长江不说话
长江,你那样伟大,那样美丽,如钻石一般永恒闪耀,永远被世人所赞叹。可你现在却变了一个模样,让我不敢相信这是你。不管我怎样追问你原因,你始终都肯不说话。
——题记
“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水”。我生活的重庆屹立在长江之滨,他有着一位伟大的母亲,这位母亲不断的滋润着他,使这里的人们能够安居乐业。不仅是重庆,在这片金色的土地上,还有无数受这位母亲滋润的孩子,用她的滋润,让这片土地能够变得生机盎然,造福一方百姓。这位母亲与黄河母亲一同被称为中华民族的摇篮,华夏儿女的母亲。没错,她就是养育我们却从来都不图回报的母亲——长江。
长江之水,是长江母亲的乳汁,滋润了我们一代又一代的人,孕育出了灿烂的文化。而她的秀美,也让无数文人墨客在这里以题诗做画来歌颂她,让无数的人为之折服。啊,长江,你不同于黄河的粗犷豪迈,你的美是阴柔与阳刚所互相结合的,是一种独特的美,仿佛是一位美若天仙的少女,又好似一个充满活力的青年,这种独特的美,是只有你才能拥有的,也只有你所滋润的中华儿女,才能感受到的。你的美是其他任何事物所不能比的,只有你才配得上“天门中断楚江开,碧水东流至此回”的赞美。这让我不禁想亲自去欣赏一下你那独特的美。
走到长江边的时候,让我不禁大吃了一惊。原本想来欣赏你的美,可发现不知从什么时候开始,你已经变了,变得让我快让不是你来了,啊,长江!你的美到哪里去了呢?
你静静的,没有一点动静,让我猜不到你的心思。我只能自己用肉眼去找答案,而我所看到的,就只有那早已污浊的河水、数不尽的垃圾和那些可怜的鱼儿的骨头;而且我似乎还听见了一阵阵悲凉的叹息,这一切的一切让我似乎明白了什么,这污浊的河水和肮脏的垃圾应该就是你那些忘恩负义的孩子——人类对你的回报吧。你尽一切努力去保护他们,可最终他们不但没有感谢你,反而恩将仇报,夺走了你的美丽,让你变成了这副模样,这都是人类做的好事吧,他们就是真正的幕后黑手吧?你依旧静静的,不肯说话。
长江,你的朋友们,曾生活在你的怀抱中的精灵去了哪里了呢?他们有的已经陪了你数百年了,可是现在,为什么再也见不到他们的踪影了呢?他们到哪去了呢?这时我才明白,这一定又是人类干的好事吧?这些年,人类为了满足自己的欲望,无休止地屠杀这些动物朋友,让他们的数量急剧减少,有的甚至已经走向灭绝的道路了。残忍的夺走动物们的生命,把自己当作世界的主宰,自认为可以肆意妄为,这都是人类所犯下的罪行。可人类所做的一切,其实是把自己推向灭绝的深渊,你所制造的一次次洪灾,都是对人类的预警吧。
你还是不说话,我想你一定是生气了,毕竟我们人类实在是犯下了太多不可饶恕的罪过,让你不得不生气了。我作为人类,无比的痛恨我们自己为什么要如此残忍的伤害你呢,你为我们做出了这么多,可我们却恩将仇报,我们真是太可恶,太不可饶恕了。为了弥补我们的过失,我们在这里向你真心的忏悔,并保证一定还你从前的面貌,请相信我们。
长江啊!我们真的知道错了,请你相信我们,相信我们一定会让你变会从前的你,让你不再受到我们这些不孝之子的伤害,在这片金色的大地上永远如一颗东方明珠一般闪耀着你的美丽。
长江悲已滞,万里念未归
黄昏,走在街上,似乎有些漫无目的,对很是熟悉的街景,随便看看,不是为了逛街,也不是排解季节里的燥热,只是为了亲近下自然,给自己加点地气,呼吸下久违的岁月在自然里酝酿的气息,我不知不觉的对自然产生敬畏。
正为这样的岁月感到无比的美好感到欣慰,将这份对时代,对自然地美好喜悦无限的向久远拉长,感觉这距离还是不够我想象,还没有来得表达心绪,就被眼前的小朋友的嬉戏声惊断,待他们一两个蹿我跟前蹭我满怀,感觉有什么东西粘我胳膊上,我再抬头看去,他们都如一个个的小丑,桃红粉黛嫩唇,我正觉得这群小孩真有意思时,才发现今天是儿童节。这是中国未来的少年,青年,是中国的未来,日出江花红胜火,对他们的稚嫩与可爱有着无比的怜惜,好像跑过对他们有着一个轻轻的一个抚摸,来满足我对逝去的年华青春无比怜惜牵挂的心。
每一年的流失,都是一种逝去,下一年的开始,又是一次投生。自己在死生,生死的沼泽里,轮回了二十多次了,每次都是刺痛,和剜心。今天的节日是,严肃的,庄重的,是对久旱苗圃里一次透墒的灌溉样,有着必不可少性。看到他们一群群的嬉戏,我读着开心,肯定每个学校都举办了好多娱乐活动节目,在放学回家的路上,笑在他们的脸上,暖在我的心底。
我继续沿路走着,不知不觉的,我不再是漫无目的逡巡,前方有种不可抗拒,而又让我心怡神往的引力把我心里某种思绪和好奇心无穷地召唤着,而我也似乎不辱使命地奔跑着,心里渐近明朗,不知道是不是忧国忧民怜已的杂念掺进汗水,被我无知的挥霍了。
一阵茉莉花香,抚慰我的脸庞,我停下了脚步,对路边一片绿荫进行了灯火阑珊的搜寻,终于在多少次回眸后,几株茉莉,孤孤单单的落地生花,在整个绿丛显得微薄,渺小的不堪一击,我使劲儿的一瞪眼,他都会花瓣,掉落。我赶紧走过去,小心翼翼地把他们用手臂环圈着,害怕再一次微风后,有着黛玉葬花的凄零。在自然面前,拥有的美好是,暂时而无法守候的,于是,我在草丛里,茉莉花旁边躺下了,感受着它一次次的心语:莫离。手握着茎,我不忍离去。
不知不觉,我在睡梦里醒来,夜幕深邃,明星轻启,不过一瞥的星空下,周边还是阴森森,茉莉花的白,在孤零零里黯淡了,我还是依依不舍和它们打了招呼,它们目送我离别了。
等眼前建筑物越来越熟悉时,时值午夜,可是依然街灯通明,灯红酒绿,很清楚的听见吃烧烤人碰啤酒瓶的声音,此时的西安夜景正值高潮,时不时的有酒鬼在嘶叫,夜市的影屏上新闻还在播报,我还正想说半夜里在这场合放新闻,这群人无聊不无聊。突然听到在6月1日23时多,一艘载有四百多人的客轮在长江湖北段遭遇12级龙卷风,船体倒翻。
很刺眼的数字和字眼,四百多人,是什么数字,堪比天文呀!12级还是龙卷风,更是侧翻,这又是什么概念。我不敢想象,因为那数字,我大脑装不下,那12级的龙卷风,我害怕。呆若木鸡地望着屏,可是能看到滚滚长江东逝水,像是一个永远不能满足欲望和充满兽性的无底牙口,一次次地吞噬着美好。上次在长江上沉船事故,几百人,无一人罹难,因为我们知道你是有母性,怎忍华夏子孙有悲剧发生。为什么,为什么,现在这一绵延的江水失去了母性尽显得那样的丑陋?这一江用血染就的鲜红怎能直视五星红旗?怎能在以后的岁月里将自己澄清?
“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞。”终将成为对“万里念未归俱成灰”的莫大讽刺,只能让人看到一山山的黄叶在纷飞的夏比秋凉正是冬的现实。?
更是让人联想到泰坦尼克号那般历史性的灾难,我想,曾经我们在看泰坦尼克号时,我想大家都有我当时同样的想法,觉得那一股悲凉与我们无关,甚至还亵渎地说着悲壮。?想着想着,我突然觉得自己有点看自己不顺眼了,自己的内心是这样的丑陋,无颜于长江。
一滴清泪,砸在手间,当思绪从长江水面一览无余收回时,才发现周边所有的夜市仅剩下杯盘狼藉的空桌,我突然冲动想就在屏幕前桌上略摆盘果,几斟浊酒,祭祀今日逝去人儿,来救赎我曾经思想偌大的过错。
小巷路灯光还是依旧,一点儿也不失暗淡,我看到那些罹难者家属在热灯高举下,泪涟涟,悲切切。举国心系长江,哭着这个名字,多少分不舍与思念要被这无情的罪水所一点点稀释,终混入淤泥,化为乌有,残忍着让万念未归成灰。我眼前一篇浑噩,?这条窄窄的幽深巷子却如来来往往拥挤的人群,摩肩接踵眼前始终不过一片荒芜,零星着若隐若现的篝火,偏似到处都在烧纸,莫名的恐惧连笑一笑,都是种罪过。黑暗中布满他们悲凉的躯干,从死亡的晦冥里挣扎而出鸣啭的山风,绿色的胎血溅洒枝头,驮满三月的残凉与五月的雷火。我听得见它们在静夜中咴咴嘶叫,我手提拙笔,内心充满虔诚像举着一块沉默的巨石。
耳边又响起茉莉花的清香,也营造不出梦境,因为这必定是现实的,我使劲咬了下嘴唇,疼痛的如此生硬。抬头云遮月,有清冷冷的月色如练,低眉花落影,有浓郁郁香纸在焚。我更是似乎明白了什么,明白我那到底是什么一直在召唤着我,那种感觉微妙的如此复杂,难怪我当时找不到词表达,夜幕时的情景,懂了当时花为啥显得孤单,为啥我看到的花名叫茉莉。如果说,茉莉花是相惜,是预示,那么今天的日子就是莫大的讽刺,长江更是那真正的小丑。
我此时很蔑视上天,为啥要开这大的玩笑,这是提示,还是警告。
特殊的日子,发生了特殊的事,难道这就睡,所谓的,美好与灾难并存吗?难道简单地为了证明这句话吗?难道仅仅为此作一个辩证吗?请问,你到底是辩论者,还是裁判?
长江呀,长江,你到底要吞噬多少生命,饮多少鲜血才可以终止你的魔性的举止!
长江悲已滞,万里念未归,我该不该拿你问罪?
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谈说话语言是以说和听的形式表现出来的语言形式,主要用于面对面的交往中。在社会交往中。口头语言的沟通方式用得最多。那么我们应该使用什么样的语言呢?普通话!普通话是我国各个民族的共同语言,以北京语音为标准音,已北方话为基础方言,以典范的现代白话文着作为语法规范,是语言文字规范化、标准化的重要内容。说普通话有什么作用呢?首先,语言除了是一种交际工具外,还是面镜子,反映了一个国家,一个民族的精神风貌和社会风尚,同时,也反映了一个人的思想、情操和文化素养。推广普通话、使用普通话,对人提高文明素质,树立良好的社会风尚,建设在社会主义精神文明,推进经济发展和社会进步,都具有重大的作用。其次,普通话在现实生活中也有重要的作用。现如今,世界上使用人数最多的语言就是汉语。不但中国人用汉语,在有些国家,像马来西亚、新加坡等国家,汉语完全行得通。而汉语的标准发音即为普通话。学好普通话,对人的交往也起着重要的作用。再举个简单的例子,你在打字聊天时如果是用拼音打字法的话,会普通话就知道标准发音,打字时就会减少许多麻烦,不就能提高打字速度吗?但怎样学好、用好普通话呢?首先要加强对现代汉语的学习,不断提高语言质量。最重要的还是要自觉养成使用普通话的习惯。良好的习惯需要逐步养成,关键是要有决心、有毅力。第一,要重视普通话的使用,把普通话与个人良好形象的塑造紧密联系起来。时时处处告诫和约束自己。或者请家人、朋友提醒自己。再者,要克服个人情绪对自己的干扰,做到高兴时使用普通话,不高兴时也要坚持。还有,要做到家里家外、私下和公共场合一个样。不能在学校时说普通话,回到家里就满口方言。也不能在公共场所时讲普通话,在私下里就粗话满口。另外,普通话是我们民族的共同语言。学习和使用普通话可以避免讲方言土语中的粗俗语言和“话把子”克服方言音调用词难听难懂的种种弊端,规范和纯洁民族语言,提高交际能力,是做到语言美的重要条件。所以,每个中国公民,特别是青少年、中年人,更要认真学习普通话并且在交际中使用普通话,努力形成良好的语言习惯,用规范化语言进行交际,促进社会进步和市场经济的发展。中共襄樊市委宣传部、襄樊市市容卫生管理委员会、襄樊市教育委员会、襄樊市精神文明建设办公室早在1997年1月15日就宣布的《襄樊市创建文明卫生城市宣传提纲》中第10条就指出:“讲话要文明,不讲脏话、粗话、丑话,提倡讲普通话。”总之,讲普通话、推广普通话是每一个中国公民的责任和义务。1000字 初三 议论文
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话说诚信“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”——题记诚信,是不取他人院外之梨的“我心有主”。诚信一言既出驷马难追的君子胸怀。诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度。我曾经听过这样一则故事:有一个在德国留学的中国学生,毕业时成绩优异,但在德国四处求职时,却被很多大公司拒绝,当他选了一家小公司求职时,没想到仍被拒绝,德国人给他一份记录,记录他乘公共汽车时,曾被抓到了三次逃票,讲述这件事的一位知名学者说,德国抽查逃票一般被查到的机率是万分之三,这位高材生被抓到三次,在严谨的德国人眼里是不可饶恕的。诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。因为诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。不得不说,诚信造就了英雄。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺,他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死,玄宗依旧不忘旧日的誓言,于是七月七日长生殿,玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生死相随,“君当为磐石,妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺,他们也做到了,自此,孔雀东南飞,五里一徘徊。于是余有叹焉,诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。“他既下世为人,我也是去下世为人,但把我一生所有的眼泪流尽,才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔,任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏,任凭“眼空蓄泪泪空垂”,“彩线难收面上珠”,“已教泪洒窗纱湿”,黛玉无怨,因为那是她前生的诺言。如今,我们只能叹:潇湘妃,枉凝眉,三生石畔还你一生泪,花谢花飞,泪已尽,红楼梦中千古爱一回。诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾。650字 高中 议论文
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星星不说话深夜之中,我闲逛在大街上,遥望着天绒般的天空。月亮放出冷冷的光辉,照得四周分外白,越发使人感到寒冷。星星闪烁着暗淡的荧光,薄纱似的稀雾飘缈在星星之间。路两旁没有叶子的树儿,一片光秃秃的树桠,现出炭条似的黑色,冷悄悄地站着,没有一点活气。一切在我眼里显得那么无奈与凄凉。来往的车辆急驰而过,溅起水花无数。树枝像着了魔似的,疯狂地抽舞着,随风咆哮。我,16岁,和同龄孩子一样,生活在一个温暖的家庭,可以说,什么都有,父母对我极其疼爱。曾记得,有一次,他俩竟由于我生病,整整两天两夜没合眼,父母经常带我出去游玩——登长城,攀八达岭,坐缆车横跨雁荡大峡……在每处景区都留下了我们最美好的瞬间。瞧,那一张张纪念照片,我们挨得多近,笑得多甜。他们是我心中最亮丽的风景线。可是就在今天——我生日的这一天,我的命运发生了转折。为了我的生日爸爸忙活了一整天,当时一道道美味可口的佳肴一一摆上桌来。热腾腾的菜吃得我的心也热呼呼的。临近结束时,妈妈突然抽泣起来。“怎么了,妈?”“没什么!”“妈,你怎么哭了?”“我,我。”妈妈一边抹着泪,一边把饭往嘴里送。我推了推妈妈的手:“妈,到底怎么回事?”妈妈抬起头看了看爸爸,只见爸爸放下手中的筷子,迅速地将杯里的酒一饮而尽,随后又艰难地点点头。妈妈仿佛收到信息似的,说道:“女儿,其实有一件事我一直瞒着你,已经十六年了。”妈妈一直埋着头,把声音压得好低好低,“就是你的身世”。我顿时怔住了,因为这样的气氛不像是开玩笑,我大声嚷道:“我的身世怎么了,妈,你在说什么?”话音落下,我们谁都没有再吭声。他俩只是静静地坐在那里,神情既露出一丝无耐,又有一些感动。“其实,你不是我俩亲生的。”爸爸从袋里拿出一包烟,抽了一支便吸起来,我的头脑一片空白,过了很久只听爸爸说道:“那是我和你妈妈刚结婚不久的时候,我俩走在回家的路上,看见有一些人围在一起,像是在看什么,还议论着。我几步赶上前一看,啊!是一个刚出生不久的婴儿正在地上哭,身上的下肚兜像染了色似的,乱糟糟的。惨不忍睹呀!随后我便抱起那可怜的婴儿。望着我怀里的婴儿,那水汪汪的大眼直瞅我,多么可爱呀!当即便有一股同情的热血涌遍我全身,爱心驱使着我和你妈将这个女婴收下。”爸爸叹了口气,看看妈妈,又瞅瞅我,便起身走出房。我瞪大了眼睛,又迅速皱起眉头:“不会的,我是你们亲生的,是你们生的。”说完眼泪像潮水般涌出我的眼眶,全身仿佛被冰钻透似的,好冷。“女儿,妈妈会像以前一样疼你的!”妈妈说着捶捶胸口。“不,我是你们生的,我的妈妈就是你!”我捂着脸大叫道,接着蹲下身来大哭着。……满屋里都是那揪人心肺的哭声。我不知我怎样回的房间,醒来时自己躺在床上,清醒一些后,又记起刚才一幕,眼泪又流了下来。起身走出房间,发现爸妈还坐在沙发上,看我走出去,他们马上站了起来,不安地看着我。我轻轻地说:“爸妈,我想出去走走。”听我要出去,妈马上担心地看着爸爸,脸上充满了关切,只见爸爸信任的点点头,说:“早些回来。”走在大街上,望着天上的星星,我想像着自己的亲身父母,他们为什么这么狠心,到底为了什么,找不到一丝答案,慢慢地,不知过了多久,心情平静了一些。我想:也许他们是迫不得已?也许他们有难言之隐?同样找不到一丝答案。我想,不管如何,我已十六岁,我应该珍惜现在的生活,否则,对不起现在的父母。当然我会想办法去寻找自己的亲生父母,我要了解真相。抬头再望望天上的星星,星星并不说话,只是眨呀眨的,面对星星,我在心里默默地许下一个心愿。1200字 高一 记叙文
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话说亲情现在的人对“亲情”似乎已不再看重了。古时候的人们的所谓的“百行孝为先”对现在这些被金钱、权利蒙蔽的人来说,来自家人的关心怕是比不上别人一句虚伪的讨好来得“动听”吧!现在的某些中学生对所谓时髦、潮流无比的推崇,无比的喜爱,为了这些奢华的昂贵的物欲要求向父母无节制的索求,甚至不惜恶语相向。——我身边就有遇到过这样的一个例子。她叫小雨,和我是同一年级的学生,她的成绩名列前茅,平时也跟我们这些人玩得很开,是个比较开朗的女孩子。可是在前一段时间她迷上了追星。她刚开始只是听听关于那个明星的是儿,渐渐地她开始向班上的同学宣传那个明星的优点,接着便开始疯狂的购买关于那个明星的海报,书籍。她吃饭也看,睡觉也看,走路也看,有时候连上课也看,一个月之后,她的成绩下降了。她的父母对她进行询问,她竟然对自己的父母大声吼叫,甚至于唾骂。从那以后,她的父母不再给她来零花钱,小雨他再也买不了那些东西。可小雨也不再像以前那样爱她的爸妈了,她甚至还对我们说这样的话:“什么父母嘛,连买本XX的写真集的钱都不给。我和他们那种吝啬的父母已没有发自内心的亲情了,只有那种抚养与被抚养的义务责任而已了。”听了这段话,我心里是极不舒服的。父母是生我们养我们的人,没有他们哪来的我们?仅仅只是因为那样一件事,就轻言感受不到亲情,可是你有没有想过是谁在你生病的时候送你去医院,是谁在你的小摇篮旁彻也不睡,是谁在你受欺负时帮你出气,又是谁在寒冷的冬天,站在萧索的街道上苦苦等待着你下晚自习。亲情是生活中能感受到的;亲情是你儿时的摇篮,承载着你幼小的身躯;亲情是你少时的玩偶,伴随着你快乐的成长;亲情亦是你青春期的港湾,安抚着我们疲惫的心灵。每次放学的时候,看着那些来接孩子的家长,那些家长的头上似乎都伫立着些许的白发,说实话,我很羡慕。可怎么有些人身在福中不知福呢?有些学生总认为自己的穿着很新颖,父母的服装太老土,怕跟自己的父母走在一起被同学取笑,怕丢面子。甚至一些学生宁愿自己走回家,也不让父母来接,就算来了也隔着很远的距离。可你们想过没有,若是没有父母的节俭,哪来你们的新颖?若是没有父母的辛劳,哪来你们如今的生活?他们用青春,用时间甚至可以说是用生命来拼搏的不正是为了我们能生活得更好吗?想给我们一个更好的学习环境吗?这些付出他们凭什么啊?我们又凭什么让他们如此付出呢?这正是亲情啊!是血浓于水的亲情啊!不管怎么说,我始终都认为:亲情是这个世界上最真、最纯、也最深的感情。希望那些曾经因为各种原因蔑视过、嘲笑过,甚至丢弃过的人,请你们摸着自己的良心,问问自己是否做对了?若是有机会,请牢牢地抓紧,善待敬爱你的每个亲人,别等到“子欲养而亲不在”时才来后悔。1200字 高二 叙事
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话说三宝我们的一生就像一条曲折的通向山外繁华世界的路,要面临无数抉择,无数陷阱,数不尽的诱惑。走在山间小路时,我们要做一个优秀的领路人,因为只有选择了正确的路,才能走出大山,而不迷失在山林间;走进了繁城,我们又要做一个狡猾的猎人,从而不陷进诱惑的陷阱,做到独善其身。这样的路我们又要怎么走呢?在我看来:走出一条成功的人生路,需要慈爱、俭吝,谦虚三种宝。慈爱,是行走人生之路的指南针。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是范仲淹对天下人的承诺,他的慈爱是对天下百姓的忠诚,他一生仕途坎坷,屡遭贬黜,但他秉着一颗对天下的慈爱之心,为官刚正不阿,克己奉公,为政清廉,体恤民情。因此,百姓记住了他,历史的清官录上有了他的名字。杜甫,与李白齐名,被尊为诗圣。在他最为落魄的时候,屋不避雨,食不果腹,但他没有自怨自艾,而是挥笔写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”他想的是天下与自己境况相同的有志之士们,这份慈爱之心,谁人能不为之动容。也许,我们的一生并不一帆风顺,但保有一颗慈爱之心,会指引我们走向正确的方向。俭吝,是行走人生之路的标尺。1976年的清晨,联合国降半旗,为了纪念一位与世长辞的伟人,我们敬爱的周总理。这是史无前例的,有的国家不服气,而当时的联合国秘书长只说了几句话,全场再无异议,其中之一就是“中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!”周总理的一生像是永不停歇的齿轮,他严于律己,一国总理,衣服补了又补,毛巾十年来没有换过一条,人们劝他时他却说“我身为总理,带一个好头,影响一大片;带一个坏头,也影响一大片。所以,我必须严格要求自己。”周总理就这样走完了他辉煌的一生,在他人生的最后时刻,十里长街站满了送葬的人,百姓陪伴着他,想念着他。俭吝,这就是周总理为自己制定的一生的标尺啊!谦虚,是行走人生之路的精神食粮。我们为什么要谦虚?圣人给了我们解释。圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱,又好似山间的低谷,无边无际。所以他对自己从没有过自满。因为低谷容易充满,而高岭容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这就是《道德经》中“虚怀若谷”的真缔!纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中这样写到:“玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹,笑着摇了摇头,说:“在百花群里,你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅、美貌。赶快打消你这些奇怪的念头和有害的愿望吧!满足天赐予你的福气吧!你要知道:虚怀若谷的人,地位无比高尚;贪得无厌者,永远贫困饥荒。”这就是谦虚的力量。这就是人生的三宝,战国时期的老子就是秉着这样的三样品质,成为了伟大的思想家。也许我们这样做了,一生依旧平凡,那是因为我们并不能人人都成为伟人,但请记住,我们的一生也许平凡但是绝不不平庸。人生三宝,指引我们前行!1200字 初三 说明文
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话说“舍得”一直以来,社会上都有两句很精辟的比喻来赞美老师:“老师是红烛,默默地燃烧了自己,照亮了别人;老师是渡船人,送走了一批批的学生,自己还是默默地工作。”记得不久前有个朋友和我一起聊天,我说,你爸爸妈妈都是老师,你以后当个老师不是很好吗?她摇摇头说,不行,老师这个职业太累人了,忙了那么久,好象很难得到什么。也就是那么一瞬间,忽然想起了一个得与失、舍与得的问题。也许那两句比喻隐含了一个很常见的道理——有失有得,有“舍”才有“得”。老师在自己的岗位上辛苦奉献,却也换得了桃李满天下,得到了人们的敬佩。这就是一种“舍”与“得”,舍是高尚,得是幸福。于是我对朋友说,要是我考不上好大学,就当老师去,累点,但是很舒服。真心话。这个世界上从来没有不劳而获的事情,不仅是老师,各行各业亦是如此。举个最简单的例子,刻苦学习的学生有时尚且不能取得很好的成绩,而那些成天玩耍、不思上进的学生,就更不必说了。也就是说,有付出才会有收获,能舍弃玩耍的时间来学习,才可能会得到好成绩带来的愉悦。物理里说,能量是守恒的。经典!谁个世界上就有一种能量是守恒的——“舍”与“得”,舍了必然会得到,得了也必然会在另一方面有所舍弃的。这样的生活才心安理得。把“舍得”上升到另一个层次上来说,它便又是一种独特的生存哲理和生活态度了。我们古代的大圣人老子曾经说,矛盾的双方是相互转化的。又是一个经典!“舍”与“得”就是矛盾,就是对立统一的。人生观教导我们,人生价值的实现是贡献和索取两方面的统一,贡献是“舍”,索取是“得”。其实不必说得这么大,做个“舍得”之人对个人来说,也是好的。有人说,“舍”与“得”是不平衡的,“舍”未必“得”。诚然。然而事物是多方面的,又是一个不断发展的过程。“舍”了也许未必在这一方面得到,但从长远和整体看,“舍”必然“得”。舍弃一方面必然会有另一方面、另一时间的“得”,而如果因为一方面、一时间舍而不得就不舍,那么必然无法“得”,说不定还会“舍”得更多。建立和谐社会,若舍而不得,何来和谐?所以,既然“舍”了必然会在另一方面、另一时间“得”,那也就不必刻意地不“舍”,也不必刻意地弥补。我以为,“舍得”是一种洒脱,一种境界。为什么不做个“舍得”之人呢?竞争的社会,越想“得”就越难以得到。就好比抓一把沙子,抓得越紧,漏洞越多,抓在手上的沙反而越少。韩信,从刘邦那儿得了大将军得了齐王还想得,最后什么也没得到,名将功臣空落了个“走狗烹”的下场;和绅,得到帝王的宠幸,得到了家缠万贯,得到了一朝的声名显赫,最后得到了身后骂名一片。相反,陶渊明就洒脱得多了,那官职得了又怎样?回到田园饮酒赋诗不比它快活一百倍?真性情之人,得到的赞誉不绝于耳;而“究天人之际,通古今之变”的司马迁,舍弃了人的名誉,却成就了一部“无韵之《离骚》”,于他而言,得到的是内心的慰藉、志向的归宿,这是一种高尚的“舍得”,有志且洒脱。所以,处在竞争的社会,更需要以“舍得”之心对待之。以洒脱和平常心去生活,往往会于不经意之间得到更多的快乐。有句俗话,退一步海阔天空。退一步,舍一点,能得到更多。在物质社会中,人们不大可能超然物外、了无牵挂,那么做个“舍得”之人,在这个竞争的社会中,便也成了一种超然。用安静平和的“舍得”之心生活,“以静制动”,是不是会更快乐、更成功呢?有一种酒叫“舍得酒”,其实人生便也如酒,生活中,静静地品一杯“舍得”酒,也能做个“舍得”之人。1200字 初一 抒情散文
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话说端午“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。相传2200多年前的战国时期,秦军攻破楚都,屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五,从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗,以纪念爱国诗人屈原。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,即使端午节的由来,说法甚多,但纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。近年来,随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视,端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年,端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后,“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。端午节迄今已有2500余年历史,其中节令习俗为端午节赛龙舟流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。随着人们对历史节日的重新认识,传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园,急促粗犷的鼓声在晨风中敲响,13只龙舟如同离弦的箭,在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕,海内外300余名选手参与了较量。传承为根,创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁,中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素,不断谋新图变。对于90后的我们而言,端午并不仅仅是一个节日,更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国,长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日,这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人,需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化,培养爱国情怀,继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。常州刘国钧高等职业技术学校高一:刘芸1200字 高一 叙事