人生观
当一个婴儿降世,发出第一声啼哭,便是一个新生命。生命的意义准则,固然不同,但,最终的目的,还是为人类作贡献。或许有些人,他们只想过好,挣钱养家糊口,过好一辈子,足够了,我不反对,只是有些失望。因为生命是个奇迹,我们就这样将它平凡吗?为什么不可以让奇迹更加传奇呢?就要看大家怎么做了。不要空谈,要用实际行动证明你的生命有价值,唤醒周围人对生命价值的渴望,你就不再是平凡。
很多人看世界,都会觉得她是冷酷的,但请你用装满爱的心,去仔细看看她吧!然后你会说:“噢,原来世界是这样子。”或许你做不到超凡脱俗,但你比其他人多一份圣洁。
绝不向任何臣服,我主宰我自己,我是自己的王,是我世界的王。我绝不会放弃,永远追求荣誉,人生应该奋斗,应该奔跑,要相信人定胜天。不管别人怎样,你尽量去做最好。
每个人都有自己的私人世界,在那里——你无拘无束。你需要自己的世界,没有侵犯,没有打扰,自己的世界很美好。在你的世界,你想成为谁,你就是谁,但一定要区分开现实与虚幻,别沉迷。
其实,所谓的人生就是听不完的谎言,看不透的人心,放不下的牵挂,经理不完的酸甜苦辣。
看开点,世界很大,道路很长,很久,很远。你必须走,因为你不只属于你自己。
当我学会爱的一刻,我便不属于我自己,上善若水,水利万物而不争。水,人们给它许多好的评价。都说穷则变,变则通,通则久。变通,像水一样,在智者面前,我是好学者;在家人面前,我是好亲人;在强者面前,我是更强者;在爱人面前,我只是爱她的人。难听点是装,但和装不同,这是人的多面性。
记得那天在书上看到:其实我们每个人都是丢了半边翅膀的天使,只有一直保持自己内心的纯洁、善良与爱,才有机会找的自己的另外半边翅膀。天使的心中只有爱没有很。请你善良。
对与错,真的能那么轻易的去衡量吗?要战胜自己的心,只有不断往前走,脚下的道路布满荆棘。但是,不能停下,即使那荆棘刺破了双脚,也绝不会停下。前进的脚步带来新的相遇,我坚守着一个信念,一路向前。
朋友,是身边必不可少的,天空再大,有他们在,我也勇敢闯。我想对他们说:谢谢你们途径我青春的时光。我现在正是青春期,正是叛逆时期,但我却不明显,或许是因为他们的陪伴、劝阻。不管怎样,朋友是必不可少的,尤其是那些在你需要真正时挺身而出的朋友。有朋友在,绝不会寂寞。人生很长,走着走着就会累,这时候,你就需要朋友。
青春期的我们,很容易走入爱的误区,我们认为自己爱,但,不一定是真的爱,或许只是一时冲动。记得2013年暑假,我才要升入六年级,闲得无聊,就在网上消磨时光。我加入一个群,起名叫新一(名侦探柯南里的,情侣是小兰)忽然有一个叫小兰的人跟我说话,问:“你是真的新一吗?”我说:“你猜”。她又问我,我还是重复那两个字。来回折腾几次,我问:“你是真的小兰吗?”她说她是,我问她有什么证据。她说她就在东京。我问她是中国人还是日本人。她说她是中国人,只是移居到日本。最后临下线,她说:“我觉得我是,那我就是。”后来第二天我们又开始聊,聊了很多很多,最后她对我说:“我喜欢你。”然后就下线了。那晚我没睡,我在想该怎么办,其实我也有些喜欢她,但我不知道该怎么办,我们明显不可能,但我不想打破她的梦。与其说不想,倒不如说不舍。我真的很纠结很纠结,不知道该怎么解决。后来的一些日子,我们没有断过联系,我是清楚的,我们不能在一起,但我还是舍不得这误会。后来,我决定,曲线救国。我开始在我们共有的群和我姐说我爱你(小兰不知道她是我姐)。是的,我们串通好的,我真的不想毁了她,早知道,一开始就放弃了。我的计划生效了,那天,她姐姐用她的号说了我一顿,我们分了。我成功了,但却觉得心痛,呆呆的望着聊天记录,我哭着笑了。我宁可背负骂名,也不愿意毁掉她。到以后我们会有新的生活,但她是我这辈子最大的教训了。是的,那年,我走进爱的误区。青春期的冲动,会使我后悔一辈子。爱,还不是我所能拥有的。在那个敏感时期,身边会出现很多误区,等待我们去踩。而我就是一个鲜明的例子。然后我学会了小心,小心陷阱。
人生很长,也很短。有时你会感到日子悠久,有时,你觉得时间一分一秒转的飞快,人走着走着,就走累了。学过一篇文章叫【和时间赛跑】时间多块,你比得过吗?或许难,但绝不是不可能,只要你去做,就一定行。或许成功的人几百个人里才有一个,但凭什么那个人就不会是我?只是,忍不住的时候,再忍一下罢了。坚持确实是这世上最好的品质。自信、努力、坚持,你会走向你的目标,一步一个脚印,踏踏实实,要记住珍惜时间,脚踏实地去做,不要定太远的目标,会累。真正的,不管拥有还是失去,你都该珍惜。有的时候,要好好珍惜,别等失去了,再去后悔伤心。后来,当你真正失去的时候,你会因为自己珍惜而庆幸,然后,接着珍惜。这辈子还有很多悲欢离合。有人会笑,笑我愚昧,笑我不自量力,这么小就写这些。但,现在不写,等到老了才做吗?现在不干,等无能为力的时候,再去后悔?不,别留下遗憾,曾经,我便有过教训。
最后送给大家一段自己的感受:如果生活会照着理想发展下去,那怎么会让人珍惜?那人生怎么精彩?怎么传奇?别放任时间它溜去。日子属于你,好好去珍惜。死灰吹不起,别到最后再去叹息。好好珍惜,不管拥有还是失去。请分清现实和理想的鸿沟。好好珍惜人生,理解人生。不要说自己死灰吹不起。
流沙染墨
蓝翔澈死了,他死在自己最为忠诚的上司手中。是他的上司亲手将他推出了城门外,炮火将那具蓝翔澈的躯体彻底地销毁了,但他却依旧是以忠诚去对待。那时白墨就在远处高山上远远地观望着,安萤听见他说了句白痴。是的,蓝翔澈是个白痴,永远都只会朝着铁墙壁上撞,但他拥有的却是他们不曾有过的勇气。
三个月后,又传来了一个消息:碧迟涟死了,他在拉下帐时点燃了一柱加了言烟根部的熏香,那是他自己加进去的,于是他静静地在言烟根部燃烧散发出的毒素中死去了。但奇怪的是他并没有带走自己的妻子——蓝翔澈的妹妹蓝砂,那个蓝家懦弱之砂。
“扇叶葵开了呢,兄长大人啊,你是否知道了蓝砂已然蜕变成你心底始终那人的形象了呢?那种坚毅如果让你知晓了,你是否会后悔一次呢?”碧羽溪轻折下一株扇叶葵凑近眼前怔怔地望着,嘴里依旧是一些有点莫名其妙的话语,是啊莫名其妙,除了他们两个始终都在争斗的兄弟之外又有谁会知道呢?不过碧迟涟最后还是放开了宗主之位了么,将它让给了自己始终不愿意承认的胜者——碧羽溪。
为我后悔一次么?如果有那个机会的话我还真希望能到来呢。蓝砂将双手置于腰前,眸光淡淡地扫过了那扇叶葵一眼。还记得你当初跟我说过一句话呢,你说,言烟是永远比不上扇叶葵的呢,因为扇叶葵才是那个永远啊。可惜呢,这一次你再也无法看这扇叶葵了呢,这满庭的扇叶葵,还有……
还有那个你心中一直存在着的,且始终没有为我点破的那个女子到底又是谁呢?蓝砂再次幽幽一叹,拖着青色长裙慢步地离开,裙虽及葵,但到底人何时才能及得上这葵呢?
仲秋时分,碧家宗主碧羽溪正式继任,同年白家现任宗主白洛翔宣布白墨与碧迟涟养女碧敏湘的婚事,白墨身边一智者萧攸岚亦与茶家小姐茶莫歌一齐离府流浪。且红家长老也公布了红初然嫁与商人兰澜一事。可以说是一些该完成的事情都早已完成了,只是碧敏湘作为白墨未来之妻一事却仍然被人们议论纷纷。
其中最大疑点便是因为那位黑家大小姐黑安萤自小便与白墨结识,无论如何这自小的情谊总是有几分重量的吧,但白墨却又匆忙间应允了与那碧敏湘的婚事,期间究竟发生了什么样的事端究竟还是不为人知啊。
黑家的后庭里,黑安萤正以五指扶住铁栏,眸光正淡淡地扫过那片翠绿色的湖面。
记得那日,她说如果不为他绝对他便会死的,不如就以她的生命为药引解毒吧。但他却以没必要而一口回绝了……这样,不行。
白墨啊,你可知道无论如何我都会救你的啊,因为你是除了晨双大人外我唯一的朋友呢。黑安萤手上的力度不由得再次加重,距离我毒发的时间已经不远了,而且这两种毒虽是药材不同但却是药量相等,只要其中一中毒者愿为他者解毒便可解毒……但作为代价便是要付出生命……
与此同时,萧攸岚居住的旅店中,一抹透明魂魄正悄悄地推门而入,对着床上唇已然开始发紫的萧攸岚念动一些不知名的语言,那是白晨双。然而她这一次来救萧攸岚并非是为萧荷一事赎罪,而是为了茶柒?一直的愿望:她能弥补一些仍可挽回的,毕竟她造成的许多许多都已经是无法挽回的了……及茶莫歌那日以琴与她合奏的承诺。
“你为什么会来这里?”面对茶莫歌的质问,白晨双却只是漠然一笑,没想到现在我的能力已经弱到能被活人看见了么?那么他也能看见了吧,白洛翔,真是可惜呢,那一日我并非要去带走你的生命而是为了再去看柒?一眼……
“因为承诺啊,我要救他。”沉默了许久,白晨双这才淡淡地回答着,约莫过了半个时辰,白晨双才又几步走出了正门,留下虽然依旧脸色苍白但却已然好多了的萧攸岚及不解的茶莫歌。也许做得有点违反一向的规矩了,但这也算是我对自己的一种赎罪吧,对除了当初已然立下誓言不再去挽回那些过去之错后的一种赎罪方式。不过既然我也已经赎完罪了,那么也就应该抛弃这份依旧残存着的执念了吧,白晨双微闭上眼眸暗暗地思寻着,脚步不自觉又加快了些许。
所谓终局,便是新的开始么?那么这个开始也快到来了吧,茶枫寒木然地望着窗外依旧伫立着的缥青衿,你究竟又在看着哪里呢?缥家亦或是,自由之地。“为什么一直都不说话呢?即使是心存疑惑。”缥青衿突然转过身,一语道破了茶枫寒的思绪。
“因为没有必要,你也是了解的吧。”茶枫寒调整过刚才的微怔,冷冷地应答着。“是呢,的确是没有必要。”缥青衿挪挪步伐,再次朝着屋内走来。她微看了看桌上的那杯茶,似乎是茶州香茗呢。那么还真是该谢谢你呢,茶枫寒,能够知道我的唯一喜好。
且还有那句话,我们一直都在思考的那句话不是么?所谓预言即终局皆,开始么?没想到你还是从那个婆婆那里了解到了呢,这句雾族始终流传着的,预言。是呢,如果我不了解的话,那么这个世界上便再没有茶枫寒及缥青衿了吧,没有。
这年最末端时依旧是一场稀里哗啦的雨,不过却意外地引出了部分人的泪,例如白洛翔这个彻底的疯子及白墨,那个因为黑安萤的死而存活了下来的白墨——他再也没有任何羁绊存在于这世间,即使是白洛翔这个亲生父亲,也许是该庆幸了吧。
而白洛翔呢?他想起了过去白晨双刚送他那一半的木槿时他的木然,及她的那句话:“都说木槿是朝开暮落花,如果我将它折成两半那么便只有朝开永远没有暮落了吧,洛翔,就像我们永远是朋友一样。”是的呢,你都没有说错啊晨双。只是那个永远存在的只是在你死亡消失之后啊,而在你死后我才会接收到那份你也许从未了解到了暮落了呢,这样的话,木槿别名也就凑齐了吧,你是永远朝开,而我是暮落。
朝开不落呐,而暮落,却已迟。
[完]
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我的人生观我,是一个平平凡凡的小女孩,但对人生有着与众不同的看法。下面就来谈谈我的人生观吧!我常常觉得人生是一唱戏,戏唱完了也就散了,很无聊。有时又觉得人生是做游戏,是那样的快乐、有趣,更重要的是有意义。我常常会一个人坐在书房里,望着窗外的蓝天,然后就会想:为什么会有人,有动物,有宇宙,有地球?要是什么都没有那该多好啊!这样就不会去为了人生而伤脑筋了。毕竟人生会遇到许多的挫折,许多的烦恼,许多的悲伤;然而又会遇到许多的快乐,许多的奇迹……唉,真复杂!我常常会担心别人的学习超过我,把我想要的东西抢去(当然,不是你所得的东西,自然也就不会是你的了,不应该去强求)。但我总是会有奋发图强的精神,想着去超过别人,然后自信的对自己说:“相信自己,你是最棒的!什么也难不倒你!”嘿嘿,这就是我的人生观,奇怪吧?说真的,连我自己也觉得很奇怪。不过,我依然会对人生充满着自信,我依然会笑看人生。注:我没有想不开的意思,只是对人生的一个看法而已。350字 六年级 抒情散文
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我的人生观一、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月人生需要空间和营养,让喜悦与平静自然生长,随时给人生一点放松,美妙无处不在,快乐唾手可得。然而,及时享乐常被认为是醉生梦死的颓废,以致我们有些人总是苛待自己,似乎惟有不谈享乐才是积极的人生。人生多磨难,成长的艰辛,奋斗的不易,加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩,构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐,懂得享受,才能真正理解人的情趣与宝贵,才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。不要以为痛苦一定就有价值。生命的价值绝不在于历尽苦难痛不欲生,而是要你尝遍人间甜蜜,并为之甘愿与苦难作战。二、棋艺人生人生犹如下棋。高者有远见,低者只能看出两三步;高者顾大局,谋大事,不以一二子为重,终以赢棋为目标,低者寸土必争,结果辛辛苦苦屡犯错误,终败。人生忌恋战。有此事,大局既已无望,何不退而求其次,另谋出路,不可空耗自己,不可空耗一生。想干什么与能干什么是两码事,必须在能干的范围内选想做之事。真正的大家能置己于胜败之外,敢于赞叹对手,也敢于指点对手。可惜人生往往不可悔棋,但遇事大度些,总是有好处的。让人就是让己,爱人就是爱己。下棋需超脱,方可从中取乐。若过于用心,甚至超过了用在工作、学习上的精力,赢则乐不可支,输则气急败坏。看到有人为一盘棋而绞尽脑汁,着实为其人生感叹!人生应更注重大事,凡在小事上过于认真,其人生不免有些俗了。同名家下棋是一种享受,能得到他们人格美的感召;同俗手下棋是一种煎熬,受其恶劣棋风虐待,赢之不快,输之不爽,平之则受奚落。但人生中雅俗都会碰上,谁能避之?要拿出勇气和耐心,迎接生活变化与挑战,百炼成钢,琢玉成器。下棋无需读棋谱,否则,真是无聊之举。都希望看到人生“棋谱”,然而,无可寻觅。因为世界每天都是新的,我们全靠自己去向前探索前进。三、人生之不可不管理欠缺管理的人生,往往是散漫、失败、没有效率,没有目的,但人生如果能完全纳入管理,大部分有这样思想的人均会成功,想从有钱者变富豪,从政者变政治家,想伟大者变伟人。可惜,岁月长河中,我们越来越发现到人生不可管理性:真正有钱人有福胜于努力,无福之人靠努力理财,可最终不是流失,就是身体败坏了,无福消受;在此世上,许多人追求名望与地位,竭尽全力,头破血流、鞠躬尽瘁也望尘莫及,最后认识到“政治是肮脏的”,死而后已。可身怀贵骨之人,往往能“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,或在艰辛困苦之时,贵人相扶,绝处逢生,腾云驾雾。一个人如果看不清人生不可管理事实,就会终其一生于无常的名利、权位、情感中迷失,直至死去,永无平安幸福之日。佛家鼻祖释迦牟尼为我们揭示了人身之八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、烦恼炽盛,全为不可管理者。幸好,不可管理尚可思维觉醒,一个人认识到这点,已不易。在生死轮回长河中,人的生命是短暂的过程,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情,则是过程中浮沫。有一天,我漫步在广阔的乡间田野上,夏季雷雨轰鸣,仰望苍穹,思及人生之广阔,人之渺小,生命不可管理,不管天色如何,我们都要昂首立于天地间,不疏忽每一个历程。250字 初三 散文
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正确的人生观价值观应该是什么?人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准,是把握人生方向、抉择人生道路的指南。正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观,是能真正实现个人与社会的有机统一,且最符合人类的根本利益和要求的人生观。用正确的人生观指导自己的人生,要求我们在处理个人与他人的关系时,应当遵循“我为人人,人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中,积极认真,努力为人类创造物质财富和精神财富,为他人为社会作贡献;社会的物质财富和精神财富的丰富和发展,也为我们自身的完善和发展创造必要条件。同时,我们也只有在为人类服务的过程中,通过为他人创造幸福,才能使自己得到真正的幸福,才能真正地实现人生价值。这是正确的价值观,要是大家都把它当假话,那这就没什么意义。也正如当今的社会,拜金、享乐、自私这些价值观充斥人心,正确的价值观就成了假话空话。接受了这么多年的文化教育,至少我把它当真话,我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低。当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱,毕竟改革开放引进来的除了菁华,还有思想的多元化,也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社会节奏,又有几个人能思考什么是正确的价值观?500字 初二 散文
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三种异同又相同的人生观诚信,是做人的根本;健康,是诚信的前提;快乐,是健康的表现。诚信、健康、快乐构成了我们非富多彩的人生,也让我们的生活过得更有意义。“人无信不立”,人生又何尝不是战场,在纷繁复杂、竞争日趋激烈的社会中,诚信,则是安身立命之本,一个讲诚信的人往往能受到别人的尊重。生活就像一个天平,而诚信好似一个砝码,当天平摇摆不定的时候,加上一个砝码天平立即稳定地倾向一边,人生之路上也是这样,当你和他人在同一条水平线上时,诚信将让你比别人领先一步。成功的企业家、商人们都有一个共同的特点——一诺千金。放羊的孩子由于一而再地撒谎、搞恶作剧,到最后没有人相信他,等到真的狼来时,任凭他喊破了嗓子,也没有一个人来救他,最后自食其果。这个故事告诉我们,不讲诚信的人,表面上是害了别人,其实同时也在害自己。信守承诺是对待生命的正确态度,是人与人之间真心沟通的桥梁。威尔科克斯说过:“当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。”人生正是如此,对待任何事情。我们都要抱有积极的心态,这样才能让身心健康,让自己处在一种乐观向上的氛围里。我们要经常给自己一个微笑,把一切艰难险阻抛之脑后,笑看人生会发现,什么棘手的事情都会有机,只要相信失败和成功都不会一直眷顾着我们,上帝是公平的,他将成功和失败平均分配给每一个人。抱怨自己倒霉的人,到不如抓紧叹息的时间把握命运的小船,不让它被逆水冲走,而去面带微笑地越过一条条迎面而来的巨浪,到了尽头,你会发现原来那里是彩虹和无数的欢笑声。人生中不尽人意的事总是要面对,沮丧的面对它们,到不如笑着承担,结果也往往会与之相反。心理健康是我们的精神食粮,它帮助我们能够与成功越来越近。生活中我们总会抱怨自己不够快乐,其实快乐是很简单的,只是在我们身上有太多太多的包袱。学习上的、家庭里的、朋友间的……压得我们喘不过气来。一个过着丰衣足食的商人携带着很多金银财宝去世界各地寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到,正当他一筹莫展的时候,遇到了一批路过的穷人,出于同情把自己的钱分发给了这些穷人。顿时,他感悟到了快乐的真谛,其实帮助他人就能收获真正意义上的快乐。快乐离我们并不遥远,它就在我们身边。诚信、健康、快乐三种不同的人生观有相同的出发点——拥有光辉灿烂的人生,未来把握在我们的手中,通往人生之路的桥梁伫立在我们心中,让我们遗留下的足迹绽放它们最耀眼的光芒。900字 初三 散文
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我的人生观,一会儿红牛,一会儿王老吉我那么努力,站在最耀眼的地方,就是怕你找不到我只要结局跟你在一起,过程我怎么痛都行。如果有天我走进你心里,我会哭,因为里面没有我。岁月最终是孤独的一切都会消逝曾经期待,现在不再期待,回忆成为一种奢侈甚至没有尽头宅,是一种很不稳定的状态。只要一停电,就会退化成山顶洞人。“你以为我傻啊?”“我以为你不傻!”世界再大,大不过一颗心,走得再远,远不过一场梦。若想人不知,除非小心点。生活的悲剧性在于,我们老得太快,却懂事得太迟。如果没有你的出现,可能我的生活和现在是完全不一样了...所谓思念,只是一个人的一厢情愿时间在流逝却发现自己失去了青春的激流时光在消逝,承若却在沉睡你是你人生的作者何必把剧本写得苦不堪言,你一定不知道我曾那样毫无指望的喜欢你多谢你的不在乎、知道了我的自作多情。让我们与所有的记忆握手,然后平静的说再见青春的我爱你,现在我依然爱你和一个人擦肩而过,衣服都擦破了,也没擦出火花心若倦了泪也干了,爱一个人如何厮守到老结束时已成为过去,只留下痛苦的记忆遥远而不是未来,你从我们的生活中消失了在经历了支离破碎,我不知道我是否能像一样开心的过活只有一件事。我们很默契,你不联系我,我不联系你。我本是不起眼的一个人,可你说,在你眼里只看得到我。我讨厌我在乎的人对别人好,没有理由,就是讨厌。不能给我的温柔与温暖不要让我看见当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白每一次想你,我都得提醒我自己,如果你想和我聊天的话,你早就开口了.我有一种情绪,叫做莫名的悲伤。有没有那么一个人,一条短信就可以让你露出微笑。只是因为多看了你一眼,从此我只能拄着双拐探路了。我们一路跌跌撞撞摸爬滚打到今天就是为了在一起成熟的好处是,以前得不到的,现在不想要了。我的人生观,一会儿红牛,一会儿王老吉。让你在没有我的地方疯狂,让我在没有你的世界坚强,我们是两条永远不会相交的平行线所以你变成了我奢望的对象,我只能仰望着你眼睛是心灵的窗户,眼袋是心灵的窗台。人生就像一场戏,我空虚寂寞,因为活得太入戏百分之98的女人在气头上说的话都是假的,而百分之99的男人却相信了爱你的人会爱上你的缺点不爱你的人却无法理解你的美可以随时随刻抱抱自己喜欢的人是一种幸福,我对你的好,假装没看到。你对我的好,我当真没看。时间在飞逝不得不承认我们已经变老多少人为了另一半,由胖变瘦,由爱变恨,由单纯变堕落。明日复明日,明日何其多,既然这么多,不妨再拖拖不要被紧张所蒙蔽用微笑迎接所有蚊子,你什么时候能进化到不吸血,去吸脂肪呢.你所追求的对象已经有对象,别气馁,总会有分的那天。六年级:至尊昊天1000字 六年级 散文
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世界观、人生观、价值观。正确的三观是指:世界观、人生观、价值观。符合自然、人类社会发展规律,能够站在人们群众立场上,有利于实行自我价值和社会价值,有利于认识世界、改造世界的世界观、人生观、价值观就是正确的三观。【正确的三观】:世界观,人生观,价值观。【含义】:世界观、人生观、价值观,是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点,是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成,决定着人们的理想信念,影响着人们的思想境界,指导着人们的行为选择,关系着人们的价值判断。【世界观】世界观是一个人对整个世界的根本看法,世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上,它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题,而且还包括坚定的信念和积极的行动。【人生观】人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。【价值观】价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。要加强当代大学生人生价值观教育我认为应该以下几方面入手:1.我们必须认识到大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分,所以我们要树立正确的三观思想首先就要树立马克思主义的三观思想。2.要加强对当代大学生进行爱国主义,社会主义和集体主义的教育,从而促使当代学生树立正确的三观思想。3.我们要用邓小平理论,科学发展观的思想来武装自己。【总结】:综上所述,我们可以认识到,当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观,人生观和价值观,而树立和坚持正确的世界观,人生观和价值观是一个长期而艰苦的过程,影响大学生三观形成和发展的因素必然是多方面的,不仅要调动社会,学习等各方面的积极性,更需要我们每个人自觉实践,勇于探索,革新创造,从日常做起,把党组织的思想政治教育渗透于我们的日常学习生活中,从而锻炼自己的思维,形成良好的判断能力,从而确立正确的人生价值和世界观,确实地肩负起建设中国特色社会主义现代化的重任,成为一个高尚的,有道德的,有益于人民的人。常听到有人评价他人“三观很正”,也听到有人说“三观尽毁”的说法,相信“三观”这个词汇大家一定都不会陌生。所谓三观,一般指的是世界观、价值观、人生观,它们是辩证统一、相互作用的。为什么总有人的三观被“毁”了呢,正确的三观又是什么样子的?今天我们来探讨一下春秋时期著名思想家老子在《道德经》中所说的一句话,这句话是这样的:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。老子把五色、五音、五味、驰骋畋猎还有难得之货这几种事物联系到一起,将它们并为声色之娱,是困扰人们形成正确三观的重要因素。在老子认为的圣人眼中,五色会使人盲目,五音会使人耳聋,五味会使人口乏,驰骋畋猎会使人心乱,难得之货会使人贪婪。由此可见,这些过多的欲望并没有让我们真正得到享受,反而还会给我们带来感官上甚至是心灵上的创伤。真正的享受应该是有节制的理性的享受,而一味追求虚化的享受则是过度放纵,是一种对个人对社会不负责任的做法。很显然,老子并不是告诉人们不要去享受,而是要在享受生活的过程中适可而止,不能有过多的欲望。实际上,从这五中因素中,我们也可以看得出,老子针对的是春秋时期奴隶主贵族的腐朽生活方式,而并不是普通劳动民众的生活方式,因为这五种事物都并非一般劳动群众所企及。他认为,正常的生活应当是为“腹”而不为“目”,也就是做到务内而不逐外,知足常乐,不追求过分的声色。他希望人们可以丰衣足食,同时建立起内在宁静恬淡的生活方式。如果人们过分投入外在化的漩涡中,就会产生自我的疏远感,使心灵变得空虚。1、写在前面我们经常说三观尽毁,节操碎一地。那三观究竟是什么,感觉特弱智的问题,可说不定真有人答不上来。即使答的上来,又有多少人深入思考过呢,估计凤毛麟角。三观即是人生观、价值观、世界观,通俗的讲,人生观是人这辈子应该怎么活,价值观是人这辈子什么才是最珍贵的,世界观是这个世界是怎么样的。套用我们政治课的答案来讲,这三者虽相互独立,却又相辅相成,是辩证统一的关系。今天就是高考的第一天,网络上就有这么一个段子。想想高考前的我们简直无所不能,求得了函数与数列,古文诗歌滚瓜烂熟,通晓古今中外,上知天文下知地理,掌握化学元素,了解生命起源,各种物理定律手到擒来。我一直觉得中国的教育,虽然给我们灌输了那么多的知识,却从未给我们竖立一个正确的三观,这样说或许不对,因为什么才是正确的呢?应该说中国的教育,从未引导我们去真正的思考三观问题。每个人活到现在,自然多多少少都有自己的独立思考,虽然三观或许模糊不清,但大致轮廓早已尘埃落定,这个形成过程是潜移默化的,冰冻三尺非一日之寒。虽然三者模糊不清,但我个人觉得,人生观,应该是父母启蒙的;世界观,应该是学校教育的;而价值观,是自己摸索的。但当然,三者也是互相穿插,互相启迪的。最最重要的,还是要看自己。饶越有句话讲的非有意思:道理这个东西就像一个妓女,当天晚上她给了你安慰,可第二天起床的时候,你连她胸围的尺寸都忘得一干二净。我对这句话有两层理解,一是什么大道理都是狗屁,它只是让你暂时的站在道德的制高点或者其他方面获得快感,最终你还是该笑笑该哭哭,跟随自己的心意,怂。还有一层理解是,什么道理,什么至理名言都是没有用的,只有你自己真正的体验成功与失败,快乐与悲伤,自己去摸爬滚打,自己去痛定思痛,才能成为你自己的三观,融化进你的血液。都说朋友圈有几种人,一是晒吃的,二是卖东西,三是传自拍照,四是发心灵鸡汤。很多人很反感心灵鸡汤,这就像饶越说的话一样,因为他们深知这只是个妓女,而且还长得丑。但我倒是喝了不少的心灵鸡汤,当然这些鸡汤不是一些简单的文字,它是一本书、一部电影、或是一段对话。但在喝汤之前,肯定是经过了很多的思考,只是没有用精辟的语言去提炼出来,而这段话,恰好像打通任督二脉的一枚神丹一样让你醍醐灌顶。人生中,肯定会有人很多人跟你说这样的话。比如:这样做没有意义的,或者你太幼稚了,这样又能改变什么呢。有两段话对我帮助很大,跟大家分享一下。①我们坚持一件事情,并不是因为这样做了会有效果,而是坚信,这样做是对的。——哈维尔(哲学家,话剧家,捷克总统)②我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。——《熔炉》(韩国电影排行榜第一的电影)3、人生观你是谁,你从哪里来,要到哪里去。这绝B是哲学的经典问题,也是人生观的重要思考。我这么开朗的人,从小到大,也有无数次想死的冲动。小时候遇到艰难痛苦时,我经常想人为什么如此痛苦的活在这个世界上,人活着的目的是什么。母亲经常教育我的话有两点,1是你还小,你这么点事情算个球,漫漫人生,会遇到各种大风大浪,这么点小事挺不过来算什么。2是人生来不是为了享乐的,忍受痛苦委屈是必然的过程,这是人生的一部分。这应该就是我人生观最早的启蒙。书面的讲,人生观主要是人生目的、人生态度和人生价值三个方面。而我觉得,人生观只有一个,就是态度。我有一个朋友叫王小欢,他的一句话很有意思,不真诚,就滚蛋,这句话和他的2B青年形象也很符合。这,就是他的态度。周国平在《人生哲思录》说:我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。我的人生观就很简单,热爱生活。这么简单的一句话,我在不同的阶段都有不同的理解和行动。有时候想,如果我少胳膊断腿的,我还能这么热爱吗。真正的热爱,不是在顺风顺水的时候,而是在你遇到艰难险阻甚至于迫害的时候,所体现出来的精神,就像电影《美丽人生》,讲述了意大利一对犹太父子被送进纳粹集中营,父亲不忍年仅五岁的儿子饱受惊恐,利用自己丰富的想像力扯谎说他们正身处一个游戏当中,必须接受集中营中种种规矩以换得分数赢取最后大奖。身处那样的恐怖环境之中,这位伟大的父亲还能保持如此的乐观,不得不让人折服。当然人难免都有陷入困境,想不开的时候,这里我可以跟大家分享一下我的自我安慰疗法。一是我在学生时代的疗法,我遇到不开心的事情时,我经常去想象宇宙的浩瀚,历史的悠远,战争的残酷,让自己的思维跳到一个无限大的舞台,自己的痛苦就变得非常渺小。毛姆《寻欢作乐》里有一段话很好的提炼,人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民,因此对于永恒的心灵而言,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。二是我现在的方法,我想象自己是在一个RPG游戏中,所有的挫败委屈伤心,都是设定好给我的关卡,我需要面对的boss,我怎么能被他们打败呢,这只是一场游戏而已。而且不仅如此,酸甜苦辣,这本来就是人生的味道,我更应该好好的去品尝,去享受这一份酸爽,这辛辣。(伤心的时候抽根烟倍爽~)4、价值观讲到价值观,我就觉得非常有趣了,因为我有很多想法。价值观,就是你认为什么是有价值的,什么是最珍贵的东西。人一生的价值。现在除了个人,很多企业也在做企业文化,企业价值观。这个其实有点和人生观有点重叠的部分了。比如宝洁公司的价值观是,直指内心,关注人的需求,财源自会滚滚而来。价值观也可以说是什么是好的,什么是要坚持的。在美国,左右党派观点之争人所共知。但并不是所有人都能够真正弄清楚到底什么是左右之争,以及左右各自的本质及内核。左派也就是民主党,现任总统奥巴马也是民主党,然而右派呢,就是指共和党。举个之前很有名的例子,奥巴马的医疗改革,后来导致美国政府停摆的事件,就能很好的说明两党的核心价值观。奥巴马的医保法案,也就是全民医保,体现了对弱势群体的关注,主要受益人是目前仍游离于医保体系之外的5000万低收入群体。但是,有受益者就有既得利益受损者。该法案令中产阶级和高收入阶层成为埋单者,他们目前享有的医保水平会因此下降,支付的保费却大幅上涨,不少人抱怨难以承受。这样一来,中产阶级和高收入阶层与社会底层的弱势群体间凸显了前所未有的隔阂。我说的偏激一点,为了便于理解。左派认为人人平等,每个人都能享受权益,特别是照顾弱势群体,这才是公平。右派认为每个人要靠自己奋斗,财富是自己积累的,坚持个人自由,这才是公平。这两种意识形态,也是社会上普遍存在的主流价值观。这个大的就不多说了,还是回归到个体上来。有些人经常把价值和价格搞混了,特别是商品,不都是明码标价么。而价值和价格,也是两个非常有趣的辩证关系。我觉得阐述这个东西,必须要用到经济学里的“效用”。效用是指对于消费者通过消费或者享受闲暇等使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量。举个例子,你口渴的时候喝,喝第一杯水,效用是10,第二杯是5,第三杯是1,第四杯可能就是负数了。而一杯水的价格是整个市场供求关系所确定下来的,这个需求,是广大人民的平均效用。但对个体来说,效用的偏差其实相差很大。就像一场话剧,有的人觉得很有价值,带给了他一场精神的盛宴,而有的人索然寡味,看的昏昏欲睡,一文不值。但是票价都是一样的,价格是一样的。正是因为每个人心里对待事物的评判标准不同,对效用的体验不同,所以追求不同。有的人一生的追求是金钱,有的是事业,有的是功名,有的是爱情。为什么说价值观很重要呢,因为很多人活的压抑,活的不快乐阿。不快乐又是为什么,是因为效用不够。而效用这个东西刚才说了,完全是根据主观感受来的。同样一个东西,怎么样转变我们的看法,让效用变得更高,这就是讨论价值观意义的所在。要有正确的价值观,必须要给自己内心建立一个价值的坐标轴。而这个坐标轴,我觉得主要受两方面的影响。一是外在影响。讲个老王发奖金的故事,老王拿了2万奖金,同事拿了1万,老王回家很开心,给妻儿买了礼物。老王拿了2万奖金,同事拿了3万,老王回家后很不爽,对妻儿发无名火。所以你觉得有价值的东西,对的东西,你不能被外界影响。二是内心欲望。比如一开始你觉得有辆小车开开就会很幸福,再后来你觉得自己有个80方的小房子就会很幸福,再后来你觉得太挤了,得要个120方以上的才幸福。幸福,永远赶不上人类的欲望。最近我很爱讲的一个句子时,人类的痛苦是上帝给了他与他能力不相匹配的欲望。其实我一直觉得我自己过得很幸福,而那些我觉得不快乐的日子,我后来发现其实都是我自己跟自己内心的欲望做斗争,我自己想要的太多。讲到这里,我觉得价值观,其实就是自己修心的一个过程,正确的看待金钱、名利、得失。我有时候会问自己,如果给我1个亿,甚至再多的钱,让我少胳膊断腿,我愿意吗,答案是不愿意,所以健康是无价的。如果给我1000万,让我忘记我所有看过的书,形成的思想体系,我愿意吗,答案是不愿意,如果是5000千万或许我会考虑一下。有时候看了一本好书,我就问自己,如果给我1万元,让我这辈子都不能看这本书,我愿意吗,答案是不愿意。我突然觉得自己好富有yeah!5、世界观最后讲讲世界观,其实这应该是最直接的,这个世界是怎么样的,相反比起前面两个思考相对少一点,我们更多的是去接触和了解。最近一直在看《晓说》和《罗辑思维》,我真是强力推荐,顶礼膜拜,说《晓说》是行万里路,《罗辑思维》是读万卷书,真是一点也不为过。世界观应该是,纵观今古,横跨中西,在看这两个节目之前,我真觉得自己是一个井底之蛙,现在当然还说一个井底之蛙,只是通过他们的眼睛和嘴巴,稍微多了解了一下这个世界。真是不看不知道,一看吓一跳。跟我当初去吉他社是一个感觉,原来吉他还可以这么玩,原来这个是世界是这样的。刚开始我想责怪一下中国的教育体制,后来觉得不对,其实我们已经信息非常开放了,是我自己太懒,没有多去阅读,多去行走。如果这个可以铺开讲,其实也可以洋洋洒洒写上几万字,讲几个近代的关键字,苏联、毛泽东、美国、冷战、对越反击战、华商、贸易、南海主权、石油等等。我曾经跟朋友聊过一些世界大事,她说这些事情关我什么事,她不想知道也不想了解,当时我也没办法反驳。想想也确实如此,我们活着,关心自己的生活和周围就好了,那些事情让其他人关心好了。现在我突然想到一段话可以送给她。我们去了解世界,去了解其他国家的民主制度,去了解各大文明的繁荣与兴衰,去了解战争革命的起因与经过,去了解那些美好的文学与音乐。所有的一切,都是为了更好的认识自己,去认识我们的国家、我们的人民、我们这个个体,在世界地理上处在什么位置,在历史的长河上是处在什么位置,在文明的演变中处在什么位置。我们在了解这个世界,也是在重新认识自己。1200字以上 叙事
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人生观和价值观篇一:什么是人生观价值观人生观人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同,因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道,走到邪路上去,甚至成为危害社会危害人民的罪人。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观:①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发,将人的生活归结为满足人的生理需要的过程,提出追求感官快乐,最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为,人生是苦难的深渊,充满各种烦恼与痛苦,唯有脱俗灭欲,才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源,主张灭绝人欲,实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时,也强调他人幸福和社会公共幸福,认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的,人生的目的在于追求社会的文明和进步,在于追求真理,对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程,把消灭资本主义,实现共产主义,为绝大多数人谋利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献,人生的最大价值和意义,在于努力为人民服务,无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。通俗地说,人生观就是“人自己对人生的意义的看法”,主要表现为“人生的目的和意义”。价值观价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。通俗的讲:理智的人,做任何重大事情的决定,基本都是权衡选择的结果,在选择的过程中,什么是重要的,什么是不重要的,什么是不能违反的规则,什么是可以背叛和违反的,这些东西在心目中的位臵,构成了价值观。价值观念是后天形成的,是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用,其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程,是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立,便具有相对的稳定性,形成一定的价值取向和行为定势,是不易改变的。但就社会和群体而言,由于人员的更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战,这种价值冲突的结果,总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提,又是社会改革的必然结果。举例:比如一件事,我认为错,你认为对,这就是价值观人生观+价值观=生活观人生的目标怎样确立——在生活中我们会遇到很多的事情需要处理,就要用你的观点和看法来处理这件事情!怎样处理?每个人我想都不尽相同,就看你看问题的深度了。在漫漫的处理过程中你有了自己的人生观。你上班了,或者是挣钱了,你就会想到你怎么花这些钱?花钱的方法有很多种,我想每个人也不会一样,慢慢的你就有了价值观!你的价值观和生活观使你变成了你自己!有了你的个性性格!有了你的为人处世的方法和原则!你就是你自己了?没有人替代!但是往往你会觉得有些不妥,你又在改变你的人生观,改变着你自己!就会变成现在的你,为了生活我们一直在改变着什么?又在为了变成自己而默默地生活着。我现在在干什么?我在改变我自己!我在为自己的将来改变着自己!我很难受做不回我自己!但是为了生活我要改变,我要放弃,我要奋起。篇二:世界观、人生观、价值观的区别一、区别世界观又称宇宙观,是人对世界总体的看法,包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不同,表现为人们在认识世界和改造世界时的立场、观点和方法不同。一个人的世界观一旦形成是相对稳定的不轻易改变的,一个人世界观的改变是一种根本性的改变。人生观是人们对人生问题的根本看法。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,由于人们的社会实践、生活际遇,文化素养的不同,因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道,反之这将人带入歧途价值观是人们对事物价值问题的根本看法,是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为,涉及社会生活的各个领域。每个人都是在各自的价值观的引导下,形成不同的价值取向,追求着各自认为最有价值的东西。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境,包括人的社会地位和物质生活条件,决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人,会产生基本相同的价值观念,每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准,从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势,或曰社会行为模式。二、联系1、世界观是人生观和价值观的基础世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观,能够指引人们正确的看待人生,想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点;反之,唯心主义的世界观则会把人们引向歧途,致使人们产生错误的价值观念,并误导人们的言行人生观与价值观也是统一的,价值观是人生观的基本内容,人生观内在地包含着价值观,正确的人生观有利于指导人们从集体,从社会的整体需要出发,去看待事物对人的效用关系,从而把人生真正意义看作贡献,形成科学合理的价值评价。同时,正确的价值观,有利于人们客观地分析人自身的价值,树立正确的人生观。2、价值观是世界观和人生观的现实体现一个人的世界观和人生观是怎样的,是看不见、摸不着的,需要通过观察其对具体事件的态度和行动来判断,一个人对具体事件的态度和行动就是其的价值选择和判断,这充分展示了其的价值观。三、世界观、人生观、价值观这三者是既有区别,又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同,世界观面对的是整个世界,人生观面对的是社会人生的领域,价值观则更进一步,指人在个人发展过程中的价值取向。同时,三者之间也有着内在的密切联系,一方面,世界观支配和指导人生观、价值观;另一方面,人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。世界观对人生观、价值观的指导作用,主要是通过揭示世界的发展变化规律,指明社会历史和人的发展方向,为人生目的、人生道路的选择提供保证和服务。一个人如果没有从世界观上解决唯物而辩证地、客观而全面地看待事物,就很难确立自己正确的人生观和价值观。当然,人生观和价值观也会对世界观发生作用,或是巩固、完善、促进世界观的发展,或是动摇、破坏、扭曲世界观。我们如果想要在自己的人生旅程中立于不败之地,做出一番业绩,成为一个活得有意义的人,就一定要注意学习,培养正确的世界观、人生观和价值观,通过正确的世界观,把握客观规律,认清世界大环境、小环境,通过正确的人生观,懂得活着为了什么,要做一个什么样的人,通过正确的价值观,确立高尚、进步的价值追求,实现完美的人生价值。篇三:什么是世界观、价值观、人生观什么是世界观、价值观、人生观为生存而忙碌,为事业而奔波,生命在社会中演绎。每当茶余或者饭后,当一个人静下心来的时候,思绪就会变得广阔,偶尔也会有一种想要想探索人生真谛的冲动,这或许是赋予我们智慧的存在给予的一种启示吧?我们不妨在这方面多做一些思考。(屌丝体悟:知识改变命运,智慧掌控人生,当我们感慨命运不公的时候,不妨多学习点知识吧。)1、世界观世界观是一个人对整个世界的根本看法,世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上,它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题,而且还包括坚定的信念和积极的行动。作为一个人来说,世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的,世界观总是处于最高层次,对理想和信念起支配作用和导向作用;同时世界观也是个性倾向性的最高层次,它是人的行为的最高调节器,制约着人的整个心理面貌,直接影响人的个性品质。可以讲,世界观决定一个人的价值观和人生观。世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中,首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之,人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点,这就是世界观。一般说来,人人都有自己的世界观,并以此来观察问题和处理问题。2、价值观价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来,是世界观的核心,是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为,涉及社会生活的各个领域。3、人生观人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观:①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发,将人的生活归结为满足人的生理需要的过程,提出追求感官快乐,最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为,人生是苦难的深渊,充满各种烦恼与痛苦,唯有脱俗灭欲,才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源,主张灭绝人欲,实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时,也强调他人幸福和社会公共幸福,认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的,人生的目的在于追求社会的文明和进步,在于追求真理,对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程,把消灭资本主义,实现共产主义,为绝大多数人谋利益,看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献,人生的最大价值和意义,在于努力为人民服务,无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。《人生观和价值观》1200字以上 叙事
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人生观的定义篇一:简述人生观的含义和基本内容。一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。1.回归教材,注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。2.适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体,立意于能力,让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二:人生观态度的概念与特性、功能与维度态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。态度的概念与特性态度的概念态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。激发态度中的任何一个表现要素,都会引发另外两个要素的相应反应,这也就是感受(道德观和价值观)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(谋虑、企图等)这三个要素的协调一致性。一般来说,态度的各个成分之间是协调一致的,但在他们不协调时,情感成分往往占有主导地位,决定态度的基本取向与行为倾向。态度中的内在感受是指人们对事物存在的价值或必要性的认识,它包括道德观和价值观,价值观以得不偿失为条件来影响人们的行为,而道德观则能使人们不惜任何代价甚至是不惜生命来达到一些目标目的;态度中的情感是和人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的评价和体验,它包括道德感和价值感两个方面;意向是指人们对待或处理客观事物的活动,是人们的欲望、愿望、希望、意图等行为的反应倾向。态度来源于人们基本的欲望、需求与信念,从认知过程来说也就是道德观与价值观,就行为过程来讲其由从低到高产生可分为个体利益心理、群体归属心理和荣誉心理三个层次。社会心理学的不同定义态度是社会心理学中定义最多的一个概念,不同的学者有不同的定义。但是有代表性的概念包括以下三种:1、奥尔波特(t1935)受行为主义影响,认为态度是一种心理和神经的准备状态,它通过经验组织起来,影响着个人对情境的反应。他的定义强调经验在态度形成中的作用。2、克瑞奇(Krech1948)则认为态度是个体对自己所生活世界中某些现象的动机过程、情感过程、知觉过程的持久组织。他的定义忽略过去经验,强调现在的主观经验,把人当成会思考并主动将事物加以建构的个体,反映了认知派的理论主张。3、弗里德曼(Freedman)认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的,由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。他的定义强调了态度的组成及特性,是目前被大家公认的较好的解释。4、士气心理学在赞同态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。同时还认为态度表现于对外界事物的内在感受(道德感和价值感)、情感(即“喜欢-厌恶”、“爱-恨”等)和意向(态度、谋虑、企图等)三方面的构成要素。态度的特性与其构成《心理学大辞典》及通常的心理学教科书都确认:态度具有对象性、评价性、稳定性和内在性四个特性。1、态度具有对象性,态度是有对象的,它总是针对某种事物的;2、态度具有评价性,它意味着是否赞同该事物;3、态度相对于情绪具有稳定性,它是一种对事物比较持久的而不是偶然的倾向;4、态度是个体内在的心理状态,往往不能为别人所直接观察到,但它最终会通过当事人的言行表现出来。弗里德曼(Freedman)将态度构成理解为认知、情感和行为倾向三个成分,但由于认知还包括外在的客观的嗅觉、视觉、听觉、味觉、触觉、深度的社会与自然规律观念与思考等等,这些都是不可能来源于道德观和价值观这些立场信念的,这与心理学界公认的态度内在主观特性不符,所以将态度构成中的认知修改为包含道德价值观的内在感受更为准确;同时,“行为倾向”为非心理学用语,即使《心理学大辞典》中也未列明、语意不明,一般应是指意图,而意向在心理学概念中含有意识指向性和意图谋虑双向的含义,正符合态度的对象性、内在性特性,所以以意向替代行为倾向是更为准确的,且国内外很多心理学家在著述中也多有这种应用倾向。总之,将态度的构成解读为内在感受(道德感和价值感)、情感和意向是更为准确的。态度的功能与维度态度的功能为什么人们产生某种态度而不产生另一种态度,可能在于它是为一定的心理功能服务的。心理学家认为,态度具有如下功能。(1)工具性功能(utilitarian):也叫适应功能,这种功能使得人们寻求酬赏与他人的赞许,形成那些与他人要求一致并与奖励联系在一起的态度,而避免那些与惩罚相联系的态度。如孩子们对父母的态度就是适应功能的最好表现。(2)认知功能:从认知心理学的观点出发,态度有助于我们组织有关的知识,从而使世界变得有意义。对有助于我们获得知识的态度对象,我们更可能给予积极的态度,这一点相当于认知图式的功能。(3)自我防御功能:态度除了有助于人们获得奖励和知识外,也有助于人们应付情绪冲突和保护自尊,这种观念来自于精神分析的原则。比如某个人工作能力低,但他却经常抱怨同事和领导,实际上他的这种负性态度让他可以掩盖真正的原因,即他的能力值得怀疑。(4)价值表现功能:态度还有助于人们表达自我概念中的核心价值,比如一个人青年人对志愿者的工作持有积极的态度,那是因为这些活动可以使他表达自己的社会责任感,而这种责任感恰恰是他自我概念的核心,表达这种态度能使他获得内在的满足。态度的维度(1)方向,即态度指向,个体对态度对象是肯定指向还是否定指向。包括是与否、赞同与反对、接纳与拒绝、喜欢与厌恶。(2)强度,即态度方向的强度。(3)深度,即个体对态度对象的卷入程度。(4)向中度,即某种态度在其整个态度价值体系中的核心程度。(5)外显度,即某种态度在其行为方式和行为方向上的外露程度。与某些概念的异同态度与价值观价值观影响甚至决定了态度,并需通过态度去体现。态度和价值观的异同点在于:二者都有助于明确个人经验和指导行动,态度和价值观都可以维持和改变,但一般认为态度比价值观更易于改变。态度是比较具体的,众多的,价值观则超越具体事物而涉及行动的标准和目的。价值观可以说是对抽象目标的积极的反应倾向,如对正义、真理、自由等。态度与心向、定势态度与心向或定势有所不同。心向或定势是普通心理学的概念,而态度是社会心理学的概念。心向或定势是指在一定情境下采取一定行动的准备性、倾向性,这种准备性或倾向性是暂时的。态度则是指对一定社会客体采取一定反应的倾向性,这种倾向性是较为持久的、稳定的。心向或定势一般是无意识的,或处于低意识状态下;而态度一般是有意识的,态度并不是都处于同一的意识水平上,有些处于高意识水平上,有些处于低意识水平上,处于低意识水平的态度之间的不一致,难于被觉察。提高这种不一致的意识水平,就可能解决这种不一致,这对于态度改变有一定的启示。态度的形成与转变理论态度形成的三阶段理论凯尔曼提出了态度形成的三阶段理论,即依从-认同-内化。1.依从:依从指个体为了获得奖励或逃避惩罚而采取的与他人表面上相一致的行为。依从不是个体自愿的,而是迫于外界的强制性压力采取的暂时性的行为。在态度形成的过程中,依从是很普遍的现象,在个体早期生态度(7张)活中,态度的形成很大程度上依赖于依从。2.认同:认同是个体自愿地让自己的态度和行为与心目中榜样的观念和态度相一致。实际上,我们很多时候都是依照社会中其他角色的态度来指导我们自己的思想和行为。3.内化:内化是指个体真正从内心相信并接受他人观点,使之纳入自己的态度体系成为有机组成部分。内化在个体态度形成的过程中起着非常重要的作用。我们知道,每个团体都有其一定的规则,有的明确,有的模糊,但团体不可能对所有的行为都制定一定的规则,这就要求成员在大多数场合下都自觉地按照社会的期望来行动。态度转变模型理论美国学者霍夫兰德等人提出一个态度转变模型,强调信息和背景的作用:(一)传递者1.信息的传递者其威信、与接受者的相似性都会影响他提出的信息的说服效果。威信越高,与接受者的相似性越大,说服的效果越好。2.说服的意图如接受者认为传递者刻意影响他们则不易改变态度;但如果他们认为传递者没有操纵自己的意图,心理上没有阻抗,对信息的接受较好,易于转变态度。3.说服者的吸引力接受者对高吸引力的传递者有较高的认同,因而容易接受他的说服。(二)沟通信息1.信息差异任何态度转变都是在沟通信息与接受者原有态度存在差异的情况下发生的。如果传递者的威信较高,这种差异越大,引发的态度转变就越大;如传递者威信低,这种差异适中,引发的态度改变也较大。2.畏惧它与态度转变的关系不是线性关系。在大多数情况下,畏惧的唤起能增强说服效果。但是,如果畏惧太强烈,引起接受者心理防御以至否定畏惧本身,结果却只能是态度转变较少。研究发现,中等强度的畏惧信息能达到较好的说服效果。3.信息倾向性对一般公众,单一倾向信息说服效果较好;对文化水平高的信息接受者,提供正反两方面的信息,说服效果较好。(三)接受者1.原有的态度与信念已经内化了的态度作为接受者信念的一部分,难于改变;已成为既定事实的态度,即说服者根据直接经验形成的态度不易改变。2.接受者的人格因素依赖性较强的接受者信服权威,比较容易接受说服;自尊较高、自我评价较高的接受者不易改变态度。社会赞许动机的强弱也是影响态度转变的闲素,高社会赞许动机的接受者易受他人及公众影响,易于接受说服。3.个体在面临改变态度的压力时,其逆反心理、心理惯性、保留面子等心理倾向会使其拒绝他人的影响,从而影响态度转变。人们通常会利用一些自我防卫的策略来减少说服信息对自己的影响,比如笼统拒绝、贬损来源、歪曲信息、论点辩驳等。(四)情境态度转变是在一定背景下进行的,以下情境因素会影响态度转变。1.预先警告它有双重作用。如接受者原有态度不够坚定,预先警告可促使其态度改变;但预告也可能有抵制说服的作用,例如,预告与接受者的利益有关时往往使其抵制态度转变。2.分心它的影响也是复杂的:如果分心使接受者分散了对沟通信息的注意,将会减弱他对说服者的防御和阻抗,从而促进态度转变;如果分心干扰了说服过程本身,使接受者得不到沟通信息则会削弱说服效果。3.重复沟通信息重复频率与说服效果呈倒U型曲线关系,即中等频率的重复,效果较好;重复频率过低或过高,说服的效果均不好。态度平衡理论海德的态度平衡理论重视人与人之间的相互影响在态度转变中的作用。海德认为,在人们的态度系统中存在某些情感因素之间或评价因素之间趋于一致的压力,即如果出现不平衡,则向平衡转化。海德指出,人们在改变态度时,往往遵循“费力最小原则”,即个体尽可能少地改变情感因素而维持态度平衡。认知失调论费斯廷格认知失调论认为,态度改变是为了维持各项态度之间的一致。如果态度中有两种认知不一致,就会造成认知失调;如果失调认知的成分多于协调认知的成分,则会引起更大的失调;认知失调给个人造成心理压力使之处于不愉快的紧张状态。此时,个体就会产生清除失调、缓解紧张的动机,通过改变态度的某些认知成分,达到认知协调的平衡状态;费斯廷格认为,认知失调有四种原因:逻辑的矛盾、文化价值冲突、观念的矛盾以及新旧经验相悖。消除、减少认知失调的途径:1.改变或否定失调的认知因素的一方,使二个认知因素协调。2.引起或增加新的认知因素以改变原有的不协调关系。3.降低失调的认知因素双方的强度。社会交换论社会交换理论从个体对得失权衡与比较后产生的趋向与回避动机的角度解释态度的形成与转变,认为决定个体采取何种态度以及转变态度的关键是诱因的强度。态度持有者不是被动接受环境的影响,而是主动对诱因周密计算的选择者。态度是肯定因素(得)与否定因素(失)的代数和。个体选择何种态度取决于这种态度能使其获得什么,失去什么,总收益如何。但是个体并非永远是理智计算的决策者,而且个体对这种精确的计算过程也未必意识到。(也就是态度改变是“两害相权从其轻,两利相权从其重”,平衡利弊的结果。)态度的习得模仿理论个人态度的形成是有阶段性的。儿童最初从家庭中获得很多待人接物的态度,这时的态度是十分具体的,范围是狭窄的,概括性和稳定性都很低。后来,随着活动范围的扩大,知识的增长,少年儿童的态度就逐渐概括化。到了青年期,随着对人生意义的探索,理想、信念和世界观基础的形成,个人比较稳定的态度就出现了。从态度的习得方式来看,条件反射的学习是态度形成的基础。人们在满足需要过程中,可以形成特殊的态度。对于能满足需要并引起快感的客体一般会形成肯定的态度,而对妨碍需要满足的事物就容易形成否定态度。美国心理学家B.E.洛特和A.J.洛特等人1960年做过如下实验;被试者是互不相识的儿童,分成3人小组,每组分配玩一种有趣的游戏,有的小组儿童获得奖品,而另外的小组不发奖品,然后要求每个篇三:如何树立正确的人生观如何树立正确的人生观当今大学生是“八九点钟的太阳”,是祖国的希望,因此对于大学生来说,树立正确的人生观尤为重要,不仅关系这自己的前途,更是为国家做贡献打下坚实的基础。但是现在我们大学生有不少只是重视学业,对自身的人生观、价值观不重视,并且我们正处于人生观形成的重要阶段,容易受到各种错误思潮和观念的影响,因此加强大学生的人生观教育显得很重要,对自身的发展有着重要意义,对推进社会主义经济发展有着现实的意义。一、人生观树立的理论根据人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观学习,就是学习马克思主义的基本原理,通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式学习世界观、人生观、价值观。在人与社会的关系问题上,马克思主义一向认为:人是社会的人,社会是人的社会。人不仅具有动物的属性,人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会,人是不能存在的;社会的主体是人,人是社会的主宰。没有人的存在,就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段;最后,每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式,人要存在,必须改造客观物质世界,必然要处理各种关系,这些关系总归为社会关系。大学生的人生观学习,就是帮助大学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。大学生的人生观学习基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。二、大学生从哪些方面树立正确的人生观1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题,因而成为人生观理论的核心问题。人生的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念,有高尚的、平庸的、低级的观念。在各种观念的指导下,实际生活中就有不同的人生目的。大学生的人生观学习,应当是高尚的人生观学习。“为人民服务”是人类社会发展到今天高尚的人生追求。在今天的社会,我们就应该有追求为人民服务的高尚情操。人们处在这样的社会环境中,人与人的关系、人与社会的关系必须是和谐的关系。高尚的人生追求是和谐社会的需要,和谐的社会也需要人与人的关系和谐。如果每个人的人生目的都是自私自利、以自我为中心,人与人的关系必然处于紧张的状态,那么,所处的社会就不可能是和谐的社会。商品经济的社会,人与人的关系如果不能诚实守信,保证各种社会关系的和谐存在,就不可能构建起和谐社会。人生目的不仅是关于人生观的理论问题,而且是人生践履的实践过程。所以,我们大学生要有高尚的人生目的追求,这种追求贯穿人的一生。1200字以上 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人生观论文范文人生观论文范文十几年的生命经历之后,风华正茂、意气风发的我们,在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的生活或许也会有些滋味,但我们已日趋成熟,距社会不远了,且正处于能力培养、性格塑造的关键时期,此刻一个用来来指导生活、学习、乃至长期人生规划的人生观,亟待形成。西洋有谚说有个东西,比我们珍视的生命还要可贵,但若为得到另一样东西,纵然失去生命,身体也灰飞烟灭,也是值得的。这是什么呢?答案是自由。自由,据我的理解,应当是服从最高的自我的理性,在社会公认的秩序内,不屈服于外界。这是人之为人的最高准则,对于个体,只有这样才能最大限度实现自己的价值;反过来,对于社会,有个和谐的、使最多人的自由得到保障的秩序,无疑对发挥整体创造力,对这个种族自身的发展壮大,都更有益。作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。此生当自由,是我的人生观。两千年多前的孔老夫子给他的学生讲“仁”,“己所不欲,勿施于人”;与此同时,墨子讲“兼爱”,引导人具有博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。我身上流着这个民族的血,健康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我应追寻先贤,把爱传给他人。仁爱,是我的人生观。曾经我一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。失之东隅,收之桑榆。但生活中却处处见到优胜劣汰,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我正面临这高考,身边不同的人付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔。在这个庞杂的社会中,每个人都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔状的社会中找到一个位置。然而,当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望会有止境吗?古人留下的俗语中有“知足长乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,充实的过好每一天就好。工作应有之余,追逐理想路上也要有歇脚的时候,当然,个中平衡,还须自己拿捏。老子说“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,会让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,而生命是不会给你第二次机会的。所以我要平缓的对自己说,不欲盈,也是我的人生观。以上仅仅是我生活成长至今形成的并且能够讲述的部分人生观,在我一生的人生观上可能这只是一部分小小的拼图。未来,我会保持思考,不断实践。关于人生价值的论文内容摘要:一个人的价值,在于他贡献什么,而不是他能取得什么。不要渴望成为一个成功的人,而是应该努力做一个有价值的人。人生价值:是指一个人的人生实践活动在多大程度上满足了个人和社会的需要。列夫.托尔斯泰说过:人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。那么我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。哲学中讲的人生价值是指个人对社会的贡献和索取两方面内容的观点。关键词;人生价值价值观实践价值取向一、人生价值1、所谓人生价值,是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。从古以来,历史上有的人功成名就、彪炳千古,而有的人默默无闻,不为后人所知。其中的差距就出现在人生价值的不同。拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡献臧克家说“有的人死了,他还活着;有的人活着他已经死了。”拥有巨大人生价值的人无一不是那些为历史的发展和人类的进步做出了自己的贡人。司马迁在《报任安书》中说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”他们对于人生价值都给出了最好的诠释!所以只要找到了自己的人生价值,并为之努力,就一定是最成功的。二、价值观:1、价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念,是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点,其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。2、关于价值观的衡量:现在,社会因素的复杂多变,使得人们往往不再把生活的价值目的和意义视作确定无疑的,生活世界的动荡不定使得人们难以形成固定不变的价值观念,许多人失去对生活意义的坚定信念,怀疑主义、相对主义、非理性主义随之蔓延。然而,现代社会却又要求人们对自己的生活抱有明确的态度,做出明确的自我决定和选择。人们从来没像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑,需要在变动不定的世界寻求到一个安定的精神家园。然而,生活世界的变换不定,理想信念的迷失,又使人难以弄清生活的最终意义。人往往生活在渴望理解生活的最终意义,却又怀疑生活最终意义存在的矛盾之中,生活在因缺乏稳定的价值观念而对周围世界无所适从却又必须做出明确的自我决定的矛盾之中。由于缺乏精神的支撑,人的心理承受能力脆弱,无法应对复杂的社会矛盾和变动不居的社会生活,精神病患者增多。当代人类核心价值理念是以个体为轴心,以刺激和鼓励个体自由追求实利为基本价值取向构建起来的价值理念体系。三、人生价值标准:人生价值评价的基本尺度,是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献,这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。人是社会的人,总是生存和活动于各种各样的社会关系当中,并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中,人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的,以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过,任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上,并在社会中得以实现。离开一定的社会基础,个人就不能作为人而存在,当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判,也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大,其人生的社会价值也就越大,反之,人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献,反而起到某种反作用,那么,这种人生的社会价值就表现为负价值。四、人生价值在社会关系中确定:人生总是社会的人生,人生受各种各样的社会关系制约。人生的价值和意义,不是由个人评估,而是由社会关系衡量的。个人主观上,也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程,但客观上,个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿,不是个人一厢情愿,受社会关系诸多因素制约。人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致,为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值,价值量的大小,社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。如果态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。势必造成:自己的人生价值被主流社会评价为低价值,无价值、甚至负价值,自己的人生理想,要么丧失实现条件,要么备尝人生的艰辛和苦难,经过艰苦卓越的奋斗之后才能实现。五、价值取向价值取向(valueorientation)是价值哲学的重要范畴,它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值取向。价值取向具有实践品格,它的突出作用是决定、支配主体的价值选择,因而对主体自身、主体间关系、其它主体均有重大的影响。价值取向的合理化是进步人类的信念。价值取向指某些价值观成为一定文化所选择的优势观念形态,或为个体所认同并内化为人格结构中的核心部分,就具有评价事物、唤起态度、指引和调节行为的定向功能。可将它作为一种社会文化的倾向加以研究,也可把它作为一种人格倾向予以探索。人们在工作中的各种决策判断和行为都有一定的指导思想和价值前提。管理心理学把价值取向定义为“在多种工作情景中指导人们行动和决策判断的总体信念”。人的价值取向直接影响着工作态度和行为。诺贝尔经济学奖获得者、著名心理学家西蒙认为,决策判断有两种前提:价值前提和事实前提。说明价值取向的重要性。六、结束语:一个人的价值,在于他贡献什么,而不是他能取得什么。不要渴望成为一个成功的人,而是应该努力做一个有价值的人。人生价值:是指一个人的人生实践活动在多大程度上满足了个人和社会的需要。列夫.托尔斯泰说过:人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。那么我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。哲学中讲的人生价值是指个人对社会的贡献和索取两方面内容的观点。只要找到了自己的人生价值,并为之努力,就一定是最成功的。1345723204陈浩奇领悟人生真谛,创造人生价值——树立正确的人生观xx1012班xx101147柯明华内容概括:认识人生与人生观;人生观的主要内容,包括人生目的、人生态度和人生价值;如何正确认识人生矛盾;用科学高尚的人生观指引人生。一.人生与人生观马克思揭开了人的本质之谜,他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断,使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。它决定着人们实践活动的目标和人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此,有什么样的人生观就会有什么样的人生。二.人生观的主要内容(一)人生目的人生目的指人对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答,是人生观的核心。人生目的决定人生道路;人生目的决定人生态度;人生目的决定人生价值标准。(二)人生态度人生态度指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿,是人生观的表现和反映。一个人如果满怀希望和热情,热爱生活,珍视生命,勇敢开拓,背后一定有正确的人生观作为精神支柱。人生须认真;人生当务实;人生应乐观;人生要进取。(三)人生价值价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们衡量判断事物的评价标准。价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化,代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定,体现着社会意识的性质和方向,对社会成员价值观的形成有深刻影响。人生价值是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义,是人们从价值角度考虑人生问题的依据。对于人生价值的看法在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动,为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。三.正确认识人生矛盾树立正确的得失观。正确认识人生中的得与失,是人生的常态,体现着一个人的智慧和修养。我们要以积极的心态面对人生中的得与失,不要惧怕一时的得失,不要满足于一时的得,不要拘泥于个人利益的得失。树立正确的幸福观。个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联系,个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会有保障。人的幸福不能局限于物质方面,精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的一方面。树立正确的生死观。保护自己和他人的生命,合理地规划,不让时间无谓流逝。人的生命只有投入到实现社会价值的过程之中,才能开发出生命所蕴藏的巨大潜能。应当正确理解人生的意义和价值,确立高尚的人生价值追求,创造自己的精彩人生。四.用科学高尚的人生观指引人生在人类历史中涌现过形形色色的人生观,只有以为人民服务为核心内容的人生观,才是科学高尚的人生观,才值得终身尊奉和践行。反对拜金主义。这是引发各种丑恶现象的重要思想根源。反对享乐主义。深刻认清我国的国情,拜托这个陷阱,正确理解消费与节约的关系,确立健康文明的消费观念。反对极端个人主义。极端个人主义在个人与他人、个人与社会的关系表现为极端利己主义和狭隘功利主义。这些错误的观念有着共同的特征。一,表达了剥削阶级的人生观和对人生目的的主张,反映了剥削阶级的腐朽观念,不可能反映人民群众的利益。二,错误把握个人与社会的正确关系,为一己私利。三,理解片面,无视人的全面性和人生的整体需要。大学生应顺应时代潮流,在科学理论的指导下,认清这些错误思想和腐朽观念的实质,选择并追求高尚的人生目的,在奉献社会和服务人民的人生实践中完善自我、创造人生的美好价值。内容仅供参考1200字以上 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他的人生观爷爷给单位开的是北京吉普,车顶是帆布蓬。那时候县团级单位有这样的车就算是不错的了。爷爷出车的范围,除了在市内跑,就是在关中一代的各县市跑一些长途,也累不着。他对自己的这一工作还十分满意。无论是酷暑严冬,无论是风里雨里,无论是深更半夜,都是随叫随到,毫无怨言,领导也很满意。大概是1982年,中央和军委有一个文件,说是19XX年至19XX年从部队复员回地方的军队干部,可按转业对待,恢复干部职务。爷爷现在也记不清这两个年号了。只知道他是属于这个范围之内的,也就是“恢复干部职务”理所当然的对象了。那是一个秋高气爽的日子,书记和政工科长把爷爷叫去,说明了文件精神。接下来书记就说:“咱们所是科研单位,干部职位都是搞行政、后勤的,你想干什么工作就尽管说,我们尽量满足你的要求。”“还是让我继续开车吧!”爷爷不假思索地回答。书记笑了笑说:“开车是工人的岗位,你现在是干部啦。”“干部也可以开车啊!你看现在有多少‘以工带干’的,我也可以来个‘以干代工’啊!”“哈哈,哈哈……”逗得他们两个都大笑起来。书记笑着说:“你还创造出来个‘以干代工’的名词儿,真有你的!”政工科长说:“你还可以再考虑一下,想干什么工作,随时可以来找我们,尽量满足你的要求。我们也考虑一下你的‘以干代工’。最近几天定下来,也好向局里回报。”第二天,书记有意思地坐在车上,是乎深有感触地说:“你这个人啊,放着舒舒服服的办公室你不去坐,为啥偏偏爱开这个破车呢?”“唉,我的性格你不是不了解,不爱说话,不爱管事。开个车清净,只要安全就可以了。啥事不想,啥事不问,啥事不管,自由自在,轻轻松松。人家不说‘无官一身轻’嘛!当官就一身重了。”“你可以再想一下,办公室啊,政工科啊,总务上啊,就没你看上的工作吗?也有不需要多说话的。你看你汗流浃背的,冬天冻得像个猴似的。风里来,雨里去。车出毛病了,车上车下,爬来爬去,弄得油脂马哈的。干干净净、舒舒服服的办公室不比你这强吗?”“罗书记,你说的都对,都是好意,也全是为我着想,我心里明白。可是,我还想开车,你就让我再开几年这个破车吧!”“那你准备再开几年?”“五年。”“不能再短一点?”“趁着还不老,再开五年吧!”就这样爷爷“以干代工”又开了五年车。爷爷想了很多,他不仰慕那舒服的官场生活。官场上,你要有你的一套秘诀,就像《红楼梦》里的“护身符”一样,用它去维护你的地位,去应付你自己的“周围环境”,去搞好上下级“关系”,甚至要有你所在岗位的“护身”群体。爷爷缺乏这方面的“素养”和能力。他不甘心去低三下四、点头哈腰地去巴结那些层层的“上级”,他不会阿谀逢迎,他不会请客送礼。在他的观念里,不能维护好与上级的关系,背不靠大树,就不能乘凉。那就是孤立的光杆一个。遇到风吹草动,你将是孤立无援的,理所当然的“牺牲品”,众目睽睽之下的“靶子”,众矢之的。任人向你猛烈的攻击,你毫无回手之力。最后落个身败名裂。当然,官场也不是千篇一律的都那么昏暗,好的还是多啊。不过爷爷是以“预防为主”,也许是他过分谨慎,也许是他意志消沉。唉,人常说:好人难为啊!他只想做一个清清白白、安分守己、无忧无虑的好人,他总想有一个他的“世外桃源”,他期盼着过上清净安宁的日子,来消磨自己的下半生。他始终没有忘记,牢牢铭刻在心的初中班主任张老师的那句话:“你就是一个一辈子不当官的平头百姓!”他也决心当一辈子这样的平头百姓。也许这就是他的人生观吧!1200字以上 初三 叙事
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