堂吉诃德读后感
“邈兮斯人,勇毅绝伦。不畏强暴,不恤丧身。谁畏痴愚,震立功勋。慷慨豪侠,超凡绝尘一生惑幻,临殁见真。”这是堂吉诃德的好友——参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭,也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。
一千个读者就有一千个哈姆雷特,那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里,世界有"该去扫除的暴行,申雪的冤屈,补救的措施,改革的弊端,以及履行的义务",自己身为一名骑士,"觉得迟迟不行对不起世人"。简而言之,骑士应该是勇敢的象征,承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中,骑士就是“一会儿挨揍,一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人,明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。
因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合,这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行,开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者,所以即使是连底部的物质需求也没满足的人,也可以把自己的世界想象成骑士的世界。
正如每一个硬币都有两面,堂吉诃德的形象就像一块硬币,你可以看到他搞笑的一面,也可以看到他哲思的那一面。
“我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里,骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去,于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人,惦记着杜尔西内娅中的魔法,明明死前的一章,他还惦记着那个绝代佳人,还在盘算着可能会成为一个游荡牧人,骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去,但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。
在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人,心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐,五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色,纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折,使人不免为之感叹,始觉文章的奥妙所在。
史诗都变成了废话,生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话,以此作为祭奠。
看见读后感
听说柴静,还是从她广受争议的纪录片《穹顶之下》。我在思考,那是一种什么样的力量,会让她如此关心事情的真相,甚至有一种“打破砂锅问到底”“不到南墙不回头”的气概。我拿到这本书,封面上一个记者模样的女子坐在农民中央,笑着接受一个稚气未脱的小朋友手中的木凳。她,到底看见了什么?
初读完这本书,我感受到的只有发自内心的震撼。真的,太震撼了。作为一位记者,她亲身经历着中国社会十年的变迁。每一次重大事件的一线,都有她的身影。她观察着,记录着眼前发生的一切,而我有幸通过这一本小书将这一切融入脑海。“非典”,汶川地震,北京奥运,华南虎照事件,药家鑫事件……它们将我当时勾勒不出来轮廓的记忆加深,再随着时间线串联,使我重新认识这个世界。有的人会说,这本书的事例都是一些黑暗的,丑陋的甚至凶神恶煞到极端的事件。我不否认,但这些都是事实,需要我们去面对,不是吗?
“姑娘,痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富”。
刚看到陈虻的这段话时,我和柴静一样,同是惊诧,后为震撼。试想那时,我没日没夜的学习,充分“利用”空隙时间学习,有一点不完美便深深自责,戏谑“唯有痛苦和劳累才让我感觉我还活着”。那时的我早已感受到压力并为此深深焦虑却仍然每况愈下。读到那句话时,我便想,这样的痛苦,是有价值的吗,熬夜学习过后第二天早上听课的极低效率,真的是我想要的吗?何况我只是在假装很努力而已:深更半夜,脑子早已不转动,却强迫自己思考一道又一道的难点,这行得通吗?成绩不好既成事实,在父母老师的责怪过后,自己还非要在心里刻上一道又一道的疤,值得吗?思考过后,我推翻了一切,推翻了我的装模作样,推翻了我对自己的怨憎(书上写道“厄运中的人多有一种对自己的怨憎,认为是自我的某种残破招致了某种命运”从某种程度上,我是被这句话影响)。
“准确是这一工种最重要的手艺,而自我感动,感动先行是准确的最大敌人。真相常流失于涕泪交加中”。
或许是因为年龄,我看问题总是带有强烈的主观臆断色彩:人,非好即坏;事,非黑即白。但逐渐支撑自己在世界的一片天的我们,应知道一个道理,我们需要的,不是直觉,而是真相,是准确。在学习中,不求大概也许差不多,但求准确。做多不如做准,是学生这一“工种”应谨记的格言。而生活中,我们更不能任由浮华的表面刺眼,而促使感性超过理性;我们应学会深深思考问题的本质,形成自己对小到这个问题,大到这个世界的判断。我们,需要郝劲松这样的人;我们,需要真相。
做一个观察者,用爱与思考观察这个世界。
“你想要采访弱者,就要让弱者同情你。”书里说道。那我是否可以将其类比,说成“你想要观察这个世界,就要让这个世界包容你”。“首先就要放下姿态,让世界感受到你的尊重”。我们应做有温度的人,即使面对的是冷冰冰的世界。
书上说:“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。”读完全书的我,表示深深的赞同。
看见世界的初心,即为不忘初心。
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堂吉诃德读后感四百多年前,《堂吉诃德》首次出版,这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪,在文学界掀起了一股巨大的浪潮,至今仍未平息,反而愈加猛烈。别林斯基这样评价这部小说:“在欧洲所有一切文学作品中,把严肃和滑稽,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此,可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧,它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水,更是要引发一场深邃得令人生畏的思考:有关信仰。塞万提斯在这部作品中,将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉诃德无法融入,甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会,于是他用想象为自己创造了一个世界,一个光怪陆离的世界,他在自己的世界里恣意驰骋,信马由缰。最初,人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色,认为他疯了,竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道,在堂吉诃德眼中,他们才应该是被嘲笑的对象,竟如此可怜,连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯得不够,所以得不到他们的赞许。”或许,堂吉诃德已是世界上最后一位信仰者了,尽管他只活在文学世界中,这才是这位骑士最深的悲哀。随着尼采的一声高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上绞刑架。如今,依然有着宗教,有着信徒,可已经没有了信仰。如今的宗教,只是人们用来寻求精神上的慰藉与庇护的工具罢了。人们开始知道索取,计较得失。为了信仰付出一切?或许,真的是疯了……我们或许永远无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力量,可这并不影响我们对他的尊敬。我们会永远记得,他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵,也曾在交战中摔断过双腿,还有他一次次忍痛提起长枪继续冲锋,一次次夜晚忍着饥饿默默擦拭铠甲。终于,在这样的一个不属于他的世界里,堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽,花上压着沉甸甸的泪珠,夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上,面盔也没有去掉,向着对手银月骑士喊到:“你举枪刺罢。”天色渐淡,夕阳沦落,最后一位骑士消失了,最后一丝信仰黯淡了。四百多年过去了,我们有幸,还能从文字中领会那令人震撼的信仰之美。900字 读后感
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堂吉诃德读后感【篇一:堂吉诃德读后感】《堂吉诃德》一书的主人公堂吉诃德是一个消瘦的、面带愁容的小贵族,但由于爱读骑士小说竟然入了迷,骑上一匹瘦弱的老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。他以一个未受正式封号的骑士身份离开自己的故乡,开始了一连串的冒险生涯……将风车当成巨人与之搏斗,将羊群看作军队奋勇冲杀,将罪犯当为勇士,把他们解救了出来……他在自己的幻想中完成了许许多多的英勇而又伟大的骑士功勋,却为身边的人增添了无穷无尽的麻烦,带给人们无数的快乐,直到自己生命的尽头。堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,使我读书时一直忍俊不禁,但事实上,西班牙作家塞万提斯在这本书里描写了西班牙十六世纪和十七世纪初的整个社会缩影、不同阶级的人物面貌,生活画面十分广阔,为的是讽刺打击胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为后人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文学、艺术、法律、道德、宗教和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代、每个民族都具有现实感,所以相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者,这部作品也因此成为伟大的现实主义经典文学名著。【篇二:堂吉诃德读后感】我最近读了一本书,叫《堂吉诃德》。读完后心中感慨万分。这本书讲的是吉哈诺原本是一位绅士,由于读了大量的游侠骑士的小说,所以变得疯疯癫癫,竟想模仿游侠骑士,并把自己改名为堂吉诃德。他又收买了一个农民当他的仆人,这个人叫桑丘。他们去周游世界。一路上,堂吉诃德老是把客栈看成城堡;把店主的女儿看成公主;把风车看成巨人;把羊群看成军队……他总是路见不平拔刀相助,但有时会给他人带来更大的困难和危险。直到他临死时,才悔悟过来。这本搞笑的讽刺书籍常常令我忍俊不禁,开怀大笑。堂吉诃德的所为实在太幽默了,桑丘也是傻乎乎的。虽然有时他们会帮人家倒忙,但他们是善良的,是无恶意的,只是有点傻罢了。其实,堂吉诃德如果不看那些骑士小说的话,绝对是一个完美的绅士。他是很富有哲学的。桑丘当海岛总督之前,他还叮嘱桑丘做总督的一些行为,比如要公正、仁慈还有宽容什么的,这证明堂吉诃德并不是傻到极点的人,不然绝对说不出这种话。也证明他是公正、仁慈和宽容的。而且他很讲义气,别人帮助了他,他永远不会忘记,并且努力报答。他也不会忘记那些与他朝夕相处的朋友,比如桑丘,他跟着堂吉诃德受了不少苦,挨了很多骂名,堂吉诃德悔悟时将家产分了桑丘一半,作为报答。桑丘也是好样的。他在海岛当总督时公正,秉直,破了无数案子。给当地人民无数的温暖。走的时候他也没有拿走当地任何财产,只身来,只身去。跟现在的那些贪官是典型的对比。读过这本书,我懂得了凡事都要适可而止,否则会像堂吉诃德一样,疯疯癫癫,不务正业。我记住了,“休息时间”也是很重要的!【篇三:堂吉诃德读后感作文】读《堂吉诃德》让我马上联想到了鲁迅先生笔下的阿Q。他们有着共通的人物性格特点,也有着深层的讽刺意味。堂吉诃德是那么的“自以为事”他认为正确的事情绝不会听别人说的。阿Q也是这样的一个人。他们都有着许多荒谬让人不能理解的行为。他们所处的时代并不相同,但是揭示的道理却惊奇地相似,他们都渴望得到“胜利”。堂吉诃德希望做一个正真的、出色的骑士,阿Q总是希望做别人的“爷爷”。他们身上都有一份自尊自大的心理。另外有一点他们更是神似两兄弟,就是“精神胜利法”。【篇六:堂吉诃德读后感】堂吉诃德所遇到的“奇事”,或者他无法用正常的逻辑来确定的事,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?不是那“杜尔西内娅”,而是与“游侠精神”相呼应的精神偶像,是支持自己行“游侠精神”的支柱。但是“坏魔法师”不存在,“杜尔西内娅”也不可爱,也不是贵族小姐,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神——坚持公义,勇敢,不畏强暴,仁慈,充满爱心——最终失败了,失败在了整个社会,整个国家机器都已经腐朽,不存在滋养的土壤。这就是作者赋于堂吉诃德的几层涵义。或者再多读几遍,或者再多一些闲暇的时光,我能够更多的找到一些涵义,但现在,就这样了。桑丘,书中另一个主人公,他和堂吉诃德也呼应,难辨别他是聪明人还是愚笨人,特别是当上了“海岛总督”的那一节,用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来,作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。他的愚笨,其他不说,单说堂吉诃德咽气之后,桑尔的最后那段话可以管窥一二。当然,桑丘的身上也有着民众愚昧的一面,比如,贪小利,损人利己之类的,不再赘述。懒劲又发作了,笔记就在到儿吧。天晓得啥时候还能补充一下。希望塞万提斯不会责怪我对他的心血,他的“儿子”的曲解。安息吧!【篇七:堂吉诃德读后感】在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育最高,影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去……在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执著精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,不畏强暴,坚持正义!虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!1200字以上 初二 读后感
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堂吉诃德读后感【篇一:堂吉诃德读后感】《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书,我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。这本书中的堂吉诃德是主人公,他酷爱读骑士类的书,一心想当骑士,于是他便用破烂铁拼凑成一副披甲,桑乔也心甘情愿当堂吉诃德的下人,他便走上了骑士的路途。他在路途中遇到过一些使人感到虚惊一场的事情,大家都以为他很疯,他的朋友几次都想把他哄回来,但他们知道那些都是没用的,堂吉诃德总会一次又一次地成功出逃,大家心生一计,让一位学士伪装成白月骑士的样子,击败了他,堂吉诃德也答应他在家一年不许出来。后来,堂吉诃德才从梦幻中苏醒过来,他悔恨原来做过的那些可笑的傻事,但是他还是因岁数过大而长眠了。堂吉诃德死后,大家在他的墓碑上立下了这样的语句:高尚贵族,长眠此地,英勇绝伦,虽死犹生,功盖天地,雄踞世界,感憾寰宇,身经百难,生前疯癫,死后颖异。堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历,批判了没落的骑士制度和封建社会,揭露了西班牙社会的丑恶现实,体现了他对民主精神的追求,堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!【篇二:堂吉诃德读后感】最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,通过读这本书,发现堂吉诃德是个极其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫,但却为人们展现出一个无所畏惧,嫉恶如仇的英雄形象,所以,他是疯子还是英雄,这是一个值得深思的问题。也许初读时会觉得这是一个可笑的故事,只是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。在我看来,主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看,堂吉诃德是个愚昧的,只懂得幻想的疯子。然而,这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象,而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇,永不言弃。他疯疯癫癫,不切实际的另一面,就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的"对手",当时有几个人能做到,这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。所以说,堂吉诃德是一个既是疯子,同时也是一个英雄。900字 五年级 读后感
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堂吉诃德读后感曾今有一个没落的绅士,他怀着一个骑士的灵魂,执着的去寻找真理——他,就是堂吉诃德。——题记堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒唐”的小人物,原名阿伦索吉哈达,知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册,堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话,他狼狈的回到故乡,在悔恨中死去。初看《堂吉诃德》,我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中,那位高粱杆似的游侠骑士,那位奇想连篇的绅士,时刻体现出他善良、正直的本性,那是人类崇高的精神,只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那时只觉得他是个疯子,可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执着精神所打动,切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己——不畏强暴,坚持正义!当再次回味这本书时,我体会到了一种忠贞不渝的精神,也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想,他有执着公正的品质,他嫉恶如仇,总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质,才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边……堂吉诃德是善良的,只是因为他善良到单纯的程度,因此,他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质,并给予了他理解和支持。是的,他正直,他执着,他永不放弃,虽然,堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑,但是,我们再回过头来想一想,他拥有的品质我们有吗?正直,很多人都有,执着,少部分人拥有,永不放弃,极少部分人拥有,如果把这三点加在一起,我们便可以成为一个成功的人。我们想想看,堂吉诃德为了实现自己的梦想,可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想,落得一身悔恨,可他放弃了吗?没有,他依然执着,依然勇猛,依然正直,虽然这都已经成了历史,但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。骑士的灵魂必将永垂不朽!六年级:植祖900字 六年级 读后感
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堂吉诃德读后感堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘·潘萨。这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然可以牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。250字 五年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感最近,闲来无事,又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍,经典毕竟是经典,无论读多少遍都不会感到厌倦,想起第一次看这本书的时候,就是感觉好笑,跟看笑话似的,看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为,内心就感到好笑,感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物,并没有深入过去了解什么,鉴于当时比较年幼,社会阅历和文学素养的水平的不成熟,只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看,现在想想真是有点幼稚。不过现在再看这本名著,渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵,从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上,我读到了更深一层的内涵,已经没有了当时看笑话的心态了,更多的是对作者对于社会黑暗的揭露,这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德,并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的近似疯癫的搞笑人物,实际上是对社会黑暗和人民困苦的反映,作者通过辛辣的笔墨,严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。在文章的最后,堂吉诃德终于清醒了,他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫,或许在某种程度上来说,骑士精神也是一种疯疯癫癫,在文章的最后,堂吉诃德对于骑士深恶痛绝,或许,这就是作者塞万提斯所要最终的目的,进一步批判了教会对人的残害,批判了骑士精神的荒诞。或许,这就是这本书,作者塞万提斯所要表达的深刻含义。600字 六年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感利用了这个暑假时间,我终于读完了西班牙著名作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》。看完后我的心情像波涛汹涌的大海久久不能平静。这本书主要讲述了一个名叫吉哈那的西班牙乡绅。他酷爱阅读骑士小说,沉迷于里面骑士砍杀怪兽、救助百姓、保护公主的的奇幻故事中,以至于无法自拔,连现实与书本都分不清了,认为世界上有许多怪兽等待着他去消灭。于是他给自己取名为“堂吉诃德”,还雇了一个叫桑丘·潘沙的农民当侍从。主仆二人满怀着美丽的幻想出发了,一路上他们发生了许多令人哭笑不得的事情。在阅读《堂吉诃德》这本书的前几章时,我觉得堂吉诃德是一个十分可笑的人,但随着阅读的深入,我渐渐改变了这一看法。因为我发现堂吉诃德虽然有荒唐可笑的举动,却也有令人钦佩不已的高尚人格和崇高的精神品质。堂吉诃德立志做骑士,归根结底还是对这个黑暗社会不满。在这个黑暗腐败的封建社会末期,像堂吉诃德这样饱读诗书的人迫切渴望改变社会,但堂吉诃德没有找到正确的奋斗方向,才让自己的理想成为了众人眼中的笑柄。他的行为是可笑的,但精神是宝贵的。我并不鄙视他,因为他的理想是美好的,与其说他想当骑士去消灭怪兽,还不如说他想推翻这个黑暗的社会!而那些捉弄他,利用他的人才是低级,令人唾弃的。我希望自己能有堂吉诃德那样勇往直前、不屈不挠的精神,也希望自己能认清现实,走一条实际可行的道路。550字 六年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感这本书是由西班牙作家塞万提斯写的,故事的主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是个生活在一个叫拉·曼却的村子里的绅士。由于他沉迷于看骑士小说,自己也想仿效骑士外出游侠,就给自己的瘦马起个名字,又给自己取个名字:堂吉诃德·德·拉·曼却,还给自己寻了一个梦中情人并取名为杜尔西内亚·德尔·托波索,万事俱成后,便离家出走了。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。一开始,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是后来我认为,堂吉诃德,虽然是个不识时务、冥顽不化的人,但他的执着、不轻易放弃、对公平和正义的实践、对纯洁人格的追求难道不值得我们去钦佩和学习吗?四年级:马嘉爽作文网专稿 未经允许不得转载400字 四年级 读后感
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《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》是由西班牙作家塞万提斯写的一部小说,小说主要讲述了主角吉哈那和他的随从桑丘的游记,堂吉诃德是吉哈那的改名,堂吉诃德是西班牙的一名没落贵族,过着温饱用去他大量收入的日子,矛架上只有一柄矛,祖父传下来的甲胄生了锈,放在角落里。而他终日沉迷在骑士小说里,在他眼里,世界上有着巨人、魔怪、精灵各种各样的游侠骑士吗,和并不存在的地域和帝国。而有一天,他突发奇想,要出去当一名游侠骑士,于是,他瞒着他唯一的的亲人——他的外甥女出游了。不过结果并不成功,受尽了苦,挨够了打,才回到家。第二次出游,他有一岛屿总督和王国国王的诱惑,带着一名农夫,桑丘一齐外出冒险,在冒险过程中,堂吉诃德滑稽的把风车当作巨人,把羊群当作两批奋勇杀敌的军队,把硌布机的声音当作恶魔的叫喊声,让他们受够了惊吓,然后堂吉诃德又要装疯,写了一封信让桑丘带给他想象中的贵妇人,其实是一个粗鄙的农村妇女,杜尔内西亚,最后,堂吉诃德又被伪装成骑士的神父击败,回到了他的故乡。最后留下遗嘱,不允许外甥女嫁给一个看过骑士小说的人,如果外甥女一定要嫁,那么所有的遗憾会被拿去做慈善。其实如果抛去骑士道,堂吉诃德是一个明智的学者,而且博学多知,他对于忠君报国,对于爱情都有自己的认知,发人深省,他在认为两群绵羊是两群厮杀的军队时,用一句话说出了欧洲所有的民族,和他们生活的地区以及他们的习性。这无疑是他博学多知的有力证据,而这些是他看其实小说的、得到的。此外堂吉诃德和桑丘这一对主仆形象也是后世大量作品模仿的对象,一个高、一个矮,一个胖、一个瘦,一个耽于幻想、一个急切务实,这种利用对比来突出各自形象特点的手法,是值得我们在以后写作中加以利用的。650字 初一 读后感
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《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名着。娃哈哈小学五年级:陆泓帛900字 五年级 读后感
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堂吉诃德不知从何时起,见义勇为的人越来越少,更多则多了几分冷漠,有时在需要“路见不平,拔刀相助”的时候,往往先考虑自己的力量是否能抵挡。于是,出现了令人心痛疾首的现象——众人围观按兵不动,眼睁睁地看着英雄倒在歹徒刀下,却无人相助一臂之力,然而,偶尔有人见义勇为时,却遭到了冷眼旁观与嘲讽,“瞧,活像那个,堂•吉诃德傻瓜再世。”想到此事,我的心异常沉重。是的中世纪骑士的却是一个可笑的疯子。他一味追求虚拟理想,却忽视了身边的美好。他与风车进行的顽强斗争,无一不令人捧腹。但是他的勇气,坚强与执着,他绝不向假丑恶妥协的精神却是可敬的。“明知山有虎,偏向虎山行。”无论多大的困难,多大的危险,都能激起他的勇气,激起他的斗志。就这样一个著名的骑士凭着一匹瘦马与一支长矛,为履行自己“只要有罪恶,就应与其战斗”的诺言而出征了。而那些自以为是的人们缺少的恰恰却又是堂•吉诃德所具备的勇气和真诚。我曾幻想过,幻想着路边的人层层叠叠——又发生纠纷了。正当我心中欢呼那个不平凡名字时,那勇敢的骑士已骑着那著名的瘦马,挥舞着那锋利的长矛,出现了!胆怯的歹徒在他那疯狂却充满正义的长矛下落荒而逃。他大声喝道:“你们这伙没胆量的东西,不要跑!来和你们厮杀的,只是单枪匹马的骑士!”堂•吉诃德的话语又在我耳边回响。朗朗乾坤,芸芸终生,与邪恶作斗争,难道只是一个中世纪的骑士?我不由一阵困惑。可是,我转念一想,那些挺身而出与歹徒搏斗的公民,那些用生命维护国家利益的女公务员,相貌平平,又有谁能把他们与勇士联系在一起呢?可是他们在邪恶面前,毫不疑迟的冲了上去。尽管没有长矛,没有战马,可是他们用对国家,对人民的赤胆忠心铸成比长矛更锋利的长矛,比战马更骠悍的战马,去奋斗。有的身受重伤,有的献出生命。他们难道不是新时代的堂•吉诃德?让我以书中的一段话做结尾记住我堂•吉诃德最后一个骑士太阳兀西自沉我的马未倦我的心未倦我的幻想正在生起。。。。。。这就是《堂•吉诃德》,一首见义勇为的凯歌,一个欧洲文学前所未有的颠峰,一个文学发展史上高高矗立起的里程碑!800字 六年级 书信
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堂·吉诃德不知从何时起,见义勇为的人越来越少,更多则多了几分冷漠,有时在需要“路见不平,拔刀相助”的时候,往往先考虑自己的力量是否能抵挡。于是,出现了令人心痛疾首的现象——众人围观按兵不动,眼睁睁地看着英雄倒在歹徒刀下,却无人相助一臂之力,然而,偶尔有人见义勇为时,却遭到了冷眼旁观与嘲讽,“瞧,活像那个,堂吉诃德傻瓜再世。”想到此事,我的心异常沉重。是的中世纪骑士的却是一个可笑的疯子。他一味追求虚拟理想,却忽视了身边的美好。他与风车进行的顽强斗争,无一不令人捧腹。但是他的勇气,坚强与执着,他绝不向假丑恶妥协的精神却是可敬的。“明知山有虎,偏向虎山行。”无论多大的困难,多大的危险,都能激起他的勇气,激起他的斗志。就这样一个著名的骑士凭着一匹瘦马与一支长矛,为履行自己“只要有罪恶,就应与其战斗”的诺言而出征了。而那些自以为是的人们缺少的恰恰却又是堂吉诃德所具备的勇气和真诚。我曾幻想过,幻想着路边的人层层叠叠——又发生纠纷了。正当我心中欢呼那个不平凡名字时,那勇敢的骑士已骑着那著名的瘦马,挥舞着那锋利的长矛,出现了!胆怯的歹徒在他那疯狂却充满正义的长矛下落荒而逃。他大声喝道:“你们这伙没胆量的东西,不要跑!来和你们厮杀的,只是单枪匹马的骑士!”堂吉诃德的话语又在我耳边回响。朗朗乾坤,芸芸终生,与邪恶作斗争,难道只是一个中世纪的骑士?我不由一阵困惑。可是,我念一想,那些挺身而出与歹徒搏斗的公民,那些用生命维护国家利益的女公务员,相貌平平,又有谁能把他们与勇士联系在一起呢?可是他们在邪恶面前,毫不疑迟的冲了上去。尽管没有长矛,没有战马,可是他们用对国家,对人民的赤胆忠心铸成比长矛更锋利的长矛,比战马更骠悍的战马,去奋斗。有的身受重伤,有的献出生命。他们难道不是新时代的堂吉诃德?让我以书中的一段话做结尾记住我堂吉诃德最后一个骑士太阳兀西自沉我的马未倦我的心未倦我的幻想正在生起这就是《堂吉诃德》,一首见义勇为的凯歌,一个欧洲文学前所未有的颠峰,一个文学发展史上高高矗立起的里程碑!800字 六年级 散文
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读《堂吉诃德》有感暑假,我阅读了《堂吉诃德》这本书。这本书讲述了一位原名叫阿伦索•吉哈达的一个乡坤,他因为读了太多当时社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出了一副破烂不堪的盔甲,自己给自己取名为堂吉诃德,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名为杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人,之后又骑上一匹瘦马,离家出走,去当他梦想中的骑士。他还自以为是地按他脑子里的古怪念头行事:把风车看作巨人;把羊群当做敌军;把苦役犯当作受害的骑士;把酒囊当作巨人头……根本不分青红皂白,乱砍乱杀,还闹出了许许多多荒唐可笑的事情。书中堂吉诃德闹了很多可笑的事情,而令我最难忘的是他带领着仆人桑丘大战风车的那一段。那天,堂吉诃德和仆人桑丘来到了一片郊野,他们远远望见郊野里有三四十架风车,堂吉诃德一看,便对桑丘说:“看,那边有那么多大得出奇的巨人,这是上帝给我们发财的机会。”而桑丘却不这么认为,他说:“噢!我的主人,您看清楚了,那些是风车。”堂吉诃德读了太多太多的骑士小说,完全沉迷在他的骑士的世界,所以他根本不听桑丘的劝告,还责怪桑丘没有胆量,自己大喊一声,便提着长矛冲到风车面前。正在这时,一阵风吹来,风车快速地转动起来,堂吉诃德还是没有醒悟过来,继续向前冲去,结果呢?他被甩下了马,长矛也断成了几节,自己也受了重伤。读到这儿,我顿时觉得,堂吉诃德虽然有时是疯狂的,但是有的时候却说出哲理的话。这样看来,说堂吉诃德这个人聪明,但他却很疯、傻;说他疯狂,他却很有见解。说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他其实不疯,疯的是这个世界,没有公理,只有强权。曾经有人说过:“读《堂吉诃德》这本书,第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。”读过这本书,我也在思考:究竟是谁真的可笑?是堂吉诃德,还是我们自己?别让我们在幻想中颓废,沉迷于自己的幻想中,不可自拔,终有一天会尝到自己带来的苦果。堂吉诃德是很很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗? 其实在读这本书时,我们笑中也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉诃德。800字 五年级 议论文
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《唐吉诃德》读后感_800字有人说他是一个幻想家,但我却认为他是一个理想主义者,他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是其实制度的产物,其中也包含着人文主义的内容。在教会严重束缚人们思想的黑暗时代,这样一位能够冲破思想牢笼,寻求人性解放的人,是时代的先驱。 勇敢,无畏 在西欧的中世纪,教会控制了人们的思想,这似乎很像中国的秦朝,就差焚书坑儒了。而人文主义精神的出现,是对思想的的一次解放,它使人们变得更加勇敢,无畏。例如在蒙铁尔郊原,屹立着许多大风车,唐吉诃德把它们当作凶暴的巨人,对它们发起战斗,他握着长矛,冲了上去。风却刮得很狂烈,骑士被掀倒在地上,他的长矛也摔烂了。但这次冒险使他泄气了吗?一点没有,他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦。(他以前一定当过水手) 追求理想 西欧的中世纪是个特别"黑暗的时代"。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,把上帝当做绝对的权威,人们似乎丧失了对美好事物追求的权利。堂吉柯德的行动也说明他不安于平凡闲暇的生活。他不仅有理想,而且为了实现理想可以不顾个人安危,不顾失败。有人说塞万提斯笔下的唐吉柯德是一个可笑的人物:"他骑着一匹瘦马,手握长矛,心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯。"但正是他这种"单枪匹马"的形象,才向我们展现出一种坚持理想,奋不顾身的献身精神和斗争精神所以最后唐吉诃德回到自己家里后,他被作为一个受人爱戴的,心灵高尚的绅士与世长辞了。 坚定信念 与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个"黑暗的时代"里,他遭受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋不顾身,具有自我牺牲的精神。在众人的讥讽之中,有多少人能够坚定自己的理想,始终为之努力奋斗,又有多少人能够坚持自我,在茫茫人海中不随波逐流,又有多少人能够微笑面对挫折,越挫越勇。虽然他幻想的事物也许是可笑的,但这种坚定的信念,是值得我们学习的。800字 初二 读后感
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读《我们小时候——苏北少年·堂吉诃德》有感清贫和孤寂,不等于童年没有情趣,不代表心灵的贫乏和空虚。这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年,我被这本书迷住了,深深地迷住了。他的童年是在大自然中度过的,他在其中获得了快乐,学会了观察。他一年四季观望着大地的变化,贪婪的吮吸着大地的气息,守望着无垠的草地,倾听着泥土在开裂,庄家在抽穗,流水在浇灌。大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦,他在桑树上玩耍的多么开心,多么快乐呀!毕飞宇的童年充满了情趣:他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶,掏花翎鸟的窝,观察刚出生的小猪仔,追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊!童年时的毕飞宇,和云难舍难分,他并不喜欢云,而是喜欢那些可爱的动物,他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空,看到了一只只活泼可爱的动物,心间无比欢喜。是啊,在那个年代,动物是人们忠实的伙伴!“人们总是要有一颗分享之心”,这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么这个世界将不再美好。分享就快乐,这句话是真理。不懂得分享的人,整天整夜担心别人拿他东西,怎么会快乐呢?他儿时,也有着美好的憧憬,他总是希望他美好的憧憬能成为现实,于是乎,他总是在等待,等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧,不,就是因为这一次次的失败,使他空虚的生活变得不再空虚,反而变得有情趣,有意义,愈加充实!回想过去的时光,回想自己那幸福,快乐又充实的童年,心中百感交集,是甜还是酸?我自己说不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴着我度过我的童年,我整日呆待在大自然中,与自然界中的一切为友,虽说快乐,但也有想念父母的时候。童年啊,你似一台钢琴,能演奏出来一曲曲动人的歌儿,让人沉醉于其中,不舍得离开。童年啊,你似一把吉他,能弹奏出人生最美的乐章,让人处于仙境,流连忘返。童年啊,你似一朵芬芳的花儿,能散发出沁人心脾的香气,让人爱不释手,悠悠忘返。让我们追忆童年的情趣吧,它们距离我们非常遥远又非常清晰;让我们追寻童年的记忆吧,那值得我们珍惜和回忆!800字 六年级 议论文