西湖垂钓1200字

西湖垂钓

1200字 高一 叙事

2011年5月,我跟我的大学同学们一起去杭州游玩。我们下榻的地方位于西湖湖畔,不时可以感到春风的纤纤玉指拂过湖面,轻轻摇曳着岸边的垂柳,抚摸着我们的脸。五月的杭州正是湖光山色最宜人的时刻,这天早上,我们几个同学带着几副崭新的渔具驾着木舟向湖中心划去。向四周望去,连绵起伏的山峦倒映在这面镜子中,山的轮廓随着波纹的变化来回波动,对映着天空的朵朵白云。正当我们陶醉在画中时,一声欣喜的欢呼打破了沉静。

我们把目光投到了两位同学的鱼钩上,只见一个勾着一条抖来抖去,但已无力回天的一条鱼;而另外一个钩上只在那里空空的滴着水滴,湖面上一张八阵图在向四周展开。喜获大鱼的人再次将钩甩入水中,由于激动,竟然将盛鱼的水桶碰倒在了船上,有人甚至误以为船漏水了。而另外一个不太幸运的同学也只是把鱼钩再次甩入水中,投给湖面一个十分淡定的表情。刚才欣喜若狂的人面对迟迟保持平静的湖面开始变得越来越躁动不安,对战利品的渴望令他早已甩开了了钓胜于鱼的心态。他显得越来越焦躁,大概过了半个小时,冷冷甩了一句:“你们接着钓吧,我不钓了。”也就在同一时间,刚才一直稳如泰山的同学好运降临,一条更加硕大的鱼被拽出了水面。而这位同学只是把鱼放到了水桶里,像水一般平静的脸上透出了一股根植在内心中的矜持。

夕阳正向西方一寸一寸的坠去,一道残阳铺向水中,将整座西湖色散成一道道的红色,黄色橙色,深浅不一,梯次铺排开来。我们朝着岸边的方向摇着船桨,粼粼的波光在水面跳跃着,尾随着小船,勾出了一条漂亮的金丝线。已带着些许倦意的我们依依不舍的告别了西湖,随即各奔东西。每当想起这次垂钓,那两个人面对收获时的表情便会浮现在我的眼中,两种表情下,两种截然不同的处世态度。

面对成败心平气和的人叫张益达,人如其名,这个人对一切都显得很豁达。我和他在大学里相识,他是本校物理系的高材生,深得老师青睐。毕业考试时他的成绩在整个复旦大学名列前茅,踌躇满志的他带着骄傲的档案步入了社会的创业之海。事业的起步阶段永远都是低谷阶段,但是他竟然能够轻松面对失败并且不断抓住良机,自我提高,使得今天的业绩与昨天的成绩一起印证了他的人生轨迹的辉煌景象。

而另外一个面对成败总是失态的人叫郭江雷,同样,人如其名,这个人对一切显得躁动不安。从大学毕业到现在,这个人成绩平平,业绩更是一般。偶然取得几次很小的成就便沾沾自喜,如火山喷发一般把一个成功者的内涵全都喷的荡然无存。他对一切事物显得很焦躁的心态令他经历了不少坎坷,但是他没有从这些断断续续挫折中获得任何启示;只是以一副自以为是的狭隘胸襟吞吐着他所见到的一切。人生的前途,被一股挥之不去的阴霾笼罩着。

从一场湖上垂钓看到了两个性格截然相反的人,他们处在同样的宇宙空间里与社会起点上,但是所走人生旅程注定将回像同一个坐标系中两个截然不同的抛物线。心胸开朗的人自然会划得越高越远,对事情躁动不安的人只会困阻于这条路上的磕磕绊绊。成功者之所以成功,就是因为有一种与众不同的气质,而这就是内涵。

高一:旭日东升的的黎明

将进酒赏析

1200字以上 六年级 叙事

杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲”,他的诗极富浪漫主义色彩,想象丰富,极尽夸张之能事,一旦诗兴大发之时,豪情便喷薄而出,一泻千里,但又收放自如,达到了极高的艺术境界,《将进酒》即为明证。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”首句就凭空起势,不事铺陈,写得大气磅礴,状黄河之水于天际滚滚而来,如海雨天风,势不可挡,既是夸张亦为写实。诗人远眺黄河,思接天际,才迸发出“天上来”的妙想;接着诗人又顺流东顾,目送黄河,想到黄河入海不回,由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨,但是比之孔子的感慨更强烈,更直接,更形象;“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,将人的一生浓缩在朝暮之间,从而表现人生苦短、壮志难酬的主题。诗人连续使用呼告〔“君不见”〕的修辞手法,更添说理气势,感情色彩十分浓郁。同时写黄河之水用了扩大夸张,写人生旅程用了缩小夸张,使人更觉光阴之宝贵,岁月易流逝,功业更难就,自然引出下句。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”正因为人生苦短,壮志难酬,所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地,但李白的性情却不属于悲观一类,这时的李白虽已被赐金放还,为朝庭所弃,但其并未因此而沉沦颓废,与友人岑勋和元丹丘登高宴饮,酒酣赋诗,在他看来,只要“人生得意”就“须尽欢”,因为“天生我材必有用”,这种肯定自我,乐观向上的人生态度,已跳出了一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结,大有“君子坦荡荡”之风;“千金散尽还复来”,更进一步拓宽了中国古代读书人视金钱如粪土的境界,在他眼里,千金何足贵,散尽还复来,何必斤斤计较一餐贵贱,更不是假惺惺地装出“金钱乃身外物”的嘴脸来,让人生厌。他在诗中表现出来的豪迈之气令人叹服,只“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”这一句,就足令天下才子精神为之一振。

酒宴至此,渐入高潮,诗人已有八九分醉意,竟变客为主,殷勤致意,频频劝饮,“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,并手持酒杯,高歌助兴,“与君歌一曲,请君为我倾耳听”,诗中有歌,真是神来之笔,怪不得大诗人杜甫连连惊叹“白也诗无敌,飘然思不群”了!

“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”“钟鼓馔玉”指的是富贵人家的生活,古时大贵之家宴饮时,鸣钟列鼎,美食如玉,歌舞助兴,以示富贵,而在诗人眼里却“不足贵”,他所渴望的是“但愿长醉不复醒”,这简直就是醉话,是无奈之语,是激愤之语,决非真言。李白年青之时就有“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”〔《代寿山答孟少府移文书》〕之志,所以在天宝元年〔公元742年〕,也就是在他四十二岁时,得到唐玄宗召他入京的诏书,李白竟欣喜若狂,写下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。而此时的李白,因受到朝中权贵的排挤,不得不放弃官宦生涯,在他的诗作《行路难》中写道“大道如青天,我独不得出”,长久积郁在胸的不平之气,一下子喷发出来,这才是李白的真性情。如果把这一句和“但愿长醉不复醒”两相对照,不难看出李白此时的心情是何等的沮丧,而在沮丧之余,又无可奈何地为之找来一些依据和借口,聊以自慰:“古来圣贤皆寂寞”,只有善饮的陈王〔曹植〕才留下了千载美名。言外之意,自己善饮,也必将传名于后世。就是在这种极度的痛苦之时,他的那种自信,那种狂傲,依然故我,真是千古一人。

“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”宴饮至此,又出现了一个高潮。此时的李白恐怕已有十分酒意了,竟然一边埋怨主人钱少,饮酒不能尽兴,一边又提出了建议,让主人把“五花马、千金裘”典当买酒,大家一醉解万古之愁,真是醉人快语,语惊四座,凭这一句就足可名传后世,令古往今来的酒徒们瞠目。李白一向有一掷千金的饮酒习惯,在他的《上安州裴长史书》中就曾豪迈地写到:“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万。”如此豪情,确实少见,更何况是以客人的身份劝主人典当千金以买一醉,真是匪夷所思,闻所未闻,恐怕千百年来也只有李白能偶一为之。

全诗气势雄伟,有如大河奔流,一泻千里;诗情豪迈,言语狂放,却又沉着抑郁,决不悖谬。诗句长短变化,节奏徐疾有度,用典清楚明白,首尾呼应自然,堪称名篇。

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