印象常州之天宁禅寺
昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。
似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!
到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。
天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。
天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。
进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。
天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……
大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。
大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。
过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。
最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。
在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。
抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。
宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?
然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。
据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。
古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!
或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……
不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。
芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。
哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!
印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!
六年级:单县杨楼镇姜晨
雨天的烦恼
又是一个下着雨的天。哎,为什么总是有雨天呢。出出太阳多好,温暖的阳光照在身上,多舒服呀。可为什么这令人烦恼的雨天总要来呢。
烦恼1、下雨天,没带伞,是不是糟透了呢。那一次,我背着书包在回家的路上。突然,风云变,天下起了倾盆大雨。很多人在雨中奔跑着。当然,我也不例外。历尽了‘千辛万苦’,我终于回到了家。到家时,我已经浑身上下都湿透了,连书都打湿了。这次真的变成落汤鸡了。
烦恼2、下雨时,裤角和鞋尖会被弄得脏兮兮的。有一回,天上又下起了倾盆大雨。许多人都在雨中奔跑。这时,我心中沾沾自喜‘哈哈,幸好我今天带伞喽。’回到家以后,我正准备进屋去。天哪,我的裤角和鞋子已经面目全非了,上面沾满了泥水。
烦恼3、下雨时,爱捣蛋的老天爷还不忘吹点风。以至我们打着伞裤子都湿了。有一次,天下起了蒙蒙细雨,还吹着点令人毛骨悚然的风。这下可坏了,我的裤子被这可恶的风和雨搞得湿湿的。这可委屈了我的腿,穿着这冰冷的裤子。
天啊,求你不要再为难我们这些可怜的人了吧。雨天虽然好,但它也给我们带来了烦恼啊。请你给我们一个温暖、舒服的晴天吧。
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秋之印象走过了纯净的冬季,明丽的春季个火热的夏季之后,我的脚步又踏入了入秋的领域。清晨,秋的使者静静地降临到人间,在乳白色浓雾的包围下,挥洒着手中的彩笔。当旭日东升,云清雾散之时,朝阳惊奇地发现,大地居然呈现出一片灿烂的金黄色!一夜之间,稻子好像换上了节日的盛装,黄的耀眼。稻浪一层挨着一层,放眼望去,竟然茫茫没有边际。凉爽的秋风一阵紧接着一阵,金黄的稻田一浪高过一浪。此时此景,使人不禁联想起“长江后浪推前浪”的诗句、在秋季,的确很难寻到春季那样繁多的花儿品种。然而只要秋菊怒放,整个秋季就不会寂寞。看,它开得多么热烈,多么奔放,红的热情似火,粉的清淡高雅,黄的金光闪闪,还有墨绿的,淡紫的……使人百看不厌。此时此刻,秋菊仿佛要把它所有的生命力量都一起并发出来,先给金黄的秋天!秋季,正是树林里热闹的时节,到处都是香气扑鼻的果子,使人垂延欲滴,忍不住想摘下一个尝尝鲜。树叶黄了,落下来,像蝴蝶一样飞舞。它经历了冬的孕育,纯的萌发,夏的茁壮,此时,已经到了生命的顶峰,它满足了。树叶欢笑着,翩翩的从树枝上飘落下来,将生命与泥土融为一体,又开始孕育来年的嫩树叶儿……冬虽纯净,但过于寒冷;春虽明艳,但过于妖娆;夏虽奔放,但过于炎热。只有秋的美,才是理智的,金黄的,充实的,给人希望的……三年级:夕落寂寥450字 三年级 写景
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印象常州之天宁禅寺_2000字作文网专稿 未经允许不得转载昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品1200字以上 高三 写景
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天宁禅寺昨晚,我梦至佛祖在于天宁寺庙内,故今早去还愿。似梦非梦,梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩,现在佛祖给予我这个机会,一切因缘,圆了我这个梦想!到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音,顿时,感觉四大皆空,心无尘埃,心灵深处感到一种佛教的升华。随即,买了门票,进去了。天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内,红梅公园的南面。始建于唐永徽年间,最初名为广福寺,北宋政和元年,改为现名,至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”,雄踞于常州东门外。天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑,总面积110亩之多。进入山门,是宽敞的天井。迎面是天王殿,殿内左右两边均为7。8米的四大天王,听说在中国同类塑像中是最高大的。视觉受到冲击的是殿中的那尊弥勒佛,坐在汉白玉的神台上,佛龛飞檐翘角。上端刻有90尊佛像,精致而美观。看到弥勒佛那种憨笑以及他的大肚,随即吟诵出“大肚能容容天下能容之事,开口便笑笑天下可笑之人”是啊,又一次让我读懂了弥勒佛祖做人的方法。你看,他那笑的神态,面对着无论是好人,还是坏人,形形色色的人们,都是这种神态。肚子大,容四方八面,笑口常开,笑对人生。想至此,我便轻轻地合起双掌,手指并拢,跪于蒲团上,手承佛足,头面接足,深深地三拜。一拜为平安父母,二拜为平安自己,三拜为他而笑。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。我伴随着梵音依次拜了这两尊菩萨。转身走到了殿后。殿后门外是天井,天井的两侧是罗汉堂,供奉着五百罗汉。罗汉,全称阿罗汉,即自觉者。称已灭尽一切烦恼,应受天下供养者。他们永远进入涅盘不再生死轮回,并弘扬佛法。常见有十六罗汉、十八罗汉。五百罗汉说是释迦摩尼涅盘后,其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典,后按胁尊者比丘建议,在迦湿弥罗召集五百罗汉,论释经、律、论三藏。五百罗汉各有各的形态,或笑,或喜,或悲,或伤,或怒……或坐,或卧,或仰,或俯,或沉思,或酣睡……大雄宝殿殿顶重檐九脊,高33米,宽26米,进深27米,铁力木大柱高约30米,素有“栋宇摩霄汉,金碧灿云霞”之称。殿内供奉着高大、辉煌而庄严的三世如来佛祖,中间站着的是阿难及伽叶。信仰者们双双跪拜着,嘴里诵出“南无阿弥陀佛”。或祈祷着平安、或祈求姻缘、或保佑儿女高中……我再一次合着双手,向这几尊菩萨跪拜行礼,祝福远方的亲戚朋友,闭着双目,倾听梵音,了却尘事一般,得到的是智慧的感触,一种升华。走入背后,是供奉着海岛观音,即童子拜观音。上空一口大吊灯照着观音,更加显得观音的尊贵,又映射着她的慈祥。虔诚的心让我顿时默默祈祷着,“大慈大悲的观世音菩萨”,愿您庇佑我,平平安安,学业有成。大殿的两侧分立形态各异的二十诸天。我按次并认真的跪拜着。大殿右前角是一口巨钟,大约4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿后据说是由泰国佛教协会所赠送的一尊铜佛。过了大雄宝殿后,我踱步来到了玉佛殿。听禅师说,这里的玉佛,均由佛国缅甸请回的。我眼前的这尊卧佛长约5米多,重12吨左右。卧佛是佛祖80岁涅盘时的形象,这种卧式称之为“吉祥卧”。宁静的面容显现出慈祥,微合的两眼,从容而自在,找不出丝毫痛苦的感觉。最让我欣喜的地方就要数天宁宝塔了。这才是我心驰神往的地方。每当我从常州火车站出来时,就看到远处金色的宝塔顶。今天,可算是一睹真容的风采。由原国家主席江泽民题词“神州大佛塔”。在大佛塔的前面是尊大金身弥勒佛。大佛塔广场的两侧均是由花岗石雕成的九龙柱。挺立拔萃,与佛塔遥相辉映,气象万千,雄伟大气,浑然天成却不失江南风味。整座宝塔以佛教文化为主线,听僧侣所讲,以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术结合,为表现手法,诠释大乘佛教的诸多意义。抬眼望去,悬挂在宝塔一二层间的为“龙城象教”的大匾。在塔基的四个角,是用全铜铸成的均高为5。3米的四大天王。威严而高大,威武而神采,分别手持着剑、琵琶、伞、龙这四件法宝,其隐含着对对“风调雨顺”的祈求。每座天王像的两则,分别摆放着铜铸成的大象共有8只,每只均高在3。2,长为5米。龙与象共聚于广场,也就应了“龙城象教”的说法。两只大香炉里面的香烟缭绕,诠释着对佛的虔诚。宝塔外形采用了唐宋古塔的风格:八角飞檐,形态端庄,简洁而粗犷,恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃,秋风吹来,所有的风铃都在叮叮当当作响,似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上,用汉白玉雕刻而成的10000座玉塔塔林,与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇,象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间,由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林,听方丈说,碑林上的经文,将邀请海内外500名高僧书写,至目前为止,已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么?然而,遗憾的是,佛塔内,我却没带足够钱,没能够进的去,因要门票。这岂不是有得有失么?人生在世不也是这样么?这一点遗憾不算什么,我还会在来的。据说,建造这座盛世之塔,所用的楠木均来自于缅甸及巴布亚新几内亚的深山老林中。所用了楠木6000余立方米,铜1000余吨,玉石1000余1000余立方米。不愧为“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。古钟悠悠,浑厚辽远之音,整个龙城都被这钟声所围绕着,福音庇佑这方沃土,福音传在这方沃土上,为龙城祈祷风调雨顺,为祖国祈祷盛世康泰,为人类祈祷幸福平安每一天!或许,因梦中的缘让我至此;或许因乾隆皇帝也曾三次到此拈香礼佛的缘故让我至此;或许因听梵音缭绕,心灵感触的缘故让我至此……不论什么原因让我至此,让我一睹真容,我想都是因缘而生,因缘而聚吧。菩提树下,梵音绵绵,四大皆空。心灵没了浮沉,顿时感觉一身轻松。芸芸众生,一切皆有信仰。佛教之理性,随性,随心,随缘,万事不可强求,一切皆定数,般若波罗蜜心经。所学的做人做事都皆为佛之学,上善而若水,利万物而不争,这才是佛之境界,人生之境界。哦,原来,我昨天的烦恼与忧愁,被佛祖发现了,才随梦至此,寻找忘却烦恼与忧愁的方法。我找到了,终于找到了,谢谢佛祖,南无阿弥陀佛,是您们让我懂得了一切人生大道理,让我大彻大悟!印象常州,我没有白来。我已经懂得了大彻大悟,心灵之中的印象却还是自身,愿一切随缘!1200字以上 初一 散文
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印象常州之东坡公园坐在BRT上,伴随着摇滚的音乐穿梭在这繁华的城市之中。双休日,难得的空闲,乘着秋意,出去走走,去寻找常州印象。欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。闻着东坡肉的味道寻到了美丽的东坡公园,真是人间有味是清欢啊。常州,这个江南秀色的地方也令伟大的文豪东坡爱上了这里,这里就是东坡的第二故乡。东坡一生曾11次来到常州并在这里终老。东坡公园便是当年弃舟登岸入城的地方。东坡公园位于常州第一园林—红梅公园的东南侧,古运河东去的咽喉要道,整个景区是由一个三面环水的半岛及古运河的半月岛组成的,两岛之间是由明代的古桥相连,只有4。3公顷的面积,却古迹众多,别有一番滋味。人们为了怀念苏东坡,建造了舣舟亭。我放轻了脚步,走在这曲径通幽的石路上,去寻找那美丽妙秀的舣舟亭。舣舟亭位于园内南山顶,小巧玲珑的亭子不知是出自于谁之手,难道工匠们读懂了东坡的诗词歌赋,从而来了灵感建造的么?要不然,这座亭子怎会令乾隆皇帝留下难忘的记忆,怎会留下贵重的墨宝“玉局风流”。在公园内绕过曲廊,便觉得顿时豁然开朗,林木蔚秀,水石清奇,古色古香。运河绕园东去,点一笔江南秀色。一代文豪苏东坡受世人所敬仰,所以以“龙子护门”。东坡大门上的门环就是用其形似虎,名曰狴犴(相传是龙的第七个儿子)做成的。以及半亭屋脊两端的卷为龙头,名螭吻(相传为龙的第九个儿子)做成的。地位低下,只能够在园林的建筑上看到这些形象。我进入洞门,一眼望去,迎面白墙分隔成仰景、洞门作框景、漏窗的借景,并且以廊而相连,且配以花木松石,层层次次,错落有致。我顿时眼前一亮,看到了“三苏苑”。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。再一看,这岂不是泰山、华山、黄山的缩影吗。主干而高耸,次干而供奉,遥相呼应,错落而有致,这不是一幅俊俏立体的美画么,“细观烟雨三峰外,都在灵仙一掌间”的写照么?我随即拿出手机拍下这一幅难得的秀美画面,作为珍藏。竹、梅、松这“岁寒三友”岂不是象征着苏家父子三么?一步一景,一目一景。悄悄地,我不知不觉地已穿过了洞门。这块地方名曰:“怀苏庭”。怀念苏东坡,不是我一个人在怀念着他,而是更多的人们在怀念着。我随即在幻想着,能否在这庭中找到东坡的身影。眼前,一块“雪浪”的湖石闪入我眼前。原来之前看过有关东坡的书籍,上面记载着这则“雪浪”的故事。相传,东坡在扬州得到一块奇石,石头的纹路似长江风浪,洁白而无暇,就命名为“雪浪石”,并将它清供在案头盆里,终日观赏,之后又将其书斋更名为“雪浪斋”,东坡先生爱石,这石头不就如同东坡么,不就是东坡先生一生的写照么?我找到了东坡先生您的身影,就在此石上。两株玉兰,格外显眼,枝枝笔挺。“谁信花中原有笔,笔笔忽生花”。传说中,当年东坡先生出生时,其母亲梦见了一位高人送来了一支橼粗的毛笔,是否暗示了之后的“落笔惊风雨,挥毫压四座”的绝句呢。作为唐宋八大家的东坡在诗词歌赋,书画中都得到了很好的发展。但也就暗示了先生的自知之明高风亮节的品德。不与春花斗艳,却永照千秋。是哦,我又找到了您的身影,就在这玉兰上。这座塑像就是我们崇拜已久的大文豪苏东坡。在文章、诗词中读出了他的性格呈现多样:或柔肠,或霸气,或细腻,或雄浑……在书法、画中看出了同样令人佩服的性格。一生坎坷,屡遭排贬,流放。但却始终没有放弃文章书画,而是换景作诗,借景作画,且吟且走,且诵且唱,将贬的地方作为写诗作画的地方,将这路途却比做一次又一次的旅途,阅江水,看重山,随即成诗作画。千古一绝的诗词书画,给世人所呈现了你的精神。这一刻,这座雕塑又让我更加深刻的了解东坡先生。公元1084年,神宗元丰七年,时值49岁的苏轼上表神宗皇帝请求到常州居住,任命为常州团练副使,因此与常州结下不解之缘,此后往返于常州11次之多。公元1101年夏,苏轼蒙朝廷平反,随即从海南流放而北归,因身患重病,不得而知,心有余而力不足,客死于常州,享年66岁。因此常州是东坡先生的第二个故乡。随即我又观看了龙亭、御碑亭、洗砚池等等,景色宜人,不知不觉到了暮色之中。暮色下,点点星灯将这座园子装扮成另一种风格。夜色下,桂花幽香,庭院飘满。朦胧中隐约的神秘,恰似我与东坡有个约会。约会在这夜色下,约会在这月色下,一起吟诵着“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”……难道这月色也懂得东坡先生之情感,难道这夜色也懂得苏轼之性格?伴随着悠扬的笛声,我将悄悄地离去……江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品1200字以上 高三 写景
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常州之旅一天,我乘汽车去常州,车上已经没有座位了,我只得靠在鲁票员旁边站着。车到了三河口,上来一个二十出头的小伙子。这小伙子戴着“佐罗”墨镜,上身穿着斑马样的花衬衫,下身穿着奔裤。我用挑剔的眼光看着他,心想:这“花衬衫”打扮倒够新潮的。“花衬衫”在车门边站定,接着上车的是一位年过花甲的老太太。只见她拄着一把当作拐杖的伞,穿着一件半新的灰夹袄,右臂弯里钩着一只很沉的布包,左手抓住车门,努力地向上爬。这时“花衬衫”忙把老太太扶上车。刚站定,车子开了。由于启动不好,使旅客急剧地操了一下。那老太太更惨了,伞杖丢到一边,人往前扑,眼看就要摔倒,幸亏“花衬衫”眼明手快,拉住了老人的胳膊。老太太连声道谢问:“小伙子,你去哪)L?”“花衬衫”没有吭声,只见他皱着眉头,捂着鼻子,好半天才松开手。“血!’’我看得清清楚楚,“花衬衫”的鼻子淌血了。这时老太太显出十分为难的样子,手抖抖缩缩地往口袋掏手帕。“不要紧,刚才给扶杆碰了一下。”,’1仑衬衫”安慰了老太太一下,接若回答她:“我去常州买本书,想参加电大考试0“那你是lJl}个一y。位的?”“我还在待业。”小伙子有点不好意思,";1:扯开话题,对着旅客们说:“哪位同志让个座。”一个妇女立刻站起来。“花衬衫”扶老人坐好,向妇女道了声谢,便站在老太太身边。我看着“花衬衫”的一举一动,心想:这小伙子真会赶时甩,也学起雷锋来了,看他的一身打扮和他做的事怎么也挂不上钩。我正处于疑惑的时候,售票员喊买票了。人们都纷纷掏钱买票。忽然听见“哎呀:我的钱不见了。”原来是那位老太太。只见她颤抖着嘴唇说:“我的三十元钱给小偷扒了,这叫我怎么上城看老头子呀,老头住在医院·“。“”旅客们见老太太万分焦急的样子,就七嘴八舌讲开了。“怎么你的儿女不陪你一起出来。”“你的钱放在哪了?”那老太太抹抹眼睛指着夹袄口袋说:“钱就放在这个口袋,我没有儿女……”这时售票员走过来冷静地问她:u大妈,不要急,再好好找找。不会错的,我上车前还在站前商店买过东西,钞票还在。”人们都以同情的眼光望着她:“刚才有谁扶着她了。”一个男人高声说。这时我心里一动,马上想到“花衬衫”。因为我站在窗口,居高临下,“花衬衫”和老太太上车的前前后后,我看得最清楚。于是我飞快地膘了一眼“花衬衫”。只见他一副不自在的样子,一只手伸在裤袋里,好象樱着什么。这下我肯定了自己的看法。转眼看看其他的旅客,大家也象我一样,用鄙视的眼光注视着他。忽然,听见有人对老太太说:“我这五元钱,你先拿去用吧。”我一看,说话的原来是“花衬衫”。只见他正塞钱给老太太。老太太激动得抓住“花衬衫”的手说不出话来。周围的人都诧异地望着“花衬衫”。他们的心理可能也和我一样,不是称赞,而是怀疑。因为大家都会明白,车上不算挤,靠近老太太的只有他,现在他这么大方,分明是想转移视线,真是自作聪明。当大家正处于推理之中,售票员叫大家静下来继续买票。售票员挨个买着票,轮到“花衬衫”买票时,只见他从上衣口袋里掏出几毛钱对售票员说:“前站下车。”“咦!小伙子,你不是去常州书店吗?’’老太太亲切地问。“现在我不想去Ton0旅客们听了厂花衬衫”的回答,都指指点点,暗地议论,这又是在耍金蝉脱壳之计,偷了人家二十五元钱想溜,这时老太太听了大家的议论,低着头,不作声,装作理包的模样。我再看看“花衬衫”,他早已作好下车的准备。没多久,车到站了。“花衬衫”迫不及待和老太太告别了一声,在众目睽睽下下了车。“花衬衫”一下车,车厢里沸腾起来了。有的说:“现在的小伙子不成体统,人打扮得漂漂亮亮,专做不漂亮的事,手脚也真快。”有的说:“小偷真狡猾,为了偷到钞票,先假充好人。”有的述打趣说:“小伙子真勇敢,不怕流血,在老人面前施苦肉计,真是要钱不要命。”车里的议论时起时伏。突然,老太太举着钱高声说:’’我的钱找到了I”这时车箱里静得出奇。不错,这确确实实是三张十块票。真是一波未平,又起一波。顿时车里又发出了爆炸似的议论:“不该以貌取人”“不该冤枉小伙子。”尤其是穿着入时的年轻人,喉咙叫得特别高,都为“花衬衫”抱不平,责怪老人糊涂。这时老太太只好强打笑脸解说,“刚才上车急急忙忙把钱往包里一塞,记错了地方。”真相大白以后,一场风波终于平静了。但我还沉思在人们的褒贬中:小伙一子为什么不在众矢之的情况下出来申辩一句,而带着不该属于他的双重痛苦离开呢?他难道不是真正的英雄?这时候,我是多么想再见见他啊!多么想替他买本书送给他。事情也真巧,下午,我在常州新华书店又碰到了他。只见他手里拿着一本《高中数学自测题》匆匆走出店门,这时候我心里似乎什么都明白了。我看着他远去的花背影,仿佛看到了当代青年的精神风貌,看到了祖国的希望。1200字以上 高三 叙事
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岩屋禅寺岩屋寺位于旬阳县桐木乡三岔河交汇处,有水泥公路直达寺前,游览极为方便。寺院坐落在10余丈高的悬崖之中,四面险峻,令人望而生畏。寺院左边,是涌泉与西河的交汇处。两河交汇后向右30丈许汇入东河折向南去。三水皆由泉流小溪汇聚而成,纯净清洁、清澈见底。在寺中静听流水欢笑,如琴如歌。两岸水影山色,倒影天光。仰望四面巍峨群山,云雾缠绕,层叠罗列,形成了天然的屏障。可谓:“山水聚灵气,五岭走葱茏,四面挂画轴,一寺落崖中。”万千气象,蔚为奇观。河对岸小镇村落,依山傍水,错落有致。小桥流水,欢乐农家。颇有江南水乡的情趣。一水之隔使佛山净地与人间乐园形成了鲜明的对照。使岩屋寺静而不寂、闹而不喧。成为佛教的一片净土。寺的南面用青石铺就百步石梯,通向寺中。若如寺门关闭,纵有飞檐走壁之功,也难进去。可谓兽无通道鸟飞难。大门分两层,下层是通向寺的通道,上层是雕梁画栋,飞檐翘脊的寺庙。悬崖临空,突兀奇石。寺门上匾额高悬“岩屋寺”三个烫金大字,显得格外苍劲醒目。主庙后面岩石斜插,形成了10余丈长、2丈余宽不同的岩屋。寺前面是两丈余高的青石坎形成了半洞式岩屋建筑。大雄宝殿坐落在岩屋中心,半木架结构,勾檐回梁,雕花精巧。殿前走廊,是在石梁上横架石板为地面。木柱花栏,古朴典雅,独具匠心。旁边偏殿,禅房风格别致,以竟神功。大殿右面峭壁上,怪石嶙峋,分布十余个大小的佛洞,由于天然洞穴加上人工凿岩而成,是供奉佛像和禅师们养性悟禅的圣地,有钢精水泥铺设的悬空网桥连同。到此可领悟福地洞灵的圣境,给人一种神秘敬畏之感。大殿及洞岩上长满了长青的树木,盘根错节,匍匐倒挂在岩间,让人遐想连连。从寺门左边向上攀缘,道路曲折陡险,有三处庙宇分布途中,沿途奇花异草纷繁,花香扑鼻,五颜六色,让人陶醉。达到山顶,远望乌龙山,宛如一条巨龙逶迤而来,人若遨游在崇山峻岭之间,无不为大自然神功造化所慨叹。2001年陕西省文物局发证于岩屋寺。定为陕西省文物保护单位之一,拒发现的石佛像及专家考证,此庙建于唐朝佛教盛行时期。相传当时岩洞时现祥云瑞气,民众竞相朝拜,灵验无比。因此,人们自愿投资投劳,凿岩砌石修庙,尊佛奉祀。后历朝历代相继维护,从现存的七块庙碑记载:清乾隆43年、嘉庆13年、民国7年均都扩建修缮。拒乾隆年间的碑文记载可知,当年寺的规模宏大,香火盛行,连外地的香客都来拜访,古今许多志士骚客前来观光游览,并留下赞美的诗篇。沧桑巨变,斗转星移。五、六十年代陆续将佛洞、殿宇损坏,佛像当然无存。可善男善女们朝拜不断,香火登寺不绝。人们多想岩屋寺早日复兴。适逢大治,国运昌盛,幸有少年出家在南方寺院修行,福建中国学院结业的高僧道学法师,慧眼相中这块宝地。他立志重建岩屋寺,弘扬国法、爱国兴家、以慰民望。他筹划以建大殿和门楼殿为中心,修复右上方佛洞,再从左右山门牌楼、禅房杂院向上以山型开盘旋石坎上山顶。乌龙山中腰修两处庙宇,最后部修佛塔一座,前面山峰上修建佛光亭,供游人游览观光。使整座山成为悟禅观光的胜地。岩屋寺山不高而险、水不深而秀、洞不深而奇。物化天宝、地灵人杰,有深厚的文化底蕴和旅游开发价值。他的复兴将给旬阳太极城镶嵌上一颗璀璨的明珠,成为一道靓丽的风景线。并对桐木乡的经济振兴、旅游开发、文明和谐社会建设具有划时代的意义。岩屋寺你将会与国运同兴、再现辉煌。本文作者:巴远君1200字以上 高三 散文