“丹顶鹤女孩”——邹进莲
每天清晨,在鄱阳湖国家湿地公园内,都会看到一群鹤围着一位女孩在嬉戏。女孩踮起脚尖,轻展双臂,舒缓地舞动起来,鹤也张开翅膀翩翩起舞,这幅仿佛只能在古诗词里寻找到的画面令无数游人难忘而感动!
画面中的女孩叫邹进莲,25岁,湖北人。因家境不好,她大学选择的是会计专业。毕业后如愿进入一家国企,拿着令人羡慕的薪水,不时地陪着客户出入高档场所。渐渐地,那些被包裹得金碧辉煌的日子让她有些发虚――我才21岁,怎能如此安逸?
偶然的一天,一段“天下第一鸟人”刘武的视频引起了她的注意。她羡慕刘武与仙鹤相伴的日子。相比之下,自己的生活过得太物质了。她随即交了辞职信,头也不回地南下了。
邹进莲养鹤生涯的第一站在南宁。在那里,她学习划船和禽类的疾病预防救治等知识。2010 年鄱阳湖国家湿地公园白天鹅大面积染病,邹进莲临危受命来到这里精心救治。一个月后,天鹅全部转危为安。
任务完成了,她该走了,可是,天鹅们眼睛里的依恋让她的腿怎么也迈不开。所谓爱应该就是这种感觉吧!她决定留下来。
鹤是她的最爱。她就同鹤住在一起,她管自己的宿舍叫“鹤园”。说是宿舍,条件十分简陋,一张床,一张长椅,一顶衣橱,床上摞着一堆诊治鹤病的书,还有一台电脑。邹进莲笑着说:“打打字而已,上不了网。”即便深冬,床上也支着蚊帐,她说这样会暖和点。
她从未逛过县城,虽然离得不远。她更喜欢和日日面对的鹤呆在一起。鄱阳湖有各种鸟类上千种,邹进莲几乎和其中的每一只都有过故事和情谊。最高大的丹顶鹤叫美滋滋,是鹤园之王;喜洋洋是一只白鹤,爽歪歪是只歪嘴的白枕鹤,它俩是最恩爱的一对情侣;两只跛足的灰天鹅叫鹅坚强,是她亲手孵化出来的…… 宋代文人林逋梅妻鹤子,而对于邹进莲来说,鹤园里的这些天使就是她的朋友与家人。她情绪不高时,它们会围着她跳好看的舞蹈,啄她的手,直到她开怀大笑。晚上,它们就着她屋内的灯光才能安睡。而她,只有确定门外有它们在,才能睡得踏实。
虽然跟人说起来,邹进莲总是自嘲说干的是“养鹅养鹤”的活,过的是“闲云野鹤”的日子,虽然有无数人告诉她这么做不值得,但她知道,在自己的心里,这不是一种职业,而是一份事业,一个追求。她清楚自己对这份事业的热爱。
起风了,远远地听见天鹅激越的叫声。邹进莲早早起来打扫完棚舍,迎着风,眺望浩淼的湖面对游人说:“天鹅喜欢起风的天气,逆风可以飞得很高。我也喜欢!”
“为善不欲人知”——读《把爱找回来》有感
暑假里,妈妈给我买了很多本小说书。其中,我最喜欢的就是《把爱找回来》这本书了。
它讲述了许多温馨的故事。主人公是一位四年级的小朋友李育诚,他很热心。因为胖,大家都叫他胖诚。他当选了班长后,似乎不明白怎样当好班长,一遇到事情就去告诉老师,就连同学家里养了只小狗,甚至有同学的姑姑要结婚都要说。同学都说他爱打小报告,开始讨厌他了。他很难过。在大人们的鼓励下,他开始尝试“为善不欲人知”的方法帮助别人。渐渐地,他重新找到了快乐,博得了大家的信任,成为了同学心目中的“好班长”。
读了这本书,我不禁想:怎么样才算是真正的朋友、真正的好班长?只要表面对自己好的人就是了吗?答案肯定是否定的。只要帮助了别人,就到处吹牛的人是朋友吗?不是。胖诚一开始时把班上发生的任何事情,不分大小,都告诉老师,被同学误认为是打小报告的人,因为他太过热心了,这也不是好班长。其实,真正的朋友会仔细倾听你的诉说,更知道怎样帮助你;真正的朋友从表面不容易看出来,常会被你忽略,但跟他在一起时,你就不会有任何负担。这就是“为善不欲人知”,朋友会在你背后悄悄帮助你的,可你有时会感觉不到。
隔壁班毛毛的父母离婚了,奶奶不肯让妈妈再回家,用自己的微薄的退休金和毛毛生活,毛毛每天都吃不饱饭。胖诚就主动的提早到校悄悄地把一份早餐放在他桌肚里。毛毛很长一段时间都以为是妈妈送的,后来才知道是胖诚给他的。
胖诚这次没有告诉毛毛是他准备的早餐,暗暗地帮助毛毛,让毛毛很开心。多么感动人心的一件事啊!这让我深深体会到,不仅要“为善不欲人知”,帮助别人还要“自然”。要让大家觉得别人只是顺手帮助了他,没有刻意帮助。比起胖诚,我们就差远了。虽然我们也经常帮助别人,可却强求别人接受我们的心意,别人就一般不会欣然接受。所以我们不但要有一颗善良的心,还要用正确方法给别人施以帮助。
爱,是无声的,悄悄的;爱,是缓慢的,温馨的。我们身边一定有需要帮助的人。朋友们,让我们一起帮助别人,让天空中出现一道绚丽的彩虹!
五年级:雪森苹果31
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写莲摇一把大折扇,坐在狭长的长廊中,品一口地道的乌龙茶,望着眼前满满一池的荷叶,惬意极了。好一幅“南国夏日图”。面前的池塘很大,水不是很清,漂浮着一片片爱晒太阳的绿藻,无数大大小小,颜色不一的锦鲤在水中忽上忽下地游来游去,吐着泡泡做游戏,更给池塘添加了一丝生气。各种各样的小虫子们在水面上伸胳膊伸腿,向人们展示着它们快活的舞姿。池中不时传来阵阵蛙声,忍不住抬头望去--呵!湖面上堆满了大小不一,形状却一模一样的莲叶,也许是阳光太刺眼了吧,每片叶子的颜色都不相同,但还是映了满目苍翠。湖面上点缀着点点粉红,还立着几枝绿色的,粗粗的茎,每枝的顶端都顶着一朵圆形的莲花。花朵单生于花梗顶端,一片片椭圆形的花瓣围着淡黄色的花托,成为一个直径约15厘米的圆形,花瓣的尖呈深粉色,离花托越近颜色越浅,像个害羞的姑娘,在阳光照射下的粼粼波光中翩然起舞,浅唱着属于她自己的歌谣,在微风的轻抚中摇摆,惹人怜爱。现在正是夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。微风过处,团团荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香飘散,给人一种飘飘欲仙作文-吧的感受。乘一只小舟,将平静的湖面划开,荡出一圈圈涟漪。伸出双手,把层层叠叠,高高矮矮的莲叶拨开,划船到莲花旁,淡淡的香气变得更真实了,空气中弥漫着甜甜的味道。我伸手,想把这朵大莲花折下,可看到她带着露水的花瓣可怜楚楚,却坚贞不屈的样子,我停住了。那就摸一下吧,我想,肥厚的花瓣很光滑,顺着她的轮廓抚摸下去,只觉得手上一阵疼痛,哦,茎上稀稀疏疏的长着一些小刺,这么温柔的花也有保护自己的措施,可为什么稀稀疏疏的呢?大概是宽容吧,她不忍看“入侵者”遍体鳞伤,所以才这么打扮的吧。水面上还翘着几只莲蓬,绿油油的,每只上有小孔十几个,每一个孔里都有一颗饱满的莲子,剥开莲子外的一层绿色的硬壳,一颗雪白的莲子就出现在眼前了,像一颗两头尖的鸡蛋,在顶端有一根绿色的芽,把芽放在嘴中咀嚼,苦,但嚼着嚼着就有了一种甘甜的味道,白色的莲子放入口中,一阵清香我愿做一朵莲花,即使生活在肮脏的环境中也不被同化,不被世俗的假恶丑所沾染,一辈子干净、纯洁、默默无闻地为人们、社会所奉献。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写莲900字 初二
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红莲我不知该如何去形容一个摸不着的世界,它似毒药又似仙丹,在我们身边徘徊。但是我无法去解读它,因为可悲的是,我只知道它叫网络。不知道多久,人们依旧执着于对它的探究。利或弊,也总有理由去推翻。说弊大,那么难道你可以否定网络带来的益处,做到不碰网络?说利大,那么那些学生因为堕落只是走马观花,博君一笑?不见得。前几天,我又在电视上看到一则报道,无非又是报道某某学生因为网络堕落、轻生,远离网络等等千篇一律的话语。一开始我还会发表我的看法,但是逐渐的我意识到了:假设每次一看到这种事例就发表一次的话,那么我也许就可以成为一名哲学家了。我奶奶总是把这些视作反面教材,总要让我看看,生怕我以后就会出现在电视里似的,踏上这条不归路。我实在是不知道该去如何诉说那个世界,我一直找不到适合它的形容词,毕竟我有时连自己也会分不清。就在前几天,我刚刚看完一本玄幻小说,里面的一个词语令我感到很感兴趣——炼狱红莲。书中说,那是一种盛开在冥界的花朵,每当有人遇到它,并且吃下它,就会获得无穷的力量,但是却会忘掉以前美好的记忆,只有欲望,以及去完成自己最想做的事情。虽然一样是花,一样是网络,可是又有什么本质的区别呢?一样是妖艳地盛开在危险的边界,诱惑着你去摘下它,吃下它,最后让你忘掉原本的那些美好。网络使许多人忘掉本性,沉沦在自己的欲望和幻想中,渐渐脱离了现在的世界,结果虽然各不是一摸一样,被救赎或者继续沉落,可却都是好不到哪里去。我也曾经迷恋于某个游戏,然后挥霍大把资金进去。最后被我父亲点醒,才发现自己中毒已经那么深了。现在想想,才觉得有多么不值得。假设去投资,也总会有收回的。但是这网络便像个无底洞,你一旦付出了,也许得到的仅仅是个数据,一刷新,就什么也没了。如今,我已身为一名中学生。比起别人严格的管理,我家相对宽松的多,假如成绩可以稳定,我依旧可以与网络同行。不置可否,网络早已经成为了我生活中不可或缺的一部分。不管我说了它多少不是,我却都不能以身作则,不碰它一根手指。我从来不说,网络有多好多好,亦是有多差多差。只要能好好利用网络,那就是好的。但是被它好好利用,那就是坏的。对于我来说,界限就如此简单,但是做起来确实很难的。它就是一朵美丽的红莲,盛开在彼岸,朝你摇曳着它的身体。假如你有能力,尽管可以摘下它放在瓶子中观赏。假如没有,就请不要用它来搏一个前途。900字 高一 叙事
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说莲莲花,又叫做荷花,是一种水生植物,根系生于污泥之中,绿叶浮于水面之上。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或冰清玉洁,或高贵美丽。亭亭玉立的莲花,飘飘荡荡的莲叶,似丝缕缕的清香,组成了一支清新的夏日乐章。置身其境,看熏风翻背,赏黛玉交映,我们无不心旷神怡,流连忘返,陶醉于眼前的清凉世界,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情由心而发,自然而成。“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这是宋朝文儒周敦颐在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说后几句话是先生对莲之风韵、风骨的描写与评价,那么前两句话则是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。出于污浊而不污浊,长于淤泥而生得清香:这就是莲。莲是美丽的,是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人墨客、英雄豪杰都把莲当作自己向往的一种人生境界,把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在人欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抵抗假、恶、丑。有多少人像莲一样在污浊中、在黑暗中散发清香、美丽和光明,散发出心香一缕、心光一片,照亮一方世界。造就一片美好。爱美之心,向善之心,天下人同此心,心同此理。莲之爱,宜乎众矣。世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱,那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美、超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画、雕塑与典籍之中,诸佛与菩萨常常端坐于莲花之上。佛门中有“九品莲台”之称,用于象征修行者的修持境界。修行功德低者,先坐于莲花之中,莲花含苞未放。修行者可坐于莲花之中修行。随修行者功德大小,莲花也有外观大小、美丽之分别。当修行者功德圆满就可开花见佛,亲见佛面,听其讲法,修成正果,处处莲花盛开。佛门此论无论是想象还是确有其事,然终究代表了人们对美好生活、美好世界的渴望与向往。此中,莲就是一个至关重要的象征,它寄托着人们对永恒、对未来、对超越美好世界的渴望与理想。或许我们并不是一个佛门的修行者,但既然我们都是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却应是一致的。那么,愿我们每个人都能像莲花一样为世界放出一缕清香,装点一份美丽。900字 六年级 议论文