从何说起
有时总是会很烦,很烦,我知道是不应该的。但是我觉得自己已经有点成熟了,睡觉时,幻想到的事是多么美好;静坐时,发下的白日梦又是多么的开心。虽然实际上是不可以这样做,但有时不知不觉地又做了。禁锢自己的行为有时觉得是为了自己,有时也觉得是为了家里。现在这段时间实在是太多不应该了,多得连我自己都不知道哪些是应该做的了。做一个社会的人,就要懂得去适应社会,但我对这种生活方式实在是太厌烦了,很多事都想去逃避,逃避不了的就要硬着头皮去面对,好痛苦。太多事要同人去争了,这些根本不是我想得到的,但争回来的这些东西又是适应社会的人的必需品。实在无奈。
面对虚假的友情,我不敢再太多地相信友情。是我不懂得友情,是我不配拥有友情吗?还是我对友情的要求太高了吗?还是我对友情付出得太少了吗?有一份命悬一线的友情,维系住这份友情,我觉得很费精神,有时我情愿只得我一个人,不要太多的虚假面谱,
太悲观了,写到我自己都想哭,何必呢?我有点恨她,是她让我对家太留恋的。群姐叫我要自私一些。有时想一下,是会令思想变得自私,但实际上又做不到了。我并不埋怨我的家要经历这么多的艰难,因为我们一家人很开心,这是我留恋家的原因之一。原因之二就是她对我的潜意识作用太深了。
我不相信!想将压抑在心里面的话一次过写出来。我想有我自主的空间,但又不想离开我的家人,这样令我有以后不想拍拖或者结婚的念头,我听说过这句话:"被人追的过程是一种享受."这句话使我的念头更加深刻了,我只想被人爱,而不想自己付出任何感情.我知道这样很自私,而且会很伤人的,所以我会顺其自然.从小到大,一点点小事积累起来,养成了我这样被动的性格,很讨厌,不是讨厌而是……一时间也说不清楚.
我又问自己,是不是我要求真的过高,太过高傲?我从一个沉默不语的人学做成一个已经可以根据不同场合做出反应的人.我觉得自己受了很多委屈,强迫自己太多了,有时我也会以同样的态度去强迫别人.以前做得太多旁观者了,对任何人的态度都是一样DD漠不关心.只想独善其身,事不关己,己不劳心.
我不自觉地又去偷看了,以前的思想压抑得太多了,就越想去突破这个思想局限。我失望,失望自己根本做不到。电视剧太多不真实了。事实上事情根本不会像电视剧那样发展。天天的幻想,到头来不知道会不会带来的只有伤感。
看见闪电,我又想回到以前,几姐妹一起看闪电,可惜那次的闪电离我们太远了。
真是不知道别人是怎样看我的。我认为有些只是可怜我,有些只是给一点面子我,有些只是奉承一下我,有些则是像不认识我,有些可能有一点点真感情吧。
记得芳芳说觉得我总是很忧郁的样子,可能是因为有时,我确实高兴不起来吧。但对着人的时候,我不想给人的感觉老是觉得我是苦瓜干,所以有时对着人的时候不知笑还是不笑,笑就笑得很勉强。付出了得不到收获,谁会甘心呢?我想谁也不会甘心的,我付出了,也很想得到收获,但我要的不是交换式的收获。我简直讨厌开学初,我最讨厌的是那个肥厚的笑声,逐渐就是那刻薄的笑声,之后又讨厌那讨好般的笑声。
只是很多时候都觉得很无奈。
收获-生活
天高任鸟飞。
有志诚可嘉,
及时宜自强。
平静的湖面,
练不出精悍的水手;
安逸的环境,
显不出时代的伟大。
一条大河能容纳无数溪涧的溪水;
一座高山是千万吨土石垒成。
经历了人生的坎坷,
必过分悲愁,
因为在属于未来的星空里,
我们会找到自己的星群。
一个人不是为了活而生,
而是为了生而活。
我将扼住命运的咽喉,使他屈服。
春天播种,
夏天生长,
秋天收割,
冬天品尝。
好逸恶劳,千金也能吃光;
勤劳勇敢,双手也值千金。
生命的多少,用时间计算;
生命的价值,用贡献计算。
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从“头”说起每天都是一个新的开始,都是一个新的起点,时光机器不停的转动也推动着我们,让我们想停住脚步也无法办到,只能任由它不停地前进,夜幕越来越暗,如墨水打翻了一样,天上的星星困得眨眼,只有顽强的几颗依然绽放着他们如钻石般耀眼的光芒,月亮高高地挂在空中……看着这幅美丽而又神秘的画卷,我进入了自己的世界,在那里有的只是安静,没有不愉快,也没有时间的推移,可这一切终将会醒来,终将会由一个开头走到一个结尾。我喜欢句号,因为它是一个完整的从一个点到一个圆,从头到尾,一个完整的结局。在我的生活中,一个开头的选择就决定我的道路,因为做任何事都不能半途而废,而到最后,后悔的是自己。当然!我也不想做一个懦弱的人,没有自己主见,遇到困难就退缩,我是这样的人吗?不!我肯定的回答,我不是!因为我相信自己!记得有一次,在考试的时候,我遇到一个“拦路虎”,它双眼紧紧地盯着我,张大着嘴巴恐吓我,是的,这时候我害怕了,我想到了退缩,想到了放弃,但我也想到了战胜它后的喜悦。我选择了挑战,因为我相信只要坚定“万事开头难,只要闯过第一关”的信念,时间一分一秒的过去,虽然满头是汗,但内心依然镇定着,努力着,终于攻下了它,唱着凯旋的歌、带着自信的步伐我走到了山顶,没错!我成功了,每当我回过头来想:失败又何妨,“失败乃成功之母”有了失败才有经验,才更能有成功,“风雨过后,才能有彩虹”过了一道道坎,才能获得成功的果实。从“头”说起。从一个失败说到成功、从一个花开说到一个花落、从年幼说到年老、从一粒种子说到一串果实、时间是慢慢推移的,人也是会变的,或许你热爱读书但因为其他原因而放弃了它,是啊,你抛弃了时间,但时间不会抛弃你,最后只是自己抛弃了自己,后悔时,才觉得自己多么可笑。想到这,我终于懂得了“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,如果一个人必须从花开到花落,我会选择以一个灿烂的方式花落,因为我知道我已经获得了回报,而不会后悔……当最后一片花瓣凋落,夕阳洒落的余晖下我会以最大的笑容来告别这美好的世界。800字 初三
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从水谈起从上面的事例中我们看出水的重要性了,没有水,就没有植物,没有植物就没有动物,也就没有人类。所以水是生命的源泉,繁荣的信使,旅游的要素,幸福的根系。作为一种极为重要的资源,水在社会发展中的地位和作用越来越重要。然而,现实却不容人们的乐观。我们知道,地球被人们称着“水球”,其实她大部分的水都是海洋水,也就是咸水,占了96.53%,我们陆地上的淡水资源就只占3.47%,不只是这样的,我们的淡水主要分布在我们地球的两极,这么说我们真正用的水就是那么一点点了?是的,我们的淡水资源就是这么一点点的。就是这么一点点的水,人类自己也污染的十分严重了。在人类的活动中,会使大量的工业、农业和生活废弃物排入水中,使水受到污染。目前,全世界每年约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海,污染了5.5万亿立方米的淡水,这相当于全球径流总量的14%以上。这个数字还不让你惊心胆战吗?还有,这是世界的水污染,我们中国的水污染也十分的严重了,中国全国人大环境与资源保护委员会主任委员,原国家环境保护局局长曲格平教授前一段时间在人民大会堂举行的记者会上说:“在我国,河流的水环境系统中有40%遭到不同程度的污染;江河特别是湖泊的“营养”太多了,富营养化的程度已达到非常严重的程度;。一些地区的酸雨污染问题严重,酸雨的面积占中国整个面积的30%;”这些都是我国的水污染造成的呀。所以,如何保护,利用水资源,防止水污染,不但已经关系都人类的生活和健康,而且关系到整个地球的兴衰。国家、社会、个人都应予极为的重视。就国家而言,我认为最重要的是依法保护、管理水资源。可喜的是,目前我国以有了保护水资源的相关法律了,但是,也有一些是不足的。法律是什么?法律是利箭,法律是保护的使者,来保护岌岌可危的水资源。但是,有了法律就不等于保护了水资源了,俗话说的好:“刀不磨,不锋利”。法律也就是这样的。如果我们没有切实的到位的贯彻法律,没有真正的做到有法必依,执法必严,违法必究的话,那法律就等于零。所以我们就必须做到有法必依,执法必严,违法必究,只有这样,才能有效的惩治那些任意浪费水、污染水的人。仅仅是国家、法律还是不够的,它需要的是社会的力量,我认为社会要提倡共同植树造林,植树造林是十分重要的,假如没有树木,水土就会流失,生态就会遭到破坏,以至于引起一连锁的反应。就比如说黄河吧,它之所以被称着黄河就是因为它的含沙量太大,以至于它的河水都变黄了,不仅如此,它还被称着“地上河”是因为它的水土流失太严重了,沙土都沉在河底了,使河床升高了。还有比这更严重的是,河床升高,就容易使黄河决口,据统计,从公元602年到公元1938年的2500多年间,黄河决口1590次,大的迁徙改道有26次,每次都夺去了上万人的生命。所以,植树造林是保护水资源的另外一种有效又重要的办法。那我们应该怎么做呢?我认为我们自己要强化自觉的节水、护水、管水的意识。人们总认为水是取之不尽,用之不竭。这是一种非常错误的看法。据估算,假如全国城镇居民每户每天节水1000克的水,一年就可以节水1000多吨。这是一笔庞大的水资源呀。所以我认为我们要保护,合理的利用水资源,防止水污染。让我们一起努力吧,珍惜每一滴水资源,共创我们共有的家园吧!1200字 初三 书信
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从《基督山伯爵》说起_1200字作文网专稿 未经允许不得转载《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂动乱的年代,社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说,深有感触。小说的主人公唐泰斯的命运一波三折,在他年轻有为之时,正准备在航海事业上一展宏图时,却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷,被投进伊夫堡监狱,作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中,唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老,在法利亚的教导下学习了很多知识,法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地,在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出,得到了宝藏,进入了上流社会,开始了他残酷而正义的复仇。唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事,使唐泰斯的性格不断的变化,也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明,只有爱才能得到救赎,爱才是人生的意义。也正是爱,使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味,把他从异化与孤独中解放出来。唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱,在33岁时才才逃出监狱,在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是,在这里,唐泰斯开阔了眼界,学到了知识。有人说,这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是,何为自由?有些人认为,身体是自由的,就是自由的。可是,在我们的生活中,总有许多法律、规章制度约束着我们的行为,总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的,也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中,唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞,在这里,在他遇见法利亚长老后,他的灵魂就是自由的。而在这个世界上,也一定不缺乏一些人,拥有了肉体的自由,却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱,从大海中起死回生,运用了隐喻的表现手法,象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手,相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情,对人世充满仇恨,怀疑一切,为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕,而是呈现出了多面化,复杂化的性格:唐泰斯后来以多重身份出现,基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵,象征着他复杂性格的不同方面。古人有一句话是这样说的“省表事佳耳,时乎时乎,会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了,人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子,曹操在年少时就有自己的志向——统一中国,兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力,各地诸侯后,力量不断壮大,野心也随之膨胀,由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人,直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾,吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。初三:李岩璞1200字 初三 读后感
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环保从我做起环保——从我做起当你早晨起床的时候,你希望第一闻到的是新鲜的空气,还是刺鼻的废气?当你走出家门的时候,你是希望看到绿树成荫,鸟语花香,还是希望看到垃圾遍地,污水横流?我想,大家都会选择第一种。没错,世界上有几个人不想每天生活在绿树成荫,花草遍地的环境中?有谁不希望自己能每天呼吸新鲜空气,欣赏漫山遍野的绿色?本来,我们所有人都可以享受地球妈妈给我们准备的优美的环境,可是,有些人为了一己私利而大肆破坏环境,他们建立了各种各样的化学工厂,生产出了大量的工业废料,还把未经处理的废气废水直接排放出来,这些废料不仅危害人们的健康,还对生态环境造成了不可挽回的破坏。以下就是一个发生在日本的真实事例。。在日本中部的富山平原上,一条名叫“神通川”的河流穿行而过,并注入富山湾。它不仅是居住在河流两岸人们世世代代的饮用水源,也灌溉着两岸肥沃的土地,是日本主要粮食基地的命脉水源。在日本中部的富山平原上,一条名叫“神通川”的河流穿行而过,并注入富山湾。它不仅是居住在河流两岸人们世世代代的饮用水源,也灌溉着两岸肥沃的土地,是日本主要粮食基地的命脉水源。然而,谁也没有想到,多年后这条命脉水源竟成了“夺命”水源。20世纪初期开始,人们发现这个地区的水稻普遍生长不良。1931年,这里又出现了一种怪病,患者病症表现为腰、手、脚等关节疼痛。病症持续几年后,患者全身各部位会发生神经痛、骨痛现象,行动困难,甚至呼吸都会带来难以忍受的痛苦。到了患病后期,患者骨骼软化、萎缩,四肢弯曲,脊柱变形,骨质松脆,就连咳嗽都能引起骨折。患者不能进食,疼痛无比,常常大叫“痛死了!”有人甚至因无法忍受痛苦而自杀。这种病由此得名为“骨癌病”或“痛痛病”1946年~1960年,日本医学界从事综合临床、病理、流行病学、动物实验和分析化学的人员经过长期研究发现,“痛痛病”是由神通川上游的神冈矿山废水引起的镉中毒。镉是对人体有害的重金属物质。人体中的镉主要是由被污染的水、食物、空气通过消化道与呼吸道摄入体内的,大量积蓄就会造成镉中毒。据记载,富山县神通川上游的神冈矿山从19世纪80年代成为日本铝矿、锌矿的生产基地。矿产企业长期将没有处理的废水排入神通川,污染了水源。用这种含镉的水浇灌农田,生产出来的稻米成为“镉米”。“镉米”和“镉水”把神通川两岸的人们带进了“骨痛病”的阴霾中。也有些人认为前面所说的例子里我们太遥远,其实,环保也可以从日常生活中做起。在我们平时的生活中,总是会产生很多的垃圾,以塑料袋为例,如果我们每个人,在购物时少拿一个塑料袋,且不说中国有十三亿人,只要有一两个城市的人这样做,那么我们就能减少多么多的白色污染啊!环保不是夸夸其谈,也不是一边高声谈论着环保,另一边却在做着破坏环境的事。环保,只是每天少丢一片垃圾;环保,只是每天节约一度电;环保,只是每天节约一滴水。是的,环保就是这么检点,就是你我力所能及的事。聚沙成塔,集腋成裘,只要我们能够真正的行动起来,中国就不会再是一个只会破坏环境的国家了。同学们,我们身为二十一世纪的新主人,更应该从我做起,从小事做起,从身边做起,行动起来保护我们的地球,不让人类的母亲再受伤害吧。1200字 五年级 叙事
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振兴中华,从我做起在一个世纪以前,我们生活的这一片华夏大地还到处都是枪零弹雨。中国人被无情地杀害,被侮辱。这是为什么呢?是因为中华的腐败,还是因为人民的思想麻木。所以,中华走向了前所未有的黑暗王朝!就在我们脚下的这片土地上,一声枪响震撼全国,敲响了两千多年封建专制制度的丧钟,引发一场席卷中国大地的伟大变革。以孙中山先生为代表的革命党人为了争取民族独立、国家振兴而发动的辛亥革命,在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。辛亥革命留给我们的不仅仅是光荣与骄傲,更是一笔珍贵的精神财富!在过去的一百年间,中华民族经历了无数的内忧外患,然而,不论遇到多少艰难曲折,不论付出多少流血牺牲,振兴中华的伟大理想,始终召唤和激励着一代又一代中华儿女前赴后继,勇往直前。历史见证了这一史诗般的革命故事!中华民族生生不息、薪火相传,靠的就是爱国主义精神。爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。革命时期,需要我们为祖国的独立出生入死,建设时期,需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。同学们,也许“爱国”这一词在现代人看来,是很迷蒙、很抽象的,但只有“爱国”才能让中华名族气节更好的体现在生活中和社会上。现在的我们已经远离了血雨腥风,硝烟四起,坐在宽敞明亮的教室里,我们的爱国心又体现在哪里呢?当别人在讲话时,你在地下聊天、打游戏、发短信?在网上发表一些爱国的豪言壮语,同时将日本、美国骂得狗血淋头。这就是我们的爱国么?是的,我们不喜欢日本,也不喜欢美国。但我们不能一味的去斥责、叫骂他们。如果我们真的爱国,就应该在生活中做起、在行动中体现,这才叫“爱国”。在外国,我们中国人很被看不起。在国外的的公园、郊区、旅游景点。都用中文写着:请不要在草坪上踩踏、请不要乱扔垃圾、请不要…这是为什么呢?他们为什么不写韩文、英文、日文、俄文和其他国家的语言呢?偏偏就写了中文,只是因为我们中国人的素质太低了。1998年日本广岛亚运会结束后,体育场居然一点垃圾都没有。而天安门升旗过后,风儿一吹,垃圾们便“漫天翱翔”,人们都说小日本,大中国。的确,日本是小只有38平方千米。但,就连日本人都能做到事后带走垃圾,我们中国人还做不到吗?是的,现在许多中国人都做不到,我们还有什么资格去骂别人呢?但我希望,我们能从今天做起。在生活中做到文明,在社会上做到文明。这样,才能让我们这个泱泱大国受到人们的敬仰。我们是祖国的未来,我们有义务去振兴中华。是的,执行中华很难,但我们还是要尽全力去振兴他。我们要有民族心、爱国心、自信心,我们要为我们是中国人而自豪、我们要为我们是炎黄子孙而自豪、我们要为我们是龙的传人而自豪!孟子曾说过“以天下兴亡为己任”己任就是我们的责任。小事就是指细节,细节决定成败。福特因从地上捡起纸屑而被聘用,最后成就来有名的福特公司。美国3号航天飞机在快到达月球时却返回了地球,这是为什么呢?其原因就是一块30元的小电池坏了,而导致整个酝酿了30年的航天计划报废。这个细节难道不重要吗?在生活中,学生们在图书角下,一边吃东西一边看书,可到了最后:轻轻地,我走了,可垃圾还留着。早晨,人们洗完脸,可水龙头还开着。教室里没有人,灯却还开着。如果我们把这些水电都节约下来,它可以让人们不在缺水,让贫困地区的夜晚不在黑暗。这样看来,这些生活中的细节也就会十分重要!来吧!让我们一起文明生活,让我们一起节约美好振兴中华,从我做起!1200字 初二 散文
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从我自己谈起遇的哈雷彗星,却有幸与一位好语文老师邂逅。至此,爱上文学。虽直到初三毕业,也只是生硬地试着去写优秀初中作文,但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今,我已20岁了。5年,这样轻轻一晃便过去了。5年,对于不同人有不同的意义。对于韩寒,他出版了《韩寒五年文集》,他喜悦。再推力作是谓喜,销量惊人是谓悦,他于其间八面威风。而对于我,却只能选择告别文学,我尴尬。英雄迟暮是谓尴,江郎才尽是谓尬,我于其间无处遁形。只有早日离场,以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路,回望“也无风雨也无晴”的五年文学路,我想作一点总结,回顾。余光中先生说,他左手写散文,右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华,只有一手漂亮文章,但却“文章分两路”时而金刚怒目,时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释,今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家,一个是我现在很不欣赏的郭敬明,一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁,我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字,为他们的才华所倾倒。在那些日月里,我一直看着这样那样的青春文字,写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得,也曾被自己的忧伤文字而感动,也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色,也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆,一切的轻舞飞扬都已过去。18岁,我的高二进入了下半学期。那段时期,我接触了北大怪才余杰的作品,阅读了他的《火与冰》,至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨,大笔如椽,抨击时弊,揭露黑暗,为正义呐喊,为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪,让我感受到中国青年的任重道远。此后,我又接触了“魏晋狂士,国故娄子,五四精神,沪上商人,东北悍匪”的混合体李敖先生的作品,为其广博的学识,一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说,真正的文学是写给世间苍生的,是要写尽他们的众生相,写尽他们背后的辛酸和眼泪;他说,真正的强者应不管造次和颠沛,荣辱和浮沉,始终以本色作战,始终以本色示人~~诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起,我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰,李敖,蔡元培,王国维,胡适,陈寅恪,章太炎,黄侃等等,开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上,我感到了文学的厚重,学术的严谨,社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准,甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文,我顿感迟暮。长江后浪推前浪,我老矣,已无力周旋。我绝不恋栈,只是仍有些话要说。我知道,那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基,它有它存在的意义,但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的,奠基太多,便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说,正如人有左脸右脸,社会也一样,它的半边脸是经济,半边脸是人文.当半边脸长了个艳若桃李的大疮,另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失,传统文化缺失的当代大学生,若照此发展下去,是显然无力改变社会人文精神的枯竭,更无力点缀人文的美丽的。1200字 高二 议论文