可怜,老祖宗留下的东西1000字

可怜,老祖宗留下的东西

1000字 高三 议论文

老祖宗给我们留下乌黑亮丽的秀发,却有人对此不满,硬生生地将头发染成五颜六色,显示自己多么新潮。说好听的是“时尚一族”,说难听点就是一群“假洋鬼子”。

老祖宗给我们留下了庙宇佛堂供后人求神拜佛,却有人灵机一动,在庙门口支上张桌子:入庙收费。老天爷,虽说现在是商品经济时代,难道连佛祖也准备下海经商了?!

更可气的是当人们拿自己头发开完刀,又借着佛祖的名义中饱私囊后却仍然不知满足,又将改革的矛头直指中国传统戏曲。

现在有人提出疑问:“传统戏曲非得传统演吗?”他们认为“现在生活节奏如此之快,已经没有多少观众有耐心闭着眼睛坐在那里,边听边跟着哼上好几个钟头了”。但是看戏嘛,本来就是去消遣的,要是赶着干什么急事儿,那么来看戏干什么?现在不也有许多年轻人去压马路,去喝咖啡,一逛、一喝就好几个钟头,这时候他们怎么不急了呢?所谓“生书熟戏”,为什么老戏唱了那么多年还有人听,不就是冲着那“闭着眼睛坐在那里边听边跟着哼”的劲头嘛?其实并不像有些人认为的那样“戏曲界的观念要有所转变了”,而是已有的观念实在荒唐。的确,观众的审美情趣在提高,选择的范围在扩大,他们完全有权利去看可看性极强的音乐剧或者在家里搜索电视频道看电视连继剧。但是难道因为这些原因就要把传统戏改成和音乐剧一样的玩意儿?观众喜好什么,就往传统戏里放什么,那请问“一批老观众”就喜欢老腔老调,你把传统戏都改成别的了,拿什么给这些人看?谁说戏曲的生存就一定要随时代的发展而发展呢?想来,流传至今的戏曲哪个不是传统剧目,那些胡编乱造的新编“戏曲”有哪些流传下来了?

现在的现象真的很可笑,最为土生土长的中国人竟然对包含了中华民族几千年文化传统的戏曲怎么看怎么不顺眼,整天想方设法地要对传统戏曲进行手术,想从其肚子里整出个怪胎、异型。你说这些人是真的爱戏曲,想为戏曲找寻新出路吗?另一边他们却像发了疯似的挤长龙买门票去听明星演唱会。倒是那些外国佬却对中国传统戏曲情有独钟,看的是如痴如醉,有的甚至不远万里,漂洋过海来到中国学习戏曲。对于自己文化的喜爱程度竟然不及老外!我们这些炎黄子孙难道不感到汗颜吗?

现在想想那些提出“传统戏曲非得传统演的吗”的人们简直是在无理取闹!这个问题不就等于在问“毛笔字一定要有用毛笔字写吗?”。答案是肯定的。不用毛笔字写的字还叫毛笔字吗?!不按照传统演的戏还叫传统戏吗?!

各位啊!我们已经把老祖宗留下的东西糟蹋得差不多了!就让我们放过戏曲这一方净土吧!少动些歪脑筋去改良戏曲,多想些办法让人们了解戏曲,喜爱戏曲,让这种独有中国文化、一代代原汁原味的传统戏流传下去。否则,如果老祖宗在天有灵,一定会从土里钻出来,把我们统统掐死!

可恨的赵家正

600字 初二 记叙文

原名:赵家正。性别:男。特长:几乎每个星期都要惹事,不惹事他就不爽。

赵家正,周子杰,我原本是班级里有名的三兄弟,但这学期周子杰转走了,就剩下我和赵家正了,所以我们的三兄弟就解散了,我当然就不和赵家正混了,就自找自路了。

虽然解散了,但是我还是有时候会和他玩,但没有像以前那样亲热了,那时是每天都在一起,连上厕所都会在一起。

这几天,赵家正又开始惹事了,他在宿舍找人讲话,幸好我不在,要不然我也会被拉进去了。他在我们班找不到讲话的了就到三班去找,不管丁老师怎么样说,他还是照旧不改,他上次还被丁老师叫去三班去赔礼道歉,他终于在宿舍不惹事了但在班上有开始惹事了。

就在其中考试的后一天,,赵家正又开始有点难受了。就在上晨会时候,这时郑浩跑出看浦老师来没来,他用手扶着门框向办公室里看,赵家正看郑浩出去了,就想和郑浩开个玩笑,“嘭”一声把门关上了。但是他没想到他这一夹的后果多严重。门一关上就听见郑浩在狂叫:“啊,赵家正!门打开。”赵家正可能还没有反应过来,过了一会儿,赵家正跳起来,冲过支把门栓拉开,郑浩的手已是血肉模糊。赵家正赶快将郑浩以1200公里/时的速度送往医务室,幸好只是一些皮外伤。

在期中考试之前赵家正又把我的手给踢伤了,他事先把我关在门外,然后再骂我,我实在忍不住了,就进去按住他的风池穴,按了一会儿,我不想玩了,而且也上课了,就松开了手准备上课,但他就乘这个时候,朝我手上踢了一脚,我的手立刻变得痛苦不堪,好像一点感觉都没有,我以为过一节课就好了,但一节课下来,手指弯也弯不下来,真可恨。

我怀疑姓赵的是不是专克我们姓郑的,要不然怎么受伤的是两个姓郑的?

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