到寅寅家做客
601班 施展
10月2日早上,我6点30分就起了床,为什么这么早呢?因为我这天要去我的好朋友寅寅家做客了。
爸爸把我送到了寅寅家的村口,同样,寅寅也早已在焦急地等候我了。寅寅一边帮我拿送给她的礼物,一边向我介绍了今天和我们一起玩的伙伴佳佳。到了寅寅家,寅寅的妈妈正好要到农田里除杂草,好奇的我们连忙放下手中的东西,跟着阿姨拿着除草的工具小镰刀和大箩筐去农田里除杂草。到了农田,寅寅妈妈先给我们做了个示范:右手拿小镰刀,在草根上使劲地割一割,然后用左手在刚才被割过的野草上抓一把,这样,就把这部分的草除掉了。我看得已经有些迫不及待了,连忙从寅寅妈妈手里拿过小镰刀,割了起来。其实我并不是在割,用寅寅的话来说,是在拔,小镰刀根本没用。寅寅看不下去了,从我手里夺过小镰刀,飞快地割了起来。农村孩子干农活就是厉害,没几分钟,寅寅就把一大片野草除掉了。大约11点钟,我们的肚子都“咕咕咕”地叫了,这时,寅寅的爷爷来叫我们吃午饭了。于是,我们提着一大筐野草,蹦蹦跳跳地回家了。
吃好了午饭,休息了一下,寅寅妈妈问我们:“现在阿姨要到地里挖番薯,你们去不去?”好动的我们哪有不去的理由,大声喊:“去!”说完,我们就帮寅寅妈妈提着大箩筐和锄头去地里挖番薯了。到了番薯地里,寅寅妈妈先把番薯藤拔掉,再用锄头把番薯挖出来。寅寅的手痒了,想试一试。可是,她的力气不够大,挖不动,我和佳佳帮她一起使劲,大家喊“一二三,一二三……”我们终于挖出了一个番薯,可惜是破的。经过两三次的“训练”,我们三个人终于挖出了个不破而且很大的番薯。
挖着挖着,我们没心思了,我们就在田埂上狂奔。寅寅妈妈帮我们喊开始“三二一跑!”这时,寅寅家的小狗黑黑看见我们在狂跑,也就跟了上来。啊,我是最后一个,黑黑就在我屁股后面猛追!我很害怕!于是,我没命地往前冲。没想到最后我竟然跑了第一名,这里还有黑黑的功劳呢!
太阳慢慢西落了,天色暗了下来,我们在农田里玩了一天也玩累了。我们拿着我们的劳动成果,唱着歌回家了。这时,我们的大腿很酸,但是,大家都很快乐。
夜晚的广元
每当夜幕降临,整个广元城就变成了灯的海洋,光的世界。
凤凰楼是广元的特色,有不少名气。凤凰楼的每一层都闪着亮光,特别是最高的一层,真的就像一只马上要起飞的凤凰。
还有老鹰嘴大桥,桥边的彩灯都隐隐约约的倒映在河面上。只要你向河里一看,嘿,别提多漂亮了!
湿地公园就更美丽了,一束束灯光照着正在行走的人,好像在说:“笑一笑,我来给你拍个照。”萤火虫,像一闪一闪的小灯笼,我高兴的抓住它,又不舍得的放开它。
广场上,川流不息的人群来来往往,跳舞的老年人跟着音乐跳起了优美的舞,有的像鱼儿跳出水面,有的像摘苹果一样伸出手来, 还有的像吹笛子一 样,手指舞动着。我一会儿跑到这,一会儿跑到那,总也看不完。
夜晚的广元多么欢乐,多么辉煌。
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做客在期中考试成绩出来的同时,我们也迎来了陈泽群同学的生日。收获期中考试良好成绩后的愉快心情,再加上生日聚会的愉悦气氛,让他的盛情邀请显得无法拒绝,放学后,我们几个便一同踏着轻松愉快的步伐,到他的家中去做客。一到他家,他的父母就迎出来盛情款待,一会儿给我们倒水,一会儿给我们洗水果,一会儿又给我们拿零食,忙得不亦乐乎。我们初来乍到,都很不习惯主人的热情,尤其对我来说,我这还是第一次到同学家玩,更是怯生生的,多余的话半句也没有,言行举止十分拘谨。我们坐在柔软的沙发上看着偌大的液晶电视都不吭声,直到陈泽群的妈妈下楼买饮料气氛才活跃起来。我们开始互相调侃、互相恭维着,端坐着有说有笑的气氛虽然很好,可是我们还是坐不住要去打量打量他家的格局设计,找找有什么好玩的东西。陈泽群大方的为我们介绍了墙上的小摆钟,窗台上的几株绿叶植物,虽然就连他自己也说不清楚,可我们还是听得津津有味。最有意思的还要数他家柜子中的两把短刀,我们迫不及待地将它们拔出,仔细地端详,还胡闹地比划来比划去,幸亏这两把刀都没有开刃,不然非要闹出什么事来。陈泽群的妈妈上楼后,饭菜也已经准备好了。我们都上桌坐定,陈泽群的妈妈便开始嘱咐这嘱咐那,原来她又要出门,这也就预示着我们的晚餐也将格外欢乐。我们开始聊起最近发生的种种,不知怎么就聊到了我们刚入学的时候,我们第一个注意到的同学,我们第一个结识的朋友,我们刚入学时的感想,我们第一次考试的成绩……那时的烦恼忧愁、那时的欢乐趣事,一件件都成为我们如今餐桌上的笑谈,都成为我们永恒的美好回忆,一切的一切都仿佛只在昨天,令人回味无穷。饭后,我们便围坐在茶几前,陈泽群拿出了事先准备好的大蛋糕,他的父母也回到了家,关上灯、拉上窗帘,我们便点燃了生日蜡烛,唱起了生日歌,可还没唱到一半,陈泽群就迫不及待地一口吹熄了蜡烛。我们享用着美味的蛋糕,嘴巴也不闲着,欢声笑语布满了整个夜空,这美妙的一夜!800字 初二 记叙文
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2016语文作文素材:国学大师陈寅恪因为生病,陈寅恪开始了他的第二次学术转向。1953年,在清华时的学生蒋天枢,给自己的老师寄来了长篇弹词《再生缘》,陈寅恪听了,大受震动。他认为,这就是中国式的史诗,以前大家以为中国是没有史诗的,而《再生缘》就是史诗。陈寅恪在病中,用口述的方式撰写《论再生缘》。由此,他开始了对明清历史和文化的探索。正当陈寅恪沉浸于新的学术领域时,他得知一个消息,中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。在北京的许多好友都希望陈寅恪接任这个职务,然而他却拒绝了。这一年,又一位清华的老学生,也就是当年他最喜欢的汪篯,带着同样的使命,到广州来看望他。这是1953年11月21日的晚上。他们开始谈得很好。但不久就谈崩了。陈寅恪感受到这个昔日门生,已经摒弃了自己恪守的治学为人之道,他怒斥道:“你不是我的学生!”即使在这样的状态下,还是由陈寅恪口述,汪篯做记录,为历史留下了今天的读书人都略知一二的《对科学院的答复》。答复的第一句话是:“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”为纪念清华研究院导师王国维而修建的那座纪念碑,今天依然矗立在清华园中。陈寅恪在碑文中表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。陈寅恪认为,包括他和王国维在内的任何人,在学术上都会有错,可以商量和争论,但如果没有独立的精神,自由的意志,就不能发扬真理,就不能研究学术。在这个意义上,他说:“我要请的人,要带的徒弟,都要有自由思想、独立精神,不是这样,即不是我的学生。”陈寅恪是中国最早接触马克思主义的学者之一。早在1911年,他就通读了《资本论》的原文。他接触马克思主义比后来很多的知识分子早整整10年。但他主张“不要先存马克思主义的见解,再研究学术。”这样的观点,无疑是惊世骇俗的。其实,陈寅恪主张的就是实事求是,他将此视作永恒如日月之光。他依然坚持用文言文写作,他还固执地坚持用繁体字竖排出版自己的著作。他仍强调文责自负,著作里的每一个字都是自己的,甚至不允许别人改动一个标点。800字
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