美——无处不在
童年时期,一件件往事,随着时光的流逝,几乎被我忘得一干二净,但有一件事就像刀子刻到我的心里,怎么也忘不了!回想起来,恍如昨天发生的一样!
那是我上一年级的一天下午,放学了我正准备回家,可是今天的天气就像小孩子变脸一样,说变就变。刚刚还是万里晴空一下子就被一片乌云所覆盖,突然天空中出现了一道闪电接着雷声轰隆隆的响起,霎时就下起了倾盆大雨。
我看到一个个同学被他们的父母陆续接走,这时我就开始急躁了起来,我想多么拥有自己的一把伞能够赶快回家,可是急躁的叫我无法等待,所以我不得不冲出雨帘自己跑回家。
在回家的路上忽然我摔倒了,腿擦破了皮痛的我无法走路,这时从我身后来了一位身材魁梧的大哥哥,大哥哥让我伸出手来,他把我送回家,因为年纪小只知道妈妈说不可以和陌生人在一起,所以我没有伸手,大哥哥看出了我的心思,诚恳的说:“我不是坏人,让我来背你回家吧!再说你的腿已经出血了,必须马上包扎!”这时我才半信半疑的让他背我回家了。
在路上,雨伞下的我,身子很冷,但我心里却暖烘烘的!到家后,大哥哥便走了,渐渐地大哥哥的身影在雨帘中消失了……
虽然这件事过去了这么久,但在我的脑海里仍记忆犹新!这也使我明白了“美”无处不在!
初一:王超
美与丑
在中世纪,我们的祖国享受着学术的繁荣进步和社会、人民的安泰邦定,整个中国于国泰民安的明朝盛世。而远在西洋的欧洲大陆正饱受着教会政权的阴冷腐败,无知荒谬的残酷折磨。无数站在教堂脚底反抗的鲜活生命,科学与艺术的真理被无稽之谈的宗教信仰所蒙蔽、扼杀,时代得不到进步,人民得不到解放,一个个教会主教却过着浮华如梦的生活,交替于金钱、欲望与权力之间。而浪漫主义诗人雨果的《巴黎圣母院》就是如此一部揭露社会阴暗,教会人性泯灭的文学作品。
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养,做了教堂里的撞钟人,神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所吸引,致使教唆卡西莫多把爱斯梅拉达绑走,但绑架的过程中被骑兵上尉队长弗比斯救下,爱斯梅拉达应为他的英勇相救爱上了弗比斯。但弗比斯并没有为了爱斯梅拉达付出真爱,被满心嫉妒的弗罗洛用刀捅伤,但并未丢了性命。弗罗洛表白了自己的心意,但求爱不得就冠罪于爱斯梅拉达,这可怜的吉普赛姑娘被荒缪的法官判了死刑。行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落,最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
什么是美?什么是丑?
这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一个孤儿,被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惧,眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子,骨骼畸形成了驼背,年年丑人节的得主非他莫属,无人敢于他交流,更别说朋友。可在这张看似魔鬼,来自地狱的皮囊之下,却有着一颗质朴、纯洁、乐观的心灵。他知恩图报,他用自己最大的力量保护在自己被抽打的时候,唯一关心、帮助自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达,在爱斯梅拉达被教主嫁祸时,他从刑架上抢走了她,保住了爱斯梅拉达的性命,虽然最后她还是遭受了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的反抗。卡西莫多用内心的真善美去唤起人们对内心力量的美好追求。真正的善良不用装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。
而弗罗洛恰恰相反,他才是一个道貌岸然的社会毒瘤,以至他最后不得善果。他拥有满腹学识,通晓宗教哲理,教会上下,可这看似品行端正的外表之下,是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她,为了发泄嫉妒捅刺弗比斯队长,为了得到爱斯梅拉达的爱不惜用死亡与生命威胁她。他得不到人间美好的食物与真爱,便痛恨一切美好的东西,他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏,一直不择手段,被自己的养子推下楼梯摔死。
社会这样两类人充斥着。一些贫穷的,缺乏物质条件的人,从不被自身的贫穷所笼罩,所自卑。他们所渴望的不是物质的富有,更多是内心的清洁,崇高,就算一贫如洗,也要保留内心的真善美,不被社会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人,借助物质上的条件,用庸俗的脂粉,华丽的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱,以为用豪华的姿态可以找回精神上的善良,来充实自己。可他们往往想不到,这样更容易让人发现他们内心的空虚荒芜。真正的善良不用去装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。
我们也应该向卡西莫多那样,不要去注重外表的动人与否,而是用一个干净、高洁的心灵来展示自己,用善良与自然丰富自己的内心,用善良的心灵去做每一件事情,对待每一个人,哪怕是仇敌、陌路人。真正的善良不用去装点,不用去突出,真正的美,是源自内心的纯正。
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