富贵乡。一班谋士劝阻其收住锋芒,应先慰关中父老,将阿房宫献予项羽。刘邦恍然大悟,方才慰劳百姓,舍弃了华美的阿房宫。百姓见其如此,莫不香花灯烛,以酒肉馈之,“唯恐沛公不为秦王”。而项羽呢?当他抵达关中时,又做了什么——杀秦王子婴,敛财宝妇女,屠城!堂堂西楚霸王,竟做这些个无耻残忍之事!也正因刘邦舍弃了阿房的金银珠玉,他才得到了民心,奠定了汉室三百年的基业。而项羽呢,他获得了金银财宝,美女无数,却丢失了民心,失去了唾手可得的霸业,沦落得乌江自刎,堕为天下笑柄。记得那“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明么?他舍弃了那卑微的官职,舍弃了唯唯诺诺和阿谀奉承,高歌“不为五斗米折腰”飘然而去,归隐田园。虽是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却也甚是畅快——“衣沾不足惜,但使愿无违”。也正因为陶渊明舍弃了卑微的五斗米,他才获得了真正的宁静和自然,获得了心灵的超越,获得了田园诗佳作,《桃花源记》,《五柳先生传》等佳篇,获得千古流传,万世流芳的美名。有人愿意潇洒畅快,甘愿去舍,就有人贪得无厌,尽力去得。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势的诱惑与赵高结党营私,终被腰斩于市;吴三桂“冲冠一怒”却引清兵入关,引来后人多少唾骂;汪精卫号称“中国第一大汉奸”,更是为权势所诱惑,卖国求荣,终而遗臭万年。在生活中,我们必须学会何时舍何时得,学会可以为了一棵树而放弃整片森林,这也许便是一种珍惜。假如人们学会适当的放弃,那么他们将得到更多。舍是生活中时时要面对的清醒选择,学会舍才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,安然的等待生活的转机,渡过风风雨雨。懂得舍,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实,舍是量力而行的睿智和远见。舍能让你在选择之中占据主动,看似是做出了放弃的选择,其实是让自己可以更加冷静的思考,沉着的应对,以此做出更充足的准备,为得打下坚实的基础。这下你一旦得,那便是大得。所以说,学会舍,才有得。两者看似相反,实则是在世事变幻之中交融圆通。舍一时,方能得一世。不留恋于眼前那花枝招展的诱惑,才能真正获得属于自己的成功。舍得舍得,有舍才有得。900字 高一
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舍得之间舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂合得之道。事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到;而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。舍得舍得,有“舍”才有“得”,因不“合”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。舍得是一种人生的哲学。合是一种本领,一种态度,一种境界。合得舍得,先合后得;合在前,得在后,也就是说“合”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床,不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,合得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都台去了,够可怜的。人生需要舍得,台得丰富人生。900字 初二 议论文
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